2021年中考語(yǔ)文模擬試卷 （部編版含答案）

2021年中考語(yǔ)文模擬試卷（部編版，含答案）

一、單選題（本大題共4小題，共12.0分）

1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

知識(shí)與道德有著相互影響、的密切關(guān)系。一個(gè)知識(shí)豐富的人，視野必然，心胸必然.

品德亦應(yīng)O

A.相輔相成寬廣開闊高尚

C.相輔相成開闊寬廣崇高

B.息息相關(guān)寬闊遼闊高尚

D.息息相關(guān)寬廣開闊偉大

2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.農(nóng)村留守兒童問題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的階段性問題，是我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、公共服務(wù)不均等、社會(huì)保障不

完善等問題的深刻反映。

B.家庭和學(xué)校對(duì)孩子安全問題的過度關(guān)注，反而會(huì)降低孩子自我保護(hù)的意識(shí)。

C.要像節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時(shí)間，借以緩解對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴。

D."組隊(duì)讀書"能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會(huì)深度閱讀和系統(tǒng)閱讀。

3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）

A.黃山集各大名山的美景于一身，險(xiǎn)峻而不失靈秀，被稱為“天下第一奇山"，有"五岳歸來不看山，黃山歸來不看

岳”的美譽(yù)。

B.山東有"齊魯大地"之稱，作為中華文明的發(fā)祥地之一，山東與中國(guó)的文化有著很深的淵源：泰山在這里挺立，黃

河從這里入海，孔子在這里誕生。

C.淹城遺址從里到外由內(nèi)城、內(nèi)城河、中城、中城河、外城、外城河三城三河相套組成這種建筑形制在中國(guó)的城池

遺存中獨(dú)一無(wú)二。

D.昆曲聲腔優(yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔緩悠遠(yuǎn)見長(zhǎng)，注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓、挫、疾、徐和咬字吐音的講究。

4.下列對(duì)這首詩(shī)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

次北固山下

王灣

客路青山外,行舟綠水前。

潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜,江春入舊年。

鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

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A."客路青山外，行舟綠水前"，寫遍布異鄉(xiāng)游子足跡的驛路，從北固山中伸出，又蜿蜒伸向山外；沿水路疾馳的小

船，也飛到綠水前面去了。

B.“海日生殘夜，江春入舊年”寫夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起；江上春早，舊年未過新春已來。

C."鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”既承接上聯(lián)的"殘夜""舊年"，又照應(yīng)首聯(lián)的"客路”，寫詩(shī)人在眼前景物觸發(fā)下希望北

歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。

D.全詩(shī)通過對(duì)江南秀麗景色和自己的處境的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

二、其他（本大題共1小題，共8.0分）

5.根據(jù)要求完成下列各題。

自改革開放以來，通過不懈努力，中國(guó)已經(jīng)使6億多人脫貧，成為全球首個(gè)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)貧困減

半的國(guó)家。但是，我國(guó)仍有7000多萬(wàn)人沒有脫貧。2013年10月，習(xí)近平總書記到湖南湘西考察時(shí)，首次提出了

“精準(zhǔn)扶貧”的概念，2015年6月總書記又來到貴州考察，又強(qiáng)調(diào)確保貧困人都到2020年如期脫貧。為了引導(dǎo)

同學(xué)們了解這一國(guó)家重大舉措，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“走近精準(zhǔn)扶貧”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在活動(dòng)過程中，需要

你從多方面確定活動(dòng)研究的選題。請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分條表述，寫出兩條即可。

在回家為此次活動(dòng)做準(zhǔn)備的過程中，媽媽擔(dān)心你因?yàn)檫@影響了中考備考，又認(rèn)為這是國(guó)家大事，不是你一個(gè)中

學(xué)生需要關(guān)心的。對(duì)此，你準(zhǔn)備這樣對(duì)媽媽說：（100-120字）

三、名著閱讀（本大題共1小題，共6.0分）

6.閱讀下面文字，完成下列各題。

【甲】那九曜星立住陣勢(shì)道：“你這個(gè)不知死活的弼馬溫！你犯了十惡之罪，先偷桃，后偷酒，攪亂了蟠桃大

會(huì)，又竊了老君仙丹，又將御酒偷來此處享樂，你罪上加罪，豈不知之？”大圣笑道：“這幾樁事，實(shí)有！實(shí)有！

但如今你怎么？"九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帥眾到此收降你，快早皈依！免教這些生靈納命?！贝笫ゴ笈溃?/p>

“量你這些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，請(qǐng)吃老孫一棒！”這九曜星一齊踴躍。那美猴王不懼分毫，輪起

金箍棒，左遮右擋，把那九曜星戰(zhàn)得筋疲力軟，一個(gè)個(gè)倒拖器械，敗陣而走，急入中軍帳下，對(duì)托塔天王道：“那

猴王果十分驍勇！我等戰(zhàn)他不過，敗陣來了?！崩钐焱跫凑{(diào)四大天王與二十八宿，一路出師來斗。大圣也公然不懼，

調(diào)出獨(dú)角鬼王、七十二洞妖王與四個(gè)健將，于洞門外列成陣勢(shì)。（摘選自《西游記》）

【乙】武松一堂，篁?qū)⑦^來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松追入一步，

踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神臉上便打。打的蔣門神在地下叫饒。武松喝道：“若要我饒你性命，

只要依我三件事?！笔Y門神便道：”好漢但說，蔣忠都依?！蔽渌傻溃骸暗谝患惚汶x了快活林，將一應(yīng)家火

什物，隨即交還原主金眼彪施恩。誰(shuí)教你強(qiáng)奪他的？”蔣門神慌忙應(yīng)道：“依得，依得?！蔽渌傻溃骸暗诙?，我

如今饒了你起來，你便去央請(qǐng)快活林為頭為腦的英雄豪杰，都來與施恩陪話?！笔Y門神道：“小人也依得?！蔽渌?/p>

道：“第三件，你從今日交割還了，便要你離了這快活林，連夜回鄉(xiāng)去，不許你在孟州??！”（摘選自《水滸傳》）

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（1）小說中美猴王與武松都有的外號(hào)，也有的相似情節(jié)。

（2）根據(jù)上述材料，概括美猴王與武松不同的性格特點(diǎn)。

四、（本大題共1小題，共13.0分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列各題。

韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)土，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴督太和山，干沒公費(fèi)。文力遏之，以

其羨易粟萬(wàn)石，備振貸。九溪土酋與鄰境爭(zhēng)地相攻，文往諭，皆服。

弘治十六年拜南京兵部尚書。歲侵，米價(jià)翔踴①，文請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文日“救荒如救焚，有罪，

吾自當(dāng)之。”乃發(fā)縻十六萬(wàn)石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書。

文凝厚雍粹②，居常抑抑③，至臨大事，剛斷無(wú)所撓。武宗即位，賞費(fèi)④及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬(wàn)兩

有奇，部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù)，詔不許。文言：“帑藏虛，賞奏自京邊軍士外，請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以內(nèi)庫(kù)及

內(nèi)府錢，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官核所積金銀，著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)。”舊制，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官

不過二三人，后漸添注，或一倉(cāng)十余人，文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。

文司國(guó)計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親

萬(wàn)幾⑤文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒泣下。.郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)日:“公誠(chéng)及此時(shí)率大臣固爭(zhēng)，去‘八虎'易易耳。”文捋須昂

肩，毅然改容日：“善。縱事勿濟(jì)，吾年足死矣，不死不足報(bào)國(guó)。”即偕諸大臣伏闕上疏，疏入，帝驚泣不食，

瑾等大懼。瑾恨文甚，日令人伺文過。逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕⑥，瑾恨未已，坐以

遺失部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋，罰米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，

年八十有六。

（節(jié)選自《明史?韓文傳》

【注釋】①翔踴：亦作“翔涌”。謂物價(jià)騰貴或暴漲。②雍粹：和藹純樸。③抑抑：謹(jǐn)慎、謙虛。④賞費(fèi)：賞賜。⑤

萬(wàn)幾：指帝王日常處理的紛繁的政務(wù)。⑥致仕：交還官職，即退休。

7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸振：救濟(jì)。

B.核所積金銀，著之籍著：彰顯。

C.至臨大事，剛斷無(wú)所撓臨：面對(duì)。

D.救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之當(dāng)：承擔(dān)。

8.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎"/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下

B.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)"八虎"日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下

C.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)"八虎"日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下

D.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎"/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下

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9.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.韓文剛正不屈，敢于奏議國(guó)事，武宗繼位，諸項(xiàng)費(fèi)用供給不足，他不顧非議，一再提出自己看法；有關(guān)機(jī)構(gòu)冗

員漸增，他援引成例，著手壓縮編制。

B.韓文為官清正，關(guān)注民眾生活，他在湖廣，妥善處理九溪土酋與臨境爭(zhēng)地一事；擔(dān)任南京兵部尚書時(shí)，年成歉

收，他開倉(cāng)取糧十六萬(wàn)石，平抑采價(jià)。

C.韓文疾惡如仇，盡力遏制權(quán)幸，宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬，不理政事，他采用李夢(mèng)陽(yáng)的建議，

冒死諫i爭(zhēng)，打擊了劉瑾等的囂張氣焰。

D.韓文剛者易折，飽受政敵陷害，劉瑾以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文，釋放后又兩次罰米，使他傾家蕩產(chǎn)；直

到劉瑾被誅后，韓文才復(fù)官而后退休。

10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

即偕諸大臣伏網(wǎng)上書，疏入，帝驚泣不食，瑾等大懼。

五、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共31.0分）

有人說到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典"，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀

念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一

樣。

首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的

歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色，即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王

霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅

僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟

子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在中國(guó)古代，

關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承

擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它

是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、

元曲里面的那些名著佳篇。

經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪

部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙煤茫灰玫枚?，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)

解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀

經(jīng)典，又需要你把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳

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達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)，活學(xué)活用，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)

化”。

閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可以違逆的圣經(jīng)，畢

竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，就不必因?yàn)樗回?fù)傳統(tǒng)望而視為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦?/p>

傳統(tǒng)而視為金科玉律，我的看法是：第一，經(jīng)典在和口耳相傳里面，他總會(huì)借尸還魂，第二，歷史上的經(jīng)典只是一

個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何

再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，

第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中

繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。

口.下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

A.中國(guó)經(jīng)典一般意義上與"經(jīng)"應(yīng)該是一致的，將其轉(zhuǎn)換成"儒家經(jīng)典"的觀念在作者看來則有些狹隘。

B.中國(guó)經(jīng)典的核心思想是"三教合一"，而"三教合一"正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。

C.中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳篇。

D.中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作

用。

12.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.在古代中國(guó)的政治世界中，封建統(tǒng)治者并不僅僅使用一種思想工具實(shí)行統(tǒng)治，比如，用儒家思想治世，用佛教

思想治心，用道教思想治身。

B.經(jīng)典與我們中國(guó)的文化傳統(tǒng)密切相關(guān)，其思想內(nèi)容總是會(huì)留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如

影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來。

C.能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的，往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作，其中

有的還曾被"欽定"為必讀書。

D.儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，偏重"道德自覺"的孟子和偏重"禮法治世"的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理，而重視心性理氣的

新儒家只關(guān)注政治秩序。

13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

A.經(jīng)典知識(shí)如何再生和重建，經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用，很大程度上取決于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的

而羅O

B.閱讀經(jīng)典時(shí)，如果將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的

重大問題。

C.經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程，這過程正是經(jīng)典的價(jià)值和意

義所在。

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D.對(duì)"舊經(jīng)典"進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)

格。

青山行

季宇

①初秋的一天，我們乘車來到馬鞍山，開始向青山進(jìn)發(fā)。車窗外，江南的景色一一掠過，青青的山，綠綠的水,

安靜的集市，寧?kù)o的原野，就連秋日的陽(yáng)光也暖洋洋的，飄浮著令人向往的閑適。當(dāng)涂的秋天是富有詩(shī)意的，可就

在這一片安寧恬淡之中卻充滿了令人心動(dòng)的喧嘩。

②這都是因?yàn)槔畎装。?/p>

③這位"千古一詩(shī)人”與這塊土地有著不解之緣。據(jù)考證，李白一生七次到過當(dāng)涂，并終老此地，埋骨青山。

可以說，當(dāng)涂的山山水水印滿了李白的足跡，也一次次激蕩起詩(shī)人奔放的情懷和靈感。正因?yàn)槿绱耍裉斓漠?dāng)涂才

使我們備感不同尋常，踏上這塊土地，就連我們的呼吸也充滿了濃郁的詩(shī)情。

④漸漸地，青山出現(xiàn)在了眼前。秋天的青山是豐盈的，也是樸素的。這是一個(gè)綠的世界，到處草木盛開，一片

蔥蘢。據(jù)說，以前這里曾經(jīng)長(zhǎng)滿了楓樹和野菊，每到秋天，漫山紅遍，野菊怒放，讓人心曠神怡，流連忘返。一千

多年前，偉大的詩(shī)人李白就常來這里，登高望遠(yuǎn)，飲酒作詩(shī)，消磨他在人生的最后歲月。

⑤今天的青山墓園掩映在一片松柏蒼翠之中，顯得古樸而肅穆。屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名

賢李太白之墓”，據(jù)說出自杜甫之手筆。山風(fēng)輕拂著，仿佛在輕聲訴說；墓園上芳草萋萋，樹影婆娑；遠(yuǎn)處偶有鳥

鳴傳來，四周一片寧?kù)o。置身在這樣的幽靜中極目遠(yuǎn)眺，李白筆下的山水宛如一幅水彩畫緩緩展開一一呵，山與水,

水與天，緊緊相連，融為一體，迷迷蒙蒙的景色，帶著些許夢(mèng)幻。在這夢(mèng)幻之中，歷史仿佛向我們走來。

⑥青年李白第一次踏上當(dāng)涂的土地，只有25歲，這是一個(gè)風(fēng)華正茂的年紀(jì)。那時(shí)的詩(shī)人氣宇軒昂，躊躇滿志,

抱著“大丈夫必有四方之志”和“一鳴驚人，一飛沖天”的夢(mèng)想，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。一路上，他飄飄若仙，

豪情萬(wàn)丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江之后抵江夏，繼而登廬山，下金陵，并來到了當(dāng)涂。那也是一個(gè)秋天啊，艷

陽(yáng)高照，或清風(fēng)明月，詩(shī)人沿著長(zhǎng)江，泛舟而下，一路上美景如畫，詩(shī)酒當(dāng)歌。

⑦天寶六年，這是李白政治上最失意的時(shí)期。長(zhǎng)安三年，他屢遭讒毀，飽受打擊。離開長(zhǎng)安后，他帶著滿身傷

痕，再次來到了當(dāng)涂。

⑧此時(shí)的李白，內(nèi)心充滿了太多的苦悶！他不理解為什么“大道如青天，我獨(dú)不得出”？而國(guó)家的安危和人民

的苦難更使他憂心如焚。天寶六年正是安史之亂的前夜，李白很想為國(guó)家出力，可滿腔熱血，卻報(bào)國(guó)無(wú)門，只能寄

情于山水與詩(shī)酒，并從中得到些許慰藉，以撫慰自己痛苦的心靈。

⑨至德二年，李白一生中最嚴(yán)重的政治打擊降臨了。就在這一年，隱居于廬山的李白不幸卷入了永王李璘事件。

他原本抱著一片救國(guó)熱忱，沒想到卻卷入了一場(chǎng)宮廷之爭(zhēng)，流放夜郎。這是李白生命中最灰暗的時(shí)期：“夜郎萬(wàn)里

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道，西去令人老”、“平生不下淚，于此泣無(wú)窮”

⑩晚年的李白再次滯留于當(dāng)涂。此時(shí)的他已是貧病交加，窮困潦倒。在致其族叔李陽(yáng)冰的信中，當(dāng)年“散金三

十萬(wàn)”、一向豪放瀟灑的李白只能徒喚無(wú)奈，發(fā)出“英雄氣短”的哀嘆：“贈(zèng)微所費(fèi)廣，斗水澆長(zhǎng)鯨。彈劍歌苦寒,

嚴(yán)風(fēng)起前楹。”寶應(yīng)元年，一代大詩(shī)人李白在當(dāng)涂寓所離開了人世。

?雨果在巴爾扎克追悼會(huì)上曾說過，一個(gè)偉人的死亡會(huì)給我們帶來宗教上的震撼?！澳遣皇呛谝梗枪饷?；

那不是虛無(wú)，而是永恒；那不是結(jié)束，而是開始”。我想李白的死也是如此。在青山憑吊時(shí)，我們的心情一直很沉

重。李白一生以詩(shī)著名，他的詩(shī)登峰造極，不可逾越。所謂“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”；“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣

鬼神”。有人說，有詩(shī)歌相伴的人生是幸福的人生。從這一點(diǎn)說，李白是幸福的；但他又是不幸的，中國(guó)知識(shí)分子

向來把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作人生的最高理想，李白的不幸就在于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，報(bào)國(guó)無(wú)門。這是一個(gè)中

國(guó)知識(shí)分子的大悲痛。在這大悲痛的深處，是一個(gè)有良知的知識(shí)分子對(duì)國(guó)家對(duì)人民的偉大忠誠(chéng)，是一個(gè)民族源遠(yuǎn)流

長(zhǎng)的不朽的偉大精神。

14.為什么說李白與當(dāng)涂有著"不解之緣"？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以概括，然后分條作答。

15.第五段在全文的結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

16.李白7次到當(dāng)涂，文中重點(diǎn)寫了他哪幾次到當(dāng)涂？并結(jié)合文本具體說說他當(dāng)時(shí)為什么到當(dāng)涂？請(qǐng)分條作答。

17.作者為什么說"李白是幸福的；但他又是不幸的"？請(qǐng)概括作答。

六、作文（本大題共1小題，共50.0分）

閱讀下面的材料?，按要求作文。

既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。一一汪國(guó)真

要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意，自擬標(biāo)題，不少于600字。

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參考答案

1.【答案】A

【解析】本題考查詞語(yǔ)含義的辨析能力。需要學(xué)生在平時(shí)的閱讀學(xué)習(xí)中要注意近義詞的辨析。注要學(xué)會(huì)結(jié)合語(yǔ)境仔

細(xì)辨析，選擇合適的詞語(yǔ)。第一個(gè)空"相輔相成"指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。"息息相關(guān)"形容彼此

的關(guān)系非常密切。根據(jù)句意選用"相輔相成"，鎖定AC,根據(jù)搭配，視野用"寬廣"，心胸用"開闊”故選：A

此題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的含義。

本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，注意做好積累，對(duì)一些近義詞的細(xì)微區(qū)別進(jìn)行歸納。

2.【答案】CC.有誤，成分殘缺，缺主語(yǔ)，應(yīng)在句首加上“我們"。

本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先

通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

辨析病句常用的方法有：

1.語(yǔ)感法。辨析句子正誤，首先認(rèn)真閱讀，仔細(xì)考慮，從整體把握，看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間

關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是否一致等，憑借語(yǔ)感，就可以發(fā)現(xiàn)一些句子的毛病。

2.緊縮法。找出句子的主干，檢查主謂賓（中心語(yǔ)）是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。

3.分解法?理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)。

4.聚焦法。對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，先檢查是否有多用、錯(cuò)用

或搭配不當(dāng)?shù)拿?，再看分句次序是否合理?/p>

3.【答案】CC.有誤，根據(jù)句中的“三城三河相套"可知"內(nèi)城、內(nèi)城河”"中城、中城河”"外城、外城河”之間應(yīng)使

用逗號(hào)，"淹城......組成"是一層意思，后面應(yīng)加逗號(hào)。

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4.【答案】DD.有誤，詩(shī)中沒有表現(xiàn)"詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦"。

故選：Do

這首詩(shī)寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。開頭以對(duì)偶句發(fā)端，寫神馳故里的飄泊羈旅之情懷。次聯(lián)寫

"潮平""風(fēng)正"的江上行船，情景恢弘闊大。三聯(lián)寫拂曉行船的情景，對(duì)仗隱含哲理，"形容景物，妙絕千古"，給人

積級(jí)向上的藝術(shù)魅力。尾聯(lián)見雁思親，與首聯(lián)呼應(yīng)。全詩(shī)籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。

5.【小題2]（1）示例：可以確立"發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)”這個(gè)選題，對(duì)特色食品進(jìn)行深加工；可以把"解決貧困根源”作為

選題，解決依賴思想嚴(yán)重，事事依靠政府的問題。（或：可以把"激勵(lì)脫貧斗志”作為選題等）

（2）示例：媽媽，這次活動(dòng)雖然與考試范圍及內(nèi)容無(wú)關(guān)，但是卻能提高我的實(shí)踐能力。生長(zhǎng)在這樣的一個(gè)和平環(huán)

境下，能為祖國(guó)做出自己的一份貢獻(xiàn)是我的榮幸。我向您保證，我一定不影響學(xué)業(yè)。請(qǐng)您讓我參加，好嗎？

6.行者打虎

【解析】（1）行者這個(gè)詞演化為佛教專用語(yǔ)指：出家，但是沒有剃度的人?因?yàn)閷O悟空戴上金箍后，和帶發(fā)修行

的行者很相似，所以唐僧叫他行者.（你這個(gè)模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個(gè)混名，稱為行者）。武松因

為在孟州殺人，張青夫婦給他辦成行路的頭陀，因此得此綽號(hào)，被稱為行者。

（2）孫悟空不懼"九曜星"的威脅、，并與之打斗，最終戰(zhàn)勝了"九曜星"，然后陸續(xù)戰(zhàn)勝了托塔天王調(diào)來的四大天王與

二十八宿，可以看出他不畏權(quán)勢(shì)。武松因?yàn)槭Y門神奪走了施恩的快活林，憤然出手，醉打蔣門神，給施恩奪回快活

林?？梢钥闯鑫渌杉祼喝绯稹⑿袀b仗義的特點(diǎn)。

答案：

（1）行者打虎；

（2）①美猴王不畏權(quán)勢(shì)。②武松行俠仗義

7.【小題1]B

【小題2】A

【小題3]A

【小題4]

【解析】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子

的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語(yǔ)意思。

B.有誤，句意為：核實(shí)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)積的金銀，記錄于簿籍。著：記錄。

（2）本題考查文言文斷句。先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是"而這

時(shí)青宮原有宦官劉瑾等八人號(hào)稱‘八虎'，天天引誘皇帝逐狗跑馬、放鷹獵兔、鶯歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韓

文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便傷心落淚"，據(jù)此斷句為：而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎"/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔

/歌舞/角抵/不親萬(wàn)兒/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下。

（3）本題考查內(nèi)容理解和概括。梳理原文內(nèi)容，逐項(xiàng)比對(duì)，找出理解有誤的一項(xiàng)即可。A.有誤，根據(jù)原文"武宗

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即位，賞賁及山陵、大婚諸費(fèi)......"可知，"他不顧非議，一再提出自己看法”原文并未提及，屬于無(wú)中生有；

(4)本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：偕，偕同。闕下，大殿外。懼，恐懼。句意為：于是偕同諸大臣跪伏在宮殿外直接上疏皇帝，奏

疏呈進(jìn)，皇帝震驚哭泣不能進(jìn)食。劉瑾等人非?？謶帧?/p>

(1)B

(2)A

(3)A

(4)于是偕同諸大臣跪伏在宮殿外直接上疏皇帝，奏疏呈進(jìn)，皇帝震驚哭泣不能進(jìn)食。劉瑾等人非?？謶帧?/p>

參考譯文：

韓文，字貫道，成化二年考中進(jìn)士，授予工科給事中官職，進(jìn)升為右給事中，出任湖廣右參議。中貴人督太和

山，侵吞公款。韓文竭力制止，并用余錢換萬(wàn)石米，用來防備賑貸災(zāi)荒。九溪土司與鄰境部落因爭(zhēng)奪土地相互攻打,

韓文前往訓(xùn)諭，交戰(zhàn)雙方都表示服從。

弘治十六年，任南京兵部尚書。此年收成不好，米價(jià)高漲。韓文請(qǐng)求提前發(fā)放三個(gè)月的軍餉，戶部認(rèn)為有困難。

韓文說："救災(zāi)如救火，如有罪責(zé)，由我承擔(dān)。"于是打開糧倉(cāng)發(fā)放十六萬(wàn)石糧食，米價(jià)恢復(fù)正常。第二年韓文被任

命為戶部尚書。韓文為人凝重敦厚，和藹純美，平時(shí)謹(jǐn)慎謙虛。而到面臨大事，堅(jiān)決果斷不妥協(xié)。武宗即位，賞賜

及修建皇家陵墓、完成大婚的各項(xiàng)費(fèi)用，需要銀一百八十多萬(wàn)兩，國(guó)庫(kù)無(wú)力供給。韓文請(qǐng)求先啟用承運(yùn)庫(kù)，皇帝下

詔不允許。韓文說："府藏空虛，賞賜除京邊軍士以外，請(qǐng)分別給銀鈔，略加一些內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢。并暫時(shí)借用勛臣

外戚賜莊的田稅，然后下令承運(yùn)癖內(nèi)官核實(shí)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)積的金銀，記錄于簿籍，并全部取消各種不急需的開支。"按舊

有規(guī)定，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不能超過二三人，后來逐漸增加，有的一倉(cāng)十多人，上林苑、林衡署竟達(dá)三十二人，韓文

竭力請(qǐng)求裁減冗昌。淳安公主賞賜三百頃土地，又想奪取任丘百姓的田產(chǎn)，韓文竭力抗?fàn)幉磐Ｖ埂?/p>

韓文主持國(guó)家經(jīng)濟(jì)兩年，竭力遏制權(quán)貴幸臣，權(quán)貴幸臣對(duì)他深惡痛葩。而這時(shí)青宮原有宦官劉瑾等八人號(hào)稱"八

虎"，天天引誘皇帝逐狗跑馬、放鷹獵兔、鶯歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韓文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便

傷心落淚。郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)言說："您是大臣，按義當(dāng)與國(guó)事休戚與共，光哭有什么用？諫官上疏彈劾這些宦官，執(zhí)

政大臣予以有力支持。您如果在此時(shí)率領(lǐng)大臣堅(jiān)決抗?fàn)?，除去‘八虎’也很容易的?！表n文捋須挺胸，毅然改變?nèi)萆f:

"好！即使事不成功，我這個(gè)年紀(jì)死也無(wú)憾了，不死不足以報(bào)效國(guó)家?！庇谑琴赏T大臣跪伏在宮殿外直接上疏皇帝，

奏疏呈進(jìn)，皇帝震驚哭泣不能進(jìn)食。劉瑾等人非?？謶?。劉瑾特別恨韓文，天天派人探察韓文的過失。一個(gè)月

后，有人把假銀輸入內(nèi)庫(kù)，于是以此作為韓文的罪狀?；实巯略t降韓文一級(jí)官職退休。劉瑾并未解恨，以遺失戶籍

檔案定罪，逮捕韓文入欽犯監(jiān)獄。幾個(gè)月后才釋放，罰米一千石輸送到大同。不久又再次罰米，家業(yè)蕩然無(wú)存。劉

瑾被誅殺后，韓文恢復(fù)原官，退休。于嘉靖五年去世，時(shí)年八十六歲。

8.【小題1]D

【小題2]D

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【小題3】A

A.有誤，"中國(guó)經(jīng)典一般意義上與，經(jīng)，應(yīng)該是一致的”說法錯(cuò)誤，這只是某些人的觀點(diǎn)，不是作者的理解；

B.有誤，"中國(guó)經(jīng)典的核心思想是，三教合一，”的說法在文中找不到依據(jù)；

C.有誤，"還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳篇"不全面，作者認(rèn)為中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣

賢、宗教、學(xué)派的思想著作，還應(yīng)考慮歷史著作、文字學(xué)著作，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳作，第②

段"比如歷史著作《史記》《資治通鑒》、比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著

佳篇”。

(2)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。D.有誤，此項(xiàng)信息源于第②段中，原文是"應(yīng)當(dāng)說，在古代中國(guó)，關(guān)

注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家"，即古代儒家對(duì)"政治秩序和社會(huì)倫理"都關(guān)注，不是"偏重……都關(guān)心社會(huì)倫理，而重

視.?????只關(guān)注社會(huì)秩序”。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的整體感知能力。

A.正確；B.有誤，"如果……就......"使用不當(dāng)，信息源于第④段第一句，原文是閱讀經(jīng)典可以使人們了解，從古到

今"人類究竟面臨哪些重大問題"；

C.有誤，信息來自第③段，但選項(xiàng)中“這一過程正是經(jīng)典的價(jià)值和意義所在"錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)；

D.有誤，信息源自最后一句，原文是條件關(guān)系，而選項(xiàng)是目的關(guān)系。

答案：(1)D(2)D(3)A

本文的論題是中國(guó)經(jīng)典。文章先從片面認(rèn)識(shí)談起，引出中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他

經(jīng)典；然后運(yùn)用"首先""其次"，闡述中國(guó)經(jīng)典包括的內(nèi)容；接著論述我們應(yīng)該怎樣閱讀經(jīng)典，從三方面談了自己閱

讀經(jīng)典的看法。解答對(duì)文章內(nèi)容理解類的習(xí)題，可將選項(xiàng)內(nèi)容與原文相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，仔細(xì)辨別其異同，則可得

知該項(xiàng)正誤。

9.【答案】【小題1](1)本題考查篩選概括的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其

次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來作答。本文共分三個(gè)部分，分別描寫了李白一生七次到當(dāng)涂，

在這里留下了他的足跡和詩(shī)歌，當(dāng)涂因他得名，當(dāng)