高考作文主題訓練：惟正己可以化人惟盡己可以服人

作文主題訓練-------惟正己可以化人，惟盡己可以服人1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國古代賢士都很重視自我修養(yǎng)，因為這是成就大業(yè)的前提。不少完善自我的名言流傳至今，比如晚清曾國藩說：“惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！币馑际牵ㄓ凶约盒袨槎苏?，才可能去感化影響別人；唯有全力以赴盡人事，才能使他人折服。上述材料能給渴求成功的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國古代賢士都很重視自我修養(yǎng)，因為這是成就大業(yè)的前提。不少完善自我的名言流傳至今。比如：惟正己可以化人，惟盡己可以服人?！鴩奚硪圆蛔o短為第一長進?！獏卫しN樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝视奁渖碚撸日湫?；欲正其心者，先誠其意?！n愈上述材料能給渴求成功的當代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。”現(xiàn)實生活中，我們欣賞且提倡的是三種對待他人的態(tài)度——推己及人、舍己為人、正己化人。如果我們把這三種態(tài)度進行不同的排序，則可能獲得不同的關系、意義和境界。你愿意對這三種態(tài)度進行怎樣的排序？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（1）習近平同志指出，是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，這是檢驗每一個領導干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。作為黨員特別是領導干部，敢于擔當，既是黨和人民事業(yè)的要求，也是共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格。（2）國務院總理李克強在自己的首場“總理記者會”上給新一屆政府“約法三章”：一是政府性的樓堂館所一律不得新建；二是財政供養(yǎng)的人員只減不增；三是公費接待、公費出國、公費購車只減不增?！凹s法三章”用實際行動踐行著“己正，才能正人”，不僅表明了新一屆政府的反腐決心，更彰顯了新政府的擔當。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。答案1．例文：提升自我修養(yǎng)，鑄就鴻鵠之志《大學》中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！闭\如斯言，想要成就自己的鴻鵠之志，必先學會提升自身修養(yǎng)。欲成鴻鵠之志，必先學會自治。自治，即自律。古人云：“人欲進德修業(yè)，必先反省平生之言行；如有不善不正之處，必深自愧悔而矯正之，決不可以躊躇?！敝杏欣钍逋薪渎?，虔誠近乎“苦行僧”，終成“重興南山律宗第十一代祖師”；西有富蘭克林的“十二條修身自律人生信條”讓他從窮孩子成長為政治家、外交家、科學家，讓他成為了“美國精神”的杰出代表。唯有自律，方能成就卓越人生。通過自律提升自我修養(yǎng)，方能成就自己的鴻鵠之志。欲成鴻鵠之志，必先學會自責。自責，即自省。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”懂得自省，是大智；敢于自省，是大勇。董卿優(yōu)雅從容，光彩照人，但也曾在直播中犯了“低級錯誤”而潸然淚下，自悔不已；著名作家巴金一生獲譽無數(shù)，卻也在晚年寫下《隨想錄》，反省自己在“文化大革命”時的懦弱行為。不被名譽沖昏頭腦，常常自省，才會使我們?nèi)照橥昝?，最終成就自己的鴻鵠之志。欲成鴻鵠之志，必先學會自成。自成，即成就自我。成功的路上絕不是一帆風順，要經(jīng)歷千千萬萬的磨難才能到達成功的彼岸。孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！睂O子臏腳，卻發(fā)奮苦學，終于寫就曠世奇書《孫臏兵法》；李時珍三次落榜，決心從醫(yī)，寫下醫(yī)學巨著《本草綱目》；小仲馬被多次退稿，卻愈挫愈勇，終于寫就文學名著《茶花女》。由此可見，學會正確面對磨難，將磨難當作自我修煉的機會，抓住時機，提升自己，從而成就自己的一番偉業(yè)。“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！蔽覀兦嗌倌暾幱诜e蓄自身實力，提升自我修養(yǎng)的最佳時期，我們要像鐵砧一樣不斷錘煉自己。讓自己更堅實，為自己的未來打下堅實的基礎，以成就自己的鴻鵠之志?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料著眼于“自我修養(yǎng)”與“成就大業(yè)”的關系，強調(diào)了自身修養(yǎng)是成就大業(yè)的前提，并以曾國藩的名言為例，闡述了自身修養(yǎng)高才能“化人”“服人”。要求部分要抓住關鍵詞“渴求成功”“當代青年”“啟示”“自身發(fā)展”，理解出題人的意圖，即引導當代青年從自身角度思考自身修養(yǎng)與成功的關系，從而認識到“修養(yǎng)”的養(yǎng)成對成功的影響很大，應注重自身修養(yǎng)的提高。本次作文適合寫遞進式議論文。但寫作中切忌只是泛泛地喊口號，談自身修養(yǎng)的重要性；可以將“修養(yǎng)”具體化，如“誠實守信”“謙虛謹慎”“寬容”“自律”“自省”等；還應當論述如何提高自身修養(yǎng)，如從思想上認識上去，在平時的一言一行中踐行等。還可以以孔子修養(yǎng)身心的三個層次——好學、力行、知恥，為分論點，論述人要修養(yǎng)自身，需要認真學習，樂于學習；努力踐行，落實到行動上；明榮辱，懂羞恥，少犯錯。最后要結(jié)合“當代青年”的身份，論述當今時代青年個人修養(yǎng)尤其重要，我們要加強個人修養(yǎng)，為自己的成功奠基。立意：1.加強自身建設，提高自身修養(yǎng)。2.其身正，不令則行。3.先自治、自責、自成，方可治人、責人、成人。2．例文：提升自我修養(yǎng)，鑄就鴻鵠之志《大學》中有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！闭\如斯言，想要成就自己的鴻鵠之志，必先學會提升自身修養(yǎng)。欲成鴻鵠之志，必先學會自治。自治，即自律。古人云：“人欲進德修業(yè)，必先反省平生之言行；如有不善不正之處，必深自愧悔而矯正之，決不可以躊躇?！敝杏欣钍逋薪渎桑\近乎“苦行僧”，終成“重興南山律宗第十一代祖師”；西有富蘭克林的“十二條修身自律人生信條”讓他從窮孩子成長為政治家、外交家、科學家，讓他成為了“美國精神”的杰出代表。唯有自律，方能成就卓越人生。通過自律提升自我修養(yǎng)，方能成就自己的鴻鵠之志。欲成鴻鵠之志，必先學會自責。自責，即自省。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！倍米允。谴笾?；敢于自省，是大勇。董卿優(yōu)雅從容，光彩照人，但也曾在直播中犯了“低級錯誤”而潸然淚下，自悔不已；著名作家巴金一生獲譽無數(shù)，卻也在晚年寫下《隨想錄》，反省自己在“文化大革命”時的懦弱行為。不被名譽沖昏頭腦，常常自省，才會使我們?nèi)照橥昝?，最終成就自己的鴻鵠之志。欲成鴻鵠之志，必先學會自成。自成，即成就自我。成功的路上絕不是一帆風順，要經(jīng)歷千千萬萬的磨難才能到達成功的彼岸。孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”孫子臏腳，卻發(fā)奮苦學，終于寫就曠世奇書《孫臏兵法》；李時珍三次落榜，決心從醫(yī)，寫下醫(yī)學巨著《本草綱目》；小仲馬被多次退稿，卻愈挫愈勇，終于寫就文學名著《茶花女》。由此可見，學會正確面對磨難，將磨難當作自我修煉的機會，抓住時機，提升自己，從而成就自己的一番偉業(yè)?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國治，國治而后天下平?！蔽覀兦嗌倌暾幱诜e蓄自身實力，提升自我修養(yǎng)的最佳時期，我們要像鐵砧一樣不斷錘煉自己。讓自己更堅實，為自己的未來打下堅實的基礎，以成就自己的鴻鵠之志?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由四則名言組成，四則材料著眼于“自我修養(yǎng)”這一核心內(nèi)容，并且強調(diào)了自身修養(yǎng)是成就大業(yè)的前提。材料一是曾國藩的名言，他認為自身修養(yǎng)高才能“化人”“服人”。材料二是呂坤的名言，他認為修身不能掩飾自己的錯誤或缺點。材料三是王守仁的名言，他認為有德行之人必先要修養(yǎng)自己的內(nèi)心，純正自己的思想。材料四是韓愈的名言，他認為想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想；而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。要求部分要抓住關鍵詞“渴求成功”“當代青年”“啟示”“自身發(fā)展”，理解出題人的意圖，即引導當代青年從自身角度思考自身修養(yǎng)與成功的關系，從而認識到“修養(yǎng)”的養(yǎng)成對成功的影響很大，應注重自身修養(yǎng)的提高。本次作文適合寫遞進式議論文。但寫作中切忌只是泛泛地喊口號，談自身修養(yǎng)的重要性；可以將“修養(yǎng)”具體化，如“誠實守信”“謙虛謹慎”“寬容”“自律”“自省”等；還應當論述如何提高自身修養(yǎng)，如從思想上認識上去，在平時的一言一行中踐行等。還可以以孔子修養(yǎng)身心的三個層次——好學、力行、知恥，為分論點，論述人要修養(yǎng)自身，需要認真學習，樂于學習；努力踐行，落實到行動上；明榮辱，懂羞恥，少犯錯。最后要結(jié)合“當代青年”的身份，論述當今時代青年個人修養(yǎng)尤其重要，我們要加強個人修養(yǎng)，為自己的成功奠基。立意：1.加強自身建設，提高自身修養(yǎng)。2.其身正，不令則行。3.先自治、自責、自成，方可治人、責人、成人。3．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。在審題立意時，需要特別注意以下幾點：一是注意寫作情境。材料給出了對待他人的三種態(tài)度：推己及人、舍己為人、正己化人。題目提示我們，對三種態(tài)度的排序不同，獲得的人際關系的境界也不同。這就給我們提供了嚴格的寫作情境，我們必須圍繞這三種態(tài)度及其排序展開思考，否則會導致偏題。二是注意寫作任務。試題設置的任務有兩個，一是對這三種態(tài)度進行排序，二是在排序的基礎上亮明三者之間的關系、意義和境界，解讀自己對這三種態(tài)度進行排序的根據(jù)和理由。三是注意寫作內(nèi)容。這三種態(tài)度之間，事實上并沒有絕對的好壞高低之分，在理解這三種態(tài)度的概念時，要充分體現(xiàn)出理性判斷和思辨能力，明確概念內(nèi)涵，理性辯證地看待每個概念。對三種態(tài)度間的排序和邏輯關系，只要能彰顯正確的價值觀，能自圓其說就可以。能充分結(jié)合青年人的時代使命和責任擔當來進行論證，更為佳作。寫作時，可從以下幾個角度進行立意：1.排序為“推己及人、舍己為人、正己化人”——如果每個人都培養(yǎng)推己及人的意識，要求自己關鍵時刻挺身而出，舍己為人，就能影響和帶動自己身邊的人，共建和諧社會——以“及人”“為人”助力社會“化人”；在“及人”和“為人”中享“化人”之樂；推己及人，方能“為人”“化人”。2.排序為“推己及人、正己化人、舍己為人”——“推己及人”是一般人目前能做到的，“正己化人”對“己”的學識和修養(yǎng)提出了更高的要求，“舍己為人”是大多數(shù)人難以做到的，也是人們由衷欽佩和贊賞的——始于“及人”，終至“為人”；“及人”后“化人”，“化人”后“為人”。3.排序為“舍己為人、推己及人、正己化人”——現(xiàn)實生活中，“舍己為人”不是人人都能做到的，“舍己為人”的機會也不是時時都有的，我們?nèi)粘Ｄ茏龅降氖恰巴萍杭叭恕?，部分人能做到“正己化人”——盡我所能，愛人漸深。4.排序為“舍己為人、正己化人、推己及人”——“舍己為人”的行動，能產(chǎn)生“正己化人”的效果，根源于“推己及人”的思想——“為人”“化人”，源于“及人”。5.排序為“正己化人、推己及人、舍己為人”——以“正己化人”為宗旨，在全社會宣傳“推己及人”的公民意識，表彰“舍己為人”的道德模范典型，提升全民族的思想道德修養(yǎng)水平，創(chuàng)建更為和諧、溫暖的社會——“化人”為目的，共建美好。6.排序為“正己化人、舍己為人、推己及人”——“正己化人”效果明顯，“舍己為人”也能給當事人和知情者以觸動，“推己及人”似乎一時看不出好的影響，但是這三種對待他人的態(tài)度都有其提倡的價值——小善亦為，修己身以愛人。立意：1.推己及人，方能“為人”“化人”。2.以“為人”之心，達“化人”之境。3.正己化人為最高理想，推己及人徐徐圖之。4．例文：擔當“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏?！泵麊菊丫慕^代女子，放棄了綠柳夾河而列，長風攜云朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔負起維系和平安定的重任，用一生的流年換取大漢百姓的安定，撐起大漢王朝的半邊天。同樣是女子，擔當民族使命的女子會迸發(fā)出無比頑強的精魂。“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。”朔北的環(huán)境嚴酷，大漠的狂風凜冽，血色殘陽勾勒出一個偉岸的剪影——蘇武，那個用忠貞大義擔當起國家使命的英臣，在富華豪奢與民族大義之間選擇擔當起國家的重任，民族漢史的重擔。即使歷經(jīng)千磨百煉，擔著責任的他，步履卻越發(fā)堅實沉穩(wěn)，在駝鈴凄愴的歌聲中，呼嘯——“威武不能屈，富貴不能淫”！擔當著國家大義，人的精神會變得無比堅韌強大。擔起國家大義，林則徐高呼“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。擔起民族使命，岳武穆沉吟“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”。那些為民族為國家擔當起重任的人們，讓我們仰止。窮則獨善其身，達則兼濟天下，而杜甫窮也兼濟天下的胸懷多么感人：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！币沧屛覀儦J佩那些身處苦難而有擔當?shù)娜藗儼?。海?凱勒雙目失明，卻用堅韌書寫光明；史鐵生雙腿癱瘓，卻走出了一條閃光的人生之路……“花開花謝飛滿天，紅消香斷有誰憐？”林黛玉這如水的女子，在賈府的深深樓榭中，在封建大家族“風刀霜劍嚴相逼”之中，承擔了莫大的壓力?！坝谓z軟系飄香榭”的繁華溢美，在她這“半是主子半為客”的冷眼中也只是些披了華裳的腐朽。當寶玉離去，悲恨嫉妒紛涌而來，在絕望中，她無力自助，沒有勇氣擔當，水做的女子啊，何必讓這浮華紛亂的種種矛盾吹散你那一縷香魂？我們生逢斯世，也要勇于擔當，為自己，為親人，為他人，為國家，為民族，勇敢地擔負起自己應盡的責任，創(chuàng)造人生的精彩，書寫生命的輝煌?！驹斀狻縖審題]這道命題由兩則材料組成，二者是有機的整體，不可割裂開來。由多則材料組成的題目，一般有兩種情況，一是材料之間是統(tǒng)一關系，互相支持，互相印證，共同說明某個問題、反映某種規(guī)律、揭示某種觀點，審題立意時關鍵是要抓住它們的共性。二是材料之間是對立關系，互不包容，甚至相互排斥，審題的方法是尋求互補，運用“求和”的方法歸納出材料的基本觀點，進而立意。這道命題屬于前者。解讀本題，要仔細研究材料提供的信息，從中尋找或提煉“關鍵詞”，求同存異，準確立意行文。材料（1）中，習近平同志主要強調(diào)的是“忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責”，其關鍵詞是“擔當”；材料（2）中，李克強總理的“約法三章”主要包含了“反腐”和“擔當”兩層意思。將這兩則材料綜合比對，求同存異，它們的共性自然是“擔當”了。由此，可以以“擔當”為中心進行立意謀篇，如“擔當是一種美德”“勇于擔當，善于擔當，是人生的至高境界”“生命因擔當而精彩”等。解讀本題還必須注意兩點：一是切不可就事論事，只在“領導干部”或“政府”身上做文章，空話大話滿天飛，而應該由點到面、由此及彼展開聯(lián)想，聯(lián)系實際特別是生活實際進行深入論證，使文章更加貼近現(xiàn)實，具有更廣泛的指導意義。二是嚴防偏題跑題，不能斷章取義，抓住“干擾信息”不放，圍繞“腐敗”立意行文——這是對材料的錯誤理解。[立意]1、擔當是一種美德2、勇于擔當，善于擔當，是人生的至高境界3、生命因擔當而精彩4、敢于擔當才能有所成就5、鐵肩擔道義[素材]1、擔當，是一種義務，是每個人內(nèi)心對自己的嚴格要求。擔當是一種精神，是每個人內(nèi)心深處的光明靈魂。擔當是一種品質(zhì)，是每個人生活的道德標準。敢于擔當，敢于撐起自己的一片天。2、敢于擔當，肩負責任。擔當是我們與生具來的一種力量。黃旭華一一中國核潛艇之父。工程復雜，沒有計算機，他就和同事用算盤和計算尺演算千上萬個數(shù)據(jù)。帶領團隊研制出我國第一艘核潛艇。使中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。核潛艇按設計極限在南海作深潛試驗。黃旭華親自下潛300米，是世界上核潛艇總設計師親自下水做深潛試驗的第一人。閻肅曾經(jīng)說過：試問大海碧波，何謂以身許國？青絲化作白發(fā)，依舊鐵馬冰河。磊落平生無限愛，盡付無言高歌！時時刻刻心系國家，日日夜夜擔當責任，這就是中國的脊梁。3、敢于擔當，堅守責任。擔當是我們每天生活工作的職責。袁文婷，是四川的一位平凡的教師，但就是這樣一位平凡的教師創(chuàng)造不平凡的人生。災難發(fā)生時，教室里的很多孩子不知所措。但是她用柔弱的雙手一次次地把自己的學生從三樓抱下了一樓，當她最后一次沖上三樓的時候，樓房完全垮塌了……。地震中，她拯救了13名學生后，被壓在倒塌的教學樓下。當晚10點多被搜救隊員發(fā)現(xiàn)時，她的身上壓著一塊厚厚的水泥板，懷里還藏著一名已經(jīng)死去的學生。人性的光輝，擔當?shù)牧α?。她本可以離去，但她沒有，而是擔當起了一位教師應有的責任。敢于擔當?shù)娜?，其生命價值永遠無法衡量。4、古人云“窮則獨善其身。達則兼善天下”擔當也同樣如此，在擔當家的同時，也應該擔當國家的大任。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，他用擔當?shù)男拇俪闪?/p>