人的認識從何而來1

第六課求索真理的歷程第一框題人的認識從何而來不會游泳怎能下水不下水,怎能學會游泳你贊同誰的觀點？為什么？1、什么是實踐？2、實踐有哪些特點？3、實踐的基本形式有哪些？4、實踐為什么是認識的基礎(chǔ)？實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動自主探究實踐的含義主體對象自然界人類社會人們客觀世界物質(zhì)性活動直接現(xiàn)實性活動非純主觀思維活動1、蜜蜂筑巢2、學生討論數(shù)學題的解題方法3、農(nóng)民種莊稼4、建設(shè)環(huán)境友好型社會5、科學家繪制人類基因組圖譜判斷：下列活動中哪些是實踐活動？生產(chǎn)實踐變革社會的實踐科學實驗活動聚焦“青藏鐵路”實踐的特點五十年代探測考察群策群力共同規(guī)劃國富民強施工機械化圖片共同體現(xiàn)了實踐的哪些特點？怎樣體現(xiàn)的？客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性對號入座有目的、有意識的改造活動構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運動規(guī)律制約一定社會關(guān)系中的人的活動受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性1、蜜蜂筑巢與建筑工人蓋房子最本質(zhì)的區(qū)別是什么？主觀能動性思維提升具有社會性2、《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜獨自在荒島上生活了許多年，搭帳篷，種莊稼，他這種單個人的實踐活動還具有社會性嗎？紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——陸游竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。

——蘇軾鏡頭中的詩句表明了什么哲學道理？

實踐是認識的來源鏡頭一：走進文學思考:

你認為哪個觀點正確？認識的來源只有一個：-----實踐認識的來源有多個：----實踐、書本等

讀書與實踐相結(jié)合各抒己見觀點一觀點二啟示:獲得認識的途徑有兩個：--直接經(jīng)驗，間接經(jīng)驗2006年8月，國際天文學聯(lián)合會大會投票決議，部分通過將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認為：冥王星之所以被“降級”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認識越來越全面。三是隨著社會的發(fā)展，人們自身的認識能力也有了大大的提高。鏡頭二：走進科學

人們對冥王星認識的變化表明了什么道理？實踐是認識發(fā)展的動力？想一想要成為檢驗認識正確性的標準，須具備什么特點？能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來用實踐來檢驗用客觀事物自身檢驗用多數(shù)人的觀點檢驗用權(quán)威人士觀點檢驗上述觀點哪些正確?哪些錯誤?為什么?鏡頭三：走近真理實踐符合客觀世界認識實踐結(jié)果指導(dǎo)改造不符合實踐是檢驗認識正確性的唯一標準錯誤正確1、我們要以實際行動實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》。表明2、毛澤東同志指出：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！边@句話告訴我們實踐是認識的目的人的認識從何而來實踐及其特點

實踐是認識的基礎(chǔ)來源目的、歸宿動力檢驗標準含義基本形式特點知識梳理

金秋時節(jié)，十六屆六中全會在北京開幕，著重研究構(gòu)建和諧社會問題。

適應(yīng)社會變化，從十六屆四中全會把“和諧社會建設(shè)擺在重要位置”，到六中全會對此作出全面部署，開辟了中國特色社會主義新境界。據(jù)分析，六中全會上形成的《決定》，將成為下一階段和諧社會建設(shè)的指導(dǎo)性文件。實踐證明，社會和諧有利于協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，維護人民的根本利益。神州大地正展開一幅共建和諧的新畫卷。

聚焦前沿上述材料是如何體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這一觀點的？實踐是認識的來源、動力實踐是認識的目的和歸宿實踐是檢驗認識正確性的唯一標準據(jù)醫(yī)學史記載，17世紀20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。１９世紀８０年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到１９０１年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。（3）輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱