2020年大學(xué)馬原試題I0含答案

2020年大學(xué)馬原試題[含參考答案]一、選擇題1．“一把鑰匙開一把鎖”，這句話在哲學(xué)上講（）A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭(zhēng)性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性【正確答案】C2．黑格爾說：“割下來的手就不是真正的人手了”。這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是（）A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點(diǎn)【正確答案】D3．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是（D）A.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造剩余價(jià)值C.創(chuàng)造必要價(jià)值D.創(chuàng)造使用價(jià)值4．BCD33.AD34.CD35.CD36.ACD37.BC38.BCD39.AB5．按勞分配的局限性ABCDA默認(rèn)勞動(dòng)者的個(gè)人天賦B默認(rèn)收入分配上的差距C撇開了人的社會(huì)生活的豐富性D把人僅當(dāng)作“勞動(dòng)者”6．下屬現(xiàn)象中屬于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的有（ACD)。A社會(huì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)品按需分配B通過革命，建立起無產(chǎn)階級(jí)專政C社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們的精神境界極大提高D每個(gè)人自由而全面的發(fā)展7．社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)()A.長(zhǎng)期的歷史過程B.隱蔽的歷史過程C.曲折的歷史過程D.復(fù)雜的歷史過程[多項(xiàng)選擇題答案]1--5ABC.ABCD.ABD.AD.ABCD6--10ABCD.ABD.ABD.ABCD.ABCD11--15ABD.ABCD.ABD.ABD.ABD16--20ABD.ABCD.ABCD.ABCD.ACD第六章社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律二、單選題8．哲學(xué)史上兩大對(duì)立的基本派別是A.唯心主義和唯物主義B.辯證法與形而上學(xué)C.一元論和二元論D.可知論和不可知論正確答案：A，9．下列哪種說法體現(xiàn)了“社會(huì)實(shí)踐的需要始終是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”觀點(diǎn)A.要想知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗B.社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行D.不登高山，不知天之高也正確答案：B，10．在認(rèn)識(shí)論上“跟著感覺走”是A.唯物主義思想的表現(xiàn)B.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)C.不可知思想的表現(xiàn)D.否認(rèn)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用正確答案：D，11．不必諱言，在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈.利益格局日益多元化的背景下,道德詰問屢見不鮮，行為失范時(shí)有發(fā)生……但是，“最美者”用他們最美的行為,社會(huì)公眾用他們對(duì)“最美者”的贊美告訴我們:道德之光，人心向善，依然是這個(gè)時(shí)代的主流.社會(huì)的常態(tài)。這說明A.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的C.矛盾的次要方面不影響事物的性質(zhì)D.具體問題具體分析是唯物辯證法一個(gè)總特征正確答案：B，12．真理的絕對(duì)性是指它的A.永恒性B.客觀性C.不變性D.終極性正確答案：B，13．真理是沒有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)锳.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級(jí)地位無關(guān)B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容C.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍正確答案：B，14．正確的意識(shí)來源于客觀世界，錯(cuò)誤的思想歸根結(jié)底來源于A.人腦的錯(cuò)誤判斷B.人的主觀想象C.客觀世界D.落后的思想意識(shí)正確答案：C，15．“認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映”。這是一種A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)C.主觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)D.客觀唯心主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)正確答案：A，16．社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性C.社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用正確答案：D，17．真理是沒有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)锳.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級(jí)地位無關(guān)B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容C.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍正確答案：B，18．馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是A.辯證法B.歷史觀C.勞動(dòng)價(jià)值論D.剩余價(jià)值論正確答案：C，19．人類意識(shí)的源泉是A.人的大腦B.客觀存在的物質(zhì)世界C.人的精神本身D.人的心靈正確答案：B，20．資本有機(jī)構(gòu)成提高，是指c:v中A.c的比重?cái)U(kuò)大B.v的比重?cái)U(kuò)大C.c與v同比例上升D.c與v同比例下降正確答案：A，21．恩格斯指出：每一時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。因此，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D.社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)起決定作用正確答案：B，22．工作“一刀切”的方法是否認(rèn)了A.矛盾的特殊性B.矛盾的普遍性C.矛盾的同一性D.矛盾的斗爭(zhēng)性正確答案：A，23．自然存在與社會(huì)存在對(duì)立統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是A.運(yùn)動(dòng)B.實(shí)踐C.矛盾D.物質(zhì)正確答案：B，24．否認(rèn)意識(shí)的主觀性，認(rèn)為意識(shí)是人腦的分泌物，這是A.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)正確答案：C，25．“同病異治”和“異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系B.意識(shí)的能動(dòng)作用C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系D.從整體上把握現(xiàn)象之間的正確答案：A，26．與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性認(rèn)識(shí)的突出特點(diǎn)是A.客觀性B.能動(dòng)性C.抽象性D.直接性正確答案：D，27．“實(shí)踐.認(rèn)識(shí).再實(shí)踐.再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮”體現(xiàn)的是A.唯心主義辯證法B.唯物主義辯證法C.樸素唯物主義觀點(diǎn)D.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)正確答案：B，28．唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用B.思想動(dòng)機(jī)在社會(huì)發(fā)展中的作用C.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量D.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用正確答案：C，29．資本主義工資最基本的形式是A.效益工資B.計(jì)件工資C.浮動(dòng)工資D.計(jì)時(shí)工資正確答案：D，30．下列說法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是A.勿疏小善，方恢大略B.一著不慎，全盤皆輸C.愚者千慮，必有一得D.天下難事，必作于易正確答案：B，31．壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是A.壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷緩和了競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈D.壟斷取代了競(jìng)爭(zhēng)正確答案：C，32．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里的“客觀實(shí)在”是指A.看得見.摸得著的實(shí)物B.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)C.不以人的意志為轉(zhuǎn)移D.不能被人們認(rèn)識(shí)正確答案：C，33．馬克思主義包括（ABC）這幾個(gè)組成部分A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.笛卡爾主義34．《傳習(xí)錄》記載：“先生（王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來看此花時(shí)，則花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你心外?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA.承認(rèn)思維與存在具有同一性B.承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性C.認(rèn)為人的意識(shí)是萬物產(chǎn)生和存在的根源D.認(rèn)為人對(duì)花的感覺是主觀與客觀的同一35．恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國(guó)家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀念，只有理解了每一個(gè)與之相關(guān)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時(shí)候，才能理解。”這句話的意思是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.社會(huì)意識(shí)及其載體都是社會(huì)存在B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)具有反作用D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)36．自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別在于：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會(huì)規(guī)律是主觀的，沒有普遍性B.自然規(guī)律有重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律沒有重復(fù)性C.自然規(guī)律無階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性D.自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的37．馬克思主義政黨必須自覺地把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙作為自己制定路線、方針和政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這一正確思想的哲學(xué)理論根據(jù)是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA.社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展的原理B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理38．“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA.否認(rèn)必然性的非決定論B.否認(rèn)偶然性的宿命論C.承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D.只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論39．社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)在的社會(huì)正常條件下，在社會(huì)平均的熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。這種“正常生產(chǎn)條件”是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.全社會(huì)所有生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平B.全社會(huì)大多數(shù)生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平C.某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的先進(jìn)技術(shù)裝備水平D.某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)裝備水平40．科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：CA.建立社會(huì)主義國(guó)家B.人民民主專政C.無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主D.使社會(huì)主義從空想變成現(xiàn)實(shí)41．“人的依賴性關(guān)系”是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：AA.資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系B.資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C.社會(huì)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系D.共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系42．“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA.空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法B.馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法C.唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法D.唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法43．列寧科學(xué)地剖析了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).深刻矛盾和統(tǒng)治危機(jī)，提出了（C）的論斷。A.國(guó)際壟斷同盟B.壟斷C.社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先發(fā)生并取得勝利D.國(guó)家壟斷資本主義44．社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生期間，總有許多企業(yè)或因?yàn)楫a(chǎn)品積壓.或因訂單缺乏等致使無法繼續(xù)進(jìn)行再生產(chǎn)而被迫倒閉。那些因產(chǎn)品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)過程中的A.勞動(dòng)補(bǔ)償B.價(jià)值補(bǔ)償C.實(shí)物補(bǔ)償D.增殖補(bǔ)償正確答案：B，45．馬克思恩格斯的偉大發(fā)現(xiàn)是（AB）A.唯物史觀B.剩余價(jià)值論C.能量守恒D.細(xì)胞學(xué)說E.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)46．現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：BA.勞動(dòng)對(duì)象B.科學(xué)技術(shù)C.勞動(dòng)者D.管理方式47．“歷史必然性的思想也絲毫不損害個(gè)人在歷史上的作用：全部歷史正是由那些無疑是活動(dòng)家的個(gè)人的行動(dòng)構(gòu)成的。”這一觀點(diǎn)屬于(C)A.英雄史觀B.唯心史觀C.唯物史觀D.宿命論48．無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，最具決定意義的是（D）A.理論斗爭(zhēng)B.議會(huì)斗爭(zhēng)C.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)D.政治斗爭(zhēng)49．資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：DA.競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.資本主義積累的一般規(guī)律D.剩余價(jià)值規(guī)律50．國(guó)家壟斷資本主義的根本特征是A.國(guó)有企業(yè)的存在B.國(guó)家私共有的壟斷資本C.私人壟斷資本的主導(dǎo)地位D.國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)節(jié)正確答案：D，51．壟斷資本主義取代自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).實(shí)現(xiàn)了自我否定B.發(fā)生了根本變化C.仍無任何變化D.有局部調(diào)整，但沒有改變本質(zhì)正確答案：D，52．下列選項(xiàng)中，正確表述了實(shí)踐含義的是A.實(shí)踐是主體純主觀的精神性活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng)C.實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)D.實(shí)踐是主體改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)正確答案：D，53．著名數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長(zhǎng)為好”為題來講解他的優(yōu)選法，對(duì)此，他解釋道：“每支粉筆都要丟掉一段一定長(zhǎng)的粉筆頭，單就這一點(diǎn)來說：愈長(zhǎng)愈好。但太長(zhǎng)了，使用起來很不方便，而且容易折斷，每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因而就出現(xiàn)了粉筆多長(zhǎng)最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題?！彼^優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要A.注重量的積累B.保持物質(zhì)的穩(wěn)定性C.堅(jiān)持適度原則D.全面考慮事物屬性的多樣性正確答案：C，54．《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已”?；勰芙唬骸安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！笨梢?，慧能認(rèn)為A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式D.人的精神是運(yùn)動(dòng)的主體正確答案：D，55．壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是A.壟斷消滅了競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷緩和了競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷與競(jìng)爭(zhēng)并存，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈D.壟斷取代了競(jìng)爭(zhēng)正確答案：C，56．在人與世界的相互作用中，人與世界同時(shí)得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是A.人的意識(shí)的能動(dòng)作用B.工具的制造并使用C.自然界自身的作用D.人的實(shí)踐活動(dòng)正確答案：D，57．（C）是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。A.實(shí)踐觀B.矛盾論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.辯證法三、多選題58．壟斷資本主義的發(fā)展為向社會(huì)主義過渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會(huì)化、生產(chǎn)管理日益社會(huì)化、資本日益社會(huì)化等方面。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)59．中國(guó)大躍進(jìn)時(shí)期黨中央提出了1959年鋼產(chǎn)量比1958年翻番的口號(hào)，于是全民掀起了大煉鋼鐵的熱潮，各地出現(xiàn)了許多土高爐，并大量砍伐樹木用作燃料，這個(gè)口號(hào)和與之相應(yīng)的措施使得1959年鋼產(chǎn)量基本達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，然而這些鋼卻有近一半質(zhì)量不合格。這件事情反映了意識(shí)能動(dòng)作用是巨大的，但要正確發(fā)揮這種能動(dòng)作用必須（2.0分）A.遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律B.采取群眾運(yùn)動(dòng)的方式C.借助一定的物質(zhì)條件和手段D.不顧一切完成黨提出的高指標(biāo)正確答案：AC，60．作為馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是（2.0分）A.巴黎公社B.1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次起義C.1838年在英國(guó)爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)D.1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義正確答案：BCD，61．真理具有客觀性，真理的客觀性是指（2.0分）A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B.真理是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐正確答案：CD，62．1918年，馬寅初在一次演講時(shí)，有一位老農(nóng)問他：“馬教授，請(qǐng)問什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)”。馬寅初笑著說：“我給這位朋友講個(gè)故事吧：有個(gè)趕考的書生到旅店投宿，拿出十兩銀子，挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間，店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單，米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了肉錢，屠夫馬上去付清了賒帳的飼料款，飼料商趕緊到旅店還了房錢。就這樣，十兩銀子又到了店主的手里。這時(shí)書生來說，房間不合適，要回銀子就走了。你看，店主一文錢也沒賺到，大家卻把債務(wù)都還清了，所以，錢的流通越快越好，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)?！痹谶@個(gè)故事中，貨幣所發(fā)揮的職能有（2.0分）A.支付手段B.流通手段C.價(jià)值尺度D.貯藏手段正確答案：ABC，63．從資本形態(tài)上劃分，資本輸出的形式有（2.0分）A.借貸資本輸出B.生產(chǎn)資本輸出C.商品資本輸出D.國(guó)家資本輸出正確答案：ABC，64．十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。要加快完善城鄉(xiāng)一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng).以城帶鄉(xiāng).工農(nóng)互惠.城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng).城鄉(xiāng)關(guān)系。這在辯證法上的啟示是（2.0分）A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件B.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立，從而促進(jìn)事物的發(fā)展C.矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展D.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素各自得到發(fā)展正確答案：ACD，65．有人說：“世界歷史好比一百個(gè)大錢，你可以擺成兩座五十的，也可以擺成四座二十五的，也可以擺成十座十個(gè)的。”這段話的錯(cuò)誤在于（2.0分）A.把個(gè)人意志看成歷史發(fā)展的最終原因B.把歷史看成是偶然事件的堆積C.否定社會(huì)歷史的客觀性和規(guī)律性D.否定了意識(shí)的能動(dòng)性正確答案：ABC，66．與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論相比較，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論有兩個(gè)缺陷（2.0分）A.缺乏辯證法的觀點(diǎn)B.缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)C.缺乏反映論的觀點(diǎn)D.缺乏一元論的觀點(diǎn)正確答案：AB，67．辯證唯物主義認(rèn)為（2.0分）A.時(shí)間空間是絕對(duì)觀念的產(chǎn)物B.時(shí)間空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，其具體特性是相對(duì)的C.時(shí)間空間既是無限的又是有限的D.時(shí)間空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式正確答案：BCD，68．“公說公有理，婆說婆有理”，這句話在真理觀上的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了（2.0分）A.真理和謬誤的嚴(yán)格界限B.真理的相對(duì)性C.真理和謬誤的相互轉(zhuǎn)化D.真理的絕對(duì)性正確答案：AD，69．馬克思指出：“資本主義積累不斷地并且同它的能力和規(guī)模成比例地生產(chǎn)出相對(duì)的，即超過資本增強(qiáng)的平均需要的，因而是過剩的或追加的工人人口?！薄斑^剩的工人人口是積累或資本主義基礎(chǔ)上的財(cái)富發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是這種過剩人口反過來又成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個(gè)條件?！鄙鲜稣摂啾砻鳎?.0分）A.資本主義生產(chǎn)周期性特征需要有相對(duì)過剩的人口規(guī)律與之相適應(yīng)當(dāng)B.資本主義社會(huì)過剩人口之所以是相對(duì)的，是因?yàn)樗粸橘Y本價(jià)值增殖所需要C.資本主義積累必然導(dǎo)致工人人口的供給相對(duì)于資本的需要而過剩D.資本主義積累使得資本主義社會(huì)的人口失業(yè)規(guī)模呈現(xiàn)越來越大的趨勢(shì)正確答案：BCD，70．黨的十八大四屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出“全面建成小康社會(huì).實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革.完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。”全面推進(jìn)依法治國(guó)是（2.0分）A.我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)上層建筑改革的必然要求B.不斷解決社會(huì)基本矛盾.構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措C.我國(guó)上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志D.對(duì)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志正確答案：AB，71．社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA.提高人民生活水平的要求B.鞏固社會(huì)主義制度的要求C.社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求D.解決社會(huì)主要矛盾的要求72．無產(chǎn)階級(jí)之所以能夠承擔(dān)起推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的歷史使命的原因是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCA.無產(chǎn)階級(jí)是最有前途的階級(jí)B.無產(chǎn)階級(jí)是革命最徹底的階級(jí)C.無產(chǎn)階級(jí)是受剝削受壓迫最重的階級(jí)D.無產(chǎn)階級(jí)是最強(qiáng)大的階級(jí)73．經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化74．經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCDA.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)經(jīng)營(yíng)全球化75．以下對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的說法正確的是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABDA.是對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展B.是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)C.是研究?jī)r(jià)值分配的理論D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)76．以下對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的說法正確的是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABDA.是對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的批判、繼承和發(fā)展B.是剩余價(jià)值理論的基礎(chǔ)C.是研究?jī)r(jià)值分配的理論D.為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)77．正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的途徑和條件是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABCA.認(rèn)識(shí)規(guī)律B.尊重規(guī)律C.利用規(guī)律D.改變規(guī)律78．檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是客觀事物。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)79．盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊，但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，也不能阻止人們接受“日心說”。這一事實(shí)說明：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ACDA.客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.人在客觀規(guī)律面前無能為力C.客觀規(guī)律起作用是無條件的D.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容80．真理和謬誤總是相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)81．哲學(xué)上的“價(jià)值”是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。（）標(biāo)準(zhǔn)答案：對(duì)82．馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是：（）標(biāo)準(zhǔn)答案：ABDA.人們能動(dòng)地改造客觀物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)B.人的現(xiàn)實(shí)感性活動(dòng)C.“絕對(duì)精神”的邏輯發(fā)展D.人的存在方式83．人類對(duì)自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界。標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)84．一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí).認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)椋?.0分）A.認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過程C.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過程正確答案：ABCD，四、判斷題85．資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是由剩余價(jià)值規(guī)律決定的。正確答案：tr