民族院校少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查與分析

民族院校少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查與分析

由于生活環(huán)境、文化背景、宗教、習(xí)俗等原因，少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)具有一定的特殊性，體現(xiàn)出強烈的民族認(rèn)同、歸屬感和依賴，即強烈的民族認(rèn)同。一般認(rèn)為,“認(rèn)同”與“認(rèn)異”相對,認(rèn)同感會在與不同群體的接觸中感到自身與他者的不同而得到強化。少數(shù)民族大學(xué)生在其成長的民族聚居區(qū),民族認(rèn)同意識不會凸顯,但是,少數(shù)民族大學(xué)生在大學(xué)里與其他學(xué)生接觸中,會很明顯地認(rèn)識到自身與他者在風(fēng)俗、習(xí)慣、信仰等方面的不同,其民族意識會有所增強。相比民族認(rèn)同,國家認(rèn)同是較高層次的認(rèn)同。就個人層面而言,國家認(rèn)同是指個人確認(rèn)自己屬于哪一個國家以及對這個國家的歸屬感、依戀感的心理過程。按照社會心理學(xué)關(guān)于認(rèn)同的理論,一般認(rèn)為國家認(rèn)同包括認(rèn)知、評價和情感三個維度。國家認(rèn)同的認(rèn)知維度反映人們對政治制度、國家歷史、政治權(quán)威、英雄人物、風(fēng)俗文化等的認(rèn)識和了解。國家認(rèn)同的評價維度指人們對國家歷史、政治制度、政治過程、政治價值等的態(tài)度和看法。國家認(rèn)同的情感維度指人們對國家的依戀感和歸屬感,表現(xiàn)為熱愛感、榮譽感、自豪感等情感。這種心理認(rèn)同在政治生活中,表現(xiàn)為對國家的政治權(quán)威、政治制度、政治價值和政治過程等方面的理解、贊同、支持和追隨,是對國家作為政治共同體的合法性的承認(rèn),接受執(zhí)政黨的政見,并參與國家的建設(shè)。有學(xué)者指出:“90后大學(xué)生是當(dāng)代中國大學(xué)生中的一個新生群體,其政治認(rèn)同不僅影響自身政治素養(yǎng)的提升,而且事關(guān)高等教育的社會主義方向?！睂σ粋€多民族國家而言,國家認(rèn)同程度關(guān)系到國家的穩(wěn)定與統(tǒng)一。目前我國正處在經(jīng)濟、社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,全國在校的少數(shù)民族大學(xué)生有35萬余人,少數(shù)民族大學(xué)生在校人數(shù)日益增多,更凸顯了加強對少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同教育的重要性。因此,以少數(shù)民族大學(xué)生為特定研究對象,全面了解少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同現(xiàn)狀,可以促進我們深入分析影響少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的因素,探討新形勢下國家認(rèn)同教育的新內(nèi)容、新形式和新方法。一、學(xué)習(xí)方法1.少數(shù)民族地區(qū)國家認(rèn)同問卷的編制本研究在參照Phinney,J·S·(1990)、VaIk,A·&Karu,K(2001)等人的民族認(rèn)同量表的基礎(chǔ)上,經(jīng)課題組開放式訪談、預(yù)測以及與專家討論,剔除了部分不符合要求的題目,最后編制成《少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同狀況調(diào)查問卷》。該問卷主要由兩部分構(gòu)成,第一部分為基本信息,由9道題構(gòu)成;第二部分為國家認(rèn)同,包括國家認(rèn)同的認(rèn)知、評價和情感三個維度,共10道題;第三部分為影響國家認(rèn)同的因素,共12道題。通過信度檢驗和KMO及Bartlett球形檢驗,第二、三部分題目的內(nèi)部一致性信度系數(shù)均在0.8以上,達(dá)到KMO及Bartlett球形檢驗的基本要求,表明該問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度。2.對少數(shù)民族的民族教育Z校是一所直屬國家民族事務(wù)委員會的綜合性普通高等院校,坐落于武漢。學(xué)?，F(xiàn)有56個民族的全日制博士、碩士、本科、預(yù)科等各類學(xué)生26000余人,少數(shù)民族學(xué)生比例達(dá)到60%以上,其中人數(shù)較多的少數(shù)民族包括壯族、土家族、回族、藏族、蒙古族、苗族、畬族等。作為民族院校,Z校一直堅持“面向少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū),為黨和國家的民族工作服務(wù)、為少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟與社會發(fā)展服務(wù)”的辦學(xué)宗旨,60余年來,已累計培養(yǎng)了11余萬名各民族干部和專業(yè)技術(shù)人才。作為民族院校,Z校在辦學(xué)宗旨、教育對象、培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)層次、學(xué)科專業(yè)、課程體系、教育方法等方面均有強烈的民族工作特色,已成為我國培養(yǎng)少數(shù)民族高素質(zhì)人才、研究我國民族理論和民族政策、傳承和弘揚各民族優(yōu)秀文化的重要基地,成為展示我國民族政策和對外交往的重要窗口,發(fā)揮了非民族院校不可替代的作用。3.研究對象的選取本研究采用隨機取樣與判斷取樣相結(jié)合的方式進行取樣。2013年5月中旬,隨機抽取一至四年級少數(shù)民族本科學(xué)生共420人,回收有效問卷384份,問卷有效率為91.43%,包括壯族、藏族、土家族、回族、苗族、滿族、侗族、畬族、土族、水族、布依族等23個少數(shù)民族,其中主要民族有漢族、壯族、藏族、回族、土家族。在研究對象選取上,體現(xiàn)了研究對象的典型性和不同質(zhì)性(表1)。本課題在問卷設(shè)計的基礎(chǔ)上,對問卷進行調(diào)查、發(fā)放、回收,并對數(shù)據(jù)進行整理統(tǒng)計,采用SPSS16.0forWindows對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。二、少數(shù)民族學(xué)生的民族認(rèn)同現(xiàn)狀1.藏族學(xué)生對國家歷史的認(rèn)知情況從認(rèn)知維度上看,少數(shù)民族學(xué)生對國家的認(rèn)同包括對國家歷史、國家英雄人物、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、國家政治制度、國家的傳統(tǒng)節(jié)日等的認(rèn)識和了解。我們設(shè)置了5道題目,請學(xué)生從五個選項“非常了解、比較了解、一般、不太了解、非常不了解”中選擇其一作答(表2)。在關(guān)于“對國家歷史的了解”問題作答中,除藏族同學(xué)(“不太了解”比例為66.7%、“非常不了解”為8.3%)外,其他民族同學(xué)回答為“一般”、“比較了解”和“非常了解”的比例總和在60%以上,其中壯族同學(xué)比例最高,達(dá)89.2%。這反映各民族對國家歷史的認(rèn)知狀況較好。在關(guān)于“對國家英雄的了解”問題的作答中,同樣反映出藏族同學(xué)與其他民族學(xué)生的認(rèn)知差異較大,藏族同學(xué)回答“不太了解”與“非常不了解”的比例分別為33.3%和8.3%。與此形成鮮明對比的是,土家族學(xué)生回答“不太了解”和“非常不了解”的比例分別為6.2%和1.5%。在關(guān)于“對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的了解”問題的回答中,各民族學(xué)生的得分普遍不高,其中藏族學(xué)生回答“不太了解”與“非常不了解”的比例總和達(dá)到50%。在關(guān)于“對國家政治制度的了解”問題的回答中,各民族學(xué)生得分較低,除藏族學(xué)生外,漢族學(xué)生與其他民族學(xué)生并無顯著差異,藏族學(xué)生回答“不太了解”與“非常不了解”的比例分別為50.1%和33.3%。在關(guān)于“對國家傳統(tǒng)節(jié)日的了解”問題作答中,各民族學(xué)生并無較大差異,各民族學(xué)生回答為“一般”、“比較了解”和“非常了解”的比例總和在60%以上,其中土家族同學(xué)比例最高,達(dá)86.2%。2.少數(shù)民族對我國的政策評價問題從評價維度上看,少數(shù)民族學(xué)生對國家認(rèn)同包括對國家歷史、政治制度、政治過程、政治價值等的態(tài)度和看法。我們設(shè)置了3道題,包括“您認(rèn)為國家的民族政策怎么樣?”、“您認(rèn)為中央及地方政府對民族分裂分子的打擊和處理怎么樣?”、“您認(rèn)為西方媒體對中國政治制度的報道怎么樣?”(表2-4)從表2的統(tǒng)計結(jié)果可以看出,各民族大學(xué)生對我國的民族政策的評價基本是積極和正向的。各民族學(xué)生(漢族、壯族、藏族、回族、土家族和其他民族)給予“不太好”的比例分別是10.3%、4.0%、16.7%、4.3%、3.1%和4.8%。因此,漢族學(xué)生和部分少數(shù)民族大學(xué)生對我國的民族政策評價不是很高,我們需要在以后的政策制定實施中,要積極完善相關(guān)政策,讓每個民族兄弟都充分感受國家關(guān)心關(guān)照,使民族平等、團結(jié)、發(fā)展和繁榮的理念真正落實。從表3的統(tǒng)計結(jié)果可以看出,各民族學(xué)生對中央與地方政府打擊極少數(shù)民族分裂分子,維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的努力是持積極和肯定的態(tài)度的。但部分少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生對此認(rèn)識不清,持消極和否認(rèn)態(tài)度,這要求我們需要加大宣傳力度,在充分照顧每個民族利益基礎(chǔ)上,積極探索民族工作的工作方式和方法,使更多人理解和支持政府民族工作。從表4的統(tǒng)計結(jié)果可以看出,對于西方媒體對中國政治制度的報道,各民族學(xué)生能持一種冷靜客觀的態(tài)度,一方面能認(rèn)識到西方媒體關(guān)于中國政治制度的報道有一定的現(xiàn)實意義,另一方面也能認(rèn)識到西方媒體關(guān)于中國政治的報道有負(fù)面和歪曲的成分。其中部分少數(shù)民族大學(xué)生對西方媒體關(guān)于中國政治的負(fù)面報道的蓄意行為沒有充分認(rèn)識,這從側(cè)面反映了需要加強對部分少數(shù)民族大學(xué)生關(guān)于我國國家政治的學(xué)習(xí),端正對我國國家政治制度的態(tài)度。3.藏族學(xué)生對國家的熱度意識從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,各族大學(xué)生對作為一個中國人的身份認(rèn)同感較強,具有較高的自豪感,選擇“非常自豪”和“比較自豪”的比例之和均在60%以上。但值得注意的是,有13.0%的回族學(xué)生、13.5%的漢族學(xué)生和16.6%藏族學(xué)生選擇“不太自豪”和“非常不自豪”,需要加強國家的身份認(rèn)同。從對“您是否熱愛中國”這一問題的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以看出,絕大多數(shù)被調(diào)查者均選擇了“非常熱愛”和“比較熱愛”,兩項回答在58%以上,說明不論是漢族學(xué)生還是少數(shù)民族大學(xué)生對國家均有較強烈的熱愛和依戀之情。部分民族學(xué)生選擇“不太熱愛”的比例偏高,說明需要加強國家認(rèn)同教育。三、少數(shù)民族學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn),各民族學(xué)生國家認(rèn)同水平普遍較高,少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生并無太大差異。但是,在認(rèn)知、評價和情感等三個維度上,少數(shù)民族大學(xué)生之間存在一定差異,如藏族、回族學(xué)生的認(rèn)知水平要低于土家族、壯族學(xué)生。為了進一步探析出現(xiàn)這種狀況的原因,我們對少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的影響因素進行了調(diào)查。1.男女生的國家認(rèn)同差異通過數(shù)據(jù)分析得知,女生的國家認(rèn)同得分均值為30.765,男生的國家認(rèn)同得分均值為29.845,經(jīng)過方差分析,男女生的國家認(rèn)同存在顯著差異,女生的國家認(rèn)同要顯著高于男生(表5)。2.不帶干部的學(xué)生國家認(rèn)同通過數(shù)據(jù)分析結(jié)果,擔(dān)任干部的學(xué)生國家認(rèn)同得分均值為30.660,未擔(dān)任干部的學(xué)生國家認(rèn)同得分均值為29.826。經(jīng)過方差分析可知,學(xué)生擔(dān)任干部與否與國家認(rèn)同有顯著差異,學(xué)生干部的國家認(rèn)同要顯著高于非學(xué)生干部(表6)。3.影響少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的因素一般認(rèn)為,父母職業(yè)與大學(xué)生民族認(rèn)同和國家認(rèn)同有重要聯(lián)系。通過方差分析發(fā)現(xiàn),父親的職業(yè)狀況對少數(shù)民族大學(xué)生的國家認(rèn)同有顯著影響,其中公務(wù)員子女國家認(rèn)同水平最高,達(dá)30.748;商人及其他自由職業(yè)者子女的國家認(rèn)同水平最低,為27.892(表7)。4.各維度內(nèi)的比較通過數(shù)據(jù)整理表明,家庭月收入在500元以下國家認(rèn)同度最低,其均值為28.7368,而其他各組分別為30.167,29.485,31.197,30.4。經(jīng)過方差分析發(fā)現(xiàn),家庭收入的差異對少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同的影響差異顯著(表8)。5.不同援助行為對國家認(rèn)同的影響本研究中,特意設(shè)置了在汶川特大地震中,少數(shù)民族大學(xué)生不同捐助行為對國家認(rèn)同的影響。結(jié)果表明,汶川地震捐助行為對國家認(rèn)同有重要影響(F值為18.628),其中選擇“盡我所能”和“主動捐助”的國家認(rèn)同度更高(表9)。6.影響少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同的因素結(jié)果表明,在國家危機情況下,個人的應(yīng)對方式顯著影響少數(shù)民族學(xué)生的國家認(rèn)同。其中,選擇“與祖國一起克服困難”的其國家認(rèn)同最高。即積極應(yīng)對者國家認(rèn)同高,消極逃避者國家認(rèn)同低(見表10)。7.被調(diào)查者對使用民族學(xué)生的國家認(rèn)同本研究中,室友身份對國家認(rèn)同有顯著影響。其中,室友身份與被調(diào)查者同屬一個民族的學(xué)生國家認(rèn)同最低,而對室友沒有身份要求的少數(shù)民族學(xué)生的國家認(rèn)同最高(表11)。8.國家認(rèn)同與國家認(rèn)同學(xué)生身處困境中,選擇不同的求助對象與其國家認(rèn)同有顯著影響。其中,當(dāng)選擇的求助對象為同族人時,其國家認(rèn)同的平均得分最低,為27.722(表12)。9.定期舉辦升國旗,顯著提高國家認(rèn)同升國旗是學(xué)校教育中的重要愛國禮儀教育。數(shù)據(jù)表明,定期舉辦升國旗能顯著提高國家認(rèn)同;學(xué)生對升國旗的態(tài)度越積極,國家認(rèn)同越高(表13、14)。10.少數(shù)民族學(xué)生的文化接受教育結(jié)果表明,學(xué)生對文化認(rèn)同課程的態(tài)度與國家認(rèn)同有密切關(guān)系。學(xué)生對學(xué)校開設(shè)的文化認(rèn)同課程越認(rèn)同,其國家認(rèn)同越高(表15)。11.歧視對國家認(rèn)同的影響結(jié)果表明,學(xué)生在所處生活氛圍是否受到歧視對其國家認(rèn)同有顯著影響。在絕對沒有歧視態(tài)度的氛圍下,少數(shù)民族學(xué)生的國家認(rèn)同程度最高(表16)。12.參加舊農(nóng)村協(xié)會對少數(shù)民族學(xué)生的國家認(rèn)可的影響結(jié)果表明,是否參加老鄉(xiāng)會影響民族認(rèn)同,參加老鄉(xiāng)會的國家認(rèn)同最高,參加老鄉(xiāng)會的國家認(rèn)同得分均值為30.770(表17)。四、少數(shù)民族學(xué)生國家認(rèn)同較高各民族學(xué)生國家認(rèn)同水平普遍較高,少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生并無太大差異。但是,在認(rèn)知、評價和情感等三個維度上,少數(shù)民族大學(xué)生之間存在一定差異,如藏族、回族學(xué)生的認(rèn)知水平要低于土家族、壯族學(xué)生。之所以有這個結(jié)果,與學(xué)生的性別、家庭背景、學(xué)生生活環(huán)境、校園氛圍及國家危機事件的出現(xiàn)有密切聯(lián)系。少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同與學(xué)生個性特征及家庭背景密切相關(guān)。本研究表明,少數(shù)民族學(xué)生的性別、父親職業(yè)、是否學(xué)生干部都顯著影響其國家認(rèn)同。學(xué)生的年齡、年級、家庭所在地、父母教育水平、母親職業(yè)等與其國家認(rèn)同并無顯著相關(guān)。王嘉毅、常保寧等通過“新疆南疆維吾爾族青少年國家認(rèn)同調(diào)查”發(fā)現(xiàn),國家認(rèn)同與青少年的年齡、年級呈正相關(guān)。在本調(diào)查中,之所以出現(xiàn)國家認(rèn)同與年齡、年紀(jì)無關(guān)的情況,可能與學(xué)生進入高校后心理相對成熟有關(guān)。心理的相對成熟,導(dǎo)致其在國家認(rèn)同上認(rèn)知、情感和行為等結(jié)構(gòu)要素的相對穩(wěn)定。因此,需要在準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特征的基礎(chǔ)上,完善學(xué)生檔案系統(tǒng),有針對性地對部分少數(shù)民族學(xué)生進行生活和學(xué)習(xí)幫扶、引導(dǎo),使之樹立正確的人生觀、國家觀、民族觀和世界觀。少數(shù)民族大學(xué)生國家認(rèn)同與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境密切相關(guān)。例如豐富多彩的文化認(rèn)同課程、便利的生活設(shè)施及和諧團結(jié)的文化氛圍,有利于促進學(xué)生強化國家認(rèn)同。本研究表明,對室友的民族要求越強烈,國家認(rèn)同越低。而在校園生活中如果沒有明顯感到歧視,民族學(xué)生的國家認(rèn)同高。一般認(rèn)為,在低年級階段,學(xué)生對新環(huán)境存在陌生和不適應(yīng)感。老鄉(xiāng)會作為地域文化認(rèn)同的非正式組織,語言、生活習(xí)俗和行為方式的相似性,使學(xué)生產(chǎn)生強烈的歸屬感,老鄉(xiāng)會能幫助學(xué)生迅速適應(yīng)新環(huán)境,從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活早日步入正軌。本研究之所以出現(xiàn)參加老鄉(xiāng)會影響國家認(rèn)同的現(xiàn)象,可能與老鄉(xiāng)會促進學(xué)生的再社會化功能有關(guān)。另外,尤其需要指出的是,升國旗、文化認(rèn)同課程等對國家認(rèn)同有顯著影響。國旗是國