浙江省紹興蕺山外國語學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期9月檢測歷史試題 （無答案）

班級姓名班級姓名考場座位號………………密……封…………………線……紹興蕺山外國語學(xué)校2023學(xué)年第一學(xué)期9月份質(zhì)量檢測高一歷史試題說明：本試卷滿分100分，考試時間60分鐘，第Ⅰ卷一一符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.新石器時代河姆渡居民已學(xué)會種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。該文化遺存位于下圖中的()A.①B.②C.③D.④2.戰(zhàn)國時期,思想家荀子指出“治之經(jīng),禮與刑，君子以修百姓寧”。據(jù)此可知,荀子主張()A.恢復(fù)禮樂B.以法治國C.隆禮重法D.為政以德3.2021年，浙江省博物館組織“玉·見——紅山·良渚文化展”，精選260多件文物進行對比展示，共同見證中華文明的多元一體。這兩種文化的相似處除了精美的玉器，還有()A.采用青銅農(nóng)具勞作B.種植玉米和南瓜C.使用馬拉戰(zhàn)車作戰(zhàn)D.建有祭壇與神廟4.西周初年,周公旦被封在奄（商朝舊部,周初參與叛亂,被滅）,建立魯國;姜尚被封在營丘（敵視周的東夷人故地）,建立齊國。這表明周初分封的主要目的是A．發(fā)展經(jīng)濟B．拱衛(wèi)王室C．獎賞功臣D．籠絡(luò)宗親5.1965年，在我國西南某省發(fā)掘出兩顆遠古人類的門齒化石、一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，經(jīng)科學(xué)家測定是距今約170萬年的早期人類化石和遺物。由此判斷，生活在此地的古人類是A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．半坡人6.春秋戰(zhàn)國時期政治思想發(fā)生劇烈變化，當(dāng)時一種思想流派“對于一切新舊之制度均感厭惡，而偏重個人之自足與A．儒家B．法家C．道家D．墨家7．戰(zhàn)國時期有一位思想家，他認(rèn)為人性惡，主張隆禮重法。該思想家是()A．孟子B．荀子C．莊子D．韓非子8.兩漢科技成就突出，成書于戰(zhàn)國至西漢間的某專著，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。該專著為()92019春·浙江·高一統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）戰(zhàn)國時期的某諸侯國“以牛田”，變法改革，實力逐漸增強，后來相繼攻滅其他各國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來持續(xù)數(shù)百年的戰(zhàn)亂。觀察下圖，該諸侯國位于()10.下表是戰(zhàn)國時期有關(guān)郡的歷史記載，據(jù)此可知當(dāng)時()年代記載秦惠文王時(公元前356公元前311年)“取楚、商於地為黔中郡”趙武靈王時(公元前325公元前299年)“北破林胡、樓煩，筑長城，而置云中、雁門、代郡”燕昭王時(公元前311-公元前279年)“置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡”A.郡的設(shè)置與軍事戰(zhàn)爭相關(guān)B.分封制退出了歷史舞臺C.郡是地方最高的行政區(qū)劃D.諸侯國普遍推行郡縣制11．漢初，諸侯王大者“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”。漢武帝為解決上述問題所采取的舉措是()A．設(shè)立中朝B．頒布推恩令C．設(shè)立刺史D．確立察舉制122022春·浙江·高一統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）有學(xué)者評論古代一位思想家，將皇權(quán)的基礎(chǔ)放在神祇思想的基盤上，將“天意”總結(jié)為“泛神的力量”，于是“承受天命”，就界定了中國皇權(quán)的基本理論。該思想家是A．孔子B．荀子C．董仲舒D．朱熹題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）13.自古以來，中華大地就存在一個“三皇五帝”的古史系統(tǒng)。“三皇五帝”說法不一，其事跡也多由神話傳說構(gòu)成，但《周禮》《史記》等古代史書均有記載。這一古史系統(tǒng)A．證實了三皇五帝確有其人B．象征著我國早期國家的出現(xiàn)C．說明君權(quán)神授觀念源遠流長D．反映了先民創(chuàng)造歷史的軌跡14．中國古代歷史上，秦皇漢武兩位君主為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展做出了重大貢獻，他們統(tǒng)治措施的共同點有①打擊貴族豪強②實行幣制改革③反擊匈奴襲擾④徹底廢除分封15.春秋戰(zhàn)國時期創(chuàng)私學(xué)、興教育最有成績的是孔子，相傳他“以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。下列思想中，與這一成績的取得關(guān)系最密切的是()A.“道法自然”B.“相生相勝”C.“格物致知”D.“有教無類”16.《漢書·景帝紀(jì)》載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。”下列項中，有關(guān)漢初“與民休息”的說法正確的有()①旨在恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟，穩(wěn)定社會②減輕賦稅、徭役、刑罰③實行鹽鐵官營，由政府壟斷④提倡節(jié)儉，減少財政支出A.①②③B.②③④C.①③④17．西周時期，周王的繼承人被稱為“太子”。如圖為河南三門峽上村嶺虢國墓出土的春秋時期青銅戈，上有“虢太子元徙戈”六字銘文。據(jù)此可知A．周朝的統(tǒng)治秩序已崩潰B．周王的權(quán)力名存實亡C．虢國太子是周王室正統(tǒng)D．周王的權(quán)威受到挑戰(zhàn)18．有學(xué)者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數(shù)十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明A．官僚體制成為當(dāng)時社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響19．費正清在《中國：傳統(tǒng)與變遷》中寫道：秦統(tǒng)一后，原六國舊貴族仍忠于他們的王室，精英知識分子也對禁錮諸子學(xué)說的政策不滿，平民百姓不堪遠征和大興土木的負擔(dān)，秦王朝便分崩離析了。他意在強調(diào)()A．六國舊貴族勢力的隱患B．秦朝覆滅原因的多樣性C．精英知識分子的重要性D．秦朝統(tǒng)治缺乏文化認(rèn)同20．漢初賈誼在《過秦論》中說：“秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待?！辟Z誼意在強調(diào)()A．治國指導(dǎo)思想僵化導(dǎo)致秦亡B．秦的速亡與暴政密不可分C．統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的必然D．漢承秦制不符合時代需求21．漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置A．可以彌補宰相才干不足的缺陷B．有利于加強中央對地方的控制C．是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D．代表著社會履行監(jiān)察官員的職能23．與如圖有關(guān)的重大歷史事件是A．玄奘西行B．鑒真東渡C．張騫出使西域D．鄭和下西洋23．當(dāng)代史學(xué)家許倬云曾經(jīng)趣味解釋“郡縣”：“郡”就是“裙”，往邊一微，掛的“懸”，吊在耶兒，一件衣服掛在掛鉤上，我隨時可以拿回來。這一趣解強調(diào)的是A．漢字具有會意特點B．郡縣長官職位可以世襲C．郡縣制優(yōu)于分封制D．中央對郡縣的垂直管理24．春秋時期晉平公之母為杞國女子，晉國因此率諸侯為杞筑城。鄭國大夫批評說：“晉國不恤周宗之闕，而夏肄是屏，其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰歸之？是謂離德。”這個事實表明，當(dāng)時的社會輿論依然十分重視A．宗法關(guān)系B．以法治國C．愛惜民力D．等級關(guān)系25．閱讀材料，回答問題。材料一：除了軍事與經(jīng)濟資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞……不斷加強親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機制，取得了道德的意義?！幾栽S倬云《萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二：我將我享（祭獻維羊維牛，維天其右（保佑）之。儀式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏（偉大）文王，既右饗（祭獻）之。我其夙夜，畏天之威，于時保之?！对娊?jīng)·周頌·我將》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“周人統(tǒng)治的機制”。概括這種機制在當(dāng)時的積極作用。（2）結(jié)合所學(xué)，概括材料二《詩經(jīng)·周頌·我將》所蘊含的主要意義。綜合指出材料一、二所反映的中國古代早期政治制度的特點。26.閱讀材料，回答問題材料一：漢武帝時，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價昂，鹽價亦高，且強迫人民購買；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負擔(dān)。公元前81年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對：愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利”。但這些經(jīng)濟統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去?！幾院罴荫x著《中國