經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一 探秘經(jīng)濟(jì)世界課件

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)

___項(xiàng)目化教程

聯(lián)系電話(huà)：經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界本項(xiàng)目要解決的問(wèn)題：1、人們?cè)鯓犹矫剡@個(gè)奧妙的經(jīng)濟(jì)世界？2、怎樣用這有限的資源來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)無(wú)限的欲望？3、為什么這個(gè)經(jīng)濟(jì)世界如此豐富多彩？4、怎樣象經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣進(jìn)行思考？項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界導(dǎo)入案例

一位收藏家準(zhǔn)備用30萬(wàn)元收藏20世紀(jì)50年代美國(guó)最優(yōu)秀的小提琴家之一的約翰·邁爾的頭發(fā)。條件是：“必須親自從他頭上摘下來(lái)，錄下全過(guò)程，用琥珀進(jìn)行密封”。而這位小提琴手卻非常反感頭發(fā)，頭發(fā)一長(zhǎng)出來(lái)就剃光了。事情的確有難度。留在澳洲謀發(fā)展的吳女士決心一試。她上網(wǎng)查資料，了解這位小提琴家的脾氣、為人處世的原則以及各方面的生活規(guī)律。然后，利用自己彈得一手好吉他的技藝，反復(fù)練習(xí)那位小提琴家的成名曲，尋找機(jī)會(huì)，終于與她夢(mèng)寐以求的小提琴家熟識(shí)，并成為忘年之交。當(dāng)約翰·邁爾知道事情的始末，很受感動(dòng)，答應(yīng)了她的請(qǐng)求。4個(gè)月后，吳女士從約翰·邁爾濃密頭發(fā)中取下一根收藏好后，約翰·邁爾再次遞光了頭，而且當(dāng)著吳女士的面把頭發(fā)燒掉。吳女士感動(dòng)得掉下了眼淚。因?yàn)樗靼?，她手中的這根頭發(fā)，是約翰·邁爾在世上的唯一珍品，不會(huì)再有第二根了。問(wèn)題：這個(gè)“一根頭發(fā)賺了30萬(wàn)”的故事給我們什么啟示呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界任務(wù)1怎樣滿(mǎn)足人類(lèi)的無(wú)限欲望大家可能都知道“漁夫和金魚(yú)的故事”：有一位老漁翁抓到一條會(huì)說(shuō)話(huà)的金魚(yú)，金魚(yú)要求老漁翁放了它，它會(huì)給老漁翁報(bào)酬的，老漁翁沒(méi)要它的報(bào)酬就把它放了。這事讓老漁翁的妻子知道了，痛罵了老漁翁，叫他趕快去向金魚(yú)要一只新木盆。老漁翁只能到海邊去求金漁，那條金魚(yú)一口就答應(yīng)了。老漁翁回到家里，看見(jiàn)家里放著一只嶄新的木盆。他妻子不但不高興，反而要老漁翁去向金魚(yú)索要一座小木屋，結(jié)果一發(fā)不可收拾——漁翁的妻子有了小木屋要求做貴婦人，做了貴婦人要求做女皇，做了女皇要求做海上的女霸王，還要金魚(yú)侍候她。金魚(yú)發(fā)怒了，把一切都收回去了，老漁翁的妻子又回到了從前，一無(wú)所有。老漁翁的妻子代表了人類(lèi)的本性：總是追求更多更大的享受，永無(wú)止境，這無(wú)可厚非，也無(wú)所謂善惡。問(wèn)題在于怎樣來(lái)滿(mǎn)足人類(lèi)無(wú)止境的欲望？這正是經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問(wèn)題。問(wèn)題1：這個(gè)故事說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的什么現(xiàn)象？2：這個(gè)故事的寓意是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界一、資源的配置（一）人類(lèi)欲望是無(wú)限的

人類(lèi)社會(huì)是不斷前進(jìn)和發(fā)展的，今天的生活比昨天好，物質(zhì)享受極為豐富。然而，人們的欲望并沒(méi)有停滯不前，相反，人們總是不斷追求更高的生活水平。一個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)總是意味著第二個(gè)更高的夢(mèng)想的產(chǎn)生。問(wèn)題1：人類(lèi)欲望的無(wú)限性，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有哪些積極作用？

2：人類(lèi)欲望的無(wú)限性，對(duì)我們的社會(huì)生活有哪些消極影響？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界馬斯洛需要層次理論

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛曾經(jīng)提出過(guò)需要次層理論。他將人的欲望或需要分為五個(gè)層次：（1）、生存需要，即基本的生理需要，這是最基本、最低層次的需要。（2）、安全需要，即希望未來(lái)生活有保障，如免受傷害、免遭失業(yè)等。（3）、社交需要，即歸屬感的需要。（4）、尊重需要，即有滿(mǎn)足自尊心及受別人尊重的需要。（5）、自我實(shí)現(xiàn)需要，即實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的需要。問(wèn)題：我們?cè)谧拇髮W(xué)生處于哪個(gè)需要層次？為什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界（二）社會(huì)資源是稀缺的為滿(mǎn)足人類(lèi)這種無(wú)限欲望而所需的資源，相對(duì)于人類(lèi)的欲望而言是稀缺的。資料：2010年12月，北京出臺(tái)的汽車(chē)限購(gòu)令，實(shí)行搖號(hào)上牌政策，北京市商務(wù)委員會(huì)公布的數(shù)據(jù)顯示，2010年北京市汽車(chē)銷(xiāo)售額達(dá)1600多億元，是拉動(dòng)北京消費(fèi)市場(chǎng)的主力商品。限購(gòu)實(shí)行后，2011年北京汽車(chē)銷(xiāo)售額將減至1000億元左右，預(yù)計(jì)比2010年減少約600億元。

“受限購(gòu)令影響，北京的經(jīng)銷(xiāo)商今年日子確實(shí)不太好過(guò)，自主品牌經(jīng)銷(xiāo)商就更是艱難求生?！睋?jù)悉，目前，長(zhǎng)城在北京的經(jīng)銷(xiāo)商只有6家，位于麗澤橋的長(zhǎng)城汽車(chē)海通新源4S店也已經(jīng)退網(wǎng)。其它品牌的經(jīng)銷(xiāo)商日子也不好過(guò)。位于東四環(huán)小武基橋的哈松聯(lián)店原為哈飛最大的經(jīng)銷(xiāo)商，目前，已經(jīng)更換為寶駿4S店。而此前北京唯一的上汽通用五菱經(jīng)銷(xiāo)商晉鑫彩虹也于近期退出北京市場(chǎng)。瑞麒經(jīng)銷(xiāo)商斌強(qiáng)偉業(yè)已停止?fàn)I業(yè)，而瑞麒在京其它家經(jīng)銷(xiāo)商，也進(jìn)車(chē)有限。此外，一汽夏利創(chuàng)誠(chéng)永信4S店和位于東方基業(yè)汽車(chē)城內(nèi)的MG宏偉店也已停業(yè)。問(wèn)題：1、北京出臺(tái)限購(gòu)令的目的是什么？2、限購(gòu)令為什么會(huì)使汽車(chē)銷(xiāo)售額減少？3、為什么自主品牌經(jīng)銷(xiāo)商日子更加不好過(guò)？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界（三）人們的選擇是艱難的1、機(jī)會(huì)成本

將一定資源用于某種產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)所放棄的用于其他用途可能得到的最大收益，稱(chēng)做生產(chǎn)這種產(chǎn)品的“機(jī)會(huì)成本”。

“魚(yú)和熊掌不可兼得”

選擇的最基本的原則：

機(jī)會(huì)成本必須最小，也就是實(shí)際收入必須大于或至少等于其機(jī)會(huì)成本問(wèn)題：小張如果把自己的十萬(wàn)元現(xiàn)金存入銀行，一年后可得到利息收入2750元，可是好朋友小李勸他拿這十萬(wàn)元一起去做生意。一年后小張賺到一萬(wàn)元，小張做生意的機(jī)會(huì)成本是（）。A．2750元B．7250元C．一萬(wàn)元D．十萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界（三）人們的選擇是艱難的比爾·蓋茨于1973年進(jìn)入哈佛大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。他不喜歡法律，但對(duì)計(jì)算機(jī)十分感興趣。19歲時(shí)他面臨兩種選擇：是繼續(xù)學(xué)習(xí)直至畢業(yè)，還是輟學(xué)創(chuàng)辦軟件公司？繼續(xù)學(xué)習(xí)會(huì)失去創(chuàng)業(yè)的最佳時(shí)機(jī)，而輟學(xué)辦公司又拿不到多少人向往的哈佛大學(xué)畢業(yè)文憑。蓋茨義無(wú)反顧地放棄了學(xué)業(yè)，創(chuàng)辦了自己的軟件公司。他終于成功了，1999年蓋茨以?xún)糍Y產(chǎn)850億美元榮登《福布斯》世界億萬(wàn)富翁的榜首。同年3月，蓋茨應(yīng)邀回母校哈佛大學(xué)參加募捐會(huì)，當(dāng)記者問(wèn)他是否愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)以拿到哈佛大學(xué)的畢業(yè)證時(shí)，他向那位記者笑了笑，沒(méi)有回答。問(wèn)題：1、比爾·蓋茨是否愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)以拿到哈佛大學(xué)的畢業(yè)證？為什么？2、要是比爾·蓋茨生長(zhǎng)在中國(guó)，他能有今天的成就嗎？為什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界（三）人們的選擇是艱難的2、選擇與資源配置

資源配置問(wèn)題

生產(chǎn)什么如何生產(chǎn)

為誰(shuí)生產(chǎn)

齊威王經(jīng)常要大將田忌與他賽馬，規(guī)則是：每次雙方各出三匹馬，一對(duì)一比賽三場(chǎng)，每一場(chǎng)的輸家要賠一千斤銅給蠃家。齊威王的三匹馬和田忌的三匹馬按實(shí)力都可以分為上、中、下三等。但齊威王的上、中、下三匹馬分別比田忌的上、中、下三匹馬更勝一籌，因?yàn)榭偸峭却蔚鸟R進(jìn)行比賽，所以田忌連輸三場(chǎng)。后來(lái)田忌的謀士孫臏出了個(gè)主意，讓田忌把資源重新組合，不要用上馬去對(duì)抗齊威王的上馬，而是對(duì)抗他的中馬；不要用中馬去對(duì)抗齊威的中馬，而是對(duì)抗他的下馬；不要用下馬去對(duì)抗齊威王的下馬，而是對(duì)抗他的上馬。這樣，雖然田忌會(huì)輸一場(chǎng)，卻會(huì)贏兩場(chǎng)，二勝一負(fù)，最后勝利還是田忌的。田忌重新整合了資源，果然贏了一千斤銅。

啟示錄:

1、如果創(chuàng)業(yè)者只是追隨著前行的成功者,勝算的機(jī)會(huì)就不大。因?yàn)榫C合比較兩者的資金、經(jīng)驗(yàn)、渠道、人脈關(guān)系、業(yè)績(jī)等方面，創(chuàng)業(yè)者是處于劣勢(shì)的。這就相當(dāng)于百米賽跑，別人已經(jīng)跑出幾十米了，創(chuàng)業(yè)者才起步，結(jié)果就很可能輸。

2、怎么才能戰(zhàn)勝前行者呢？

創(chuàng)新！用非常規(guī)的新思路，用非常規(guī)的方法。創(chuàng)新是市場(chǎng)運(yùn)作不斷取得成功的不變法則。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界二、資源的利用

有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻€(gè)一人一個(gè)要求。

美國(guó)人愛(ài)抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國(guó)人最浪漫，要了一個(gè)美麗的女子相伴。

而猶太人只要一部與外界溝通的電話(huà)。

三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿(mǎn)了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來(lái)他忘記要火了。

接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。

最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒(méi)有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢Ｎ覀円x擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來(lái)。問(wèn)題：假如你手里有5000元讓你去消費(fèi)，有兩種方案：方案一：花5000元買(mǎi)一款iphone4手機(jī)，方案二：花4000元買(mǎi)一臺(tái)電腦，然后花1000元買(mǎi)一款普通手機(jī)。你選擇哪種方案？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界三、人類(lèi)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度問(wèn)題：1、原始社會(huì)是哪一種經(jīng)濟(jì)制度？這種經(jīng)濟(jì)制度有什么特征？2、完全靠一只“看不見(jiàn)的手”所支配的經(jīng)濟(jì)制度是哪一種經(jīng)濟(jì)制度？這種經(jīng)濟(jì)制度有什么特征？3、最理想的是哪一種經(jīng)濟(jì)制度？為什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容：1、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究資源配置問(wèn)題，2、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要研究資源利用問(wèn)題。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位同等重要。任務(wù)2為何經(jīng)濟(jì)世界如此多彩學(xué)學(xué)濟(jì)濟(jì)經(jīng)經(jīng)觀觀宏微經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱(chēng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定，來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。

（二）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容第一，研究的對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為；第二，解決的問(wèn)題是資源配置；第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是價(jià)格理論；第四，研究方法是個(gè)量分析。（三）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題1、生產(chǎn)什么？2、怎樣生產(chǎn)？3、為誰(shuí)生產(chǎn)？有一個(gè)歐巴桑在首飾店里看到二只一模一樣的手環(huán)，一個(gè)標(biāo)價(jià)550元，另一個(gè)卻只標(biāo)價(jià)250元。她大為心喜，立刻買(mǎi)下那只標(biāo)價(jià)250元的手環(huán)，得意洋洋的走出店門(mén)。臨出門(mén)前，聽(tīng)到里面的店員悄悄對(duì)另一個(gè)店員說(shuō)：“看吧，又一個(gè)二百五，這一招屢試不爽，我每只進(jìn)貨成本只要100元”。思考問(wèn)題：那個(gè)歐巴桑為什么會(huì)立刻買(mǎi)下那只標(biāo)價(jià)250元的手環(huán)？經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界二、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以整個(gè)經(jīng)濟(jì)的總體行為為研究對(duì)象，考察作為總體的市場(chǎng)表現(xiàn)，說(shuō)明社會(huì)的資源總量是如何決定的學(xué)科。（二）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包含的內(nèi)容第一，研究對(duì)象是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)；第二，解決的問(wèn)題是資源利用問(wèn)題；第三，中心理論是國(guó)民收入決定理論；第四，研究方法是總量分析。（三）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題1、失業(yè)問(wèn)題；2、通貨膨脹問(wèn)題；3、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題；4、國(guó)際收支平衡問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系第一，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相互補(bǔ)充的；第二，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理原理一：人們面臨權(quán)衡取舍原理二：某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西原理三：理性人考慮邊際量原理四：人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)原理五：貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好原理六：市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好方法原理七：政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果原理八：一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力原理九：當(dāng)政府發(fā)行了過(guò)多貨幣時(shí)，物價(jià)上升原理十：社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界一、經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為科學(xué)家的思考方式（一）科學(xué)的方法：觀察—理論—檢驗(yàn)任務(wù)3怎樣象經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣進(jìn)行思考

理論觀察檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界一、經(jīng)濟(jì)學(xué)家作為科學(xué)家的思考方式（二）科學(xué)的前提：假設(shè)的作用（三）科學(xué)的工具：經(jīng)濟(jì)模型1、模型一：循環(huán)流向圖物品與勞務(wù)市場(chǎng)企業(yè)出售、家庭購(gòu)買(mǎi)廠(chǎng)商生產(chǎn)出售物品與勞務(wù)雇傭并使用生產(chǎn)要素家庭購(gòu)買(mǎi)消費(fèi)物品與勞務(wù)擁有并出售生產(chǎn)要素生產(chǎn)要素市場(chǎng)家庭出售、企業(yè)購(gòu)買(mǎi)物品與勞務(wù)出售物品與勞務(wù)購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)、土地、資本生產(chǎn)投入收益支出工資、租金與利潤(rùn)收入經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界（三）科學(xué)的工具：經(jīng)濟(jì)模型2、模型二：生產(chǎn)可能性邊界

表1-1面包與機(jī)器人最大產(chǎn)量的組合組合面包（十萬(wàn)噸）機(jī)器人（千個(gè)）A010B19C27D34E40Q面包(十萬(wàn)噸)Q1098765432101234567ABCDE能夠達(dá)到但無(wú)效率W目前不可能達(dá)到能夠達(dá)到且有效率機(jī)器人(千個(gè))U問(wèn)題：產(chǎn)量水平落在生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)以?xún)?nèi)一點(diǎn)，說(shuō)明（）。A．資源已經(jīng)被充分利用了

B．資源未被充分利用C．資源即將被充分利用

D．技術(shù)水平達(dá)到最高經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)項(xiàng)目一探秘經(jīng)濟(jì)世界模型二：生產(chǎn)可能性邊界QQ面包1098765432101234567U點(diǎn)表示失業(yè)和未達(dá)到充分就業(yè)機(jī)器人U1413121110987654321D；A’經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)QQ面包(單位：十萬(wàn))0123456