作文語段訓(xùn)練

議論文語段的寫作訓(xùn)練同學(xué)們寫作文存在的問題1、材料貧乏，內(nèi)容空洞，言之無物。2、結(jié)構(gòu)單一，文章的內(nèi)在邏輯性不強。3、舉例子論證時分析不到位，論證不深刻。4、語言不生動，沒有文采。5、開頭和結(jié)尾沒有吸引力，不能抓住閱卷老師的眼球……總之，文章沒有亮點，得分不高。議論文訓(xùn)練程序第一階段：審題立意的訓(xùn)練第二階段：語段訓(xùn)練。第三階段：結(jié)構(gòu)技法的訓(xùn)練第四階段：提升作文層次的訓(xùn)練。一、語段診斷寫好語段

（高考考場作文）文段一：實現(xiàn)理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經(jīng)載入田徑史冊,銘記在人們的心中。他從參加110米欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現(xiàn)理想而努力?？缭揭坏赖罊冢瑧?zhàn)勝一個個障礙，他有毅力去雕琢心中的天使，實現(xiàn)心中的理想?！秾崿F(xiàn)心中的理想》

分析沒有力度，不深刻

文段二：用心雕琢心中充滿堅強的天使。史鐵生曾經(jīng)說過：“困難的本質(zhì)對于人的傷害是一樣，如果不去尋找意義，生命就真的沒有意義了?！彼粴q因病殘疾，大半輩子坐在輪椅上，晚年還受盡疾病的折磨，著名的《病隙雜談》也是花了近四年時間辛苦完成的，然而身體的病痛打敗了他嗎？沒有，堅強的史鐵生還被認為是近代最愛笑的作家之一。只要筑起心中堅強的墻，才能戰(zhàn)勝困難和挫折，取得成功。（《用心雕琢心中的天使》）材料的角度沒有選準(zhǔn)確，重點不突出二、標(biāo)準(zhǔn)語段學(xué)習(xí)

一個標(biāo)準(zhǔn)的議論段——應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。

閱讀材料：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長金波爾在得知他要回國時，立即給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因為對我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時候，他一個人都足以抵得上五個現(xiàn)代加強機械師?！笨梢姡R就是力量。

知識就是力量。（觀點句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識，以及知識帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時空本質(zhì)的最新知識，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識能夠改變世界，知識能夠決定命運，知識能夠給人自由。（結(jié)論句）

文段三：“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時在一家書院教書，因為沒有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強，潛心于詞語研究，編成了300多萬字的《辭通》，為漢語言文字的發(fā)展做出了重要貢獻。英國生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時，被姑娘一句“我寧愿跳進泰晤士河里淹死，也不會嫁給你”的話深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。(《知羞恥成人》)文段四：人要學(xué)會感恩和寬恕。感恩是生命中婀娜的線條，銘記別人的賜予會使生命變得厚實而絢麗，寬恕是森林中的一縷陽光，葉縫中透過的溫暖會融化最寒冷的冰，化成水，成為滋潤生命的養(yǎng)料。

幼稚的孩子總是記著屁股上爸爸留下的“五指山”，卻忘記了寒風(fēng)中父親堅實的臂膀為自己擋住刺骨的冷風(fēng)。我曾經(jīng)就是這樣一個孩子，我用幼稚的語言傷害過父親愛我的心，當(dāng)我為父母的一點錯誤而任性發(fā)脾氣的時候，感恩和寬容早在我的心中蕩然無存。

作為社會中的一員，唯有會感恩會寬恕，才能領(lǐng)會生命的真諦。在生命的河流中，我們記住的應(yīng)是同舟共濟，忘掉的應(yīng)是彼此不愉快的碰撞。（《感恩和寬恕》）與誘惑面對面

誘惑是游弋于世間的幽靈，我們總會和它打交道，有的人贏了，贏得問心無愧；有的人輸了，輸?shù)靡粩⊥康亍ＵT惑來了，你拿什么面對它？

誘惑來了，我便拿出理智。理智永遠是最準(zhǔn)確的刻度，它會適時地衡量出你該做什么，不該做什么。誘惑是聰明的，它總是跑去煽動感情中最脆弱的那部分，挑起感情與理智的戰(zhàn)爭。此時理智又是最好的武器，它驅(qū)走了誘惑，還感情以恬淡與真實。美國成立之初，華盛頓被選為總統(tǒng)，兩屆任滿后，在權(quán)力的誘惑與美國新體制順利執(zhí)行之間，他選擇了后者，為后來歷屆總統(tǒng)樹立了榜樣。可同樣處在權(quán)力之巔，西特勒卻選擇了獨裁專制與對外擴張，落得了個自殺的下場與萬世的罵名。面對誘惑，理智之光照射出了兩個不同的靈魂。

誘惑來了，我便拿出信念。信念是感知陽光的鳥兒，領(lǐng)著我們走出陰霾，走向光明。雖然路邊雜花生樹，群鶯亂飛，但如果你有了追逐陽光的信念，那便會淡然面對這一切，不為之所動。我們生活在一個繁華喧囂、光怪陸離的時代，若所有的注意都被誘惑一絲一縷地扯去，那我們靠什么來抵達目的地呢？誠然，對誘惑說“不”的確不容易。同學(xué)新買了一件時髦的衣服讓人心生羨慕，網(wǎng)吧里游戲的刺激與聊天的暢快讓人神往心弛，某某帥哥的灑脫英俊、某某“美眉”的俏麗可人令人怦然心動……這些誘惑時時要侵襲我們的大腦，免疫的方法就是樹立堅定的信念。當(dāng)你奮力拼搏后終于抵達理想的目的地，誰還會認為你在前行中寂寞的堅守毫無價值？誰還能說你曾經(jīng)的犧牲與放棄毫無意義？

誘惑來了，我便拿出良知和正義。這兩面盾牌足以使誘惑望而卻步。很多人被誘惑拉下水而越陷越深以至于不能自拔，他們違背了道義，喪失了良知，觸犯了法律，最后追悔莫及。從建過之初的劉青山、張子善到眼下婦孺皆知的胡長清、成克杰，這些貪官由于抵擋不住誘惑而紛紛落馬墜入法網(wǎng)的事實向我們昭示了那些利欲熏心貪心不足者的必然結(jié)局。如果選擇了讓誘惑肆虐于心中，也就等于選擇了讓滅亡進駐于生命。只有堅守道義，保持良知，守住靈魂，你才能在誘惑猛力出擊后毫發(fā)無損。

“人”與“山”為“仙”，“人”與“谷”為“俗”?！跋伞迸c“俗”的區(qū)別就在于人一步不能登上巍峨的山峰，卻能一步邁入谷中的深淵。如果你不能坦然面對誘惑，那你曾經(jīng)付出的努力都將付之東流，在即將登臨峰頂之時，一步不慎而墜入谷底。誘惑來了，你準(zhǔn)備好了嗎？2011湖南高考滿分作文段落欣賞

因為懂得，所以敬畏。無知者無畏。不知敬畏，是因為源自無知。碰了壁了，可能才知道原來父母的容忍是愛的呵護；跌得慘了，可能才明白自己原來是站在了巨人的肩膀上；被打敗了，可能才發(fā)現(xiàn)原來有無數(shù)對手的實力不可小覷。栽了跟頭的蘇軾終于知道了有一種蟲子叫“黃狗”，有一種鳥兒叫“明月”；有了對比的廉頗終于明白了有一種品德叫做“心懷天下”，有一種胸懷叫做“大局為重”；降了白旗的日本人終于見識到了一個民族叫“中華”，有一種精神叫“不屈”；非典了、甲流了、地震了、海嘯了、泥石流了，人類才可能逐漸意識到有一種謬論叫“人定勝天”，有一種法則叫“咎由自取”，有一種天倫叫“敬畏自然”。2011湖南高考優(yōu)秀作文欣賞

當(dāng)你不是世界的中心天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳聘天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。

只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時候，你才能正確認識自己。自謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我。“天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾十年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。

不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學(xué)會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。

不以自我為中心，最重要的一點就是要學(xué)會以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。

當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。2011湖南高考優(yōu)秀作文欣賞

走出自我大樹不應(yīng)只看得自己的高大，而忘記落紅無私的哺育?；▋翰粦?yīng)只看到自己的明艷，而忘記清晨雨露的滋養(yǎng)。大海不應(yīng)該只看到自己的深邃，而忘記無數(shù)小溪的匯合。正像大樹，花兒和大海一樣，我們只有走出自我的精彩，才會有更燦爛的未來。

走出自我，給他人多一份關(guān)愛。正如冰心所說：“墻角的花兒，你孤芳自賞時，這世界就小了?！蔽覀儾灰鰤堑幕?，我們要走出自我，用自己的關(guān)愛去開拓內(nèi)心世界。陶淵明的世界是小的，“采菊東籬下，悠然見南山”，便成了他一生的夢想。歐陽修的世界是大的，他走出自我，盡管仕途多難，但他無論到哪一地，總一心想給當(dāng)?shù)拿癖妿ヒ环莅矊?，帶去一份雨露。歐陽修在走出自我之后，為人們服務(wù)，而這樣的人又怎么少，現(xiàn)在的沈諾，鄭培民他們都是不顧個人的利益得失，走出自我，給他人一份關(guān)愛。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼麄冏顟T稱，最懂得要走出自我，為他人帶去關(guān)愛。

走出自我，為社會奉獻價值。在中國有這樣一群人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們?yōu)閾尵壬货r血染紅的雙手，他們有一個共同的笑容，他們叫志愿者。我們可以稱他們什么？小草?無私地為大地裝點著綠色：大樹？為人們帶去陰涼的樹冠：小流？一點一點的愛，匯成大海，讓這個社會和諧！我們怎么稱贊他們都不為過。因為他們心中，有這樣一個信念，走出自我，為社會奉獻價值。

“那是綠葉對跟的情誼”。用這樣一句話來詮釋他們的大愛。他們已經(jīng)懂得走出自我，為社會奉獻價值才是人生的真正意義。

走出自我，為自然增添一份綠意。我們不得不承認我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發(fā)自然而遭到自然懲罰的事實，我們開荒作耕田，來收獲更多糧食。于是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫制冷，獲得更合適的溫度；于是，臭氧層空間帶來紫外線的殺傷力。這讓一切都成為過去吧！讓我們?nèi)祟愖叱鲎晕遥肀ё匀?，給自然多一份綠意。那時，“與狼共舞”便成為了人與自然和諧共處的侄語。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見羊?！?。這一派和諧之景，這一片綠色的波浪迎而而來！源自于人類走出了自我，給自然增添綠色。走出自我，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧！2012湖南高考優(yōu)秀作文欣賞一只手上的中國一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個家庭。一只手，可能會打碎一只瓶子；一只手，可能還會伸進別人的口袋，一只手，也可能會把自己關(guān)進監(jiān)獄。每個人都有手，手的價值，決定于一個人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認識自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要歷經(jīng)滄桑的手，這只手傳達的所有信息，似乎都離不開一個人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要得多的事情，生活在這樣的一個社會中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強，更可以實現(xiàn)感恩、可以承擔(dān)責(zé)任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因為有了這只手，生活不再是枯燥和單調(diào)，人與人之間不再是對立和沖動，每個人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會做貢獻，每個人都能通過這舉手抒寫個人最大的價值，因為有了這只手，人和動物有了區(qū)別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力，這只手，所能滿足的不只是日復(fù)一日三點一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手?；ㄆ克榱耍覀兘?jīng)常會碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規(guī)律，而丹麥科學(xué)雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕，關(guān)鍵是失敗中蘊含了成功的先機，失去成功的先機最為可怕，一只手，常常是放錯了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強項去發(fā)展，這只手帶來的不就是簡單的標(biāo)準(zhǔn)件的結(jié)果，更為重要的是這是一只能主動創(chuàng)造市場的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價值，這就是一只攤開是放飛的想象，張開是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養(yǎng)