湖北省武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

2023—2024學(xué)年度上學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文九月廢棄物文明①在我小時(shí)候，自行車可算是家里的稀罕物件。我爸媽1976年結(jié)婚，當(dāng)時(shí)自行車、手表、縫紉機(jī)是結(jié)婚時(shí)的“三大件”。爸爸對(duì)他那輛“永久”自行車的珍惜，按我媽的戲謔，簡(jiǎn)直超過(guò)家庭成員?？峙卢F(xiàn)在大部分家用轎車都難以享受這種待遇——它很少受風(fēng)吹日曬，萬(wàn)一雨天沾了泥，那回家更是非仔細(xì)擦洗不可。這輛車他足足騎了十多年，在好多年里都光潔如新。這并不只是我家如此，幾乎是一代人的記憶。北京一位婦女趙湘源就是因?yàn)閿€下來(lái)的東西都舍不得扔掉，以至于家里堆滿了雜物。她的兒子、當(dāng)代藝術(shù)家宋冬為此曾將這堆積在家的物件以“物盡其用”為名整理展出，讓觀看了這一展覽的許多人都默默流下了眼淚。②并不奇怪，在經(jīng)歷過(guò)這些的父輩眼里看來(lái)，我們這一代的很多做法與其說(shuō)是“消費(fèi)”，不如說(shuō)是“浪費(fèi)”。我自己也讀過(guò)很多社會(huì)學(xué)理論，印象尤其深的是齊格蒙特·鮑曼抨擊說(shuō)現(xiàn)代工業(yè)文明是一種“廢棄物文明”，有意制造得不那么堅(jiān)固耐用，因?yàn)橹挥羞@樣才能讓人們不斷地棄舊換新，從而有足夠的需求推動(dòng)生產(chǎn)進(jìn)行下去——但這隨之又造成了彌漫于社會(huì)的消費(fèi)主義、物質(zhì)第一，以及難以處理的大量垃圾。③這些觀點(diǎn)的潛在影響讓我有意無(wú)意中偏向一種道德立場(chǎng)——消費(fèi)主義是欲望泛濫的結(jié)果，而應(yīng)對(duì)當(dāng)下的環(huán)境災(zāi)難負(fù)責(zé)。但修車的經(jīng)歷卻在無(wú)意中啟發(fā)了我從另一個(gè)視角看待問(wèn)題：人們之所以傾向于棄舊換新，與其說(shuō)是因?yàn)橛筮^(guò)度，倒不如說(shuō)是經(jīng)濟(jì)理性的必然結(jié)果。在我父母那個(gè)時(shí)代，物品很昂貴，而勞動(dòng)力成本卻很低廉。70年代末一輛永久牌自行車需要200元，而我父親的月工資只有33元，這需要他不吃不喝整整半年才能買上。這樣一種社會(huì)形態(tài)，勢(shì)必是“物盡其用”，注重循環(huán)再利用的。④在中國(guó)，消費(fèi)主義還是近二十多年來(lái)才在發(fā)達(dá)城市逐漸顯現(xiàn)的新現(xiàn)象，年輕一代確實(shí)更大手大腳、也更容易喜新厭舊。這當(dāng)然是因?yàn)槿藗內(nèi)兆雍眠^(guò)了，但卻未必是因?yàn)榈赖聰牧?，倒不如說(shuō)是因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原因：隨著工業(yè)化的迅猛發(fā)展，制成品相比起收入日益低廉，而與此同時(shí)，人力成本卻越來(lái)越高。在這種情況下，修補(bǔ)已逐漸變得“還不如買個(gè)新的”合算了。像這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)性變遷，單靠個(gè)人“憶苦思甜”是無(wú)法對(duì)抗的，至少到目前為止，沒(méi)有哪種文化、哪個(gè)國(guó)家在現(xiàn)代化過(guò)程中能對(duì)此免疫。⑤也只有到了此時(shí)，全社會(huì)才會(huì)逐漸興起一種新的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到我們必須在垃圾吞沒(méi)我們之前，找到循環(huán)再利用的辦法——但此時(shí)循環(huán)再利用已經(jīng)不是為了節(jié)儉耐用了，而是出于一種對(duì)環(huán)境和子孫后代的責(zé)任心。毫無(wú)疑問(wèn)，要解決“廢棄物文明”帶來(lái)的問(wèn)題，我們有必要反思現(xiàn)有的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣和隨之而來(lái)的理念，但對(duì)一個(gè)尚未真正富裕的社會(huì)來(lái)說(shuō)，想要人們多付出經(jīng)濟(jì)成本去過(guò)一種更“環(huán)保”的生活，很可能對(duì)大多數(shù)人沒(méi)有太大吸引力。在這方面，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯，由國(guó)家對(duì)制造業(yè)設(shè)定環(huán)保的基本生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、鼓勵(lì)綠色經(jīng)濟(jì)、使循環(huán)再利用成為有利可圖的產(chǎn)業(yè)，恐怕才是更有效的。這并不是推卸普通消費(fèi)者的責(zé)任，而只是人性的基本現(xiàn)實(shí)：如果一件事有利，那么讓人們接受要容易得多了。（文／維舟，根據(jù)命題需要有刪改。）1、下列關(guān)于“廢棄物文明”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是3分）A.現(xiàn)代工業(yè)文明是一種“廢棄物文明”。B.它主張工業(yè)生產(chǎn)的目的就是制造并不堅(jiān)固耐用的產(chǎn)品。C.它鼓勵(lì)人們不斷棄舊換新，用需求推動(dòng)生產(chǎn)。D.它容易造成彌漫于社會(huì)的消費(fèi)主義、物質(zhì)第一，以及難以處理的垃圾。2、下列對(duì)“年輕一代確實(shí)更大手大腳、也更容易喜新厭舊”根本原因分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.日子好過(guò)了，人們欲求過(guò)度。B.年輕人不像老一輩那樣勤儉節(jié)約。C.年輕人思想上認(rèn)為修補(bǔ)“還不如買個(gè)新的”合算。D.社會(huì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變遷。3、針對(duì)“廢棄物文明”帶來(lái)的問(wèn)題，真正有效的舉措是什么4分)養(yǎng)花與種菜①在四合院的紅墻邊緣探出了一樹(shù)繁花，那是香氣四溢的槐花，一串串在風(fēng)中舞動(dòng)，搖曳生姿，敞篷般的樹(shù)干遮蔽著幽靜的地方，透過(guò)枝干縫隙的光芒，肆意折射在水泥路上。②槐花樹(shù)總是不一樣的。北京的槐樹(shù)有兩種，一類是國(guó)槐，一類是洋槐。雖然都是人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的樹(shù)木，但是兩者有很多不同之處。國(guó)槐的花期在夏末，多作中藥或染料。洋槐也稱刺槐、花期偏早，春天四五月開(kāi)花，不僅有抗旱能力，可以固沙保土，而且花香四溢，可以作為蜜源和香料，是我國(guó)四大名蜜之一，還可以制作蒸槐花、槐花奶茶、槐花茶和槐花餅等美食。路邊的槐花飄灑一地，好似鋪了一層白嫩的地毯，為堅(jiān)硬的水泥地增添些許點(diǎn)綴，令人心生暖意。③小楊姐邀請(qǐng)我共食槐花。只見(jiàn)槐花裹了一層“金色面甲”盛放在盤子里。味道像極了炸野菜。雖然槐花菜式品貌不揚(yáng)，我卻感受到了友人的情誼，在孤獨(dú)又茂盛的老槐樹(shù)下，烹煮簡(jiǎn)單的飯食。即可讓世道的坎坷、生活的雜亂一一隨風(fēng)而去。④也曾執(zhí)著于養(yǎng)花，五顏六色花朵的綻放可以帶來(lái)不同的風(fēng)景，隨意搭配的擺放總會(huì)散發(fā)出盎然生機(jī)。在戴口罩的日子里，我目光調(diào)轉(zhuǎn)，開(kāi)始在家研究水培蔬菜。那天折騰一個(gè)下午，我才把紅薯、蘿卜、洋蔥、蒜苗一一放置在器皿中，又把它們按照高矮順序擺在了花盆的木質(zhì)底座上，最后趁著夕陽(yáng)西下的光線，用手機(jī)留下美好的一刻，開(kāi)心、滿足環(huán)繞著我，靜靜欣賞著自己的杰作。⑤我看著它們長(zhǎng)出根須，又看著它們向上攀升的葉子，一節(jié)節(jié)的綠意帶來(lái)了復(fù)蘇和新生。我突然發(fā)現(xiàn)比種花更有收獲感的方式是“種菜”，擁有土地的人們一定是內(nèi)心踏實(shí)的。盡管我不能回歸大地，但可以在自己的一片小角落里，耕耘著獨(dú)有的菜園，我還把這樣綠色無(wú)公害的小苗與果實(shí)分享給家人?？上Р说拈L(zhǎng)勢(shì)無(wú)法像想象中那么可喜。⑥不久后，這個(gè)角落又變成了干凈的一片空白。只是我更加關(guān)心糧食和蔬菜。從花花綠綠的間隙之中，看到了植物的可貴。這大約從遠(yuǎn)古神農(nóng)氏說(shuō)起，從辨嘗百草發(fā)展到五谷農(nóng)業(yè)，隨著歲月靜好，我們時(shí)常會(huì)淡忘，新鮮核桃有綠色的果皮，小米是“春種一粒粟”中的“粟谷”，也是狗尾巴草屬植物，玉米的秸稈去掉外皮里面如甘蔗般脆甜，沉甸甸的榆錢搖曳枝頭，而打碗花據(jù)說(shuō)是只要一碰就會(huì)打破碗的花，也是兔子愛(ài)吃的“美味佳肴”。它的含鈣量很高，難怪兔子個(gè)個(gè)跑得快。⑦野生蔬菜是大自然的恩賜，翻閱書本記載的中國(guó)野菜，在中國(guó)歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期扮演著救荒的角色，幫助人們度過(guò)了無(wú)數(shù)災(zāi)荒之年，近年來(lái)，野菜重新被人們更好地認(rèn)識(shí)?！按菏骋安速愊傻ぁ?，其實(shí)最先感受到春天溫暖的并不只有鴨子，還有漫山遍野的各種野菜，全都欣欣然從松軟的泥土中鉆出頭來(lái)。由于家中老人的緣故，我小時(shí)候的飲食似乎和野菜密不可分。印象最深的是姥姥家院門外有棵香椿樹(shù)，平時(shí)無(wú)人問(wèn)津，到了長(zhǎng)芽的時(shí)候。親戚朋友拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，竿頂綁上一個(gè)鐵彎鉤用來(lái)采摘香椿。老人說(shuō)：“香椿發(fā)芽了！”孩子們就一窩蜂地跑到門后把竹竿抬出來(lái)，抬著腦袋等香椿打落在地。還有一些美味可口的野菜也是餐桌?？?，家里人常用來(lái)包包子、餃子的高鈣之王“薺菜”；與艾草很像、可做艾的替代品的蔞蒿，取嫩芽的部分焯水之后與香干絲同炒；裹上面粉蒸熟的榆伐。蘸料吃的紫蘇葉，后來(lái)，又嘗到南方人喜歡炒菜的茭白，也是水八仙之一。也有的花品類像槐花一樣，不僅可以欣賞，也可以食用。比如桔梗又叫四葉菜，還有洛神花、金銀花、萱草花、木槿花等等。⑧古有卸甲歸田，今有養(yǎng)花種菜。在菜旁邊養(yǎng)一些點(diǎn)綴的花種子，春風(fēng)一吹就長(zhǎng)起來(lái)。如果我有小孩，一定和他一起養(yǎng)花種菜，從小苗到結(jié)果，每天都能看到它們的成長(zhǎng)，內(nèi)心收獲喜悅。孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生很長(zhǎng)，不是所有付出最終都會(huì)開(kāi)花結(jié)果，即使一次次經(jīng)歷失敗，生命的期待與感知才是最重要的成果，越親近自然的孩子，越有靈氣。⑨種花是理想，種菜是生活。在溫飽之間增添趣味，生活質(zhì)樸安逸。我們可以有理想，也可以擁抱生活。4.閱讀第①-②段，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括槐花有哪些特點(diǎn)。（4分）5.閱讀第④-⑥段，說(shuō)說(shuō)種菜的經(jīng)歷給“我”帶來(lái)了哪些影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）6.第⑦段，作者談到野生蔬菜具有哪些價(jià)值4分）7.作者以“養(yǎng)花與種菜”為題，是為了告訴人們什么？請(qǐng)結(jié)合⑧⑨兩段概括。（6分）三．閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成第8、9題（7分）①晁蓋回到寨中，心中甚憂。眾將勸道：“哥哥且寬心，今日混戰(zhàn)，各折了些軍馬，又不曾輸與他，何須憂悶！”晁蓋只是郁郁不樂(lè)。②第四日，忽有兩個(gè)和尚到晁蓋寨里來(lái)投拜。軍人引到中軍帳前，兩個(gè)和尚跪下告道：“小僧是曾頭市上東邊法華寺里監(jiān)寺僧人，今被曾家五虎常來(lái)本寺作踐，索要金帛，無(wú)所不為。小僧已知他的出沒(méi)去處，特地前來(lái)拜請(qǐng)頭領(lǐng)劫寨，剿除了他時(shí)，當(dāng)坊有幸?！标松w見(jiàn)說(shuō)大喜。便請(qǐng)兩個(gè)和尚坐了，置酒相待。林沖諫道：“哥哥休得聽(tīng)信，其中莫非有詐？”和尚道：“小僧是個(gè)出家人，怎敢妄語(yǔ)！久聞梁山泊行仁義之道，所過(guò)之處，并不擾民。因此特來(lái)拜投，如何故來(lái)啜賺將軍？況兼曾家未必贏得頭領(lǐng)大軍，何故相疑？”晁蓋道：“兄弟休生疑心，誤了大事。今晚我自去走一遭。”林沖道：“哥哥休去，我等分一半人馬去劫寨，哥哥在外面接應(yīng)?！标松w道：“我不自去，誰(shuí)肯向前？你可留一半軍馬在外接應(yīng)?！雹酆谝?，軍士到法華寺內(nèi)，晁蓋道：“那個(gè)時(shí)分可去？”和尚道：“待三更時(shí)分，他無(wú)準(zhǔn)備?！背鯐r(shí)聽(tīng)得曾頭市上整整齊齊打更鼓響，又聽(tīng)了半個(gè)更次，絕不聞更點(diǎn)之聲。和尚道：“軍人想是已睡了。如今可去?！焙蜕挟?dāng)先引路。晁蓋帶同諸將上馬，領(lǐng)兵離了法華寺，跟著和尚。④行不到五里多路，黑影處卻不見(jiàn)了兩個(gè)僧人，前軍不敢行動(dòng)。看四邊路雜難行，又不見(jiàn)有人家。軍士卻慌起來(lái)，報(bào)與晁蓋知道。呼延灼便叫急回舊路。走不到百十步，只見(jiàn)四下里金鼓齊鳴，喊聲振地，一望都是火把。晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉(zhuǎn)得兩個(gè)灣，撞出一彪軍馬，當(dāng)頭亂箭射將來(lái)。不期一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來(lái)。卻得呼延灼、燕順兩騎馬，死并將去。背后劉唐、白勝救得晁蓋上馬，殺出村中來(lái)。村口林沖等引軍接應(yīng)，剛才敵得住。兩軍混戰(zhàn)，直殺到天明，各自歸寨。8.請(qǐng)概括選文的主要內(nèi)容。（3分）9.根據(jù)選文對(duì)晁蓋的描寫，簡(jiǎn)要概括其主要性格特點(diǎn)。（4分）田家元日①[唐]孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕②,無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐?！咀⑨尅竣僭眨恨r(nóng)歷正月初一。②強(qiáng)仕：指四十歲。10．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．首聯(lián)通過(guò)寫北斗星的位置移動(dòng)來(lái)點(diǎn)明時(shí)節(jié)的變化。B．頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人壯年未仕的悲嘆和對(duì)農(nóng)民的關(guān)心。C．頸聯(lián)寫的是詩(shī)人跟隨著農(nóng)夫和牧童一起下地勞動(dòng)。D．尾聯(lián)寫詩(shī)人聽(tīng)到農(nóng)家預(yù)測(cè)氣候，都對(duì)豐年充滿期盼。四．閱讀下面文言文，完成第11-14題。（15分）向文簡(jiǎn)拜右仆射朕自即位以來(lái)，未嘗除仆射。今日以命敏中此殊命也敏中應(yīng)甚喜?！睂?duì)日:"臣今自早候?qū)?，亦未知宣麻，不知敏中何如?！鄙显?"敏中門下，今日賀客必多。卿往觀之,明日卻對(duì)來(lái),勿言朕意也?！辈浜蜇┫鄽w，乃往見(jiàn)。丞相方謝客，門闌悄無(wú)人。昌武與向親近,徑入見(jiàn)之。徐賀曰:“今日聞降麻，士大夫莫不歡慰，朝野相慶?！惫ㄎ?。又曰:“自上即位，未嘗除端揆④,此非常之命。自非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此?”公復(fù)唯唯，終未測(cè)其意。又力陳前世為仆射者勛勞德業(yè)之盛、禮命之重，公亦唯唯，卒無(wú)言。既退，復(fù)使人至庖廚中，問(wèn)今日有無(wú)親戚賓客飲食宴會(huì)，亦寂無(wú)一人。明日再對(duì)，上問(wèn):“昨日見(jiàn)敏中否?”對(duì)日:“見(jiàn)之?！薄懊糁兄夂稳?”乃具以所見(jiàn)對(duì)。上笑曰:“向敏中大耐官職。”注釋：①向文簡(jiǎn)：即向敏中，官至宰相，進(jìn)右仆射。②麻下：指宣布任命書，唐宋皇帝詔書用麻紙書寫，頒詔又稱降麻。③對(duì)：入對(duì)，晉見(jiàn)皇帝。④端揆:指尚書省長(zhǎng)官，即仆射。11、下面詞句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是3分）A.未嘗除仆射除：除去B.丞相方謝客謝：辭謝B.公亦唯唯，卒無(wú)言卒：最終D.乃具以所見(jiàn)對(duì)具：詳細(xì)12、為文中畫線波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是3分）今日以命敏中此殊命也敏中應(yīng)甚喜。A.今日以命敏中/此殊命也敏中/應(yīng)甚喜。B.今日/以命敏中此殊命/也敏中應(yīng)甚喜。C.今日以命敏中/此殊命也/敏中應(yīng)甚喜。D.今日/以命敏中此殊命也/敏中應(yīng)甚喜。13.下面對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是3分）A.皇上以右仆射一職授予向敏中，這是一項(xiàng)非同尋常的任命。B.皇上派李昌武暗中觀察向敏中，說(shuō)明皇上對(duì)向敏中并不完全信任。C.向敏中接受任命后，前去祝賀的官員并不多，向敏中也沒(méi)有大宴賓客。D.向敏中接受任命后泰然處之，說(shuō)明他寵辱不驚。14、將下列句子翻譯為現(xiàn)代文（6分）自非勛德隆重，眷倚殊越，何以至此？六．閱讀下面的材料，完成第15—19題15分）①陜北這片土地以及土地上的人民是路遙一生書寫的主題。近日，將目光投向三秦大地，以人民作家路遙的一生為主線，用話劇涌現(xiàn)路遙溯流而上、?。╧è)守信念的風(fēng)骨與精神。②該劇通過(guò)全息投影技術(shù)和多媒體視覺(jué)效果，將大氣磅薄的陜北高原呈現(xiàn)在觀眾面前，再加上鏗鏘有力的黃河號(hào)子，以及陜北特有的三弦說(shuō)書，極大地豐富了舞臺(tái)的表現(xiàn)力。特別是不斷穿插的纖（qiàn）夫拉纖場(chǎng)景，以及轉(zhuǎn)臺(tái)和特殊燈光的使用，更是將路遙一如西西弗斯推石上山般的創(chuàng)作執(zhí)念予以外化和觀照。③話劇《路遙》采用空間交錯(cuò)展示，讓路遙與《平凡的世界》中的“孫少平”“孫少安”等進(jìn)行對(duì)話，把路遙的創(chuàng)作境界與人生境界相互，使文學(xué)人物與戲劇人物互為，將人物命運(yùn)與時(shí)代變遷，讓路遙不斷在事業(yè)榮辱與生活悲喜的大起大落中，為觀眾帶去意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的人生況味，襯托出路遙內(nèi)心深處的孤獨(dú)與強(qiáng)大；在路遙與其身邊人物的不同抉擇中，體現(xiàn)出改革開(kāi)放大時(shí)代背景下，路遙面對(duì)諸多誘惑與生活磨礪依然堅(jiān)守初心，不被世俗所的堅(jiān)定信念。④話劇《路遙》塑造了當(dāng)代中國(guó)老百姓喜愛(ài)的作家路遙，既借路遙之口重溫文藝工作者要扎根人民、（A）為人民寫作的初心B）又向中華兒女高聲呼告“活著，像牛一樣勞動(dòng)C）倒下，像土地一樣奉獻(xiàn)。（D）只要沒(méi)有倒下，就該繼續(xù)出發(fā)！”的路遙精神，為觀眾帶去激勵(lì)和觸動(dòng)。15.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的注音或字形有誤的一項(xiàng)是3分）A.?。╧è)守B.大氣磅薄C.鏗鏘有力D.纖（qiàn）夫16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是3分）A.交織照應(yīng)混為一談裹脅B.照應(yīng)交織融為一體裹挾C.交織照應(yīng)融為一體裹挾D.照應(yīng)交織混為一談裹脅17.文中加括號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不規(guī)范的一項(xiàng)是3分）話劇《路遙》塑造了當(dāng)代中國(guó)老百姓喜愛(ài)的作家路遙，既借路遙之口重溫文藝工作者要扎根人民、（A）為人民寫作的初心B）又向中華兒女高聲呼告“活著，像牛一樣勞動(dòng);（C）倒下，像土地一樣奉獻(xiàn)。（D）只要沒(méi)有倒下，就該繼續(xù)出發(fā)！”的路遙精神，為觀眾帶去激