2023學年完整公開課版《與妻書》

1林覺民與妻書與妻書又名絕筆書被譽為天下第一情書黃花崗七十二烈士墓

陳意映林覺民

林覺民一家51、了解作者與時代背景。2、讀課文，疏通課文，理解課文內容。3、學習革命前輩犧牲一己，“為天下謀永?！钡墓廨x思想和高尚情操。4、理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義。5、了解文章將兒女之情與革命豪情相結合以及記敘、議論、抒情相結合的寫法。學習目標6林覺民

字意洞，號抖飛，福建閩侯人，生活在“遍地腥云、滿街狼犬”的清末，早年就志存高遠，立志反清革命，19歲結婚，20歲留學日本，參加孫中山領導的同盟會，1911年4月27日參加廣州起義失敗，成為“黃花崗七十二烈士”之一。

這封信是他在廣州起義前三天，以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。字里行間，既有對妻子至真至誠的純潔愛情，又有決意為國赴難的愛國情懷，內容感人，廣為傳誦。7《與妻書》，又名《絕筆書》。文中既對與妻子相親相愛的往事進行了深情的回憶，又向妻子講述了自己為革命獻身的道理，表現(xiàn)出了革命者為革命事業(yè)不惜犧牲個人一切的高尚情操和對妻子的拳拳深情。他的《與妻書》是在廣州起義前三天寫的。起義失敗后，有人秘密將這兩封信（絕筆書）在半夜里塞進林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信，其妻陳意映閱后，當即昏倒在地，不久生下遺腹子仲新。兩年后（1913）意映在悲傷抑郁中逝世?！杜c妻書》的寫作經過81905年，孫中山在日本東京組成“中國同盟會”提出了“驅逐韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的十六字政治綱領。在我國南方，先后發(fā)動了十幾次武裝起義。1910年11月，總結了過去多次起義失敗的教訓，決定在廣州再發(fā)動一次規(guī)模更大的起義。孫中山親自在華僑中募捐，派人到各國購買武器。同盟會總部又從國內各省、南洋華僑以及在日本留學的學生中征集挑選八百人作為起義骨干，同時聯(lián)絡清軍中的新軍、防營和民間會黨響應。經過幾個月的緊張準備，1911年4月23日，總指揮黃興由香港秘密來到廣州，在兩廣總督衙門附近設立指揮部，部署起義。但這次起義仍然失敗了。因為在關鍵時刻，負責運輸槍械的人叛變了，不僅一部分槍械不能到手，而且兩廣總督張鳴岐在得到消息后收繳了傾向革命的新軍二營的槍支，調兵加強了廣州的戒備。結果革命黨人只好放棄原來的十路進兵的計劃，集中全力攻打總督衙門。4月27日，黃興率一百多人攻入總督衙門，張鳴岐已經逃走，黃興等人就和反撲的水師提督李準的部隊激戰(zhàn)，因眾寡懸殊，大多數(shù)革命志士犧牲，黃興只身脫逃。這次起義，戰(zhàn)斗犧牲和被捕遇害的有喻培倫、方聲洞、林覺民等烈士。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次起義叫作“黃花崗起義”。時代背景9先聽讀，再齊讀用筆標好文中生字的讀音10與同桌合作，疏通課文標出疑難之處11親愛的如同見面竟，完畢。書，寫。遮掩照映依本性而行對方這樣做是使自己感到幸運。舊時書信中表示希望的常用語。1、卿卿2、如晤3、竟書4、掩映5、率性6、為幸本文一些關鍵字詞12其吾望其言是實

他們，代詞今則望其真有

它，代詞

卒不忍獨善其身自己，代詞汝其勿悲表示祈使，希望助天下人愛其所愛

他們，代詞一詞多義13至吾至愛汝極，最，副詞吾愛汝至到了極點，動詞竟竟日不出門全，終，形容詞不能竟書而欲擱筆完畢，動詞14與與妻書給，動詞與使吾先死，無寧汝先吾而死與其，連詞吾誠愿與汝相守以死跟，介詞為吾與汝雙棲之所和，連詞吾先死留苦與汝給，動詞15詞類活用1、汝幸偶我名詞“偶”用作動詞，嫁2、老吾老以及人之老前“老”為形作動，尊敬；后“老”作名詞，老人3、幼吾幼以及人之幼前“幼”為形作動，愛護；后“幼”為名詞，小孩4、稱心快意“快”，使動用法使意快16層次結構第一部分（１）

簡要地說明自己給妻子寫這封訣別信的原因和悲痛的心情。第二部分（２－４）

作者盡情傾訴了自己“至愛”妻子又“忍舍汝而死”的看似矛盾的心情，其間充滿真摯的情感和深刻的革命道理。第三部分（５－７）

作者再一次傾訴自己對妻子至死“愛汝至”和“不忍獨善其身”的衷腸。17分析課文18寫信原因恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也。悲痛心情淚珠和筆墨齊下，忍悲為汝言之。

讀第1段，找出交代作者寫信原因和悲痛心情的語句。19

三憶未能告知實情的原因和心情

一憶談論夫妻誰先死

二憶新婚的甜蜜生活一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應有道是實，靈魂常相依文章的三、五段寫了哪三憶三愿？三憶三愿20語句品析“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。”

這句話是全文的綱。

“至愛”妻子又“忍舍汝而死”似乎充滿矛盾。為了安慰妻子，為了使妻子對他的舍生取義能夠理解，他在信中反復地傾訴對妻子真切的愛，說明正因為非常愛妻子并由此推及愛天下人，所以忍心舍生取義的道理。整篇書信就是圍繞這一中心寫的。21老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。引用《孟子》里的話。其意思:尊敬自己的老人，從而推廣到尊敬別人的老人；愛護自己的小孩，從而推廣到愛護別人的小孩。

深刻闡述了個人幸福與全民幸福的關系。22

有人說，很多革命烈士的遺書往往寫得激昂慷慨、大義凜然，而《與妻書》為何如此委婉，“汝憶否？”一節(jié)，近乎閑情逸致？

這是一封非同平常的絕筆書，因為擔心妻子不理解而產生誤會，因此處處要作安慰與解釋；再則，寫愛得深——愛妻子，愛生活，更見其精神境界之高，死得偉大。

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“吾平日不信有鬼，今則又望其真有。”這句話表達作者怎樣的思想感情？

作者是個革命者，當然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一則說明自己對妻子的“至愛”，二則用來安慰妻子。這哀痛欲絕的話，同樣反映了作者為革命而死的高尚胸懷。24

為什么說《與妻書》是一曲愛情頌歌，更是一首“正氣歌”，還是是一篇“檄文”？《與妻書》表現(xiàn)了對妻子纏綿細膩的愛情，是一曲愛情頌歌。說它是一曲“正氣歌”，因為文章中充滿著革命豪情，烈士視死如歸，“吾今死無余憾”，“吾犧牲百死而不辭”，足以說明這一點。說它是“檄文”，因為文章中處處揭露清王朝的腐敗，“遍地腥云，滿街狼犬”，“國中無地無時不可以死”等句子最為突出。25

找出課文中用典故的地方并體會用典故的意義。1、吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。262．吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死，到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？27在課文中逐一劃出各段關鍵性句子，然后說一說這些句子在各段中的作用，以及怎樣和全文的中心保持一致。（（1）“眼成穿”是“望眼欲穿”的化用。意思是極目遠望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。語出杜甫《寄越州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻》：“歸好腸堪斷，新愁眼欲穿?！保?）“骨化石”事見南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！绷钟X民用這個典故，意在說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期。28（3）“破鏡能重圓？”

作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國，夫妻離散，永無團圓之日?！捌歧R重圓”，事見唐·孟棨《本事詩·情感》。后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團圓。293．吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身?！蔼毶破渖怼?，語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操；只顧自身好而不顧大局。林覺民說自己“不忍獨善其身”，表明了他心系國家、人民的偉大胸懷。30愛愛天下人愛妻子吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。升華

一個“情”字貫穿全文對妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實的憤恨之情獻身革命的豪邁之情32歸納文章中心

本文是中國早期民主革命的先驅者林覺民烈士在參加廣州起義前夕寫給妻子的一封絕筆信，表現(xiàn)了革命者為革命事業(yè)不惜犧牲個人一切的高尚情操和對妻子的拳拳深情。你如何看待林覺民的抉擇？如果是你，你又會怎樣做？探究交流34生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。裴多菲指出：自由

>愛情>生命351、吾誠愿與汝相守以死

2、蓋不能以寸管形容之。

3、第以今日事勢觀之，

4、抑汝能之乎5、徒使兩地眼成穿而骨化石

6、汝不必以無侶悲！

7、汝幸而偶我，8、卒不忍獨善其身

確實毛筆副詞，但，但是還是，或者只因為嫁卒，終于。善，形容詞作動詞，保全。課堂練習：解釋下列藍色字訣別詞：童安格劉虞瑞曲、唱：童安格

夜冷清獨飲千言萬語難舍棄思國心情燈欲盡獨鎖千愁萬緒言難啟訣別吾妻