《驅遣我們的想象》九年級語文下冊綜合資源

看到桃花，你會想到什么？看到雪，你會想到什么？新課導入郭沫若的詩歌《天上的街市》同學們都很熟悉，詩中描繪了詩人想象中“天上的街市”的奇景，詩人還仿佛看到了傳說中的牛郎織女自由地在天街閑游。閱讀詩人筆下的文字，我們不禁也跟著詩人的想象，腦海中浮現(xiàn)出牛郎織女幸福生活的畫面。閱讀文章也和讀詩、寫詩一樣，要發(fā)揮想象才能領會其意境和情感。那么我們該如何發(fā)揮想象力呢？今天，就讓我們走進葉圣陶的《驅遣我們的想象》吧。16驅遣我們的想象教學目錄01學習目標02知識備查03字詞清單04

初讀課文05精讀課文06課堂小結07拓展延伸01學習目標1.整體感知文本內容，了解作者觀點，在閱讀中獨立思考，獲得啟發(fā)。(重點)

2.關注作者所作的鑒賞范例，了解作者引導我們驅遣想象欣賞作品的方法，形成能力。(難點)

3.學會欣賞文藝作品，懂得在欣賞時驅遣想象，感受作品的藝術美，提升自己的鑒賞品味。(素養(yǎng))

知識備查作者簡介

葉圣陶(1894—1988)，名紹鈞，江蘇蘇州人。作家、教育家、出版家、社會活動家。他先后創(chuàng)作、出版了童話集《稻草人》，長篇小說《倪煥之》。他從事教育和教學工作70多個春秋，積累了豐富的經驗，撰寫了大量有關教育教學的專論、專著和書簡，有《葉圣陶集》和《葉圣陶語文教育論集》等著作。背景資料

葉圣陶終身致力于出版及語文的教學，最大的心愿就是讓大家看到語言文字的魅力，為了讓大家更好地欣賞文藝作品，他提出要驅遣想象，透過文字回歸作品的意境，并作下文章。歌謠

契合（）曠遠（）海嘯茍安（）拘泥（）驅遣（）橋堍（）悵然（）鑒賞（）無可比擬qìtùchànɡjiànqiǎnkuànɡɡǒunì讀讀寫寫字詞清單（）記載（）載人載zǎizài（

）拘泥（）泥濘泥nìní【記少余多法】載，有“記錄，刊登”或“年”的意思時讀“zǎi”，其余讀“zài”。多音字字詞清單謠（）歌謠搖（）動搖遙（）逍遙契（）契合鍥（）鍥而不舍楔（）楔子yáoyáoqìqièxiē【口訣記憶法】歌謠（）響起動心弦，手搖（

）小船劃向前，逍遙（

）游玩樂開顏。yáoyáoyáo形近字字詞清單yáo歌謠橋堍契合驅遣凝望萌生茍安無可比擬調遣，使用。目不轉睛地看，注目遠望。沒有可以與之相比的。形容獨一無二，特別突出。橋兩頭靠近平地的地方。指隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻語，如民歌、民謠、兒歌等。合得來，意氣相投。只顧眼前，暫且偷安。開始發(fā)生，產生（多用于抽象事物）。詞語集注字詞清單請同學們通讀課文，把握論證思路和方法。初讀課文自主學習1.找出文章的中心論點。2.找出文章所用到的論證方法。第一部分（1-4）第二部分（5-13）以“歌謠”為例，按時間順序介紹文藝的發(fā)展過程，指出古今各類文藝從外表說，都是文字的集合體。以“大漠孤煙直，長河落日圓”和《海燕》的解讀為例，指導讀者如何驅遣想象去閱讀，去接觸作者的所見所感。第三部分（14）總結全文，指出鑒賞文藝的最大目的以及達到這一目的的手段。初讀課文劃分層次欣賞文藝作品，必須要學著驅遣自己的想象力，通過文字去接觸作者的所見所感，才能接受美感的經驗，得到人生的受用。作者在全文中，表達了怎樣的中心論點？初讀課文自主探究文章開篇先介紹了文藝的產生；然后介紹文字產生后，文藝與文字“并了家”；最后介紹當紙筆以及印刷術發(fā)明后，文字完全成為文藝的集合體，而且文字不斷成為各種文藝作品的集合體。精讀課文分析討論1.文章第一部分是如何闡述文藝與文字的關系的？把文字比喻為一道橋梁，論述了文字是溝通讀者和作者的渠道，讀者通過文字橋梁走向作者，繼而讀懂作者，通俗易懂，生動形象。比喻論證2.第5段運用了什么論證方法？簡析其作用。文字是作者傳情達意的載體和工具（橋梁），經由文字，作者的所見所感才為讀者所知。讀者欣賞文藝作品，必須借助文字的品析，才能“了解作者的心情，和作者的心情相契合”。因此，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質，是表達中心論點的前提。3.在第6、7段中，論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系有什么作用？4.第8、9段，運用了什么論證方法？說說要如何驅遣想象。舉例論證大漠孤煙直，長河落日圓。僅按字面解釋，是接觸不到作者的所見所感的。在想象中睜開眼來，會發(fā)現(xiàn)這兩句的圖畫美和意境。根據(jù)景物，想象畫面，領會意境。死盯文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快。反面分析正面分析體會到一種愉悅。點題，總結全文，得出中心論點：欣賞文藝作品，要學著驅遣自己的想象，通過文字去接觸作者的所見所感，接受美感的經驗，得到人生的受用。指出鑒賞文藝的最大目的以及達到這一目的的手段。5.最后一段在文中有什么作用？6.文中許多句子具有十分深刻的哲理性，或者在寫作上具有值得借鑒的地方，在文中找出一些這樣的句子談談自己的理解。（1）文藝的門類很多，不止歌謠一種。古今屬于各種門類的文藝，我們所接觸到的，可以說，沒有一種不是文字的集合體。由較早產生、較易理解的“歌謠”說到整個“文藝”領域，將“文藝作品”定位為“文字的集合體”，為下文論述奠定基礎。（2）假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了。文字本身是抽象的、冰冷的，我們只有插上想象的翅膀，透過文字，才能看到精彩的畫面，感悟獨特的意境，體味內在的情感，也才能感受到文學藝術的魅力。這充分說明了想象力在文學藝術活動中的重要意義。（3）我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經驗，得到人生的受用。這句話既承接上文，又點出鑒賞文藝的最大目的。“接受美感的經驗”指的是驅遣想象去閱讀，才能接觸到作者的意境?！白畲蟆边@一限制性詞語用得準確，表明不排除有其他附加目的，但強調了這一目的最為重要。7.總結本文的論證思路。首先通過論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系來明確文藝作品的本質，即“接觸作者的所見所感”。然后以王維的詩句和高爾基的《海燕》為例，從正反兩個角度論述驅遣想象的重要性。最后得出結論：鑒賞文藝，不能拘泥于文字，必須驅遣我們的想象，才能通過文字接受美感的經驗，得到人生的受用。概括主題課堂小結本文作者以五言律詩《使至塞上》和散文詩《海燕》為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品時只有驅遣我們的想象，才能接觸作者的意境，進而獲得接受美感的經驗，得到人生的受用的方法，以深厚的學養(yǎng)和鑒賞示范，引領我們把握正確欣賞文藝作品的方法。寫作特色?論證思路嚴謹,條理清晰。

文章首先通過論述作者、讀者及文字之間的聯(lián)系來明確讀者鑒賞文藝作品的本質,即“接觸作者的所見所感”。然后以賞析王維的詩句為例,從正反兩個角度論述了驅遣想象就要在想象中睜開眼睛。為了使論證更全面、更嚴謹,作者又以相同的方式,從正反兩個角度,論述了驅遣想象也要在想象中生出翅膀,這樣使讀者對不同特點的鑒賞方法有了更清晰的認識。2?語言平易,通俗易懂。

作者在文中所談的是文藝鑒賞的方法問題,理論性比較強,但所列舉的例子是人們耳熟能詳?shù)脑娋浜臀恼?而且在論證中,用語平實。如“我該說得清楚一點兒:在想象中睜開眼睛來,看這十個文字所構成的一幅圖畫”,這句話運用口語化的語言,十分直白,再加上比喻的修辭手法,很直觀地論述了如何驅遣想象的問題。驅遣我們的想象知識鋪墊：文藝是文字的集合體作者：發(fā)揮想象，選文字，傳觀感讀者：發(fā)揮想象，讀文字，

入意境，得體驗賞《使至塞上》得出結論驅遣想象，才能通過文字得到人生受用主體論述：通過文字借助想象去鑒賞文藝賞《海燕》鑒賞文藝的目的：接受美感經驗，得到人生

受用鑒賞文藝的方法：驅遣想象結構梳理拓展延伸文章以王維的詩