古建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告(改建筑名稱可通用)

古建筑測(cè)繪實(shí)踐報(bào)告1月6日上午，我們?nèi)嘣趦晌蛔罄蠋熀屯趵蠋煹慕M織安排下一起準(zhǔn)備前往昆明市安寧縣曹溪寺進(jìn)行古建筑測(cè)繪實(shí)踐。安寧縣在昆明的西南方向，距離昆明40多公里，昆楚公路（昆明到楚雄）穿過(guò)安寧縣城。曹溪寺就坐落在安寧溫泉的龍山山腰，面對(duì)螳螂川，山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，為全國(guó)文物保護(hù)單位，始建于宋代（大理國(guó)時(shí)期），建筑總體布局為常見(jiàn)四合院式，主殿寶華閣為全國(guó)罕見(jiàn)木質(zhì)殿宇。殿內(nèi)供奉的觀音、文殊、普賢三圣像，是國(guó)內(nèi)少見(jiàn)的宋代造像。曹溪寺位于漢城鐘路區(qū)堅(jiān)志洞45,是昆明當(dāng)?shù)馗呱畟兙奂姆鸾讨行?。寺?nèi)的梵鐘因音色雄渾而遠(yuǎn)近聞名。這里幾乎每天都舉行傳統(tǒng)的供奉佛祖的儀式，每年農(nóng)歷四月初八是佛教最大的慶祝日一佛誕日，在這里舉行盛大的佛祖誕辰典禮。也常有人在這里舉行婚禮和葬禮。開(kāi)了一個(gè)多小時(shí)，我們就到了安寧縣城。只見(jiàn)昆楚公路邊建有一座高大的牌樓，上懸“天下第一湯”匾額（背面是‘螳川寶地’匾額）。我們就順著那條公路進(jìn)去，開(kāi)了幾公里就一直沿著一條山溪前進(jìn)。老張說(shuō)，這就是有名的螳螂川，是滇池向西出水的通道，螳螂川上有民國(guó)時(shí)建的一座水電站，是云南歷史上建的第一座水電站。再向前開(kāi)了五、六公里，見(jiàn)有指向曹溪寺的路牌，便跨過(guò)螳螂川上的一座石橋，折向龍山。龍山上的盤(pán)山公路很窄，好在僅一、二公里就到了曹溪寺的停車場(chǎng)。下了車，先端詳一下曹溪寺的山門(mén)。這座山門(mén)有點(diǎn)別具一格。山門(mén)外面兩側(cè)立有兩個(gè)恕目金剛，象是寺廟的守護(hù)神。高懸門(mén)楣的“曹溪禪寺”匾額金底黑字，要紅漆門(mén)柱的映襯下，顯得富麗堂皇。門(mén)外墻上鑲嵌“全國(guó)文物保護(hù)單位”石碑。相傳，唐代禪宗六祖慧能的弟子來(lái)此建寺，以地形頗似廣東韶州曹溪寶林寺（慧能興佛之寺），故取名曹溪寺。曹溪寺大雄寶殿保留宋元建筑風(fēng)格。殿前檐下有個(gè)小圓窗，相傳每逢甲子的中秋之夜，即有“月映佛肚”的奇景，稱“天涵寶月”。后殿“華嚴(yán)三圣像”為宋代木雕。寺內(nèi)還有許多古跡珍品，最著名的是“三絕碑”。為明代“重修曹溪寺記”碑刻。所謂“三絕”是指由名人楊慎撰文，寫(xiě)曹溪寺名勝，由明代著名書(shū)法家蕭屯集唐代著名書(shū)法家李邕的字體鐫刻而成。寺中還有明代崇禎皇帝御筆“松風(fēng)水月”四字石刻，字大盈尺，筆力剛健。據(jù)說(shuō)，這塊石刻本是崇禎皇帝題給一個(gè)大臣的私家園林的，曹溪寺的和尚見(jiàn)了便把它拓來(lái)刻在寺內(nèi)。因崇禎帝一生題字不多，這塊拓片石刻便顯得有點(diǎn)珍貴。寺內(nèi)珍貴的還有一株元代栽植的梅花，至今已有七、八百年。是中國(guó)現(xiàn)存的11株古梅之一。1995年，被中國(guó)梅花協(xié)會(huì)的專家命名為“曹溪宮粉”。還有一株栽植于元代的“優(yōu)曇花”。明代楊慎、徐霞客游曹溪寺時(shí)對(duì)其都有過(guò)詳細(xì)記述。每年5—8月花朵陸續(xù)開(kāi)放，下午七點(diǎn)即可見(jiàn)到花朵抖動(dòng)，十多分鐘達(dá)到盛開(kāi)，被譽(yù)為佛門(mén)的靈瑞吉祥之花。因曹溪寺建筑年代久遠(yuǎn)，寺院內(nèi)多有參天古樹(shù)，冬天看時(shí)猶覺(jué)得古木森森，幽靜異常。當(dāng)然我們來(lái)的主要任務(wù)是對(duì)這里的建筑進(jìn)行測(cè)繪。在測(cè)繪之前，可能起先誰(shuí)也沒(méi)有估計(jì)到為了得到這些資料和數(shù)據(jù)會(huì)遇到很多的麻煩。由于體量的過(guò)于龐大令我們一開(kāi)始根本無(wú)法入手，還有房屋本身結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜性使我們一度有點(diǎn)灰心喪氣；當(dāng)然，由于我們大家的努力這些困難被我們一一地克服了。體會(huì)最深的是在整個(gè)過(guò)程中對(duì)建筑測(cè)繪的認(rèn)識(shí)；無(wú)論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少?gòu)澛贰Ｗ詈笸ㄟ^(guò)分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂中永遠(yuǎn)無(wú)法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過(guò)想象去完成；更甚至于有時(shí)你看著實(shí)物也會(huì)有這樣那樣的誤差和錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀察對(duì)我們對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛煉對(duì)于我們將來(lái)在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。?應(yīng)該說(shuō)雖然我們沒(méi)有很先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測(cè)量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。事實(shí)上，我們得到的又何止是這些？同學(xué)間的了解，從剛開(kāi)始模糊到最后的清晰，無(wú)論是意料之中還是意料之外？總是一份珍貴的收獲，因?yàn)楫?dāng)你了解了一個(gè)人時(shí)就是多了一段經(jīng)歷，多了一份對(duì)自己的了解。有什么比這樣的經(jīng)歷更好的收獲呢？還有那一份對(duì)老屋的情結(jié)，我永遠(yuǎn)忘不了。