2019年上海市奉賢區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

-.z.2019年市奉賢區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷一、積累運(yùn)用1．〔5分〕按要求填空?！?〕，一番洗清秋?！擦?八聲甘州"〕〔2〕“輕攏慢捻抹復(fù)挑，。〞出自白居易的""〔3〕杜甫在詩(shī)歌"登樓"中對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家危局既表達(dá)憤怒，又流露信心的兩句是“，〞。2．〔2分〕朋友沏了壺好茶招待你，你以詩(shī)句抒發(fā)感慨，以下明顯不適宜的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．嗅覺(jué)精新極，嘗知骨自輕B．合座半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃C．?dāng)嗨退щx幾席，增添清氣入肌膚D．尊里看無(wú)色，杯中動(dòng)有光3．〔3分〕選項(xiàng)填入下面橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕中國(guó)山水畫對(duì)畫面的虛實(shí)處理，提出“無(wú)虛不能顯實(shí)，無(wú)實(shí)不能存虛，無(wú)疏不能成密，無(wú)密不能見疏，是以，繪事乃成〞的重要觀點(diǎn)。A．非虛非實(shí)，非疏非密B．虛實(shí)相生，疏密相用C．半虛半實(shí)，半疏半密D．虛實(shí)清楚，疏密了然二、現(xiàn)代文閱讀4．〔17分〕閱讀下文字，完成各題。①文學(xué)批評(píng)作為一種審美體驗(yàn)和價(jià)值判斷，“知多偏好，人莫圓該〞。則，批評(píng)諸要素中最關(guān)鍵的是什么？學(xué)識(shí)、視野，抑或眼光、方法……？竊以為，最關(guān)鍵的還是事實(shí)感﹣﹣藝術(shù)經(jīng)歷里真理性涵的呈現(xiàn)。正如伽達(dá)默爾所言：藝術(shù)作品的真理性既不孤立地表達(dá)在作品上，也不孤立地存于審美主體上，而是存在于過(guò)去與現(xiàn)在的溝通，以及“不斷更新的被經(jīng)歷的實(shí)在性〞上。由此可見，事實(shí)感是一種無(wú)形的“軟能力〞，是一種看起來(lái)極為普通而又十分難得的批評(píng)才能。但它無(wú)疑是批評(píng)的生命線，關(guān)系到批評(píng)的可信度和有效性。②缺乏事實(shí)感，批評(píng)就會(huì)“東面而視，不見西墻：南面而視，不睹北方〞。托?斯?艾略特曾重地指出：“批評(píng)家必須具有非常高度興旺的事實(shí)感。這絕不是一個(gè)微缺乏道的或常見的才能。它也不是一種容易贏得群眾稱贊的オ能。事實(shí)感是一件需要很長(zhǎng)時(shí)間才能培養(yǎng)起來(lái)的東西。它的完美開展或許意味著文明的最高點(diǎn)。那是因?yàn)橛羞@么多的事實(shí)領(lǐng)域需要去掌握，而我們已掌握最外面的事實(shí)領(lǐng)城、知識(shí)領(lǐng)域，以及我們所能控制的最外面的領(lǐng)域，將被更外面的領(lǐng)域用令人醉的夢(mèng)想包圍起來(lái)。〞批評(píng)是全面的、綜合性的活動(dòng)，它不僅需要理論和技巧，更倚重于文學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)歷而形成的價(jià)值尺度和事實(shí)理性。這種事實(shí)感的形成，漫長(zhǎng)而困難。它面對(duì)人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)歷，立足于現(xiàn)實(shí)生活，在批評(píng)主體的審美經(jīng)歷、批評(píng)實(shí)踐與自我反省的砥礪中不斷調(diào)整磨合，最終形成穩(wěn)健得當(dāng)?shù)牟町愐庾R(shí)和價(jià)值等級(jí)。③批評(píng)的事實(shí)感置身于人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)歷之中，并在與現(xiàn)代審美經(jīng)歷的雙向互動(dòng)中“守故鼎新〞，判斷批評(píng)對(duì)象把握現(xiàn)實(shí)的寬廣程度、深入本質(zhì)的深刻程度，說(shuō)明它說(shuō)出的能力以及“時(shí)代〞價(jià)值與“歷史〞意義，進(jìn)而重塑傳統(tǒng)。在只能“看到腳畫〞的當(dāng)下，我們更有必要在向傳統(tǒng)與經(jīng)典的返歸中尋找經(jīng)歷支持和價(jià)值支援，從而獲得抓住要害、指明關(guān)鍵的批評(píng)能力。這種“返歸〞會(huì)告訴我們：什么是文學(xué)中持久而過(guò)硬的東西，什么是可以“確信〞的；一部作品有什么樣的意義，應(yīng)該擺放在一個(gè)什么樣的位置。④有事實(shí)感的批評(píng)，在向文學(xué)傳統(tǒng)的不斷返歸中，探索傳統(tǒng)開展的運(yùn)輯與批評(píng)對(duì)象深隱的秘密；通過(guò)考察文本的整體性，以特殊的方式突出那些被忽略的、然而卻有重要意義和整體價(jià)值的一切，肯定那些逸出傳統(tǒng)的戛戛獨(dú)行的“創(chuàng)造〞。以事實(shí)感為支撐的可靠?jī)r(jià)值區(qū)域，同批評(píng)者的感覺(jué)、經(jīng)歷、才識(shí)熔鑄為敏銳的感受力、可靠的判斷力和對(duì)真理性涵的固執(zhí)追求﹣﹣不被理論據(jù)囿，不被現(xiàn)實(shí)限制，不被現(xiàn)象迷惑，不被派別蒙蔽，能以敏銳的洞察、深邃的剖析與清明的闡述，透視批評(píng)對(duì)象的真實(shí)意圖：能夠克制暫時(shí)性和相對(duì)性，同過(guò)去、現(xiàn)在與末來(lái)所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定其在何種程度上實(shí)現(xiàn)了所屬藝術(shù)門類的開展要求，并探尋新的端倪和趨向。⑤文學(xué)批評(píng)是在過(guò)去與現(xiàn)在之間建立聯(lián)系并獲得意義的真理性活動(dòng)，事實(shí)感像航標(biāo)一樣起著決定性作用。事實(shí)感是一切批評(píng)活動(dòng)可靠、有效的充要條件，是出色批評(píng)家無(wú)不具備的突出才能。也是文學(xué)批評(píng)生機(jī)勃勃、歷久彌新的唯一通途?！?〕第①自然段引用伽達(dá)默爾的話，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．進(jìn)一步闡述“真理性〞所在：過(guò)去與現(xiàn)在的“實(shí)在性〞的溝通。B．使下文事實(shí)感所關(guān)系到的批評(píng)可信度和有效性結(jié)論更有說(shuō)服力。C．為了證明前文提到“批評(píng)諸要素中最關(guān)鍵的是事實(shí)感〞的觀點(diǎn)。D．含蓄說(shuō)明了藝術(shù)的真理性往往不存在于審美主體和文學(xué)作品上?！?〕賞析第③段中“看到腳面〞這句話的表達(dá)效果?！?〕將a、b、c、d四個(gè)句子按照適當(dāng)?shù)捻樞蚍湃氲冖诙螜M線處，正確的選項(xiàng)是a、學(xué)識(shí)淵博、視野開闊、眼光深邃等的重要性不言而喻b、但這些并非充要條件，不能保證形成恰切得當(dāng)?shù)呐袛郼、批評(píng)活動(dòng)的可靠與有效，除了基于這些要素形成的審美經(jīng)歷之外，決定性的因素是建立在事實(shí)感之上的判斷力d、批評(píng)是知識(shí)與思想、美感與經(jīng)歷、事實(shí)與判斷力融合成的一種高度個(gè)人化的構(gòu)造和能力A．a(chǎn)bcdB．a(chǎn)cbdC．dabcD．dacb〔4〕對(duì)第④段中加點(diǎn)詞“固執(zhí)〞的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．褒詞貶用，意在表?yè)P(yáng)真正的批評(píng)者對(duì)真理性涵的執(zhí)著追求。B．側(cè)面表現(xiàn)了作品真理性涵的呈現(xiàn)方式是隱蔽、不易覺(jué)察的。C．表現(xiàn)批評(píng)者去偽存真、突破創(chuàng)新呈現(xiàn)真理性涵的難度之大。D．說(shuō)明真理性的獲得需要洞察剖析力、闡述力、建構(gòu)力等。〔5〕根據(jù)第③段論述推斷：如果缺乏“返歸〞，今天對(duì)潛"飲酒"的文學(xué)批評(píng)會(huì)是怎樣的？〔6〕縱觀全文，分條概括“事實(shí)感〞對(duì)于文學(xué)批評(píng)的價(jià)值。5．〔15分〕閱讀下文，完成各題。風(fēng)把人刮歪亮程〔1〕刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐懼的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲?！?〕我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見了。是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來(lái)，看見一捆捆麥子躲在墻根，像回來(lái)的家畜一樣?！?〕每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過(guò)村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹刮直。風(fēng)從不同方向來(lái)，人和草木，往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里乖僻。你幾乎可以看出它淪桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它?！?〕我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)憂自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見了。你沒(méi)地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空假設(shè)無(wú)其事，也像什么都沒(méi)發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄?，再?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比。〔5〕去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片﹣﹣寫字的和沒(méi)寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛，更多的是樹葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白﹣﹣它在什么地方經(jīng)受了什么樣的。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另場(chǎng)風(fēng)刮回來(lái)，一路上經(jīng)過(guò)了多少地方，這些地方都是我從沒(méi)去過(guò)的。它飄回來(lái)了，這是極少數(shù)的一片葉子?！?〕風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過(guò)，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到﹣﹣?zhàn)蛱鞆浡逑锏恼l(shuí)家炒菜的肉香；昨晚被一個(gè)人獨(dú)享的女人的體香；下午晾在樹上忘收的一塊布；早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方。〔7〕每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期如果沒(méi)風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見。〔8〕風(fēng)一過(guò)，人忙起來(lái)，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒(méi)水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風(fēng)，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開村莊，在荒無(wú)人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨?！?〕我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來(lái)北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)渠?！?0〕那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待時(shí)機(jī)降臨?！?1〕我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見濃濃的魚腥味。遙想*個(gè)海邊漁村，一大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來(lái)?！?2〕另一場(chǎng)風(fēng)中我聞見一群女人成熟的氣息，想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去?！?3〕各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見了，更多的人留下來(lái)。什么留住了他們?！?4〕什么留住了我。〔15〕什么留住了風(fēng)中的麥垛。〔16〕如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊?！?7〕早晨我看見被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住?！?8〕這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的镢頭連根挖除，堆在一起一火燒掉。可是第二年它們又出現(xiàn)在那里?！?9〕我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)?，F(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒(méi)讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感謝?！?0〕也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一局部，生命的一局部，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……〔21〕任何一株草的死亡都是人的死亡?！?2〕任何一棵樹的夭折都是人的夭折。〔23〕任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫?！策x自"一個(gè)人的村莊"〕〔1〕第〔1〕段畫線句新穎生動(dòng)，就此進(jìn)展賞析。〔2〕探究第〔5〕段寫“我〞抓住并觀察被風(fēng)刮回來(lái)的“很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉〞的用意。〔3〕第〔17〕〔18〕〔19〕段為什么要寫“鈴鐺刺〞？〔4〕有人認(rèn)為作者是“自然之子〞，有人認(rèn)為其“溫情的背后有著矛盾、迷惘的靈魂〞，結(jié)文章，對(duì)此進(jìn)展評(píng)析。三、詩(shī)歌閱讀6．〔8分〕閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。送錢子入京唐頎夜夢(mèng)還京北，鄉(xiāng)心恨搗衣朝逢入使，走馬喚君歸驛路清霜下，關(guān)門黃葉稀還家應(yīng)信宿①，看子速如飛。注：①信宿：表示兩夜?！?〕詩(shī)中“〞意象常常用以表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故土的惆悵情緒?！?〕對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首聯(lián)以“京北〞和他鄉(xiāng)作比，表現(xiàn)詩(shī)人和錢子的漂零之苦。B．頷聯(lián)以動(dòng)作描寫突出了京城來(lái)使催促錢子返歸的匆忙急迫。C．頸聯(lián)連用4個(gè)意象，融情于景，以想象之筆營(yíng)造蕭瑟意境。D．全詩(shī)圍繞“送〞字，友人遠(yuǎn)去而駐足良久，情感凄婉哀傷?！?〕本詩(shī)尾聯(lián)是怎樣抒發(fā)詩(shī)人心情感的？四、文言文閱讀7．〔18分〕閱讀下文，完成各題。①音，字師召，人。天順末進(jìn)士。改庶吉士，授編修。成化六年三月，以災(zāi)異時(shí)政，言：“講學(xué)莫先于好問(wèn)。陛下雖間御經(jīng)筵，然勢(shì)分嚴(yán)絕，上有疑未嘗問(wèn)，下有見不敢。愿引儒臣賜坐便殿，沉著咨論，仰發(fā)圣聰。異端者，正道之反，法王、佛子、真人，宜一切罷遣。〞越數(shù)日，又奏：“國(guó)家養(yǎng)士百年，求其可用，不可多得。如致仕尚書秉，在籍修撰羅倫、編修元禎、新會(huì)舉人獻(xiàn)章皆當(dāng)世人望，宜召還秉等，而置獻(xiàn)章臺(tái)諫。言官多沉默，愿召還判官王徽、評(píng)事章懋等，以開言路。〞忤旨切責(zé)。②司禮太監(jiān)黃賜母死，廷臣皆往吊，翰林不往。侍講徐瓊謀于眾，音大怒曰：“天子侍從臣，相率拜豎之室，假設(shè)清議何！〞京愧沮。秩滿，進(jìn)侍講。江直黨韋瑛夜帥邏卒入兵部郎中士偉家，縛士偉，考掠及其妻子。音與比鄰，乘墉大呼曰：“爾擅辱朝臣，不畏國(guó)法耶！〞其人曰：“爾何人，不畏西廠！〞音厲聲曰：“我翰林音也。〞久之，遷太常少卿。吉父喪起復(fù)，音貽書勸其固辭，吉不悅。后吏部擬用音，吉輒阻之曰“腐儒〞，以故十年不得調(diào)。嘗與守備中官爭(zhēng)事，為所劾，事卒得直。弘治五年，吉罷，始進(jìn)本寺卿。越二年卒。③音負(fù)經(jīng)術(shù)士多游其門者然性健忘世故瑣屑事皆不解。世多以不慧事附之以為笑，然不盡實(shí)也。〔1〕寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。①如致仕尚書秉②考掠及其妻子〔2〕為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)愿引儒臣賜坐便殿A(yù)．拉，牽挽B．延長(zhǎng)，延續(xù)C．退避D．延請(qǐng)〔3〕為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)為所効，事卒得直A．公正B．伸雪C．面對(duì)D．擔(dān)任〔4〕第③段畫線局部斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．音負(fù)經(jīng)術(shù)/士多游其門者/然性健忘/世故瑣屑事皆不解B．音負(fù)經(jīng)術(shù)士/多游其門者/然性健忘世故/瑣屑事皆不解C．音負(fù)經(jīng)術(shù)/士多游其門者/然性健忘世故/瑣屑事皆不解D．音負(fù)經(jīng)術(shù)士/多游其門者/然性健忘/世故瑣屑事皆不解〔5〕把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吉父喪起復(fù)，音貽書勸其固辭，吉不悅。后吏部擬用音，吉輒阻之曰“腐儒〞，以故十年不得調(diào)。〔6〕分析第②段“瓊愧沮〞的原因。〔7〕當(dāng)時(shí)人“多以不慧事附之以為笑〞，從①②兩節(jié)看，除了奉勸吉辭官守喪，音還有哪些“不慧〞事？作者有什么理由判斷世人所說(shuō)“不盡實(shí)也〞？8．〔12分〕閱讀下文，完成各題。鳧繹先生詩(shī)集敘軾①孔子曰：“吾猶及史之闕文①也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。〞史之不闕文，與馬之不借人也，豈有損益于世也哉？然且識(shí)之，以為世之君子長(zhǎng)者，日以遠(yuǎn)矣，后生不復(fù)見其流風(fēng)遺俗，是以日趨于智巧便佞而莫之止。是二者雖缺乏以損益，而君子長(zhǎng)者之澤在焉，則孔子識(shí)之，而況其足以損益于世者。②昔吾先君適京師，與卿士大夫游，歸以語(yǔ)軾曰：“自今以往，文章其日工，而道將散矣。士慕遠(yuǎn)而忽近，貴華而殘實(shí)，吾已見共兆矣。〞以魯人鳧繹先生之詩(shī)文十余篇示軾曰：“小子識(shí)之。后數(shù)十年，天下無(wú)復(fù)為斯文者也。〞先生之詩(shī)文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當(dāng)世之過(guò)，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高，枝詞以為觀美者，先生無(wú)一言焉。③其后二十余年，先君既沒(méi)，而其言存。士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復(fù)論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。軾是以悲于孔子之言，而懷先君之遺訓(xùn)，益求先生之文，而得之于其子復(fù)，乃錄而藏之。先生諱太初，字醇之，姓顏氏，先師究公之四十七世云。注：①史之闕文：史書上有存疑的地方?！?〕從后文來(lái)看，第①段孔子“今亡矣夫〞所感慨的應(yīng)是A．淳厚樸實(shí)的美德風(fēng)氣B．矢志不渝的執(zhí)著精神C．舍生取義的浩然正氣D．超然物外的酒脫性格〔2〕可填入第①段橫線中的虛詞是A．矣B．乎C．耳D．也〔3〕關(guān)于文中軾“先君〞的表述，以下選項(xiàng)不正確的選項(xiàng)是A．軾的“先君〞對(duì)于文道的衰亡表達(dá)了深深的擔(dān)憂。B．軾的“先君〞有敏銳的洞察力，具有先見之明。C．軾的“先君〞的話語(yǔ)，表現(xiàn)了他對(duì)鳧繹先生的高度評(píng)價(jià)。D．軾的“先君〞為了延續(xù)鳧繹先生的詩(shī)文，對(duì)軾殷殷囑托?！?〕分析第②段畫線句的表達(dá)效果。〔5〕軾對(duì)鳧繹先生的詩(shī)文“錄而藏之〞，評(píng)析此舉在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。五、寫作9．〔70分〕閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?！绑π防锩嬗腥嗽祀u蛋！〞“用手機(jī)掃100元人民幣，就會(huì)有AR效果的“金鳳凰〞飛出，可以鑒別假幣〞“莫言將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獎(jiǎng)金投資到善林金融，結(jié)果被騙得血本無(wú)歸〞“中國(guó)國(guó)民素質(zhì)全球倒數(shù)第二〞……互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和開展，給生活提供了很多便利，但是層出不窮的謠言，也給人們帶來(lái)許多困擾，針對(duì)這些謠言，你怎么看？2019年市奉賢區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用1．〔5分〕按要求填空。〔1〕對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋?！擦?八聲甘州"〕〔2〕“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為"霓裳"后"六么"。〞出自白居易的"琵琶行并序"〔3〕杜甫在詩(shī)歌"登樓"中對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家危局既表達(dá)憤怒，又流露信心的兩句是“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵〞?！究键c(diǎn)】39：名篇名句默寫．【分析】此題考察了默寫常見的名句名篇。本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的〞是為考生備考限定一個(gè)大致圍，意思是所要考的容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋骸?〕對(duì)瀟瀟暮雨灑江天〔重點(diǎn)字：瀟〕〔2〕初為"霓裳"后"六么"、琵琶行并序〔重點(diǎn)字：霓〕〔3〕北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?！仓攸c(diǎn)字：寇〕【點(diǎn)評(píng)】"琵琶行"中的名句輯錄：〔1〕嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！?〕同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！?〕別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！?〕東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白?！?〕千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。2．〔2分〕朋友沏了壺好茶招待你，你以詩(shī)句抒發(fā)感慨，以下明顯不適宜的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．嗅覺(jué)精新極，嘗知骨自輕B．合座半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃C．?dāng)嗨退щx幾席，增添清氣入肌膚D．尊里看無(wú)色，杯中動(dòng)有光【考點(diǎn)】2F：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體．【分析】此題考察語(yǔ)言表達(dá)、簡(jiǎn)明、得體，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．語(yǔ)言得體就是要根據(jù)語(yǔ)境條件來(lái)使用語(yǔ)言，使言語(yǔ)得當(dāng)。語(yǔ)言得體要注意四點(diǎn)：看清對(duì)象，見什么人說(shuō)什么話；適應(yīng)場(chǎng)合，到什么山唱什么歌；區(qū)別語(yǔ)體，寫什么文用什么體；明確目的，有什么事說(shuō)什么話。【解答】A．詩(shī)句強(qiáng)調(diào)喝茶的嗅覺(jué)和味覺(jué)，聞起來(lái)非常清新，嘗起來(lái)覺(jué)得輕飄。B．詩(shī)句中“甌〞是茶具，“泛綠〞、“數(shù)片〞、“含黃〞是茶葉，這些都說(shuō)明喝的是茶。C．“斷送睡魔〞是說(shuō)明有茶有醒睡的作用，“清氣〞說(shuō)明茶有清香味。D．“尊〞是“樽〞，是酒的容器，意思是杯子里看沒(méi)有顏色，杯子一搖就可看到光。茶葉泡在水里有顏色，本句是寫喝酒。應(yīng)選：D?！军c(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言得體運(yùn)用看準(zhǔn)對(duì)象要注意謙辭和敬辭，要注意禁忌語(yǔ)。講話要講究分寸，巧妙用語(yǔ)，日常場(chǎng)合親切、自然，正式場(chǎng)合莊重、規(guī)，娛樂(lè)場(chǎng)合幽默、活潑，悲傷場(chǎng)合消沉、哀婉。分清書面語(yǔ)和口語(yǔ)，口語(yǔ)親切自然，書面語(yǔ)莊嚴(yán)、嚴(yán)謹(jǐn)。注意區(qū)分各種文體的不同的語(yǔ)言要求：議論文講究用語(yǔ)準(zhǔn)確嚴(yán)密，注意修飾語(yǔ)的使用。實(shí)用性文章語(yǔ)言講究平實(shí)。新聞稿簡(jiǎn)潔、扼要，概括性強(qiáng)。播送、演講辭明白、口語(yǔ)化，防止同音歧義詞。廣告用語(yǔ)通俗凝練，新穎活潑，幽默易記。合同措辭嚴(yán)密，表達(dá)清晰，政令詞語(yǔ)莊嚴(yán)而有分寸等等。賀辭熱情洋溢。3．〔3分〕選項(xiàng)填入下面橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕中國(guó)山水畫對(duì)畫面的虛實(shí)處理，提出“無(wú)虛不能顯實(shí)，無(wú)實(shí)不能存虛，無(wú)疏不能成密，無(wú)密不能見疏，是以，繪事乃成〞的重要觀點(diǎn)。A．非虛非實(shí)，非疏非密B．虛實(shí)相生，疏密相用C．半虛半實(shí)，半疏半密D．虛實(shí)清楚，疏密了然【考點(diǎn)】2F：表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體．【分析】此題考察語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體?！罢Z(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體〞中“簡(jiǎn)明〞即語(yǔ)言表達(dá)要“簡(jiǎn)要〞“明白〞使人能明白無(wú)誤地理解不會(huì)產(chǎn)生歧義?！斑B貫〞是指語(yǔ)言表達(dá)時(shí)要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w〞指能夠根據(jù)語(yǔ)境恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，符合語(yǔ)境的要求?！窘獯稹窟@句話主要介紹了中國(guó)山水畫的虛實(shí)處理。根據(jù)前面的“無(wú)虛不能顯實(shí)，無(wú)實(shí)不能存虛〞，可知虛實(shí)二者缺一不可，應(yīng)該相輔相成，嚴(yán)密結(jié)合，所以后面選擇“虛實(shí)相生〞最為恰當(dāng)。根據(jù)前面的“無(wú)疏不能成密，無(wú)密不能見疏〞，可知疏密二者缺一不可，只有相結(jié)合才能發(fā)揮作用，所以后面選擇“疏密相用〞最為恰當(dāng)。應(yīng)選：B?！军c(diǎn)評(píng)】語(yǔ)意連貫需要注意：話題的同一性：在連貫的語(yǔ)句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。行文的照應(yīng)性：既要注意構(gòu)造的前后照應(yīng)，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連。分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面的提到的次序，分別加以說(shuō)明、描寫或補(bǔ)充，使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接，嚴(yán)密銜接。風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語(yǔ)句中，前后的語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)該同一。組合的俗成性：有些并列詞語(yǔ)，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后。格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。二、現(xiàn)代文閱讀4．〔17分〕閱讀下文字，完成各題。①文學(xué)批評(píng)作為一種審美體驗(yàn)和價(jià)值判斷，“知多偏好，人莫圓該〞。則，批評(píng)諸要素中最關(guān)鍵的是什么？學(xué)識(shí)、視野，抑或眼光、方法……？竊以為，最關(guān)鍵的還是事實(shí)感﹣﹣藝術(shù)經(jīng)歷里真理性涵的呈現(xiàn)。正如伽達(dá)默爾所言：藝術(shù)作品的真理性既不孤立地表達(dá)在作品上，也不孤立地存于審美主體上，而是存在于過(guò)去與現(xiàn)在的溝通，以及“不斷更新的被經(jīng)歷的實(shí)在性〞上。由此可見，事實(shí)感是一種無(wú)形的“軟能力〞，是一種看起來(lái)極為普通而又十分難得的批評(píng)才能。但它無(wú)疑是批評(píng)的生命線，關(guān)系到批評(píng)的可信度和有效性。②缺乏事實(shí)感，批評(píng)就會(huì)“東面而視，不見西墻：南面而視，不睹北方〞。托?斯?艾略特曾重地指出：“批評(píng)家必須具有非常高度興旺的事實(shí)感。這絕不是一個(gè)微缺乏道的或常見的才能。它也不是一種容易贏得群眾稱贊的オ能。事實(shí)感是一件需要很長(zhǎng)時(shí)間才能培養(yǎng)起來(lái)的東西。它的完美開展或許意味著文明的最高點(diǎn)。那是因?yàn)橛羞@么多的事實(shí)領(lǐng)域需要去掌握，而我們已掌握最外面的事實(shí)領(lǐng)城、知識(shí)領(lǐng)域，以及我們所能控制的最外面的領(lǐng)域，將被更外面的領(lǐng)域用令人醉的夢(mèng)想包圍起來(lái)。〞批評(píng)是全面的、綜合性的活動(dòng)，它不僅需要理論和技巧，更倚重于文學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)歷而形成的價(jià)值尺度和事實(shí)理性。這種事實(shí)感的形成，漫長(zhǎng)而困難。它面對(duì)人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)歷，立足于現(xiàn)實(shí)生活，在批評(píng)主體的審美經(jīng)歷、批評(píng)實(shí)踐與自我反省的砥礪中不斷調(diào)整磨合，最終形成穩(wěn)健得當(dāng)?shù)牟町愐庾R(shí)和價(jià)值等級(jí)。③批評(píng)的事實(shí)感置身于人類的文學(xué)傳統(tǒng)和價(jià)值經(jīng)歷之中，并在與現(xiàn)代審美經(jīng)歷的雙向互動(dòng)中“守故鼎新〞，判斷批評(píng)對(duì)象把握現(xiàn)實(shí)的寬廣程度、深入本質(zhì)的深刻程度，說(shuō)明它說(shuō)出的能力以及“時(shí)代〞價(jià)值與“歷史〞意義，進(jìn)而重塑傳統(tǒng)。在只能“看到腳畫〞的當(dāng)下，我們更有必要在向傳統(tǒng)與經(jīng)典的返歸中尋找經(jīng)歷支持和價(jià)值支援，從而獲得抓住要害、指明關(guān)鍵的批評(píng)能力。這種“返歸〞會(huì)告訴我們：什么是文學(xué)中持久而過(guò)硬的東西，什么是可以“確信〞的；一部作品有什么樣的意義，應(yīng)該擺放在一個(gè)什么樣的位置。④有事實(shí)感的批評(píng)，在向文學(xué)傳統(tǒng)的不斷返歸中，探索傳統(tǒng)開展的運(yùn)輯與批評(píng)對(duì)象深隱的秘密；通過(guò)考察文本的整體性，以特殊的方式突出那些被忽略的、然而卻有重要意義和整體價(jià)值的一切，肯定那些逸出傳統(tǒng)的戛戛獨(dú)行的“創(chuàng)造〞。以事實(shí)感為支撐的可靠?jī)r(jià)值區(qū)域，同批評(píng)者的感覺(jué)、經(jīng)歷、才識(shí)熔鑄為敏銳的感受力、可靠的判斷力和對(duì)真理性涵的固執(zhí)追求﹣﹣不被理論據(jù)囿，不被現(xiàn)實(shí)限制，不被現(xiàn)象迷惑，不被派別蒙蔽，能以敏銳的洞察、深邃的剖析與清明的闡述，透視批評(píng)對(duì)象的真實(shí)意圖：能夠克制暫時(shí)性和相對(duì)性，同過(guò)去、現(xiàn)在與末來(lái)所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定其在何種程度上實(shí)現(xiàn)了所屬藝術(shù)門類的開展要求，并探尋新的端倪和趨向。⑤文學(xué)批評(píng)是在過(guò)去與現(xiàn)在之間建立聯(lián)系并獲得意義的真理性活動(dòng)，事實(shí)感像航標(biāo)一樣起著決定性作用。事實(shí)感是一切批評(píng)活動(dòng)可靠、有效的充要條件，是出色批評(píng)家無(wú)不具備的突出才能。也是文學(xué)批評(píng)生機(jī)勃勃、歷久彌新的唯一通途。〔1〕第①自然段引用伽達(dá)默爾的話，對(duì)其作用分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)DA．進(jìn)一步闡述“真理性〞所在：過(guò)去與現(xiàn)在的“實(shí)在性〞的溝通。B．使下文事實(shí)感所關(guān)系到的批評(píng)可信度和有效性結(jié)論更有說(shuō)服力。C．為了證明前文提到“批評(píng)諸要素中最關(guān)鍵的是事實(shí)感〞的觀點(diǎn)。D．含蓄說(shuō)明了藝術(shù)的真理性往往不存在于審美主體和文學(xué)作品上?！?〕賞析第③段中“看到腳面〞這句話的表達(dá)效果?！?〕將a、b、c、d四個(gè)句子按照適當(dāng)?shù)捻樞蚍湃氲冖诙螜M線處，正確的選項(xiàng)是Ca、學(xué)識(shí)淵博、視野開闊、眼光深邃等的重要性不言而喻b、但這些并非充要條件，不能保證形成恰切得當(dāng)?shù)呐袛郼、批評(píng)活動(dòng)的可靠與有效，除了基于這些要素形成的審美經(jīng)歷之外，決定性的因素是建立在事實(shí)感之上的判斷力d、批評(píng)是知識(shí)與思想、美感與經(jīng)歷、事實(shí)與判斷力融合成的一種高度個(gè)人化的構(gòu)造和能力A．a(chǎn)bcdB．a(chǎn)cbdC．dabcD．dacb〔4〕對(duì)第④段中加點(diǎn)詞“固執(zhí)〞的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AA．褒詞貶用，意在表?yè)P(yáng)真正的批評(píng)者對(duì)真理性涵的執(zhí)著追求。B．側(cè)面表現(xiàn)了作品真理性涵的呈現(xiàn)方式是隱蔽、不易覺(jué)察的。C．表現(xiàn)批評(píng)者去偽存真、突破創(chuàng)新呈現(xiàn)真理性涵的難度之大。D．說(shuō)明真理性的獲得需要洞察剖析力、闡述力、建構(gòu)力等?！?〕根據(jù)第③段論述推斷：如果缺乏“返歸〞，今天對(duì)潛"飲酒"的文學(xué)批評(píng)會(huì)是怎樣的？〔6〕縱觀全文，分條概括“事實(shí)感〞對(duì)于文學(xué)批評(píng)的價(jià)值?！究键c(diǎn)】4A：一般實(shí)用類閱讀．【分析】〔1〕此題考察對(duì)文章有關(guān)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)展綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?！?〕此題考察學(xué)生分析關(guān)鍵詞句含義的根本能力。解答時(shí)要結(jié)合文本分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握即可?！?〕此題考察學(xué)生銜接語(yǔ)句的根本能力。解答時(shí)要結(jié)合上下文語(yǔ)境分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握即可。〔4〕此題考察迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)展整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)展恰當(dāng)?shù)姆治觥！?〕此題考察對(duì)文章有關(guān)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)展綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?！?〕此題考察學(xué)生把握文章容要點(diǎn)、篩選整合文息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文容要點(diǎn)的根底上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。【解答】〔1〕D．“不存在于審美主體和文學(xué)作品上〞這一表述不符合伽達(dá)默爾的意圖，伽達(dá)默爾強(qiáng)調(diào)的是過(guò)去與現(xiàn)在之間的具體聯(lián)系，與選項(xiàng)所表述的容無(wú)關(guān)聯(lián)?！?〕第③段中“看到腳面〞這一容強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)批評(píng)與時(shí)代的具體關(guān)聯(lián)，此處的看到腳面運(yùn)用比喻的修辭手法，直接鮮明地批評(píng)當(dāng)代文學(xué)研究所注重的一些具體表象，將這種無(wú)視傳統(tǒng)經(jīng)歷和價(jià)值的一種淺薄認(rèn)識(shí)進(jìn)展一種批判?！?〕結(jié)合“東面而視，不見西墻：南面而視，不睹北方〞的容以及托?斯?艾略特的具體話語(yǔ)，可知，這是強(qiáng)調(diào)的批評(píng)與人的具體認(rèn)識(shí)的關(guān)系，基于此，d“批評(píng)是知識(shí)與思想、美感與經(jīng)歷、事實(shí)與判斷力融合成的一種高度個(gè)人化的構(gòu)造和能力〞應(yīng)該放在首位，排除AB，緊接著a“學(xué)識(shí)淵博、視野開闊、眼光深邃等的重要性不言而喻〞有具體的聯(lián)系，應(yīng)該緊隨其后，另外，b“但這些并非充要條件，不能保證形成恰切得當(dāng)?shù)呐袛啜暸c前句形成轉(zhuǎn)折，故可連用，排除D．應(yīng)選C?！?〕A．“固執(zhí)〞展現(xiàn)出的是作品的側(cè)面方式，突出不被人查找的涵，選項(xiàng)“表?yè)P(yáng)真正的批評(píng)者對(duì)真理性涵的執(zhí)著追求〞屬于對(duì)其誤解。應(yīng)選A?！?〕如果缺少這種真正的注重時(shí)代價(jià)值的東西，則不會(huì)抓住要害，指明具體的方向，更不會(huì)存在一種具體的自我批評(píng)能力，這種“返歸〞現(xiàn)象可以讓我們通過(guò)發(fā)現(xiàn)古人在閱讀作品中流傳出來(lái)的一種經(jīng)歷，體會(huì)到一種令人確信的東西，讓一部文學(xué)作品更具核心涵以及突出其重要的意義。對(duì)于淵明的詩(shī)作飲酒而言，就不會(huì)有了那種詩(shī)一般的田園認(rèn)識(shí)，不能增添其美感?？忌蓳?jù)此分析?！?〕從“是一種看起來(lái)極為普通而又十分難得的批評(píng)才能。但它無(wú)疑是批評(píng)的生命線，關(guān)系到批評(píng)的可信度和有效性〞“以事實(shí)感為支撐的可靠?jī)r(jià)值區(qū)域，同批評(píng)者的感覺(jué)、經(jīng)歷、才識(shí)熔鑄為敏銳的感受力、可靠的判斷力和對(duì)真理性涵的固執(zhí)追求﹣﹣不被理論據(jù)囿〞“不被現(xiàn)實(shí)限制，不被現(xiàn)象迷惑，不被派別蒙蔽，能以敏銳的洞察、深邃的剖析與清明的闡述，透視批評(píng)對(duì)象的真實(shí)意圖：能夠克制暫時(shí)性和相對(duì)性〞“不被現(xiàn)實(shí)限制，不被現(xiàn)象迷惑，不被派別蒙蔽，能以敏銳的洞察、深邃的剖析與清明的闡述，透視批評(píng)對(duì)象的真實(shí)意圖：能夠克制暫時(shí)性和相對(duì)性，同過(guò)去、現(xiàn)在與末來(lái)所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定其在何種程度上實(shí)現(xiàn)了所屬藝術(shù)門類的開展要求，并探尋新的端倪和趨向〞等句子可以具體把握。答案：〔1〕D〔2〕運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)地指出當(dāng)下文學(xué)批評(píng)僅關(guān)注“時(shí)代價(jià)值〞與經(jīng)歷而無(wú)視了傳統(tǒng)經(jīng)歷和價(jià)值而顯得淺薄短視。〔3〕C〔4〕A〔5〕可能只注重“時(shí)代價(jià)值〞，無(wú)法抓住要害、指明關(guān)鍵的批評(píng)能力?！胺禋w〞可以讓我們古今溝通中發(fā)現(xiàn)文學(xué)中永恒流傳、讓人確信的東西，能讓我們思考定位一部作品的文學(xué)位置和意義。"飲酒"則會(huì)失去一種認(rèn)識(shí)價(jià)值，不再具備田園的詩(shī)意與美好?！?〕①事實(shí)感是批評(píng)的生命線，關(guān)系到批評(píng)的可信度和有效性；②事實(shí)感是一切批評(píng)活動(dòng)可靠、有效的充要條件；③事實(shí)感能以敏銳的洞察、深邃的剖析與清明的闡述，透視批評(píng)對(duì)象的真實(shí)意圖，在過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)所構(gòu)成的意義世界建立聯(lián)系，確定作品在何種程度上實(shí)現(xiàn)了所屬藝術(shù)門類的開展要求，并探尋新的端倪和趨向；④事實(shí)感是文學(xué)批評(píng)生機(jī)勃勃、歷久彌新的唯一通途?！军c(diǎn)評(píng)】縱觀全篇把握主旨解題方法：一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無(wú)益。因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章容的主旨是否能正確把握。則，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨涵。其次還要看文章的作者、寫作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。5．〔15分〕閱讀下文，完成各題。風(fēng)把人刮歪亮程〔1〕刮了一夜大風(fēng)。我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐懼的怪叫，像女人不舒暢的哭喊。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊。喊得滿天地都是風(fēng)聲。〔2〕我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見了。是風(fēng)把麥捆刮走了。我不清楚刮走了多少，也只能看著它刮走。我比一捆麥子大不了多少，一出去可能就找不見自己了。風(fēng)朝著村子那邊刮。如果風(fēng)不在中途拐彎，一捆一捆的麥子會(huì)在風(fēng)中跑回村子。明早村人醒來(lái)，看見一捆捆麥子躲在墻根，像回來(lái)的家畜一樣?！?〕每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過(guò)村莊。風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹刮直。風(fēng)從不同方向來(lái)，人和草木，往哪邊斜不由自主。能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。一棵樹在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里乖僻。你幾乎可以看出它淪桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它?！?〕我們村邊就有幾棵這樣的大樹，村里也有幾個(gè)這樣的人。我太年輕，根扎得不深，軀干也不結(jié)實(shí)。擔(dān)憂自己會(huì)被一場(chǎng)大風(fēng)刮跑，像一棵草一片樹葉，隨風(fēng)千里，飄落到一個(gè)陌生地方。也不管你喜不喜歡，愿不愿意，風(fēng)把你一扔就不見了。你沒(méi)地方去找風(fēng)的麻煩，刮風(fēng)的時(shí)候滿世界都是風(fēng)，風(fēng)一停就只剩下空氣。天空假設(shè)無(wú)其事，也像什么都沒(méi)發(fā)生。只有你的命運(yùn)被改變了，莫名其妙地落在另一個(gè)地方。你只好等另一場(chǎng)相反的風(fēng)把自己刮回去?？赡芤坏榷嗄?，再?zèng)]有一場(chǎng)能刮起你的大風(fēng)。你在等待飛翔的時(shí)間里不情愿地長(zhǎng)大，變得沉重?zé)o比?！?〕去年，我在一場(chǎng)東風(fēng)中，看見很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉，又從遠(yuǎn)處刮回來(lái)。它在空中翻了幾個(gè)跟頭，搖搖晃晃地落到窗臺(tái)上。那場(chǎng)風(fēng)剛好在我們村里停住，像是猛然剎住了車。許多東西從天上往下掉，有紙片﹣﹣寫字的和沒(méi)寫字的紙片、布條、頭發(fā)和毛，更多的是樹葉。我在紛紛下落的東西中認(rèn)出了我們家榆樹上的一片樹葉。我趕忙抓住它，平放在手中。這片葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白﹣﹣它在什么地方經(jīng)受了什么樣的。另一面粘著些褐黃的黏土。我不知道它被刮了多遠(yuǎn)又被另場(chǎng)風(fēng)刮回來(lái)，一路上經(jīng)過(guò)了多少地方，這些地方都是我從沒(méi)去過(guò)的。它飄回來(lái)了，這是極少數(shù)的一片葉子?！?〕風(fēng)是空氣在跑。一場(chǎng)風(fēng)一過(guò)，一個(gè)地方原有的空氣便跑光了，有些氣味再聞不到，有些東西再看不到﹣﹣?zhàn)蛱鞆浡逑锏恼l(shuí)家炒菜的肉香；昨晚被一個(gè)人獨(dú)享的女人的體香；下午晾在樹上忘收的一塊布；早上放在窗臺(tái)上寫著幾句話的一紙。風(fēng)把一個(gè)村莊醞釀許久的、被一村人吸進(jìn)呼出弄出特殊味道的一窩子空氣，整個(gè)地搬運(yùn)到百里千里外的另一個(gè)地方?！?〕每一場(chǎng)風(fēng)后，都會(huì)有幾朵我們不認(rèn)識(shí)的云，停留在村莊上頭，模樣怪怪的，顏色生生的，弄不清啥意思。短期如果沒(méi)風(fēng)，這幾朵云就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)賴在頭頂，不管我們喜不喜歡。我們看順眼的云，在風(fēng)中跑得一朵都找不見?！?〕風(fēng)一過(guò)，人忙起來(lái)，很少有空看天。偶爾看幾眼，也能看順眼，把它認(rèn)成我們村的云，天熱了盼它遮遮陽(yáng)，地旱了盼它下點(diǎn)雨。地果真就旱了，一兩個(gè)月沒(méi)水，莊稼一片片蔫了。頭頂?shù)膸锥湓?，在村人苦苦的期盼中果真有了些雨意，顏色由雪白變鉛灰再變墨黑。眼看要降雨了，突然一陣北風(fēng)，這些飽含雨水的云跌跌撞撞，飛速地離開村莊，在荒無(wú)人煙的南梁上，嘩啦啦下了一夜雨。〔9〕我們望著頭頂騰空的晴朗天空，罵著那些養(yǎng)不乖的野云。第二天全村人開會(huì)，做了一個(gè)嚴(yán)厲的決定：以后不管南來(lái)北往的云，一律不讓它在我們村莊上頭停，讓云遠(yuǎn)遠(yuǎn)滾蛋。我們不再指望天上的水，我們要挖一條穿越戈壁的長(zhǎng)渠。〔10〕那一年村長(zhǎng)是胡木，我太年輕，整日縮著頭，等待時(shí)機(jī)降臨?！?1〕我在一場(chǎng)南風(fēng)中聞見濃濃的魚腥味。遙想*個(gè)海邊漁村，一大網(wǎng)罩著海，所有的魚被網(wǎng)上岸，堆滿沙灘。海風(fēng)吹走魚腥，魚被留下來(lái)。〔12〕另一場(chǎng)風(fēng)中我聞見一群女人成熟的氣息，想到一個(gè)又一個(gè)的鮮美女子，在離我很遠(yuǎn)處長(zhǎng)大成熟，然后老去。〔13〕各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次，住在房子里的人也記不清楚。無(wú)論南墻北墻東墻西墻都被風(fēng)吹舊，也都似乎為一戶戶的村人擋住了南來(lái)北往的風(fēng)。有些人不見了，更多的人留下來(lái)。什么留住了他們?！?4〕什么留住了我?！?5〕什么留住了風(fēng)中的麥垛?！?6〕如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊?！?7〕早晨我看見被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住?！?8〕這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，多少次擋住我們的路，掛爛手和衣服，也曾多少次被我們的镢頭連根挖除，堆在一起一火燒掉?？墒堑诙晁鼈冇殖霈F(xiàn)在那里。〔19〕我們不清楚鈴鐺刺長(zhǎng)在上有啥用處。它渾身的小小尖刺，讓企圖吃它的嘴，折它的手和踐它的蹄遠(yuǎn)離之后，就閑閑地端扎著，刺天空，刺云，刺空氣和風(fēng)。現(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒(méi)讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。我第一次對(duì)鈴鐺刺深懷感謝?！?0〕也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一局部，生命的一局部，關(guān)鍵時(shí)刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲……它替匆忙的我們?cè)谕林性?，在空中駐足，在風(fēng)中淺唱……〔21〕任何一株草的死亡都是人的死亡?！?2〕任何一棵樹的夭折都是人的夭折?！?3〕任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫。〔選自"一個(gè)人的村莊"〕〔1〕第〔1〕段畫線句新穎生動(dòng)，就此進(jìn)展賞析?！?〕探究第〔5〕段寫“我〞抓住并觀察被風(fēng)刮回來(lái)的“很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉〞的用意?！?〕第〔17〕〔18〕〔19〕段為什么要寫“鈴鐺刺〞？〔4〕有人認(rèn)為作者是“自然之子〞，有人認(rèn)為其“溫情的背后有著矛盾、迷惘的靈魂〞，結(jié)文章，對(duì)此進(jìn)展評(píng)析?！究键c(diǎn)】42：散文閱讀．【分析】〔1〕此題考察學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的根本能力。對(duì)句子的理解更多的時(shí)候，要善于抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，結(jié)合上下文段、手法，挖掘出它們的語(yǔ)境意義?！?〕此題考察對(duì)作品進(jìn)展個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可?！?〕此題考察學(xué)生把握文章容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)容?！?〕此題考察探討作者的創(chuàng)作主旨及個(gè)性化閱讀探究能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文本容的理解，從文本中的環(huán)境描寫、人物情感、文本主旨等角度來(lái)探究。答題時(shí)，可結(jié)合著文本中的與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人物的命運(yùn)遭遇、故事結(jié)局等方面分析作答即可?！窘獯稹俊?〕“絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)〞這一句描繪極為形象，別致生動(dòng)，作者用不同的形式賦予了草棚麥垛生命色彩，通過(guò)“絆〞“扯〞“纏〞幾個(gè)動(dòng)作詞匯表現(xiàn)出其生命的具體特征，傳神別致，極具涵。且這一句與前文“有腿、有頭發(fā)的、穿著衣裳〞對(duì)女人衣著的描繪進(jìn)展具體照應(yīng)，凸顯出文本構(gòu)造的嚴(yán)謹(jǐn)之美，容上則是展現(xiàn)出風(fēng)的狂躁，使得人難以阻擋。〔2〕這是一道探究題目，主要要求考生從構(gòu)造上來(lái)進(jìn)展具體分析，文本第五段寫“我〞抓住并觀察被風(fēng)刮回來(lái)的一片樹葉的具體用意，主要是突出了一種荒謬性和現(xiàn)代文明性的一種具體選擇，文本從這些容展現(xiàn)出一片樹葉刮回來(lái)的具體戲劇性，呈現(xiàn)出其核心容，這一具體細(xì)節(jié)與上文中人被風(fēng)刮走從而改變自己人生命運(yùn)的事情形成鮮明的對(duì)照，凸顯出一種自我認(rèn)同價(jià)值。生動(dòng)詳實(shí)地寫出了外面的世界中存在的諸多不如意現(xiàn)象，表現(xiàn)出作者對(duì)外界世界矛盾的一種具體看法，既是一種好奇，又是一種畏懼，極為鮮明地展示出現(xiàn)代文明與原始村莊之間的具體關(guān)系，客觀詳實(shí)地寫出了現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)村落的一種巨大沖擊，表達(dá)出作者心的極其憂慮之懷?！?〕“鈴鐺刺〞對(duì)于我們的生活來(lái)說(shuō)有著其特殊的作用，在不需要他的時(shí)候被我們嫌棄而要除掉，“鈴鐺刺〞掛壞了人們的衣服，使得人們心非常的沮喪，認(rèn)為“鈴鐺刺〞是不好的東西。但事物總有對(duì)立的一面。在關(guān)鍵的時(shí)期“鈴鐺刺〞給我們帶來(lái)的好處是不言而喻的，刮風(fēng)時(shí)遮住了我們賴以生存麥捆，使得我們的生活有了根本性的一種轉(zhuǎn)變，讓我們得以繼續(xù)存活下去，從而引出下文我們周圍的一切都是生活的一局部，都是自然的重要組成，極為鮮明的表達(dá)出人就是自然，自然與人息息相關(guān)，這是一種心的感悟，更是“鈴鐺刺〞所賦予其重要涵的具體表達(dá)?！?〕此題是一道典型的探究題目，題目中有兩個(gè)側(cè)重點(diǎn)，一是“自然之子〞，二是“溫情的背后有著矛盾、迷惘的靈魂〞，這是兩個(gè)對(duì)立點(diǎn)，看似矛盾，但實(shí)際上不矛盾。自然之子是流量本錢以下村莊事務(wù)的生命寫照，從文本的開頭的描寫可以具體地進(jìn)展體會(huì)，主要是突出了這些自然之子能夠把自己當(dāng)做一種平等的現(xiàn)象去對(duì)待生命，觀察生命，特別是具有生命的一種溫度和情懷，展現(xiàn)出對(duì)生命的一種拓寬，極其鮮明地延續(xù)著生命的另一種情懷。另一種角度，亮程筆下對(duì)外面世界的一種好奇有著具體的表達(dá)，所以才有了迷惘和矛盾的靈魂的具體表達(dá)，可以說(shuō)這兩者并不矛盾，前者突出的是對(duì)自然萬(wàn)物的一種客觀評(píng)價(jià)，后者則是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種思考，都是具有典型意義和準(zhǔn)確的涵的。答案：〔1〕運(yùn)用比較，新穎生動(dòng)，賦予“荒野中的草棚麥垛〞以生命力，“絆〞“扯〞“纏〞等動(dòng)作真切傳神，與前文“有腿、有頭發(fā)的、穿著衣裳〞的女人相照應(yīng)，表現(xiàn)風(fēng)的狂躁難以阻擋?！?〕作者借很久以前從我們家榆樹上刮走的一片樹葉又刮回來(lái)的荒謬性來(lái)寫游走于現(xiàn)代文明和原始村莊文明的人的選擇。與上文中人被風(fēng)刮走，改變了命運(yùn)，渴望被風(fēng)吹回的沉重形成對(duì)照，“從葉的邊緣已有幾處損傷，原先背陰的一面被曬得有些發(fā)白〞看出外面世界既有村莊里沒(méi)有的風(fēng)雨，也有村莊里沒(méi)有的。表現(xiàn)了作者對(duì)外面世界的矛盾態(tài)度：既好奇又畏懼。“極少回來(lái)的葉子〞暗示了現(xiàn)代文明對(duì)于原始文明“村莊〞的巨大沖擊?！?〕鈴鐺刺因掛爛衣服而被我們嫌棄并要除掉，但在關(guān)鍵時(shí)候卻為我們擋住了賴以生存的麥捆，挽留了我們，引出文末我們周圍的都已成為生活、生命的一局部，人即是自然，自然萬(wàn)物就是人，人與自然息息相關(guān)，休戚與共的感悟?！?〕說(shuō)其是“自然之子〞是由于亮程筆下的“村莊〞事物都是具有生命的，開頭寫：“風(fēng)〞是一個(gè)撕扯的女子，具有了形象，“云〞模樣怪怪的等，他總能夠把物當(dāng)作與自己平等的對(duì)象去體察，物都具有了生命的溫度，從而拓寬自我的生命體驗(yàn)，與現(xiàn)代文明中以“我〞為中心的方式截然相反。但另一方面，他的筆下還是淡淡表現(xiàn)出了對(duì)外面世界﹣﹣現(xiàn)代文明的好奇，如11、12、13段。對(duì)于“村莊〞的命運(yùn)他也是迷茫的，“如果所有糧食在風(fēng)中跑光，所有的村人，會(huì)不會(huì)在風(fēng)停之后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留一座空蕩蕩的村莊。〞兩種說(shuō)法，前者是對(duì)他對(duì)待自然萬(wàn)物的態(tài)度評(píng)價(jià)，而后者是針對(duì)在時(shí)代洪流中作者對(duì)“村莊〞未來(lái)的思考評(píng)價(jià)，都是準(zhǔn)確而精到的。【點(diǎn)評(píng)】歸納容要點(diǎn)〔或主旨〕類題目：首先，快速讀懂原文，深人理解文意〔作者記敘、議論了哪些方面的事〕；其次，跳出文章，整體把握文旨〔文章涉及哪些社會(huì)問(wèn)題〕；再次，舍末逐本，歸納要點(diǎn)，把握文章真意〔作者的真正意圖〕；最后，按照題目要求，整理提取有效信息。提問(wèn)方式：請(qǐng)概括第幾段〔或全文〕的容要點(diǎn)。規(guī)答復(fù)：分三步走，第一步劃分本段〔或全文〕的層次，第二步提取要點(diǎn)詞語(yǔ)〔或句子〕，第三步整合答案。三、詩(shī)歌閱讀6．〔8分〕閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。送錢子入京唐頎夜夢(mèng)還京北，鄉(xiāng)心恨搗衣朝逢入使，走馬喚君歸驛路清霜下，關(guān)門黃葉稀還家應(yīng)信宿①，看子速如飛。注：①信宿：表示兩夜?！?〕詩(shī)中“搗衣〞意象常常用以表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故土的惆悵情緒?！?〕對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AA．首聯(lián)以“京北〞和他鄉(xiāng)作比，表現(xiàn)詩(shī)人和錢子的漂零之苦。B．頷聯(lián)以動(dòng)作描寫突出了京城來(lái)使催促錢子返歸的匆忙急迫。C．頸聯(lián)連用4個(gè)意象，融情于景，以想象之筆營(yíng)造蕭瑟意境。D．全詩(shī)圍繞“送〞字，友人遠(yuǎn)去而駐足良久，情感凄婉哀傷?！?〕本詩(shī)尾聯(lián)是怎樣抒發(fā)詩(shī)人心情感的？【考點(diǎn)】56：送別詩(shī)．【分析】〔1〕此題考察學(xué)生對(duì)古詩(shī)中常見意象的掌握能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)容分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握。〔2〕此題屬于綜合考察題考察學(xué)生對(duì)詩(shī)句容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)展整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)展恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)展分析概括?！?〕此題考察考生把握詩(shī)歌抒情方式及理解思想感情的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌容分析，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握即可。【解答】〔1〕“搗衣〞在古詩(shī)中往往表現(xiàn)征人、離婦遠(yuǎn)別故土的惆悵情緒。〔2〕A．“表現(xiàn)詩(shī)人和錢子的漂零之苦〞于詩(shī)無(wú)據(jù)。〔3〕“還家應(yīng)信宿，看子速如飛〞借助他人，反響自己的生命靈魂，通過(guò)對(duì)朋友的歸程和朋友坐馬如飛的時(shí)間觀念，突出朋友歸心似箭。朋友的這些心寫照實(shí)際上是對(duì)自己家鄉(xiāng)的一種思念，通過(guò)朋友的特點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)自己有家不能歸的心惆悵之悲，其實(shí)鮮明含蓄地展示出詩(shī)人心的愁苦之感，耐人尋味。答案：〔1〕搗衣〔2〕A〔3〕尾聯(lián)借人映己，寫的是朋友的歸程時(shí)間和朋友縱馬如飛、歸心似箭，實(shí)際上蘊(yùn)含的是自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念和不能歸家的惆悵，委婉含蓄，耐人尋味?！军c(diǎn)評(píng)】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。四、文言文閱讀7．〔18分〕閱讀下文，完成各題。①音，字師召，人。天順末進(jìn)士。改庶吉士，授編修。成化六年三月，以災(zāi)異時(shí)政，言：“講學(xué)莫先于好問(wèn)。陛下雖間御經(jīng)筵，然勢(shì)分嚴(yán)絕，上有疑未嘗問(wèn)，下有見不敢。愿引儒臣賜坐便殿，沉著咨論，仰發(fā)圣聰。異端者，正道之反，法王、佛子、真人，宜一切罷遣。〞越數(shù)日，又奏：“國(guó)家養(yǎng)士百年，求其可用，不可多得。如致仕尚書秉，在籍修撰羅倫、編修元禎、新會(huì)舉人獻(xiàn)章皆當(dāng)世人望，宜召還秉等，而置獻(xiàn)章臺(tái)諫。言官多沉默，愿召還判官王徽、評(píng)事章懋等，以開言路。〞忤旨切責(zé)。②司禮太監(jiān)黃賜母死，廷臣皆往吊，翰林不往。侍講徐瓊謀于眾，音大怒曰：“天子侍從臣，相率拜豎之室，假設(shè)清議何！〞京愧沮。秩滿，進(jìn)侍講。江直黨韋瑛夜帥邏卒入兵部郎中士偉家，縛士偉，考掠及其妻子。音與比鄰，乘墉大呼曰：“爾擅辱朝臣，不畏國(guó)法耶！〞其人曰：“爾何人，不畏西廠！〞音厲聲曰：“我翰林音也。〞久之，遷太常少卿。吉父喪起復(fù)，音貽書勸其固辭，吉不悅。后吏部擬用音，吉輒阻之曰“腐儒〞，以故十年不得調(diào)。嘗與守備中官爭(zhēng)事，為所劾，事卒得直。弘治五年，吉罷，始進(jìn)本寺卿。越二年卒。③音負(fù)經(jīng)術(shù)士多游其門者然性健忘世故瑣屑事皆不解。世多以不慧事附之以為笑，然不盡實(shí)也。〔1〕寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。①如致仕尚書秉官員退休②考掠及其妻子同“拷〞，拷打〔2〕為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)D愿引儒臣賜坐便殿A(yù)．拉，牽挽B．延長(zhǎng)，延續(xù)C．退避D．延請(qǐng)〔3〕為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)B為所効，事卒得直A．公正B．伸雪C．面對(duì)D．擔(dān)任〔4〕第③段畫線局部斷句正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)AA．音負(fù)經(jīng)術(shù)/士多游其門者/然性健忘/世故瑣屑事皆不解B．音負(fù)經(jīng)術(shù)士/多游其門者/然性健忘世故/瑣屑事皆不解C．音負(fù)經(jīng)術(shù)/士多游其門者/然性健忘世故/瑣屑事皆不解D．音負(fù)經(jīng)術(shù)士/多游其門者/然性健忘/世故瑣屑事皆不解〔5〕把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吉父喪起復(fù)，音貽書勸其固辭，吉不悅。后吏部擬用音，吉輒阻之曰“腐儒〞，以故十年不得調(diào)?！?〕分析第②段“瓊愧沮〞的原因?！?〕當(dāng)時(shí)人“多以不慧事附之以為笑〞，從①②兩節(jié)看，除了奉勸吉辭官守喪，音還有哪些“不慧〞事？作者有什么理由判斷世人所說(shuō)“不盡實(shí)也〞？【考點(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】〔1〕此題是考察文言實(shí)詞的使用，是以主觀題形式考察。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)展揣測(cè)?！?〕此題是考察文言實(shí)詞的使用，是以客觀題形式考察。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)展揣測(cè)。〔3〕此題是考察文言實(shí)詞的使用，是以客觀題形式考察。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)展揣測(cè)?！?〕此題考察文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和構(gòu)造判斷?！?〕此題考察文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留〞“刪〞“調(diào)〞“換〞“補(bǔ)〞的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，到達(dá)詞達(dá)句順?！?〕此題考察篩選文息的能力。此題需要先在原文中找到相關(guān)信息，然后用自己的話來(lái)分析，得出答案?！?〕此題考察的是對(duì)文段容的篩選和理解。找到相關(guān)容，仔細(xì)理解的根底上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹俊?〕①“致仕〞：古代官員正常退休叫作“致仕“，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家，這里解釋為“官員退休〞。句子翻譯為：比方已經(jīng)退休的官員尚書秉；②“考〞所涉及的語(yǔ)境是“考掠及其妻子〞，這里“考〞應(yīng)是通假字，通“拷〞，拷打。句子翻譯為：拷打士偉的妻子兒女。〔2〕“引〞所涉及的語(yǔ)境是“愿引儒臣賜坐便殿〞，這里“引〞的對(duì)象是“儒臣〞，有學(xué)問(wèn)的大臣，而且是較為恭敬的“賜坐便殿〞，所以據(jù)推測(cè)可解釋為“延請(qǐng)〞。句子翻譯為：愿意延請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的大臣，賜座于別殿?！?〕“直〞所涉及的語(yǔ)境是“為所劾，事卒得直〞。大意是被守備中官?gòu)椲?，事情最終得以昭雪，所以應(yīng)選B項(xiàng)?！?〕根據(jù)句意斷句?！耙糌?fù)經(jīng)術(shù)〞是“士多游其門者〞的原因，“士〞也是后句主語(yǔ)，與前面主語(yǔ)不一致，應(yīng)在“術(shù)〞后斷句，排除BD；虛詞“者〞后斷句；“然性健忘〞句意完整，應(yīng)在“忘〞后斷句，排除C，選A項(xiàng)。這段話翻譯為：音擁有豐富的經(jīng)學(xué)知識(shí)，有很多的士人來(lái)到他的門下跟從其學(xué)習(xí)。然而音天生健忘，人情世故以及瑣屑之事都不通曉?！?〕“起復(fù)〞，被啟用；“貽書〞，寫信；“固辭〞，堅(jiān)決推辭；“擬〞，打算；“輒〞，就；“以故〞，因此。句子翻譯為：吉在父喪期間被啟用，音寫信給他勸他堅(jiān)決推辭，吉感到不悅。后來(lái)吏部打算任用音，吉就阻止說(shuō)他是個(gè)“腐儒〞，因此音十年得不到提拔?！?〕據(jù)原文“音大怒曰：“'天子侍從臣，相率拜豎之室，假設(shè)清議何！'京愧沮〞可知，音斥責(zé)徐瓊是天子的侍臣，卻商量一起去吊唁太監(jiān)的母親，怎么去面對(duì)眾人的議論？即大家都會(huì)認(rèn)為徐瓊為了了討好巴結(jié)宦官。音義責(zé)徐瓊讓其無(wú)地自容，凸顯了他的趨炎附勢(shì)，寡廉鮮恥，在大家緬甸感到慚愧?！?〕據(jù)原文“陛下雖間御經(jīng)筵，然勢(shì)分嚴(yán)絕，上有疑未嘗問(wèn)，下有見不敢。〞可知，他直言批評(píng)皇帝，認(rèn)為皇帝高高在上，不虛心好問(wèn)；據(jù)原文“異端者，正道之反，法王、佛子、真人，宜一切罷遣〞可知，他認(rèn)為皇帝寵信異端不對(duì)，應(yīng)該罷遣異端者；據(jù)原文“如致仕尚書秉，在籍修撰羅倫、編修元禎、新會(huì)舉人獻(xiàn)章皆當(dāng)世人望，宜召還秉等，而置獻(xiàn)章臺(tái)諫〞可知，他擅自舉薦官員，干預(yù)朝廷用人；據(jù)原文“天子侍從臣，相率拜豎之室，假設(shè)清議何〞可知，眾人都去吊唁太監(jiān)的母親，他不隨大流，不去吊唁太監(jiān)的母親；據(jù)原文“爾擅辱朝臣，不畏國(guó)法耶〞可知，西廠人抓兵部郎中士偉，他當(dāng)眾呵斥。由此種種可見其不通人情世故，“世故瑣屑事皆不解〞。不懂得官場(chǎng)生存法則，性子太直，得罪權(quán)貴，遭人排擠那是必然。“世多以不慧事附之以為笑，然不盡實(shí)也〞，作者認(rèn)為大家因其不慧事對(duì)其嘲笑，因其正直而笑話他又難免太過(guò)了。這里表現(xiàn)了作者不隨大流，對(duì)其為人為官的敬重。答案：〔1〕①官員退體；②同“拷〞，拷打〔2〕D〔3〕B〔4〕A〔5〕吉在父喪期間被啟用，音寫信給他勸他堅(jiān)決推辭，吉感到不悅。后來(lái)吏部打算任用音，吉就阻止說(shuō)他是個(gè)“腐儒〞，因此音十年得不到提拔?！?〕音的義正辭嚴(yán)、剛正不阿凸顯了徐瓊趨炎附勢(shì)、不知廉恥，在眾人面前使他感到慚愧沮喪?！?〕批評(píng)皇帝，認(rèn)為皇帝高高在上：不能虛心好問(wèn)，寵信異端；擅自舉薦官員，干預(yù)朝廷用人；對(duì)抗眾臣，不隨大流吊唁太監(jiān)母親；不顧個(gè)人安危，當(dāng)場(chǎng)呵止西廠抓人等等，音不諳人情世故和官場(chǎng)規(guī)則，遭人排擠冷落是常態(tài)，世人對(duì)他的笑話難免夸張其詞。表現(xiàn)了史家的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)音的尊重?！军c(diǎn)評(píng)】掌握正確的閱讀文言文的方法﹣﹣?zhàn)裱齻€(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開場(chǎng)作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話〞等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課所學(xué)的知識(shí)〔實(shí)詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。8．〔12分〕閱讀下文，完成各題。鳧繹先生詩(shī)集敘軾①孔子曰：“吾猶及史之闕文①也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。〞史之不闕文，與馬之不借人也，豈有損益于世也哉？然且識(shí)之，以為世之君子長(zhǎng)者，日以遠(yuǎn)矣，后生不復(fù)見其流風(fēng)遺俗，是以日趨于智巧便佞而莫之止。是二者雖缺乏以損益，而君子長(zhǎng)者之澤在焉，則孔子識(shí)之，而況其足以損益于世者。②昔吾先君適京師，與卿士大夫游，歸以語(yǔ)軾曰：“自今以往，文章其日工，而道將散矣。士慕遠(yuǎn)而忽近，貴華而殘實(shí)，吾已見共兆矣。〞以魯人鳧繹先生之詩(shī)文十余篇示軾曰：“小子識(shí)之。后數(shù)十年，天下無(wú)復(fù)為斯文者也。〞先生之詩(shī)文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當(dāng)世之過(guò)，鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病。其游談以為高，枝詞以為觀美者，先生無(wú)一言焉。③其后二十余年，先君既沒(méi)，而其言存。士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復(fù)論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣。軾是以悲于孔子之言，而懷先君之遺訓(xùn)，益求先生之文，而得之于其子復(fù)，乃錄而藏之。先生諱太初，字醇之，姓顏氏，先師究公之四十七世云。注：①史之闕文：史書上有存疑的地方。〔1〕從后文來(lái)看，第①段孔子“今亡矣夫〞所感慨的應(yīng)是AA．淳厚樸實(shí)的美德風(fēng)氣B．矢志不渝的執(zhí)著精神C．舍生取義的浩然正氣D．超然物外的酒脫性格〔2〕可填入第①段橫線中的虛詞是BA．矣B．乎C．耳D．也〔3〕關(guān)于文中軾“先君〞的表述，以下選項(xiàng)不正確的選項(xiàng)是DA．軾的“先君〞對(duì)于文道的衰亡表達(dá)了深深的擔(dān)憂。B．軾的“先君〞有敏銳的洞察力，具有先見之明。C．軾的“先君〞的話語(yǔ)，表現(xiàn)了他對(duì)鳧繹先生的高度評(píng)價(jià)。D．軾的“先君〞為了延續(xù)鳧繹先生的詩(shī)文，對(duì)軾殷殷囑托。〔4〕分析第②段畫線句的表達(dá)效果?！?〕軾對(duì)鳧繹先生的詩(shī)文“錄而藏之〞，評(píng)析此舉在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)意義?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】〔1〕此題考察篩選文息的能力。此題需要先在原文中找到相關(guān)信息，然后用自己的話來(lái)分析，得出答案?！?〕此題是考察的文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義，還必須熟悉語(yǔ)法?！?〕此題考察歸納容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較?！?〕此題考察鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。注意分析語(yǔ)句作用要沉著和手法兩方面分析?！?〕此題考察的是對(duì)文段容的篩選和理解。找到相關(guān)容，仔細(xì)理解的根底上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹俊?〕在這里，孔子闡釋了自己在做學(xué)問(wèn)上的態(tài)度，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)是一件非常嚴(yán)肅的事情，要老實(shí)認(rèn)真，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，懂就是懂，不懂就是不懂。所感慨的就是現(xiàn)在淳厚樸實(shí)的美德風(fēng)氣的喪失，所以A項(xiàng)正確?！?〕“而況其足以損益于世者〞是一個(gè)疑問(wèn)句，句末虛詞中這里四個(gè)虛詞只有“乎〞用在句末可表疑問(wèn)語(yǔ)氣，應(yīng)選B項(xiàng)。大意是更何況是對(duì)于世間有得失影響的呢？〔3〕D．“為了延續(xù)鳧繹先生的詩(shī)文〞分析有誤，據(jù)原文“小子識(shí)之。后數(shù)十年，天下無(wú)復(fù)為斯文者也〞“先生之詩(shī)文，皆有為而作，精悍確苦，言必中當(dāng)世之過(guò)〞可知，“先君〞拿鳧繹先生的詩(shī)文給作者看，是因先生的詩(shī)文皆有為而作，切中時(shí)弊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，是難得的好文章而并非為了延續(xù)鳧繹先生的詩(shī)文?！?〕句子“鑿鑿乎如五谷必可以療饑，斷斷乎如藥石必可以伐病〞從外在形式上看，是兩句構(gòu)造相似的句子，是整句，也采用了比喻的修辭。這里將鳧繹先生的詩(shī)文比喻為可以用來(lái)解除饑餓的五谷，可以治病救人的藥石。較為形象生動(dòng)地突出了鳧繹先生的詩(shī)文于現(xiàn)實(shí)的重大意義，切中時(shí)弊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不是那些僅靠堆砌華美辭藻的文章可比的，借其文可觀社會(huì)風(fēng)氣?！?〕據(jù)原文“士之為文者，莫不超然出于形器之表，微言高論，既已鄙陋漢、唐，而其反復(fù)論難，正言不諱，如先生之文者，世莫之貴矣〞可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)上為文者都是片面追求辭藻的華美，鄙視漢唐以來(lái)那種具有強(qiáng)勁之氣的文風(fēng)。像先生那樣寫出關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、直言不諱的文章的，作者認(rèn)為沒(méi)有比這更加珍貴的。軾“悲于孔子之言，而懷先君之遺訓(xùn)，益求先生之文，而得之于其子復(fù)，乃錄而藏之〞，有感于古風(fēng)之不存，有感于鳧繹先生文章的難得，所以“錄而藏之〞，以對(duì)先生詩(shī)文風(fēng)格的支持，這對(duì)于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)社會(huì)奢靡浮華文風(fēng)具有積極作用。答案：〔1〕A〔2〕B〔3〕D〔4〕運(yùn)用比喻〔或運(yùn)用整句〕，把鳧絳先生的詩(shī)文比作為可以療饑的五谷和治病的藥石，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了鳧繹先生的詩(shī)文有益于國(guó)家民生，針砭時(shí)弊，具有積極的社會(huì)效用?！?