端午節(jié)是為了紀(jì)念誰

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰端午節(jié)是為了紀(jì)念誰_端午節(jié)的起源

估量大多數(shù)人都認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，那么端午節(jié)究竟是為了紀(jì)念誰呢？下面是我為大家細(xì)心收集整理的端午節(jié)是為了紀(jì)念誰，盼望對大家有所關(guān)心。

端午節(jié)是為了紀(jì)念誰

傳奇一：端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的

屈原，是戰(zhàn)國時期楚國的詩人、政治家。

端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的，最早在荊楚地區(qū)廣為流傳。

把屈原和端午節(jié)捆綁在一起，始于南朝的文獻(xiàn)。

南朝梁宗懔編撰的《荊楚歲時記》中記載：“按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”

屈原投江自盡的日子是農(nóng)歷五月初五，即端午節(jié)。

由于屈原在這一天死去，端午節(jié)便漸漸演化成了人們紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。

傳奇二：端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥的

伍子胥，是春秋末期吳國的大夫、軍事家。

相傳，當(dāng)年伍子胥被吳王夫差賜死后，命人將伍子胥的尸體裝在皮革里面，于農(nóng)歷五月初五拋入江中。

由于伍子胥尸沉于錢塘江，比屈原投江要早。

因此有人認(rèn)為，中國端午節(jié)的習(xí)俗與伍子胥有關(guān)，而非屈原。

傳奇三：端午節(jié)是為了紀(jì)念曹娥的

曹娥，是東漢時期聞名的孝女。

相傳，曹娥的父親曹盱，在祭祀活動中溺于舜江中，多日未見尸體。

當(dāng)時，曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。

過了數(shù)日之后，曹娥仍哀思不已，便隨父投江。

幾日后，曹娥抱著父親浮出水面，但父女二人早已雙雙遇難。

有傳聞曹娥的父親是在五月五日祭祀時掉入江中，曹娥十七日后才投江。

也有民間傳奇曹娥是五月五日投江的。

后人為了紀(jì)念她，將舜江改稱為曹娥江。

并于每年的農(nóng)歷五月初五，祭拜她。

端午節(jié)的起源

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族進(jìn)行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式進(jìn)行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2022年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2022年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2022年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些

1、端午節(jié)習(xí)俗:賽龍舟

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡嬉戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半消遣性的節(jié)目。后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

2、端午節(jié)習(xí)俗:佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊,傳奇有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,芳香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同外形,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。

3、端午節(jié)習(xí)俗:寫符念咒

古人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,因此端午節(jié)這天肯定要在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。而且掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式,例如說必需在端午日出或正午時書寫,書寫材料用生朱,硯內(nèi)、書寫人口中必需放上硝石等等。

4、端午節(jié)習(xí)俗:端午吃粽子

端午吃粽子是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,不過在郴州蘇仙區(qū)坳上古村有著特殊的吃烏米粽的習(xí)俗。坳上烏米粽屬當(dāng)?shù)鬲?dú)創(chuàng)具有食療效果的美味佳肴,是由山上野外的烏飯樹葉、擇子柴葉、金剛刺嫩頭、楓香樹嫩葉等十余種能食用的樹葉將其洗凈搗碎,過濾擠汁,再浸泡在糯米中,里面放有叉燒、咸蛋黃等餡,清蒸出來,香味四溢,不油膩,還具有健胃消食,祛風(fēng)除濕,涼爽解毒之功效。

5、端午節(jié)習(xí)俗:插艾條

俗話說:“清明插柳,端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,獨(dú)特的香味可以驅(qū)蚊避蟲。端午節(jié)自古以來也是祛病防疫的節(jié)氣,由于正值夏至,寒暑相交,家家都會在這一天打掃門庭,將艾條插在門上,殺菌消毒。

6、端午節(jié)習(xí)俗:拴五色線

中國古代始終以紅、黃、白、青、黑五色為吉利色。每年端午節(jié)早晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。傳奇五色線不能任憑丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時扔到河里,意味著讓河水將疾病沖走。據(jù)說,戴五色線的孩子可以避開蛇蝎類毒蟲的損害,常保安康。

端午節(jié)的禁忌

1、忌游泳

有些地方在這一天忌游泳,尤其忌到曾經(jīng)溺死過人的地方游泳,由于人們認(rèn)為,在端午節(jié)那天“溺死鬼”最兇,要找替身“還陽”。所以又有投粽子入河讓其共享免其作粽的習(xí)俗。

2、忌惡日

由于五月為“惡月”,重五是個不吉利的日子,所以這天又有“躲午”的習(xí)俗,即周歲以內(nèi)的嬰兒要送到外婆家去隱藏以逃脫災(zāi)禍。

3、兒童戴的香包忌丟失

在北方一些地區(qū),小孩子有端午佩戴香包的習(xí)俗。小孩子戴的香包是不能丟失的,傳奇假如小孩子丟失了佩戴的香包,一年之內(nèi)會有大災(zāi)。端午節(jié)過了以后,小孩子要將所戴的香包扔到水里,這樣才能免除火災(zāi)。

端午節(jié)吃什么水果好

1、枇杷

“夏月枇杷黃似桔,年年新果第一批”,每年端午節(jié)后才是枇杷大量上市的季節(jié),枇杷是江南早熟水果之一,與楊梅、櫻桃并稱“初夏果品三姐妹”。枇杷果肉含有豐富的胡蘿卜素、糖類、維生素b、維生素c、脂肪、蛋白質(zhì)、蘋果酸、檸檬酸,以及鈣、鈉、鉀、鐵、磷等對人體新陳代謝特別有益的物質(zhì),具有生津止渴、清肺止咳、和胃降逆等功效。

枇杷不僅利肺氣,還能“潤五臟”,老年慢性支氣管炎、肺氣腫等在冬天多發(fā)的疾病,夏天多實(shí)行扶正固本治療,亦即“冬病夏治”,而枇杷佐核桃則是有效的食療品,患者每天堅(jiān)持食用(按2:1的比例),能夠滋肺補(bǔ)腎,提高肺系功能,增加抗病力量。

2、荔枝

端午假期,正是吃荔枝的好時機(jī)。荔枝味甘性溫,入肝脾兩經(jīng),最益肝脾精血,可以說是最適合“職場精英”食用的水果。荔枝所含豐富的糖分具有補(bǔ)充能量,增加養(yǎng)分的作用,討論證明,荔枝對大腦組織有補(bǔ)養(yǎng)作用,能明顯改善失眠、健忘、神疲等癥。

荔枝的作用主要在于扶助陽氣,因此對于簡單上火的人就不適合食用了,否則簡單消失牙齦腫痛、口舌生瘡等不適。假如實(shí)在嘴饞想嘗鮮者,可以淡鹽水浸泡后少量食之,當(dāng)無大礙。不過,小兒肝