江蘇專(zhuān)版2023-2024學(xué)年新教材高中政治第一單元各具特色的國(guó)家第一課國(guó)體與政體第一框國(guó)家是什么分層作業(yè)課件部編版選擇性必修1

分層作業(yè)A級(jí)

必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.[2022·江蘇南通高二期中]茨威格認(rèn)為：一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。這說(shuō)明了(

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CA.國(guó)家都是歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

B.世界上根本不存在民主意義的國(guó)家C.國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政

D.民主國(guó)家與專(zhuān)制國(guó)家有本質(zhì)的區(qū)別[解析]

材料主要強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家的本質(zhì)，未提到國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的和民主國(guó)家與專(zhuān)制國(guó)家的區(qū)別，A、D兩項(xiàng)說(shuō)法均不符合題意；現(xiàn)代國(guó)家大都采用民主政體，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中指出“任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓”，這表明國(guó)家都是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政，C項(xiàng)說(shuō)法符合題意。2.就美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人在社交媒體的涉臺(tái)問(wèn)題不當(dāng)言論，我國(guó)外交部發(fā)言人表示：臺(tái)灣問(wèn)題是中美關(guān)系中最重要、最敏感的問(wèn)題，其核心是一個(gè)中國(guó)。世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，中華人民共和國(guó)政府是代表全中國(guó)的唯一合法政府。我國(guó)外交部的這一態(tài)度是基于(

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B①人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是國(guó)家的基本要素

②主權(quán)是主權(quán)國(guó)家的生命和靈魂，不容侵犯

③臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政，美國(guó)無(wú)權(quán)干涉

④美國(guó)侵犯了我國(guó)的平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)A.①④

B.②③

C.①②

D.③④[解析]

就美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人在社交媒體的涉臺(tái)問(wèn)題不當(dāng)言論，我國(guó)外交部發(fā)言人表示堅(jiān)決捍衛(wèi)我國(guó)的國(guó)家主權(quán)。這是基于主權(quán)是主權(quán)國(guó)家的生命和靈魂，不容侵犯，臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政，美國(guó)無(wú)權(quán)干涉，②③說(shuō)法符合題意；人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是國(guó)家的基本要素這一說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，①說(shuō)法不符合題意；材料未體現(xiàn)美國(guó)侵犯了我國(guó)的平等權(quán)和自衛(wèi)權(quán)，④說(shuō)法不符合題意。3.[2022·江蘇無(wú)錫高二期末]列寧指出：凡是存在著土地和生產(chǎn)資料的私有制、資本占統(tǒng)治地位的國(guó)家，不管怎樣民主，都是資本主義國(guó)家，都是資本家用來(lái)控制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)民的機(jī)器。至于普選權(quán)、立憲會(huì)議和議會(huì)，那不過(guò)是形式，不過(guò)是一種空頭支票，絲毫也不能改變事情的實(shí)質(zhì)。這說(shuō)明(

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C①?lài)?guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性

②民主與專(zhuān)制是辯證統(tǒng)一的

③世界上不存在全民的民主，民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的

④資本主義國(guó)家只有專(zhuān)政，沒(méi)有民主A.①②

B.②④

C.①③

D.③④[解析]

“不管怎樣民主，都是資本主義國(guó)家，都是資本家用來(lái)控制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)民的機(jī)器”，說(shuō)明階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性，民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的，①③說(shuō)法符合題意；民主與專(zhuān)政是辯證統(tǒng)一的，民主與專(zhuān)制是根本對(duì)立的，②說(shuō)法錯(cuò)誤；資本主義國(guó)家存在民主，不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)享有的民主，④說(shuō)法錯(cuò)誤。4.[2022·江蘇海安高二期中]恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：從歷史起源看，不同階級(jí)之間沖突的解決呼喚國(guó)家的產(chǎn)生，并由此讓國(guó)家歸屬于在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)。從職能上看，國(guó)家“在一切場(chǎng)合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器”。這表明(

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AA.具有階級(jí)性的國(guó)家不存在全民民主

B.階級(jí)是國(guó)家發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C.建立國(guó)家的目的在于維護(hù)人民利益

D.國(guó)家的根本職能在于管理統(tǒng)治階級(jí)[解析]

“從歷史起源看，不同階級(jí)之間沖突的解決呼喚國(guó)家的產(chǎn)生，并由此讓國(guó)家歸屬于在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)。從職能上看，國(guó)家‘在一切場(chǎng)合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器’”，這表明國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性，不存在全民的民主，A項(xiàng)說(shuō)法符合題意；國(guó)家是階級(jí)矛盾發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；建立國(guó)家的目的在于維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；國(guó)家的根本職能在于管理被統(tǒng)治階級(jí)，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。5.[2023·海南統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)]西方民主政治以“贏家通吃、愿賭服輸”的規(guī)則應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾，往往造成社會(huì)撕裂。我國(guó)的民主，是在各種觀點(diǎn)看法之間的交流協(xié)商基礎(chǔ)上形成的更加成熟、更加全面的認(rèn)識(shí)，能夠達(dá)成為各方所接受認(rèn)可的“更佳”方案。由此可見(jiàn)，相對(duì)于西方民主，社會(huì)主義民主(

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A①能夠最大程度化解社會(huì)矛盾，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)

②具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，能有效消除不同階層間的利益差異

③提高了人民的參與度，是人民民主內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

④能夠貫徹少數(shù)服從多數(shù)的獨(dú)有原則，是最真實(shí)的民主A.①③

B.①④

C.②③

D.②④[解析]

“我國(guó)的民主，是在各種觀點(diǎn)看法之間的交流協(xié)商基礎(chǔ)上形成的更加成熟、更加全面的認(rèn)識(shí)，能夠達(dá)成為各方所接受認(rèn)可的‘更佳’方案?！边@說(shuō)明社會(huì)主義民主能夠提高人民的參與度，凝聚社會(huì)共識(shí)，能夠最大程度化解社會(huì)矛盾，①③說(shuō)法正確；由材料可知，社會(huì)主義民主能有效化解矛盾，凝聚共識(shí)，但不能消除不同階層間的利益差異，②說(shuō)法錯(cuò)誤；少數(shù)服從多數(shù)的原則是民主的普遍原則，不是社會(huì)主義民主所獨(dú)有的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。6.在新冠疫情期間,我國(guó)及時(shí)準(zhǔn)確報(bào)告疫情信息,這不僅僅是滿(mǎn)足公眾知情權(quán)的問(wèn)題,而且是關(guān)系到依法治國(guó)這一基礎(chǔ)性、全局性的大問(wèn)題。這進(jìn)一步詮釋了以人民為中心的發(fā)展思想,也日益彰顯了社會(huì)主義民主比資本主義民主的優(yōu)越性。社會(huì)主義民主比資本主義民主優(yōu)越的原因在于(

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CA.社會(huì)主義民主已比較成熟和完善B.社會(huì)主義民主是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一C.社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主D.社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家是兩種不同性質(zhì)的國(guó)家[解析]

社會(huì)主義民主還需要日益完善，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；無(wú)論資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家都是民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一，B項(xiàng)說(shuō)法片面；社會(huì)主義民主比資本主義民主優(yōu)越的原因在于社會(huì)主義民主是人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義民主是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，C項(xiàng)說(shuō)法正確；社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家的不同性質(zhì)并不是社會(huì)主義民主比資本主義民主優(yōu)越的原因，D項(xiàng)說(shuō)法不符合題意。7.[2022·江蘇南通高二月考]通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)訴求、抒發(fā)己見(jiàn)、建言獻(xiàn)策，正成為普通民眾參政議政的新型民主表現(xiàn)形式。下列對(duì)民主的認(rèn)識(shí)正確的是(

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AA.民主作為一種國(guó)家制度，具有鮮明的階級(jí)性B.民主都體現(xiàn)的是人民的意志和利益C.民主斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是階級(jí)斗爭(zhēng)，其核心是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題D.民主與專(zhuān)政是相對(duì)立的，實(shí)行的是多數(shù)人的統(tǒng)治[解析]

作為國(guó)家制度的民主,其實(shí)質(zhì)是在統(tǒng)治階級(jí)范圍內(nèi),按照多數(shù)人的意志,實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能。因此,民主具有鮮明的階級(jí)性,是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的，A項(xiàng)說(shuō)法正確；社會(huì)主義國(guó)家的民主體現(xiàn)的是人民的意志和利益，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)民主與階級(jí)、國(guó)家之間的關(guān)系，材料強(qiáng)調(diào)的是建言獻(xiàn)策正成為普通民眾參政議政的新型民主表現(xiàn)形式，C項(xiàng)說(shuō)法不符合題意；只有社會(huì)主義民主實(shí)行的是多數(shù)人的統(tǒng)治，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。8.[2022·江蘇淮安高二月考]2022年，歐洲多國(guó)新冠疫情反彈，西班牙首相宣布國(guó)家進(jìn)入第三個(gè)緊急狀態(tài)，隨后法國(guó)總統(tǒng)宣布再次啟動(dòng)巴黎封鎖政策，德國(guó)總理就新一輪防控措施向聯(lián)邦議院作報(bào)告。對(duì)此有專(zhuān)家指出：三國(guó)對(duì)待新冠疫情的態(tài)度驚人一致，但三國(guó)政體卻大不相同。其主要原因是(

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C①?lài)?guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體，一定的政體服務(wù)于一定的國(guó)體

②世界上沒(méi)有任何兩個(gè)國(guó)家的政體是完全一樣的

③當(dāng)代世界上的國(guó)家大都實(shí)行代議制

④歷史淵源、地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等影響政體A.①③

B.②④

C.①④

D.③④[解析]

國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體，一定的政體服務(wù)于一定的國(guó)體，三國(guó)國(guó)體相同，都是資本主義國(guó)家，三國(guó)政策都是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益，因此，三國(guó)對(duì)待新冠疫情的態(tài)度一致，①說(shuō)法符合題意。②說(shuō)法與題干意思重復(fù)，未點(diǎn)明原因，不符合題意?！爱?dāng)代世界上的國(guó)家大都實(shí)行代議制”這一說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是相同點(diǎn)，不是三國(guó)對(duì)待新冠疫情的態(tài)度驚人一致但政體卻大不相同的原因，③說(shuō)法不符合題意。世界上沒(méi)有任何兩個(gè)國(guó)家的政體是完全一樣的。除了國(guó)體對(duì)政體的決定作用外，地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等，都是影響政體的因素。因此，三國(guó)政體大不相同，④說(shuō)法符合題意。9.西方政治學(xué)鼻祖亞里士多德基于對(duì)古希臘158個(gè)城邦國(guó)家的比較研究，得出一個(gè)經(jīng)典結(jié)論：在一個(gè)城邦中最好的政體，在另外一個(gè)城邦中可能是最壞的政體；不僅如此，即使在同一個(gè)城邦，當(dāng)社會(huì)條件發(fā)生變化之后，原來(lái)的政體也會(huì)變形甚至衰敗。這一研究結(jié)論告訴我們(

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CA.統(tǒng)治階級(jí)總是力求采取最有效的政體來(lái)維護(hù)其利益B.政體會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件的變遷而發(fā)展C.政體的設(shè)計(jì)必須立足國(guó)情并與國(guó)家發(fā)展階段相適應(yīng)D.各國(guó)在實(shí)踐中創(chuàng)造出的政治文明成果難以相互借鑒[解析]

材料中指出不同的城邦對(duì)同一政體的適用結(jié)果是不一樣的，即使在同一個(gè)城邦，社會(huì)條件變化了，原來(lái)的政體可能也不適應(yīng)，這強(qiáng)調(diào)的是政體的確立要從國(guó)情出發(fā)，A項(xiàng)說(shuō)法不符合題意；材料闡述了同一政體在不同的城邦適用結(jié)果不一樣，強(qiáng)調(diào)了要從國(guó)情出發(fā)確立政體，并未涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化的因素，B項(xiàng)說(shuō)法不符合題意；材料中指出不同的城邦對(duì)同一政體的適用情況是不一樣的，即使在同一個(gè)城邦，社會(huì)條件變化了，原來(lái)的政體可能也不適應(yīng)，這告訴我們政體的設(shè)計(jì)必須立足國(guó)情，并與國(guó)家發(fā)展階段相適應(yīng)，C項(xiàng)說(shuō)法符合題意；各國(guó)在實(shí)踐中創(chuàng)造出的政治文明成果既存在個(gè)性，又具有共性的成分，可以相互借鑒，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。B級(jí)

能力素養(yǎng)提升練10.[2022·江蘇蘇州高二期中調(diào)研]恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：由于國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，它同時(shí)又是在這些階級(jí)的沖突中產(chǎn)生，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)的國(guó)家。這個(gè)階級(jí)借助于國(guó)家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級(jí)，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的新手段。據(jù)此，下列說(shuō)法正確的有(

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A①?lài)?guó)家的本質(zhì)是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政

②國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)

③國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，先有國(guó)家，后有階級(jí)沖突

④?chē)?guó)家不是從來(lái)就有的，先有國(guó)家政權(quán)，后有階級(jí)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④[解析]

材料中指出國(guó)家是從控制階級(jí)對(duì)立的需要中產(chǎn)生的，擁有鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級(jí)的手段，這說(shuō)明國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，國(guó)家的本質(zhì)是一定階級(jí)對(duì)其他階級(jí)的專(zhuān)政，①②說(shuō)法正確；國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來(lái)就有的，先有階級(jí)和階級(jí)沖突，后有國(guó)家，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，③④說(shuō)法錯(cuò)誤。11.[2022·江蘇鹽城高二期中]近代中國(guó)學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“夫國(guó)也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國(guó)……”梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)(

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A①抹殺了階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)

②看到了主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素

③揭示了代議制國(guó)家的共同特征

④承認(rèn)了國(guó)家的根本職能是政治統(tǒng)治職能A.①②

B.③④

C.①③

D.②④[解析]

國(guó)家具有鮮明的階級(jí)性，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為人人皆主權(quán)者，人人皆服從者，抹殺了階級(jí)性是國(guó)家的本質(zhì)，①說(shuō)法符合題意；材料中梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國(guó)家有土地，有人民，有主權(quán)，有服從，這看到了主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素，②說(shuō)法符合題意；材料中梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)代議制國(guó)家的共同特征，③說(shuō)法不符合題意；梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)抹殺了國(guó)家的根本職能是政治統(tǒng)治職能，④說(shuō)法錯(cuò)誤。12.黨的二十大報(bào)告把發(fā)展全過(guò)程人民民主確定為中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的一項(xiàng)重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。這一論斷是基于我國(guó)的民主(

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D①是全鏈條、全方位、全覆蓋、全民的民主

②堅(jiān)持了民主與專(zhuān)政的統(tǒng)一，二者互為前提

③能廣集民意使決策體現(xiàn)人民的利益和意志

④是新型的民主，本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主A.①②

B.①④

C.②③

D.③④[解析]

我國(guó)民主是人民民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。這一論斷是基于人民當(dāng)家作主是中國(guó)民主的本質(zhì)和核心，能廣集民意使決策體現(xiàn)人民的利益和意志，③④說(shuō)法符合題意；民主具有階級(jí)性，不存在全民的民主，①說(shuō)法錯(cuò)誤；材料闡述了黨的二十大報(bào)告關(guān)于全過(guò)程人民民主的內(nèi)容，未涉及民主與專(zhuān)政的關(guān)系，而且二者關(guān)系是相互依存、對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的，民主是專(zhuān)政的基礎(chǔ)，專(zhuān)政是民主的保障，②說(shuō)法錯(cuò)誤。13.2022年8月29日，伊拉克首都巴格達(dá)爆發(fā)嚴(yán)重沖突，直接導(dǎo)火索是組閣“難產(chǎn)”。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)強(qiáng)行將“美式民主”植入伊拉克，建立起教派分權(quán)模式，總統(tǒng)由庫(kù)爾德人擔(dān)任，總理和議長(zhǎng)分別由伊斯蘭教什葉派和遜尼派人士執(zhí)掌。這實(shí)際上造成伊拉克深陷政治分裂，各政治派別難以達(dá)成和解。美國(guó)“民主改造”失敗的原因是(

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B①無(wú)視一國(guó)國(guó)體具有相對(duì)獨(dú)立性

②忽視了一國(guó)政體必須符合本國(guó)國(guó)情

③忽略了現(xiàn)代民主的鮮明階級(jí)性

④維護(hù)美式霸權(quán)的戰(zhàn)略企圖不得人心A.①②

B.②④

C.①③

D.③④[解析]

國(guó)體決定政體，政體體現(xiàn)國(guó)體，一定的政體服務(wù)于一定的國(guó)體；政體具有相對(duì)獨(dú)立性，地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)慣、發(fā)展程度等，都是影響政體的因素，①說(shuō)法錯(cuò)誤?！耙晾藨?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)強(qiáng)行將‘美式民主’植入伊拉克，建立起教派分權(quán)模式……實(shí)際上造成伊拉克深陷政治分裂，各政治派別難以達(dá)成和解”，這體現(xiàn)了美國(guó)實(shí)行霸權(quán)主義，美國(guó)政體的植入不符合伊拉克的國(guó)情，②④說(shuō)法符合題意。美國(guó)“民主改造”失敗與現(xiàn)代民主的鮮明階級(jí)性沒(méi)有關(guān)系，③說(shuō)法不符合題意。14.[2022·江蘇海安高二期中]閱讀材料，完成下列要求。

民主是多樣的，世界是多彩的。民主的陽(yáng)光照耀大地，中國(guó)人民享有廣泛充分、真實(shí)具體、有效管用的民主。有數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)，中國(guó)人民對(duì)中國(guó)政府的滿(mǎn)意度每年都保持在90%以上。講民主，中國(guó)最有自信和底氣。某校高二（1）班同學(xué)召開(kāi)“制度自信”為題的主題活動(dòng)，搜集到以下資料：

西方的民主就是三權(quán)分立，多黨競(jìng)選，等等。我們并不反對(duì)西方國(guó)家這樣搞，但是我們中國(guó)大陸不搞多黨競(jìng)選，