2023-2024學(xué)年湖北省黃石市下陸區(qū)五校聯(lián)考九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年湖北省黃石市下陸區(qū)五校聯(lián)考九年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（10月份）一、單選題（本大題共15小題，共30.0分）1.“這是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，它自南向北注入地中海，定期泛濫，使人們知道它一旦失控，就會(huì)毀滅一切。于是人們挖渠把泛濫的河水儲(chǔ)存起來(lái)，漲水、退水時(shí)，他們精確記錄和計(jì)算，最終創(chuàng)造出了燦爛的文明。”下列文明成就中，屬于材料中“燦爛的文明”的是（）A.影響深遠(yuǎn)的成文法典 B.等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度

C.神秘的象形文字 D.驚艷后世的哲學(xué)成就2.20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國(guó)王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是（）A.古代埃及文明 B.古代兩河流域文明 C.古代印度文明 D.古代中國(guó)文明3.某校歷史興趣小組開(kāi)展了關(guān)于“古代印度文明成果展”的活動(dòng)，你認(rèn)為下面內(nèi)容與這一主題無(wú)關(guān)的是（）A.種姓制度 B.釋迦牟尼塑像

C.巴黎圣母院 D.阿拉伯?dāng)?shù)字4.如果要討論中國(guó)古代的政治文明，總要溯源到夏、商、周三代，而談及西方政治文明的源頭，則會(huì)想到古代希臘和羅馬，與西方政治文明源頭相關(guān)的內(nèi)容中正確的是（）A.希臘城邦中的外邦人和奴隸，雖然是自由人，但沒(méi)有政治權(quán)利

B.凱撒主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到了高峰

C.300名貴族組成的元老院是羅馬共和國(guó)形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)

D.屋大維建立羅馬帝國(guó)，首創(chuàng)元首制，被授予“奧古斯都”尊號(hào)5.有學(xué)者寫(xiě)道：亞歷山大征服埃及，打敗波斯，重修巴比倫，試圖實(shí)現(xiàn)希臘和波斯的完全統(tǒng)一。他比過(guò)去許多征服者有遠(yuǎn)見(jiàn)，知道光憑武力帝國(guó)是無(wú)法長(zhǎng)久維持下去的。于是，他的士兵變成了學(xué)校的老師，希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來(lái)。這說(shuō)明亞歷山大治理國(guó)家時(shí)特別重視（）A.文化和精神的力量 B.民主和法制的影響 C.商業(yè)和貿(mào)易的作用 D.禮儀和服飾的規(guī)范6.“條條大路通羅馬”“身在羅馬，就要像羅馬人一樣行事”等諺語(yǔ)再現(xiàn)了古羅馬的輝煌。下列關(guān)于古羅馬的興衰排序正確的是（）

①屋大維建立羅馬帝國(guó)

②羅馬共和國(guó)成為地中海霸主

③西羅馬帝國(guó)滅亡

④羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)A.④①②③ B.④②①③ C.①②④③ D.②①④③7.《唐頓莊園》被評(píng)為最受觀眾喜愛(ài)的英劇之一，講述了格蘭瑟姆伯爵一家由家產(chǎn)繼承問(wèn)題而引發(fā)的種種糾葛，呈現(xiàn)了英國(guó)上層貴族與其仆人們?cè)谏瓏?yán)的等級(jí)制度下的人間百態(tài)。有關(guān)中世紀(jì)西歐莊園的表述，正確的是（）A.莊園中的農(nóng)民要向國(guó)王繳稅

B.莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位

C.領(lǐng)主可隨意沒(méi)收農(nóng)民的土地

D.莊園法庭由領(lǐng)主主持，領(lǐng)主的特權(quán)不受任何限制8.斯塔夫里阿諾斯《全球通史》：在5至11世紀(jì)之間，與拜占庭帝國(guó)相比，西方是原始的、無(wú)足輕重的，但是，在這幾個(gè)世紀(jì)中，西方正在為一個(gè)新文明奠定基礎(chǔ)，而拜占庭卻在靠其輝煌的、又令人無(wú)法忍受的遺產(chǎn)生存。直到其1453年聲譽(yù)掃地、不可避免地滅亡為止。作者認(rèn)為拜占庭文化的特點(diǎn)是（）A.兼收并蓄 B.承前啟后 C.守舊保守 D.野蠻落后9.1970年，陜西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本銀幣，幣面有“和同開(kāi)珎（bǎo）”四字。據(jù)考證，這批銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間（708-714年）。此銀幣形制和中國(guó)始鑄于唐高祖武德四年（621年）的開(kāi)元通寶完全相同。這批銀幣有助于我們了解（）A.大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.日本積極籌劃大化改新

C.日本受到中國(guó)文化直接影響 D.日本開(kāi)始進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期10.一條“絲綢之路”，駝鈴聲聲，歲月悠悠，昔日阿拉伯商人留下的足跡，至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法，正確的是（）A.阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字 B.穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教

C.《天方夜譚》是古代歐洲文學(xué)瑰寶 D.穆罕默德開(kāi)創(chuàng)了地跨兩大洲的阿拉伯帝國(guó)11.12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，博治尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)等的興起，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。歐洲早期大學(xué)興起的主要因素是（）A.選拔官吏的需要 B.宗教發(fā)展的需要 C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.阿拉伯文化的傳播12.“中世紀(jì)晚期，西歐土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。”這一變化主要表現(xiàn)在（）A.租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的出現(xiàn) B.墾殖運(yùn)動(dòng)和手工作坊的出現(xiàn)

C.莊園經(jīng)濟(jì)和家庭手工業(yè)出現(xiàn) D.莊園經(jīng)濟(jì)和手工工場(chǎng)的出現(xiàn)13.如圖出自1543年出版的《人體構(gòu)造》一書(shū)，清晰地展現(xiàn)了人體的骨骼、肌肉等器官，人物或倚桌沉思，或駐足田野，顯得頗為生動(dòng)。此圖可用于說(shuō)明（）A.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) B.否定了天主教會(huì)權(quán)威

C.沖破了封建等級(jí)觀念 D.促進(jìn)資本主義的發(fā)展14.對(duì)于哥倫布開(kāi)辟到達(dá)美洲新航路這一歷史事件，甲認(rèn)為“哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，破壞我們的文化，掠奪我們的財(cái)富，他是一個(gè)惡魔”，乙認(rèn)為“哥倫布把歐洲文明傳到美洲，使落后的美洲走向文明，他是一個(gè)功臣”，甲乙二人對(duì)同一歷史事件的不同解讀說(shuō)明（）A.歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響 B.歷史解釋要以事實(shí)為依據(jù)

C.人們無(wú)法了解事實(shí)全貌 D.文獻(xiàn)史料具有不確定性15.美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所--這些田園詩(shī)式的過(guò)程是原始積累的主要因素。材料主要強(qiáng)調(diào)了資本主義原始積累的（）A.野蠻性與擴(kuò)張性 B.先進(jìn)性與民族性 C.破壞性與建設(shè)性 D.開(kāi)放性與共容性二、材料解析題（本大題共4小題，共30.0分）16.人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展是一個(gè)傳承文明吸納文明的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一人類(lèi)最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代亞非地區(qū)的大河流域創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)將下面的古代亞非文明一覽表填寫(xiě)完整。發(fā)源地文明名稱代表性的文明成果北非的①______流域古代埃及文明金字塔是其文明標(biāo)志之一。西亞的兩河流域古代兩河流域文明世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典《②______》。南亞的印度河流域古代印度文明形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“③______”。東亞的黃河、長(zhǎng)江流域古代黃河、長(zhǎng)江流域的中國(guó)文明出現(xiàn)了比較成熟的文字④______，開(kāi)始有了文字可考的歷史。材料二公元前4世紀(jì)，……建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。

--義務(wù)教育教科書(shū)《世界歷史?九年級(jí)上冊(cè)》商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。

--義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史?七年級(jí)上冊(cè)》材料三希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過(guò)去的文明--如中東文明。不過(guò)，希臘人所借用的，無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。

--[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(2)“公元前4世紀(jì)”建立“帝國(guó)”的人是誰(shuí)？“商人們”行走的這條商路叫什么？這兩個(gè)事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么？(3)據(jù)材料三，你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”這句話？

?（4）綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：中世紀(jì)歐洲國(guó)家羸弱，領(lǐng)主恣肆，土豪橫行，教會(huì)攫取大量權(quán)力，但并未陷入戰(zhàn)爭(zhēng)，若干年后反而成為“文藝復(fù)興”的沃土，誕生了引領(lǐng)近代世界的文明。關(guān)鍵在于其多元權(quán)力格局，以及維護(hù)這種格局的契約精神。國(guó)王與領(lǐng)主，領(lǐng)主與陪臣之間，可用分封與受封、效忠與被效忠來(lái)界定。雖有上下位之分，但上位者嚴(yán)重違約，下位者可拒絕效忠，甚至訴諸武力。領(lǐng)主與陪臣各有權(quán)力范圍，不得越位。(1)根據(jù)材料一，指出近代歐洲引領(lǐng)世界文明的原因。

材料二：隨著西歐封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，商品交易活動(dòng)頻繁，西歐中世紀(jì)的城市逐漸增多。與此同時(shí)，以工商業(yè)為主體的城市市民階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。為了更好地在城市里自由地進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，他們反對(duì)名目繁多的封建性商品流通稅以及一整套的封建枷鎖，因此，這就迫使他們要與封建主們談判爭(zhēng)取政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)?！鳉W有很多城市還舉行過(guò)暴動(dòng)要求獲得城市自治權(quán)。這些權(quán)利主要包括：市民可以在城市里自由流動(dòng)，這是市民享有的個(gè)人自由；市民可以隨時(shí)向城市法庭提出訴訟請(qǐng)求和控告，這是司法自由；市民可以控制自己的財(cái)產(chǎn)，并隨便處置它們，這是承認(rèn)城市市民財(cái)產(chǎn)私有制。

——馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市爭(zhēng)取自由和自治的途徑。根據(jù)材料，概括西歐市民擁有哪些“自由”？

材料三：10世紀(jì)城市重新興起，11世紀(jì)以后，一些城市活躍起來(lái)。城市那時(shí)有城墻，城墻內(nèi)街道交錯(cuò)。街道上布滿了作坊，各類(lèi)作坊有比較細(xì)密的分工，比如紡織作坊有洗毛、梳毛、紡線、織布、染色；制陶作坊有拌料、成型、上釉、繪畫(huà)、焙燒；制靴作坊有打樣、作底、作幫、縫鞋等。常常一條街上的作坊都是一種行業(yè)，形成了銅匠街、皮革匠街等。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些富裕的作坊主脫離勞動(dòng)，成為了資本家；大多數(shù)人則淪為了雇傭工人。于是，一種新的生產(chǎn)關(guān)系——資本主義生產(chǎn)關(guān)系首先在城市中出現(xiàn)了。(3)根據(jù)材料三，分析中世紀(jì)西歐城市經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。18.文藝復(fù)興與新航路開(kāi)辟。

材料一：歷史學(xué)家布克哈特說(shuō)：“在中世紀(jì)的歐洲，人類(lèi)意識(shí)處一層紗幕之下，這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見(jiàn)組成的。在意大利，這層紗幕最先消散?！?1)閱讀材料一，指出揭開(kāi)“這層紗幕”的歷史事件是什么。結(jié)合所學(xué)指出“這層紗幕”消散的根本原因是什么。

材料二：14世紀(jì)中葉的黑死病大死亡使人們沖破了教會(huì)的禁欲觀念，促使人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)對(duì)人生問(wèn)題進(jìn)行深入思考。于是意味著死亡的黑死病，卻迎來(lái)了人類(lèi)歷史中燦爛的時(shí)代。隨著從14世紀(jì)的大瘟疫中恢復(fù)過(guò)來(lái)，西歐迸發(fā)出一群光輝燦爛的名字。

——摘編自宋耀良《黑死病與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》(2)據(jù)材料二，說(shuō)出“燦爛的時(shí)代”的核心思想。列舉這一時(shí)代一個(gè)“光輝燦爛的名字”及其作品，同時(shí)結(jié)合新冠時(shí)事談?wù)勎烈邔?duì)人類(lèi)歷史的影響。

材料三：美洲印第安人對(duì)西班牙帶來(lái)的病原體相當(dāng)敏感。由此引發(fā)的巨大規(guī)模的人口災(zāi)難直到近代才弄清楚。

(3)依據(jù)材料三說(shuō)出新航路開(kāi)辟的影響。

材料四：美國(guó)黑人作家阿歷克斯?哈利在其著作《根》中寫(xiě)道：1760年，西非少年昆塔在獨(dú)自外出時(shí)，被白人抓走，與其他黑人一起被販賣(mài)到美洲，被作為奴隸輾轉(zhuǎn)販賣(mài)，在種植園中辛苦勞作。他的子孫也只能是世世代代被賣(mài)來(lái)賣(mài)去，書(shū)中寫(xiě)道：“就是為白人工作一千年后，你還是黑奴”。在黑奴拍賣(mài)臺(tái)上，一位黑人母親當(dāng)眾摔死自己親生的嬰兒，為的是“你們對(duì)我所做的一切，休想再做到我孩子身上。”

材料五：2020年5月，美國(guó)白人警察無(wú)故當(dāng)街跪壓虐殺黑人弗洛伊德，弗洛伊德死前連呼“我不能呼吸!”“媽媽!”“媽媽!”為反對(duì)警察暴行，美國(guó)多地掀起抗議浪潮，但評(píng)論家指出“弗洛伊德之死”難以改變美國(guó)數(shù)百年以來(lái)對(duì)黑人的結(jié)構(gòu)性壓迫。(4)依據(jù)材料四，說(shuō)出昆塔及其他黑人的悲慘遭遇與哪一歷史事件直接相關(guān)。結(jié)合材料四、五談?wù)勀銓?duì)黑奴貿(mào)易的認(rèn)識(shí)。19.甲同學(xué)在“歷史知識(shí)進(jìn)校園”活動(dòng)中承擔(dān)“新航路開(kāi)辟與世界變化”展板的設(shè)計(jì)任務(wù)，通過(guò)搜集資料，整理摘抄出如下資料：

●原產(chǎn)美洲的辣椒、西紅柿、玉米、花生、土豆，明朝中葉之后輾轉(zhuǎn)傳入我國(guó)。今天，世界的植物食品中有1/3的品種來(lái)自美洲。新物種的傳播與交流，促進(jìn)了歐洲和亞洲人口的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

●據(jù)統(tǒng)計(jì)，1500-1800年，美洲和大洋洲約有近1億人死于傳染病，印第安人口減少了95%，主要?dú)⑹质桥f大陸的病菌：天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒等。

●各種馴養(yǎng)的動(dòng)物，豬、馬、牛、羊等被引進(jìn)美洲，為美洲人民提供肉食、奶類(lèi)、皮毛和畜力。小麥、燕麥、大麥等農(nóng)作物，橄欖和葡萄等水果也引入美洲。

●新航路開(kāi)辟后，歐亞之間商品流通量大為增加。美洲的商品如煙草、可可等出現(xiàn)在各國(guó)市場(chǎng)。中國(guó)的茶葉、東方的香料也大量銷(xiāo)往歐洲，僅香料的銷(xiāo)售量就擴(kuò)大了30倍。

●北美印第安人培植了兩種主要經(jīng)濟(jì)作物：棉花和煙草，以及在現(xiàn)代藥物學(xué)上占據(jù)顯著地位的幾種藥材，比如提取奎寧用的金雞納樹(shù)皮、制作鎮(zhèn)痛劑的曼陀羅等。

●歐洲殖民者對(duì)美洲印第安人的殘酷屠殺和傳染病的流行，導(dǎo)致印第安人大量死亡，美洲勞動(dòng)力嚴(yán)重不足。殖民者將目光投向非洲，以黑人為特殊商品的罪惡貿(mào)易開(kāi)始了。

●新航路開(kāi)辟后，實(shí)現(xiàn)了商路和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移，以西歐為中心的世界貿(mào)易體系開(kāi)始形成。

●歐洲白種人和非洲黑種人的大規(guī)模遷移，把美洲改變?yōu)槭澜缟戏N族成分最混雜的地區(qū)。如今，居住美洲大陸的是多數(shù)的白種人與明顯少數(shù)的黑人、印第安人與白人的混血兒以及黑白混血兒。

●世界貿(mào)易格局開(kāi)始改變。世界貿(mào)易不再是舊大陸范圍內(nèi)的東西方貿(mào)易，而是歐洲、亞洲，非洲和美洲之間的貿(mào)易，是名副其實(shí)的“世界貿(mào)易”。(1)根據(jù)新航路開(kāi)辟地圖，指出圖中航線③的航海家和航線④的航行成果。(2)請(qǐng)為甲同學(xué)提供設(shè)計(jì)展板的建議，需提煉主題觀點(diǎn)，選取材料，并論證所選材料與主題觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。（可從新航路的開(kāi)辟與世界范圍內(nèi)的物種交換、人口遷移、貿(mào)易格局等方面的關(guān)系，任選角度，展開(kāi)論述。）

答案和解析1.【答案】C【解析】根據(jù)“一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，自南向北注入地中海，定期泛濫，使人們知道它一旦失控，就會(huì)毀滅一切……創(chuàng)造出燦爛的文明”可知，這是對(duì)尼羅河的描述。在尼羅河流域產(chǎn)生的“燦爛的文明”是古代埃及文明，象形文字是古埃及文明的代表，C項(xiàng)正確；影響深遠(yuǎn)的成文法典指的是古巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》，排除A項(xiàng)；種姓制度是古印度的成就，排除B項(xiàng)；驚艷后世的哲學(xué)成就指的是古希臘，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查古埃及文明成果，需要考生區(qū)分古代亞非文明及其成就。

本題主要考查古埃及文明成果，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。2.【答案】B【解析】由材料“考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國(guó)王漢謨拉比像的黑色石柱”可知，這與古巴比倫的《漢謨拉比法典》有關(guān)，題干中黑色石柱應(yīng)產(chǎn)生于古代兩河流域的古巴比倫。公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家。他在位時(shí)，為維護(hù)奴隸主的利益，制定了《漢謨拉比法典》。它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。ACD三項(xiàng)與題目中的“《漢謨拉比法典》”不符，排除。

故選B。

本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。

本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實(shí)。3.【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，巴黎圣母院屹立在法國(guó)巴黎市中心塞納河中的一個(gè)島上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂。它始建于十二世紀(jì)，前后用了180多年時(shí)間才全部建成。因此巴黎圣母院不符合“古代印度文明成果展”的活動(dòng)。

故選：C。

本題考查了古印度和巴黎圣母院。它坐落在巴黎市中心的塞納河上中的城島上。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用巴黎圣母院是法國(guó)巴黎最古老、最高大的天主教堂。4.【答案】D【解析】公元前27年，羅馬元老院授予某人“奧古斯都”和“大元帥”的尊號(hào)，象征羅馬已由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)。此人是屋大維。公元前27年，羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號(hào)，從此他獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)標(biāo)志著羅馬從共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國(guó)。ABC說(shuō)法錯(cuò)誤。雅典城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中，享有民主的是雅典城邦的成年男性公民，未成年人、婦女和外邦人不享有民主。奴隸沒(méi)有人身自由，外邦人有人身自由。A說(shuō)法錯(cuò)誤。伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到了高峰。B說(shuō)法錯(cuò)誤。羅馬國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。C說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選：D。

本題考查了屋大維。公元前8世紀(jì)，在意大利半島的臺(tái)伯河畔，羅馬城逐步建立起來(lái)。

本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記屋大維建立羅馬帝國(guó)。5.【答案】A【解析】據(jù)題干“亞歷山大……的士兵變成了學(xué)校的老師，希臘的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式像洪水一樣涌來(lái)”可知，這說(shuō)明亞歷山大治理國(guó)家時(shí)特別重視文化和精神的力量，企圖通過(guò)希臘的文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等實(shí)現(xiàn)希臘和波斯的完全統(tǒng)一。故A符合題意；題干材料說(shuō)明亞歷山大治理國(guó)家時(shí)特別重視文化和精神的力量，不是民主和法制的影響、商業(yè)和貿(mào)易的作用、禮儀和服飾的規(guī)范，排除BCD。

故選：A。

本題考查亞歷山大東征，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查亞歷山大東征，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料說(shuō)明亞歷山大治理國(guó)家時(shí)特別重視文化和精神的力量。6.【答案】D【解析】公元前509年，羅馬建立了共和國(guó)；羅馬同迦太基進(jìn)行了三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)后，成為地中海霸主；公元前27年，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)所取代，羅馬帝國(guó)最強(qiáng)大時(shí)疆域地跨歐亞非三大洲。公元前27年，屋大維建立了羅馬帝國(guó)，獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，稱為元首。屋大維是歷史上的第一位“元首”。羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，疆域不斷擴(kuò)大。395年，內(nèi)外交困的羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國(guó)又稱為拜占庭帝國(guó)。476年，西羅馬帝國(guó)在日耳曼人的打擊下滅亡，標(biāo)志著奴隸制在西歐的終結(jié)。1453年，奧斯曼土耳其進(jìn)攻拜占庭，君士坦丁堡陷落，延續(xù)了一千多年的拜占庭帝國(guó)滅亡。②①④③符合題意。

故選：D。

本題主要考查古羅馬的興衰的相關(guān)史實(shí)。掌握古代羅馬的發(fā)展歷程。

本題主要考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)以及準(zhǔn)確理解的能力。理解并識(shí)記古羅馬的興衰的相關(guān)史實(shí)。7.【答案】B【解析】在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，故B符合題意；莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園中的農(nóng)民不向國(guó)王繳稅，排除A；自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地，排除C；莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，排除D。

故選：B。

本題考查西歐莊園，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查西歐莊園，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。8.【答案】C【解析】由題干材料“在這幾個(gè)世紀(jì)中，西方正在為一個(gè)新文明奠定基礎(chǔ)，而拜占庭卻在靠其輝煌的、又令人無(wú)法忍受的遺產(chǎn)生存。直到其1453年聲譽(yù)掃地、不可避免地滅亡為止”可以看出，拜占庭文化的特點(diǎn)是守舊保守。拜占廷帝國(guó)陶醉于已有的輝煌成就，無(wú)視西方興起的文明新因素；不屑于創(chuàng)新，封閉保守。拜占廷帝國(guó)告訴我們要虛心學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，努力學(xué)習(xí)其他國(guó)家和民族的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，開(kāi)放包容，積極創(chuàng)新。

故選：C。

本題考查拜占庭文化的特點(diǎn)。解題關(guān)鍵詞是“拜占庭卻在靠其輝煌的、又令人無(wú)法忍受的遺產(chǎn)生存。直到其1453年聲譽(yù)掃地、不可避免地滅亡為止?！?/p>

本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析能力以及解決問(wèn)題的能力。熟練掌握拜占庭文化的相關(guān)知識(shí)。9.【答案】C【解析】據(jù)題干信息“鑄造于日本和同年間（706-714）”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，618年唐朝建立，907年唐朝滅亡。銀幣的鑄造時(shí)間應(yīng)當(dāng)是我國(guó)歷史上的唐朝。日本的和同開(kāi)珎銀幣明顯是仿造唐朝開(kāi)元通寶的形制和重量，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中日之間文明交流頻繁，說(shuō)明日本受到中國(guó)文化直接影響。

故選：C。

本題考查唐朝中外文化交流與日本的大化改新。唐朝時(shí)期中日之間文明交流頻繁。

本題考查唐朝中外文化交流與日本的大化改新，考查學(xué)生的識(shí)記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)。10.【答案】B【解析】阿拉伯?dāng)?shù)字是古代印度人發(fā)明的，經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，所以被稱作“阿拉伯?dāng)?shù)字”。六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國(guó)家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立起來(lái)。他的繼承者們經(jīng)過(guò)一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國(guó)家建成一個(gè)地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國(guó)?！短旆揭棺T》是阿拉伯民間故事集，反映了中古時(shí)代中近東國(guó)家社會(huì)狀況；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)現(xiàn)寶。

故選：B。

本題考查了絲綢之路和阿拉伯民族。阿拉伯人把中國(guó)的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用阿拉伯民族在不同文明中的橋梁作用。11.【答案】C【解析】歐洲早期大學(xué)興起的主要因素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著財(cái)富的增長(zhǎng)和大規(guī)模貿(mào)易活動(dòng)的開(kāi)展，人們對(duì)羅馬法的興趣提升，尤其是商業(yè)發(fā)達(dá)的意大利北部城市。人們對(duì)法學(xué)的狂熱，直接導(dǎo)致了一些大學(xué)的產(chǎn)生，C項(xiàng)符合題意；大學(xué)沒(méi)有選拔官吏的功能，排除A；大學(xué)的興起也不是宗教發(fā)展的需要，排除B；D項(xiàng)阿拉伯文化的傳播不是大學(xué)興起的主要因素，排除。

故選：C。

本題考查歐洲早期大學(xué)興起的主要因素，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力，掌握歐洲早期大學(xué)興起的主要因素。12.【答案】A【解析】14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕衣民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化。這一時(shí)期，手工業(yè)不斷發(fā)展，一方面，手工業(yè)逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面他們更多地為市場(chǎng)而生產(chǎn)。13世紀(jì)，隨著分工細(xì)化，小型手工作坊得到發(fā)展。為了繳納封建賦稅，農(nóng)民也在家里用自己的生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)，農(nóng)村出現(xiàn)了分散的手工工場(chǎng)。手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)推動(dòng)了歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的資本主義變化，開(kāi)始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。選項(xiàng)A符合題意。

故選：A。

本題主要考查租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的出現(xiàn)的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握中世紀(jì)歐洲資本主義的發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。

本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的出現(xiàn)的相關(guān)史實(shí)。13.【答案】A【解析】根據(jù)材料圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《人體構(gòu)造》一書(shū)系統(tǒng)展現(xiàn)了人體的骨骼、肌肉等器官，人物或倚桌沉思，或駐足田野，顯得頗為生動(dòng)。這本書(shū)體現(xiàn)的是人們追求樂(lè)觀的生活情趣。這種提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活的人文主義的思潮，突出人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，故A項(xiàng)正確；其它三項(xiàng)在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除BCD三項(xiàng)。

故選：A。

本題主要考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響等知識(shí)，解題的關(guān)鍵是正確識(shí)讀題干圖片以及文字材料。

本題主要考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。14.【答案】A【解析】依據(jù)題干“哥倫布把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，破壞我們的文化，掠奪我們的財(cái)富，他是一個(gè)惡魔“，“哥倫布把歐洲文明傳到美洲，使落后的美洲走向文明，他是一個(gè)功臣”的信息可知，人們對(duì)哥倫布的不同評(píng)價(jià)是因?yàn)檎镜牧?chǎng)不同，由此可知，歷史解釋受價(jià)值立場(chǎng)影響，A符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意。

故選：A。

本題主要考查了歷史的基本觀點(diǎn)、歷史解釋的相關(guān)知識(shí)，明確同一歷史事件的不同解讀受到很多方面的影響。

本題主要考查了歷史的基本觀點(diǎn)、歷史解釋的相關(guān)知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。15.【答案】A【解析】美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所--這些田園詩(shī)式的過(guò)程是原始積累的主要因素。材料主要強(qiáng)調(diào)了資本主義原始積累的野蠻性與擴(kuò)張性。題干強(qiáng)調(diào)了“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這段話反映了殖民擴(kuò)張和掠奪加快了資本原始積累，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

故選：A。

本題考查了殖民擴(kuò)張。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握歐洲國(guó)家殖民掠奪的野蠻性與擴(kuò)張性。16.【答案】【小題1】尼羅河,漢謨拉比法典,種姓制度,甲骨文【小題2】略【小題3】略【解析】（1）據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①北非的尼羅河流域是古代埃及的發(fā)源地，公元前3100年，尼羅河流域就出現(xiàn)了世界上最早的統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家是古代埃及．金字塔是其文明標(biāo)志之一。②公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家．為了維護(hù)奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典．③雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱“種姓制度”．各等級(jí)之間高低貴賤有別，下一等級(jí)的人沒(méi)資格從事高一等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚．它激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。④甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)可知，“公元前4世紀(jì)”建立“帝國(guó)”的人是亞歷山大大帝。公元前4世紀(jì)，馬其頓國(guó)王亞歷山大大帝出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及，然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立地跨歐亞非三大洲的亞歷山大帝國(guó)，同時(shí)也把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流．“商人們”行走的這條商路叫絲綢之路。張騫通西域后，開(kāi)通了著名的絲綢之路．絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，通過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，到西亞，再到歐洲．絲綢之路的開(kāi)通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。亞歷山大東征和絲綢之路的開(kāi)通這兩個(gè)事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是都促進(jìn)了東西方文明的交流。

（3）據(jù)材料三“希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣，大量借用過(guò)去的文明--如中東文明。不過(guò)，希臘人所借用的，無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征?！笨芍?，希臘古典文明吸納、借鑒了其他地區(qū)的文明，也保留了自己特點(diǎn)，所以說(shuō)“希臘古典文明并非純粹的原始文明”。

?（4）本題是開(kāi)放型題目，考查的是學(xué)生開(kāi)放性思維的能力．只要符合題意，言之