北京市豐臺(tái)區(qū)高三語文上學(xué)期期末考試試題（含解析）

北京市豐臺(tái)區(qū)2021屆高三語文上學(xué)期期末考試試題（含解析）本試卷滿分共150分，作答時(shí)長(zhǎng)150分鐘。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：2017年4月1日，中共中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，這是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)。雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域，地處北京、天津、保定腹地。在京津冀協(xié)同發(fā)展的大格局下，“雄起”的雄安新區(qū)，將使得區(qū)域內(nèi)的河北省有了一個(gè)全新的強(qiáng)支撐點(diǎn)、一個(gè)全面深化改革的試驗(yàn)窗口，高度聚合政策性優(yōu)勢(shì)，吸引市場(chǎng)資源，進(jìn)而拉動(dòng)河北“洼地”的全面創(chuàng)新發(fā)展。設(shè)立雄安新區(qū)，對(duì)于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。雄安新區(qū)設(shè)立的另一重要目的是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，新區(qū)的設(shè)立勢(shì)必會(huì)為相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響，未來三省市的相關(guān)產(chǎn)業(yè)也有可能受益。建設(shè)以新發(fā)展理念引領(lǐng)的現(xiàn)代新型城區(qū)，承接北京非首都功能的疏解任務(wù)、距離北京不能太遠(yuǎn)，也不能太近，在河北是非常合適的。然而，為何是雄安？從地理位置看，雄安新區(qū)與北京、天津正好形成等邊三角形，可以與周邊幾個(gè)大城市形成半小時(shí)通勤圈。而且，該區(qū)域地處華北平原，有湖泊濕地分布，生態(tài)壞境優(yōu)良，資源較為豐富，此外，新區(qū)所涉及的三縣人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕，就如同一張白紙。具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件?！疤鋈ァ苯ㄒ蛔鲁?，不只是為了解決大城市病問題，更重要的是用最先進(jìn)的理念和國(guó)際一流的水準(zhǔn)進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，建設(shè)標(biāo)桿工程，打造城市建設(shè)的典范，對(duì)雄安新區(qū)而言，無論是建設(shè)綠色生態(tài)宜居新城區(qū)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)，還是建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展示范區(qū)、開放發(fā)展先行區(qū)，都是前所未有的探索和實(shí)踐。一些外媒把雄安新區(qū)稱為“中國(guó)新區(qū)3.0”，一點(diǎn)都不為過。（取材于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《北京晚報(bào)》的相關(guān)文章）材料二：2020年11月12日，浦東開發(fā)開放30周年慶祝大會(huì)在上海市舉行。上海浦東新區(qū)，這位地球上“長(zhǎng)”得最快的“90后”，以開放為品格，以創(chuàng)新為靈魂，迎來三十而立的高光時(shí)刻。上世紀(jì)80年代后期，上海面臨著人口密度全國(guó)最大，生產(chǎn)需要的原材料短缺，建筑密集，廠房擁擠，道路狹窄，污染嚴(yán)重等問題，出現(xiàn)了因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)落后而產(chǎn)生的大城市病。面對(duì)當(dāng)時(shí)的發(fā)展困境，時(shí)任上海市長(zhǎng)的朱镕基提到了“浦東開發(fā)”。他說，目前我們的希望是開發(fā)浦東，黃浦江上面多建幾座大橋，把工廠向人口密度相對(duì)較低的浦東疏散，這樣舊市區(qū)才便于改造。由于浦東開發(fā)程度較低，這里具有相對(duì)豐富的資源和良好的生態(tài)環(huán)境，因此浦東是上海未來的希望，那邊要建設(shè)一個(gè)“新上海”，以減輕“老上海”的壓力。其實(shí)，浦東現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起步并不晚，1864年以前上海開辦的9家外資船廠，有5家在浦東。英美的石油公司如美孚、亞西亞、德士古等公司也在黃浦江東岸占據(jù)了很長(zhǎng)的岸線，開設(shè)油庫碼頭。浦東的這種沿江碼頭經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也打破了阡陌縱橫的鄉(xiāng)村景致，伴隨著村落一批批的消失，代之而起的是工廠、碼頭、倉(cāng)庫或居民點(diǎn)。浦東由此開始向城市化發(fā)展。面對(duì)中國(guó)地圖，浦東是一個(gè)一馬平川的好地方，是由中國(guó)的母親河長(zhǎng)江夾帶的泥沙，經(jīng)歷千萬年積淀而成，故有人稱之為“長(zhǎng)江之子”，在整個(gè)中國(guó)的版圖上，浦東屬于長(zhǎng)江三角洲平原，是“大三角”中的“小三角”浦東東臨大海，西邊緊靠終年不凍的黃浦江，屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫16℃左右，全年無霜期約230天。這片肥沃的土地不像中國(guó)的北方雨水少而常常發(fā)生干旱，也不像中國(guó)的南方雨水過多而造成土壤中石灰質(zhì)的流失，日照充足，雨水適宜，是典型的中國(guó)江南平原。上世紀(jì)90年代初，全球政治格局巨變，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮初起，浦東的成功開發(fā)，不僅帶動(dòng)了整個(gè)上海市的飛速發(fā)展，還為加快構(gòu)建長(zhǎng)三角世界城市群積累了發(fā)展優(yōu)勢(shì)。（取材于《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列關(guān)于設(shè)立雄安新區(qū)的表述，符合文意的一項(xiàng)是（）A.雄安新區(qū)的設(shè)立對(duì)集中疏解北京非首都功能有非常深遠(yuǎn)的意義。B.雄安新區(qū)的設(shè)立勢(shì)必對(duì)北京、天津、河北的相關(guān)產(chǎn)業(yè)大有裨益。C.雄安新區(qū)是以新發(fā)展理念引領(lǐng)的新組城區(qū)，距離首都北京很近。D.雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，與三地形成等邊三角形。2.下列對(duì)材料一中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.強(qiáng)支撐點(diǎn)：指區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)有力支柱。B.洼地：指區(qū)域內(nèi)發(fā)展程度相對(duì)較低的地方。C.新引擎：指實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的新的動(dòng)力源泉。D.白紙：指雄安新區(qū)開發(fā)建設(shè)的基本條件較差。3.根據(jù)材料二，下列有關(guān)浦東的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在浦東新區(qū)開發(fā)之前，上海已面臨人口密集、污染嚴(yán)重的困境。B.黃浦江上建橋，遷移工廠，開發(fā)浦東，有助于上海舊市區(qū)改造。C.浦東現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起步較早，目前上海開辦的外資船廠大都在浦東。D.早在19世紀(jì)，村落消失，廠房興建，浦東開始了向城市化發(fā)展。4.根據(jù)材料一和材料二，下列對(duì)雄安新區(qū)和浦東新區(qū)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.雄安新區(qū)探索了人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)伏化開發(fā)的新模式。B.建設(shè)開放發(fā)展先行區(qū)，對(duì)雄安新區(qū)來說是史無前例的。C.浦東東臨大海，西靠黃浦江，故被稱為“長(zhǎng)江之子”。D.浦東的開發(fā)，幫助上海走出了困境，實(shí)現(xiàn)了新的騰飛。5.根據(jù)材料一和材料二，分條概括新型城區(qū)選址的區(qū)位因素，以及新型城區(qū)建設(shè)的意義，每條不超過12個(gè)字?！敬鸢浮?.A2.D3.C4.C5.因素：距離適宜，交通比較方便，生態(tài)環(huán)境良好，資源豐富，開發(fā)程度低，發(fā)展空間大。意義：有效緩解大城市病，促進(jìn)區(qū)城經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打造城市建設(shè)典范?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。B.“勢(shì)必對(duì)北京、天津、河北的相關(guān)產(chǎn)業(yè)大有裨益”錯(cuò)誤，由原文“雄安新區(qū)設(shè)立的另一重要目的是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，新區(qū)的設(shè)立勢(shì)必會(huì)為相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響，未來三省市的相關(guān)產(chǎn)業(yè)也有可能受益”可知，是三省市的相關(guān)產(chǎn)業(yè)“有可能”受益，而不是“勢(shì)必”。C.“距離首都北京很近”錯(cuò)誤，由原文“建設(shè)以新發(fā)展理念引領(lǐng)的現(xiàn)代新型城區(qū)，承接北京非首都功能的疏解任務(wù)、距離北京不能太遠(yuǎn)，也不能太近，在河北是非常合適的。然而，為何是雄安”可知，是距離北京不能“太近”，而不是“很近”。D.“雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地”錯(cuò)誤，由原文“從地理位置看，雄安新區(qū)與北京、天津正好形成等邊三角形，可以與周邊幾個(gè)大城市形成半小時(shí)通勤圈”可知，是“雄安新區(qū)與北京、天津”正好形成等邊三角形，而不是“北京、天津、保定腹地”。故選A。

【2題詳解】本題考查理解文章中重要詞語的含義能力。D.“白紙：指雄安新區(qū)開發(fā)建設(shè)的基本條件較差”錯(cuò)誤，由句子“新區(qū)所涉及的三縣人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕，就如同一張白紙”可知，把“人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充?！北扔鞒伞鞍准垺保浴鞍准垺钡囊馑际恰叭丝诿芏鹊?、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充?！薄９蔬xD。

【3題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。C.“目前上海開辦的外資船廠大都在浦東”錯(cuò)誤，由原文“其實(shí)，浦東現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起步并不晚，1864年以前上海開辦的9家外資船廠，有5家在浦東”可知，是“1864年以前”上海開辦的外資船廠大都在浦東，而不是“目前”上海開辦的。故選C

【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。C.“浦東東臨大海，西靠黃浦江”錯(cuò)誤，由原文“面對(duì)中國(guó)地圖，浦東是一個(gè)一馬平川的好地方，是由中國(guó)的母親河長(zhǎng)江夾帶的泥沙，經(jīng)歷千萬年積淀而成，故有人稱之為‘長(zhǎng)江之子’”可知，被稱為“長(zhǎng)江之子”的原因是“浦東是由中國(guó)的母親河長(zhǎng)江夾帶的泥沙，經(jīng)歷千萬年積淀而成”，而不是因?yàn)椤捌謻|東臨大海，西靠黃浦江”。故選C。

【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。因素：由原文“建設(shè)以新發(fā)展理念引領(lǐng)的現(xiàn)代新型城區(qū)，承接北京非首都功能的疏解任務(wù)、距離北京不能太遠(yuǎn)，也不能太近，在河北是非常合適的。然而，為何是雄安？從地理位置看，雄安新區(qū)與北京、天津正好形成等邊三角形，可以與周邊幾個(gè)大城市形成半小時(shí)通勤圈”可知，距離適宜，交通比較方便；由原文“而且，該區(qū)域地處華北平原，有湖泊濕地分布，生態(tài)壞境優(yōu)良，資源較為豐富，此外，新區(qū)所涉及的三縣人口密度低、開發(fā)程度低，發(fā)展空間充裕，就如同一張白紙。具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件”可知，生態(tài)環(huán)境良好，資源豐富，開發(fā)程度低，發(fā)展空間大。意義：由原文“雄安新區(qū)設(shè)立的另一重要目的是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，新區(qū)的設(shè)立勢(shì)必會(huì)為相關(guān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響，未來三省市的相關(guān)產(chǎn)業(yè)也有可能受益”可知，促進(jìn)區(qū)城經(jīng)濟(jì)發(fā)展；由原文“‘跳出去’建一座新城，不只是為了解決大城市病問題，更重要的是用最先進(jìn)的理念和國(guó)際一流的水準(zhǔn)進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，建設(shè)標(biāo)桿工程，打造城市建設(shè)的典范”可知，打造城市建設(shè)典范；由材料二“上世紀(jì)80年代后期，上海面臨著人口密度全國(guó)最大，生產(chǎn)需要的原材料短缺，建筑密集，廠房擁擠，道路狹窄，污染嚴(yán)重等問題，出現(xiàn)了因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)落后而產(chǎn)生的大城市病。面對(duì)當(dāng)時(shí)的發(fā)展困境，時(shí)任上海市長(zhǎng)的朱镕基提到了‘浦東開發(fā)’”可知，有效緩解大城市病。

二、本大題共7小題，共24分。（一）閱讀下面文言文，完成下面小題。假骨董【注】骨董自來多贗，而吳中尤甚，文士皆借以糊口。近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。至王伯榖則全以此作計(jì)然策矣。一日，予過王齋中，適坐近一故敝黑幾，壁掛敗笠，指謂予曰：“此案為吾吳吳匏庵先生初就外傳時(shí)所據(jù)梧。此笠則太祖普賜十高僧，而吾鄉(xiāng)姚少師道衍得之，留至今，蓋欲以歆予也?！庇栊υ唬骸笆钦\(chéng)有之，然亦何異洪崖得道上升。油垢幞頭，李西平破朱泚破綻衲襖也？”王面赪無以應(yīng)。時(shí)婁江曹孝廉家一仆范姓，居蘇城，變好骨董，曾購(gòu)一閻立本醉道士圖，真絕筆也。王以廉值脅得之，索價(jià)千金，損之亦須數(shù)百，好事者日往商評(píng)。不知范素狡黠，已先令吳人張?jiān)e臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之于劉越石，酬之十金，王所收者是也，真本別得善價(jià)售矣。元舉眇一目，偶為王所侮，因宣言于外，謂若雙目盲于鑒古，而誚我偏明耶？此語傳播合城，引為笑端，王遂匿不敢出。真?zhèn)味?，予皆見之。董太史玄宰，初以外轉(zhuǎn)，予告歸至吳門，移其書畫船至虎丘，與韓胄君古洲，各出所攜相角。時(shí)正盛夏，惟余與董韓。及董所昵一吳姬四人，披閱竟日，真不減武庫。最后出顏清臣書朱巨川告身一卷，方嘆詫以為神物，且云：“此吾友陳眉公所藏，實(shí)異寶也?！庇栊牟恢^然，周視細(xì)楷中一行云：中書侍郎開播。韓指謂予曰：“此吾郡開氏鼻祖耶？”余應(yīng)曰：“唐世不聞?dòng)行臻_，自南宋趙開顯于蜀，因以名氏，自析為兩姓。況中書侍郎，乃執(zhí)政大臣，何不見之《唐書》？此必盧杞所薦關(guān)播，臨摹人不通史冊(cè)，偶訛筆為開字耳。魯公與盧關(guān)正同時(shí)，此誤何待言?！倍睉?yīng)曰：“子言得之矣。然為眉公所秘愛，姑勿廣言?！必骄矶D之。后聞此卷已入新安富家，其開字之曾改與否，則不得而知矣。頃韓宦滁陽，偶談?lì)伨?，予深悔?dāng)年妄發(fā)。（取材于沈德符《萬歷野獲編》）【注】骨董：古董。6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.王面赪無以應(yīng)。赪：變紅B.真絕筆也。絕：死亡C.自析為兩姓。析：分開D.亟卷而篋之。亟：趕快7.下列各組語句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是（）A.然亦何異洪崖得道上升何不見之《唐書》B.偶為王所侮此吾友陳眉公所藏C.而誚我偏明耶則不得而知矣D.與韓胄君古洲魯公與盧、關(guān)正同時(shí)8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.適坐近一故敝黑幾剛好坐在鄰近的一個(gè)破舊黑色小桌旁邊B.王以廉值脅得之王伯榖用很少的錢逼迫對(duì)方而得到閻畫C.周視細(xì)楷中一行云韓胄仔細(xì)觀察到一些行云般的小楷字D.子言得之矣董太史玄宰說我所說的話是完全正確的9.根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.古董本來就有很多贗品，吳中一帶特別多，當(dāng)?shù)氐奈娜诉€能借此維持日常生活。B.蘇州城一范姓人氏，憑著一幅閻立本的畫獲得數(shù)百乃至千金，得到許多人好評(píng)。C.在吳中一帶，藏有古董的人常常會(huì)相互比試品評(píng)，藉此表現(xiàn)其在收藏界的實(shí)力。D.藏家董太史贊嘆為“神物”的顏清臣名作《朱巨川告身》卷被“我”視為贗品。10.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。真本別得善價(jià)售矣。11.文章結(jié)尾說“予深悔當(dāng)年妄發(fā)”，你認(rèn)為作者是“妄發(fā)”嗎？請(qǐng)據(jù)選文簡(jiǎn)述理由?！敬鸢浮?.B7.D8.C9.B10.真正的畫另外尋得好價(jià)格賣了。11.示例：不是“妄發(fā)”，而是自我解嘲。作者在作品中看到一行寫有“中書侍郞開播”的文字，而唐代尚未有開姓高官記錄，“開（開）”與“關(guān)（關(guān)）字形相近，據(jù)此推斷當(dāng)是臨摹人的筆誤所致。因此這是有理有據(jù)地推斷?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“絕：死亡”錯(cuò)誤，“真絕筆也”的意思是：的確是最好的畫。所以“絕”的意思是“最好”。故選B。

【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.疑問代詞，什么；疑問副詞，為什么。B.助詞，與“為”合用，“為……所”表示被動(dòng)；代詞，附在動(dòng)詞前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，起指代作用，相當(dāng)于“……的物”。C.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，還；連詞，表修飾。D.兩個(gè)都是連詞，跟，和。故選D。

【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“周”是“仔細(xì)、認(rèn)真”的意思，“云”是“寫道”的意思，“行”是“一行”的意思，所以這句話的意思是：我認(rèn)真觀察，看到一行小楷字中寫道。故選C。

【9題詳解】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“得到許多人好評(píng)”錯(cuò)誤，由原文“不知范素狡黠，已先令吳人張?jiān)e臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之于劉越石，酬之十金，王所收者是也，真本別得善價(jià)售矣”可知，(王伯毅)不知道范狡猾詭詐，(范)已經(jīng)先讓吳人張?jiān)e臨摹了一幅，樣子相像，差不多就像桓元子與劉越石的模樣相近一樣，(范)給了張?jiān)e十金，王伯榖所收藏的就是這一幅，真正的畫另外尋到好價(jià)格賣了。由此可知，范姓人氏賣贗品，不可能得到好評(píng)。故選B。

【10題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)：別，另外；得，尋得；善，好。

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。不是“妄發(fā)”，而是自我解嘲。由原文“予心不謂然，周視細(xì)楷中一行云：中書侍郎開播。韓指謂予曰：‘此吾郡開氏鼻祖耶？’余應(yīng)曰：‘唐世不聞?dòng)行臻_，自南宋趙開顯于蜀，因以名氏，自析為兩姓。況中書侍郎，乃執(zhí)政大臣，何不見之《唐書》？此必盧杞所薦關(guān)播，臨摹人不通史冊(cè)，偶訛筆為開字耳’”可知，我心中不認(rèn)為是這樣的，我認(rèn)真觀察，看到一行小楷字中寫道：“中書侍郎開播?！表n對(duì)我說：“這是我們郡開氏的鼻祖嗎？”我回答說：“唐代沒有聽說有姓開的人，從南宋趙開在蜀地出名，于是就用名字作為姓氏，自己分為趙、開兩個(gè)姓氏。何況中書侍郎，是執(zhí)政大臣，為什么在《唐書》中看不到呢？這一定是盧杞所推薦的關(guān)播，臨摹的人不明白史書，偶然筆誤為開字罷了。”由此可知，作者在作品中看到一行寫有“中書侍郞開播”的文字，而唐代尚未有開姓高官記錄，“開（開）”與“關(guān)（關(guān)）字形相近，據(jù)此推斷當(dāng)是臨摹人的筆誤所致。因此這是有理有據(jù)地推斷。

【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。

翻譯：

骨董從來就多有贗品，而吳中的贗品骨董尤其特別多，文人都憑借假骨董來勉強(qiáng)維持生活。近些天，前輩品德高尚純潔的人中，沒有比得上張伯起的，但是也不免向這一行中求取生活。至于王伯穀就全依靠這作為生財(cái)致富的途徑了。一天，我在王伯榖的書房中拜訪他時(shí)，正好坐在靠近一張破舊的黑色小桌旁，墻壁上掛著一個(gè)破爛的帽子，王伯指著這些東西說：“這張幾案是我們吳中人吳匏庵先生當(dāng)時(shí)就任外地官職時(shí)所使用的。這頂帽子則是太祖公開賞賜十位高僧時(shí)，我的同鄉(xiāng)姚少師道衍獲得的，保留到現(xiàn)在?！贝蟾攀窍胍獞{借這些讓我美慕，我笑著說：“如果這些確實(shí)存在，但是，也與洪崖得道升天；一塊油污的頭巾，說是李西平攻克朱泚時(shí)留下的一塊撕裂的衣襖有什么不同？”王伯紅著臉沒有話回答。當(dāng)時(shí)，婁江曹孝廉家一個(gè)姓范的仆人，住在蘇州城，也喜好的骨董，曾經(jīng)買到一幅閻立本的《醉道士圖》，的確是最好的畫。王伯榖強(qiáng)迫用低廉的價(jià)格而得到這幅畫，(而范)卻索要一千金，減少點(diǎn)兒也一定要數(shù)百金，喜歡多事的人就每天去與范商量品評(píng)。(王伯毅)不知道范的狡猾詭詐，(范)已經(jīng)先讓吳人張?jiān)e臨摹了一幅，樣子相像，差不多就像桓元子與劉越石的模樣相近一樣，(范)給了張?jiān)e十金，王伯榖所收藏的就是這一幅，真正的畫另外尋到好價(jià)格賣了。張?jiān)e瞎了一只眼，偶然被王伯榖所侮辱，張?jiān)e就對(duì)外公開散布言論，說你在鑒定古物上是瞎了兩只眼，還譏諷我一只眼睛瞎呢？這句話在全城傳播開來，被人們引為笑話，王伯榖就把那幅畫藏起來不敢拿出來。真畫與假畫這二幅，我都見過他們。董太史玄宰，當(dāng)初因?yàn)橥庹{(diào)為官，我告老還鄉(xiāng)回到吳門時(shí)，他把他的書畫裝船運(yùn)到虎丘，跟韓胄君古洲，各自拿出所攜帶的藏品相互比試。當(dāng)時(shí)正是盛夏時(shí)節(jié)，只有我與董太史、韓胄以及董太史所親近的一個(gè)吳地的美女四個(gè)人，打開閱讀了一整天，的確不比庫房中的少。最后董太史拿出顏清臣書寫的《朱巨川告身》一卷，正為感嘆驚詫把它作為神圣的物品，并且說：“此是我的朋友陳眉公所收藏的，的確是奇異的寶貝啊。”我心中不認(rèn)為是這樣的，我認(rèn)真觀察，看到一行小楷字中寫道：“中書侍郎開播。”韓對(duì)我說：“這是我們郡開氏的鼻祖嗎？”我回答說：“唐代沒有聽說有姓開的人，從南宋趙開在蜀地出名，于是就用名字作為姓氏，自己分為趙、開兩個(gè)姓氏。何況中書侍郎，是執(zhí)政大臣，為什么在《唐書》中看不到呢？這一定是盧杞所推薦的關(guān)播，臨摹的人不明白史書，偶然筆誤為開字罷了。顏魯公與盧、關(guān)正好同時(shí)代，這樣的筆誤哪里用說呢?！倍芳泵φf：“您說對(duì)了。但是這是被陳眉公私下珍愛的，姑且不要廣泛地談?wù)摗！壁s緊卷起來裝在箱子中。后來，我聽說這一卷書法作品已經(jīng)進(jìn)入新安的富豪家中，那個(gè)開字到底改沒有改，就不得而知了。不久，韓古洲在滁陽為官，偶然談到顏清臣書卷，我還深深后悔自己當(dāng)年隨便亂說。（二）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā独锶省罚┳訌垎栐唬骸傲钜游娜藶榻褚瑹o喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”（《公冶長(zhǎng)》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）12.請(qǐng)解釋劃線部分“一以貫之”與“一言而可以終身行之”。13.綜合以上材料，簡(jiǎn)述“夫子之道”的內(nèi)涵，并就其中一點(diǎn)談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義。【答案】12.一以貫之：貫穿著一個(gè)基本觀念。一言而可以作身行之：有一句可以終身奉行的話。13.內(nèi)涵：夫子之道的內(nèi)涵就是“忠”和“恕”?！爸摇本褪潜M全力做自已應(yīng)該做的事情，“恕”就是自己不想要的不要給別人?，F(xiàn)實(shí)意義：①“忠”在現(xiàn)實(shí)中具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，勉勵(lì)人們端盡全力做好本職工作。②“恕”在現(xiàn)實(shí)生活中具有積極的意義，引導(dǎo)人們換位思考，關(guān)注他人的利益或者感受等?！窘馕觥俊痉治觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“一以貫之”：貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。即貫穿著一個(gè)基本觀念?！耙灰载炛痹诜蜃幽莻€(gè)時(shí)代也已經(jīng)是一個(gè)通用語，就是一直（一生）堅(jiān)持這樣做的意思。吾道一以貫之，其意思就是：我一直（一生）堅(jiān)持忠恕之道。這與“夫子之道，忠恕而已矣”也正是同樣的意思?！耙谎远梢越K身行之”：有一句可以終身奉行的話，即“其恕乎”，這個(gè)恕字，指一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能夠推給他人。這里包括言語行為都在其中的。這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。首先，我們結(jié)合三則內(nèi)容，概括出“‘夫子之道’的內(nèi)涵”。第一則講“忠恕”，即一生都要堅(jiān)持忠恕之道；第二則講“忠”，即不因升官而高興，不因免職而怨恨，把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相；第三則講“恕”，即自己不想要的，不要施加給別人。由此我們可以得出“夫子之道”的內(nèi)涵是“忠”和“恕”?！爸摇本褪潜M全力做自已應(yīng)該做的事情，“恕”就是自己不想要的不要給別人。其次，“就其中一點(diǎn)談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義”，解答此題，一定要聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。首先要肯定“忠”和“恕”的積極意義，然后再結(jié)合“忠”是對(duì)自身，勉勵(lì)人們端盡全力做好本職工作，不因升官而高興，不因免職而怨恨；“恕”是對(duì)別人，引導(dǎo)人們換位思考，關(guān)注他人的利益或者感受等。如果能從其他方面解答并自圓其說也可以?！咀g文】孔子說：“曾參啊！我講的道可以用一個(gè)基本的理念貫穿起來?！痹诱f：“是的。”孔子就出去了。曾子的師兄弟來問：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已?！弊訌垎柨鬃诱f：“令尹子文幾次做楚國(guó)宰相，沒有顯出高興的樣子；幾次被免職，也沒有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這個(gè)人怎么樣？”孔子說：“可算得是忠了?！弊訌垎枺骸八愕蒙先柿藛?？”孔子說：“不知道。這怎么能算得仁呢？”子貢問道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！比?、本大題共5小題，共25分。（一）閱讀下面杜甫的兩首詩，完成下面小題。十二月一日三首①其一今朝臘月春意動(dòng)，云安縣前江可憐。一聲何處送書雁，百丈誰家上水船，未將梅蕊驚愁眼，要取椒花媚遠(yuǎn)天②。明光③起草人所美，肺病幾時(shí)朝日邊④。其二寒輕市上山煙碧，日滿樓前江霧黃。負(fù)鹽出井此溪女，打鼓發(fā)船何郡郎。新亭舉目風(fēng)景切，茂陵著書消渴長(zhǎng)。春花不愁不爛漫，楚客惟聽棹相將，【注】①杜甫流寓云安時(shí)曾計(jì)劃出峽以避亂、返長(zhǎng)安。②遠(yuǎn)天：指云安，荊楚有采椒花制酒祝壽俗。③明光：指起草文誥的明光殿，詩人曾于宮中落筆為文。④日邊，指朝廷。14.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.其一首聯(lián)上句寫時(shí)值臘月寒天，卻已春意萌動(dòng)；下句寫云安寒冷，江面肅殺令人傷悲。B.其一頷聯(lián)“何處”句寫聽覺，聽到大雁的鳴叫；“誰家”句寫視覺，看到江船逆流上行。C.其二首聯(lián)寫“寒輕”“日滿”，呈現(xiàn)“山煙碧”“江霧黃”的美景，以色彩凸顯冬日之美。D.其二頷聯(lián)寫女子背鹽出井，男子打鼓發(fā)船，既寫民情，也體現(xiàn)了云安多鹽、臨江的特點(diǎn)。15.雁是古代詩歌中的常見意象。下列詩句中的“雁”，與“一聲何處送書雁”句中的“雁”，含義最接近的一項(xiàng)是（）A.軍合力不齊，躊躇而雁行。（曹操《蒿里行》）B.孤雁不飲啄，飛鳴念群聲。（杜甫《孤雁》）C.不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。（李嶠《汾陰行》）D.途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。（李愚《思妻詩》）16.兩首詩尾聯(lián)非常巧妙地抒發(fā)了作者復(fù)雜的情感，請(qǐng)從手法和情感的角度比較異同?！敬鸢浮?4.A15.D16.同：（1）手法：都采用了用典和虛寫的干法。（2）情感：都表達(dá)詩人思?xì)w之情。異：（1）手法：其一，昔日長(zhǎng)安為官的榮耀與今日病中思?xì)w的落寞，今昔對(duì)比；其二沒有對(duì)比。（2）情感：其一，表達(dá)因?yàn)榉尾〔荒芑亻L(zhǎng)安的擔(dān)憂之情；其二，表達(dá)期待早日回歸又擔(dān)心不能舉槳出峽的迫切思?xì)w之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。A.“下句寫云安寒冷，江面肅殺令人傷悲”錯(cuò)誤。該句主要交代了地點(diǎn)是在“云安縣前”，并不是為了寫“云安寒冷”；而且該中“可憐”是憐愛的意思，寫了作者想到今年或可乘船東下，對(duì)云安縣前的江水產(chǎn)生了憐愛之情，并未表達(dá)“江面肅殺令人傷悲”。故選A。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌意象的能力。“一聲何處送書雁”句中的“雁”，代指書信、音信。A.“軍合力不齊，躊躇而雁行”中“雁行”比喻諸軍貌合神離；B.“孤雁不飲啄，飛鳴念群聲”中的“孤雁”，“不飲啄”寫出了孤雁的品骨；C.“唯有年年秋雁飛”，借“秋雁”表達(dá)物是人非之感；D.“訊音無雁寄回遲”中的“雁”，代指書信、音信。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。解答此題，我們一定要注意題目：對(duì)尾聯(lián)“從手法和情感的角度比較異同”?！爱愅鳖愵}目，我們要先找“同”，再找“異”，同中求異。從情感上看：其一尾聯(lián)中的“明光起草人所美，肺病幾時(shí)朝日邊”，寫了自己曾經(jīng)在長(zhǎng)安做官的榮耀，從而表達(dá)自己因?yàn)椤胺尾　辈荒軞w朝的思?xì)w之情；其二尾聯(lián)“春花不愁不爛漫，楚客惟聽棹相將”寫了不擔(dān)心春花開得不夠美麗，而是因?yàn)樯硖幊?，?dān)心不能舉槳出峽的迫切思?xì)w之情。從手法上來看，其一尾聯(lián)中的“明光起草”，借用了漢王商借明光殿起草作制誥，“日邊”，用《世說新語·夙惠》中晉明帝童年事之典故，借指皇帝和朝廷，是用典的手法；同時(shí)，“明光起草人所美”又是回憶往事，運(yùn)用了想象、虛寫的手法；再者，“明光起草”與“肺病幾時(shí)”對(duì)比，即用昔日長(zhǎng)安為官的榮耀與今日病中思?xì)w的落寞，今昔對(duì)比。其二尾聯(lián)“楚客惟聽棹相將”中“楚客”來自于鮑照詩“楚客心悠哉”，“相將”來自于陶潛詩“相將還舊居”，運(yùn)用了用典的手法；“春花不愁”又寫出了作者的擔(dān)憂，屬于虛寫。由此進(jìn)行歸納。相同點(diǎn)為：在手法上，都采用了用典和虛寫的手法；在情感上，都表達(dá)詩人思?xì)w之情。不同點(diǎn)為：在手法上，其一，昔日長(zhǎng)安為官的榮耀與今日病中思?xì)w的落寞，今昔對(duì)比；其二沒有對(duì)比。在情感上，其一，表達(dá)因?yàn)榉尾〔荒芑亻L(zhǎng)安的擔(dān)憂之情；其二，表達(dá)期待早日回歸，又擔(dān)心不能舉槳出峽的迫切思?xì)w之情。17.在橫線處填寫作品原句。（1）70年前，英勇的中國(guó)人民志愿軍將士表現(xiàn)出“誠(chéng)既勇兮又以武，________”的不屈不撓的英雄主義精神。今天，我們可以用“身既死兮神以靈，________”來紀(jì)念在那場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士。（2）面對(duì)新冠疫情，眾多優(yōu)秀青年以“到中流擊水，________”精神，奮戰(zhàn)在抗疫前線，用實(shí)際行動(dòng)證明作為“后浪”承擔(dān)起了時(shí)代賦予的責(zé)任。（3）荀子在《勸學(xué)》中表達(dá)積少成多的句子有：“________，________。不積小流，無以成江海?！保?）《岳陽樓記》中，表現(xiàn)作者憂國(guó)憂民思想的句子有：“________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（5）野徑云俱黑，________，________?；ㄖ劐\官城。（杜甫《春夜喜雨》）【答案】(1).終剛強(qiáng)兮不可凌(2).魂魄毅兮為鬼雄(3).浪遏飛舟(4).故不積跬步(5).無以至千里(6).居廟堂之高則憂其民(7).江船火獨(dú)明(8).曉看紅濕處【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“凌”“魂魄”“遏”“跬”“至”等字，默寫時(shí)要寫準(zhǔn)確。（二）18.根據(jù)要求，完成題目。宴會(huì)是《紅樓夢(mèng)》中一道美麗的風(fēng)景線，有生日宴、節(jié)日宴、歡迎宴、游賞宴等。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中選取一場(chǎng)宴會(huì)，從人物形象、故事情節(jié)、文化內(nèi)涵三個(gè)層面中，任選一個(gè)角度對(duì)宴會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮渴纠何疫x林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，賈母招待林黛玉的歡迎宴。宴席上賈母獨(dú)坐，李、鳳二人立于案旁布讓，迎春三姊妹告了座方上來按長(zhǎng)幼就座。座次等級(jí)嚴(yán)格，尊卑長(zhǎng)幼有序。又如，“外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來?！背燥埣湃唬蝗纭笆巢徽Z”的要求，飯后依次漱口、盥手、吃茶。富貴豪族之家飲食繁瑣的禮儀都得一一遵守，不得違逆。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析能力。解答此題，我們首先要清楚題目的要求，題目限定了范圍，即“宴會(huì)”，因此我們首先要弄清楚紅樓夢(mèng)中都有哪些宴會(huì)，這屬于對(duì)文本的整體把握；其次，我們選擇自己比較熟悉的宴會(huì)；寫清楚宴會(huì)的名稱，例如我選林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，賈母招待林黛玉的歡迎宴，或者我選第十一回為賈敬過生日的宴會(huì)……；再次，從人物形象、故事情節(jié)、文化內(nèi)涵三個(gè)層面中，任選一個(gè)角度進(jìn)行分析。以林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，賈母招待林黛玉的歡迎宴為例。從文化內(nèi)涵上來講，宴席上賈母獨(dú)坐，李、鳳二人立于案旁布讓，迎春三姊妹告了座方上來按長(zhǎng)幼就座。就可以看出座次等級(jí)嚴(yán)格，尊卑長(zhǎng)幼有序；又如“外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。”吃飯寂然，符合封建“食不言”的要求，而且“飯后依次漱口、盥手、吃茶”，體現(xiàn)出豪門貴族之家飲食繁瑣的禮儀，人們只能一一遵守，不得違逆。也可從人物形象和故事情節(jié)方面入手。學(xué)生只要能結(jié)合作品圍繞一個(gè)方面解答即可。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。那個(gè)冬天我走進(jìn)地壇在讀到《我與地壇》時(shí)候，我正醉心于《莎士比亞全集》，腦海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的獨(dú)白——“生存還是死亡？這是一個(gè)問題?！痹谖耶?dāng)時(shí)的感覺中，這句話正可以來概括《我與地壇》中主人公面對(duì)的困境。雖然兩部作品的主角——受了欺騙的王子和落魄無助的殘疾人——所身處的時(shí)代地域及面對(duì)的難題有著巨大差異，但當(dāng)事人那種被逼迫到瀕臨極限的感受，應(yīng)該是相近相通的?！段遗c地壇》對(duì)我的觸動(dòng)是那樣強(qiáng)烈。我記得我把刊發(fā)作品的那一冊(cè)雜志抓在手里，鄭重地摩挲著相關(guān)的幾個(gè)頁面。我想到兒童時(shí)期的高爾基，每當(dāng)讀到一本喜歡的書，就將書頁對(duì)著陽光看，以為其中一定藏著感動(dòng)人的奧秘。我專門騎車去了一次地壇公園。冬日的寒冽中，我用了半天時(shí)間，走過整個(gè)公園，每隔一會(huì)兒，就要擦拭一下被噓出的熱氣弄模糊了的眼鏡片。雖然過去也來過，但此次它大不一樣了，只因?yàn)楸皇疯F生描寫過，便仿佛成了一個(gè)全新的地方。我尋找作品里描寫過的那些場(chǎng)所，想象他的輪椅曾經(jīng)停在什么位置，哪里是歌唱家練嗓子的地方，那對(duì)從中年慢慢地變?yōu)槔夏甑姆蚱?，每天散步時(shí)是從哪個(gè)門進(jìn)入公園。在漫長(zhǎng)的日子里，作者史鐵生坐在輪椅上，望著面前的空曠和靜謐，思考他的苦難和命運(yùn)，他的活著的理由，他可能的救贖之路。對(duì)于他，這注定是一個(gè)無法擺脫但又必須厘清的糾纏。二十一歲那年，命運(yùn)就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻，他體驗(yàn)著一種面臨絕境的、即將被吞噬的感覺，仿佛一只腳踏在懸崖邊緣松動(dòng)的碎石上，仿佛面對(duì)剃刀寒光閃閃的鋒刃。史鐵生的最初反應(yīng)，與處于類似境遇的其他人沒有什么不同：憑什么是我，來承受這樣的苦難？但這樣的情緒并無助于改變這一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)。無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時(shí)間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)識(shí)傷痛。從那一個(gè)一次次與榮譽(yù)擦肩而過的長(zhǎng)跑者身上，從那個(gè)漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在。他明白了，“看來差別永遠(yuǎn)是要有的?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！倍烧l來充任這樣的苦難角色，誰去體現(xiàn)世間的幸福、驕傲和快樂，實(shí)在是沒有理由可講。那么，要不要活下去？也是在長(zhǎng)久的思索后，作者領(lǐng)悟出：“死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事?！边@種窺見命運(yùn)底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達(dá)成了與自己命運(yùn)的和解。這個(gè)命題同時(shí)還有著一個(gè)分蘗：怎樣活下去？終于，寫作接引了他，成為他每天愿意繼續(xù)觀看晨曦和夕陽的最重要的動(dòng)機(jī)。按照他的說法，“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”或者，“只是因?yàn)槲一钪?，我才不得不寫作。”這是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長(zhǎng)時(shí)間才找尋到。自此他沿了這條道路艱難地行走，就像獨(dú)自搖著輪椅跨過公園里的溝溝坎坎。終于，在走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量。說到底，最終支撐起他殘缺的生命的，是一種存在意義感的獲得。我想到了“意義療法”的創(chuàng)始人維克多·弗蘭克的著作《活出意義來》。作為當(dāng)年納粹集中營(yíng)中的一名囚犯，他展現(xiàn)了被關(guān)押者們的兩種前景——或者死于疾病凍餒，或者最終被推進(jìn)焚尸爐，沒有別的選擇。每個(gè)人都面對(duì)同樣的境遇，但意識(shí)選擇的不同將他們分別開來。那些能夠始終保持某種目的感的人，從肉體到精神都顯得更健旺，甚至挨過了最為艱難的日子，哪怕這種目的是多么渺小。作為寫作者的史鐵生的卓越，也正是建立在這一點(diǎn)上。在《我與地壇》中，我們看到了思想的清晰的展開。作品要表達(dá)的并不是一個(gè)單純的理念，而是諸多理念的匯聚和糾結(jié)。它從某一個(gè)邏輯起點(diǎn)邁步，層層遞進(jìn)和深入，在這條思想路途的終點(diǎn)，生存的“牢靠的理由”在他面前閃現(xiàn)，日漸明朗，于是生活的重新開展也獲得了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)上，幾乎可以說在他的所有作品中，反復(fù)思索和表達(dá)的都是以生與死、墜落與升騰為內(nèi)核的一個(gè)話題群落，在具體作品中又體現(xiàn)為不同的伸延和變異。而《我與地壇》，無疑正是一個(gè)承前啟后的重要環(huán)節(jié)。命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色。史鐵生對(duì)于命運(yùn)的感悟并不是僅僅對(duì)作者自己才有意義，否則就不會(huì)有那樣廣泛而強(qiáng)烈的反響。從對(duì)自身殘疾的思考生發(fā)開去，他進(jìn)一步揭示了殘疾是一切生命共同的、本質(zhì)的困境。它不僅僅限于肢體器官的殘缺，而是有著廣闊的指向——對(duì)于美貌、健壯、聰明而言，丑陋、病弱、愚鈍也是一種殘疾，如此等等。因此，地壇是他個(gè)人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導(dǎo)引，一個(gè)力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林。此后多年中，我又去過幾次地壇公園。最后一次，記得是在一個(gè)深秋的黃昏時(shí)分，落日的余暉斜灑在祭壇上，遍地飄落的樹葉散發(fā)著清新而苦澀的氣味。雖然史鐵生已經(jīng)辭世多年，但他筆端吐露出的文字，仿佛此刻視野中的光亮，無聲而廣闊地漾蕩開去，在一方方靈魂的田畝中流布氤氳。他描寫過的這個(gè)地方，已然不再是一個(gè)單純的地理處所，而是一個(gè)精神的朝圣之地。加持和祝福都在無聲地進(jìn)行著。因此，自甫一問世的那天起，《我與地壇》就不再專屬于作者史鐵生自己了。這篇作品最早刊發(fā)于《上海文學(xué)》1991年第1期。這真是一個(gè)意味深長(zhǎng)的數(shù)字，我不愿意看作僅僅是一種巧合。我不知道，它是否預(yù)示著上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對(duì)于靈魂審視、對(duì)于命運(yùn)思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識(shí)到了它的價(jià)值，當(dāng)時(shí)就說過一句大意如此的話：即便整個(gè)1991年只有這一篇作品，這一年也是中國(guó)文學(xué)的豐年。四十年過去了。時(shí)光印證了他的判斷。（取材于彭程散文）19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.又必須厘清的糾纏厘清：查清、理順B.無助于改變這一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)堅(jiān)硬：殘酷而又無法回避C.這個(gè)命題同時(shí)還有著一個(gè)分蘗分蘗：分歧D.在一方方靈魂的田畝中流布氤氳流布：流動(dòng)散開20.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“憑什么是我，來承受這樣的苦難？”該句表現(xiàn)了史鐵生對(duì)命運(yùn)不公的抱怨，甚至忿怒。B.作者引用《活出意義來》，意在說明懂得為何而活的人，才能忍受得住命運(yùn)施與的痛苦。C.作者多次去地壇，既是對(duì)史鐵生心路歷程的探尋，也表達(dá)了自己對(duì)史鐵生的懷念與敬意。D.倒數(shù)第2段中用韓少功的話，目的是說《我與地壇》成就之高，足以代表1991年的中國(guó)文學(xué)。21.作者在第?段說：“命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色?！闭?qǐng)說明“爛牌”的含義是什么，并結(jié)合全文，概括史鐵生將爛牌“打得至為出色”的過程和“出色”的表現(xiàn)。22.第⑨段寫道：“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮。”請(qǐng)賞析其妙處。【答案】19.C20.D21.(1)含義：命運(yùn)讓他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，面對(duì)人生最大的困境。(2)過程：通過思考，他認(rèn)識(shí)到傷痛和苦難的無所不在，進(jìn)而平靜地看待和接納苦難，并從寫作中獲得拯救之路和平衡苦難的力量。(3)表現(xiàn)：史鐵生從地壇獲得的感悟不僅救贖了自己，也成為了讀者尋求自身超度的一種導(dǎo)引和力量之源。以《我與地壇》為代表的文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)對(duì)于靈魂的深入審視，對(duì)于命運(yùn)的深刻思考。22.運(yùn)用比喻和對(duì)比的手法。以花朵比的《我與地壇》，用生動(dòng)形象的語言，充分肯定了這部作品的巨大價(jià)值，煉獄的黑暗和天堂的光亮構(gòu)成對(duì)比，突出了史鐵生經(jīng)歷苦難之后，取得成就之大。這句話表達(dá)了作者對(duì)《我與地壇》的由衷贊美，以及對(duì)史鐵生與苦難頑強(qiáng)抗?fàn)幍木磁逯椤！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章中重要詞語的鑒賞能力。C.“分蘗：分歧”錯(cuò)誤，句子“怎樣活下去？”是一個(gè)問題，所以“分蘗”在這里的意思是“問題”。故選C。

【20題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。D.“目的是說《我與地壇》成就之高，足以代表1991年的中國(guó)文學(xué)”錯(cuò)誤，由原文“我不知道，它是否預(yù)示著上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對(duì)于靈魂審視、對(duì)于命運(yùn)思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識(shí)到了它的價(jià)值”可知，用韓少功的話目的是想說上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對(duì)于靈魂審視、對(duì)于命運(yùn)思考的深入化。故選D。

【21題詳解】（1）本題考查學(xué)生理解文章中重要詞語含義的能力。由原文“二十一歲那年，命運(yùn)就判決他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，死亡之日才是解脫之時(shí)”可知，“命運(yùn)給了史鐵生一副爛牌，他卻將它打得至為出色”中“爛牌”的含義是“命運(yùn)讓他下肢癱瘓，只能終身坐在輪椅上，面對(duì)人生最大的困境”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。過程：由原文“無奈中他只能平靜下來，努力讓自己思考，試圖弄明白一些事情。時(shí)間并未能平復(fù)傷痛，但有助于讓他認(rèn)識(shí)傷痛。從那一個(gè)一次次與榮譽(yù)擦肩而過的長(zhǎng)跑者身上，從那個(gè)漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了造物者的不講道理，看到了偶然性的隨意捉弄，看到了苦難的無所不在”可知，通過思考，他認(rèn)識(shí)到傷痛和苦難的無所不在；由原文“那么，要不要活下去？也是在長(zhǎng)久的思索后，作者領(lǐng)悟出：‘死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事?！@種窺見命運(yùn)底牌后的開悟和坦然，使他得以平靜地看待和接納苦難，達(dá)成了與自己命運(yùn)的和解”可知，通過思考，史鐵生進(jìn)而能平靜地看待和接納苦難；由原文“按照他的說法，‘活著不是為了寫作，而寫作是為了活著?！蛘?，‘只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚懽??！@是他使自己獲得拯救的道路，他花了很長(zhǎng)時(shí)間才找尋到”和“終于，在走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮。自此他獲得了抗衡苦難的力量”可知，史鐵生從寫作中獲得拯救之路和平衡苦難的力量。表現(xiàn)：由原文“史鐵生對(duì)于命運(yùn)的感悟并不是僅僅對(duì)作者自己才有意義，否則就不會(huì)有那樣廣泛而強(qiáng)烈的反響。從對(duì)自身殘疾的思考生發(fā)開去，……因此，地壇是他個(gè)人的救贖之所，而他從這里獲得的覺悟，也成為了讀者尋求自身的超度的一種導(dǎo)引，一個(gè)力量之源，盡管他們中的大部分不可能來到這座園林”可知，史鐵生從地壇獲得的感悟不僅救贖了自己，也成為了讀者尋求自身超度的一種導(dǎo)引和力量之源。由原文“我不知道，它是否預(yù)示著上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)開始了對(duì)于靈魂審視、對(duì)于命運(yùn)思考的深入化。十分確鑿的是，作家韓少功敏銳地意識(shí)到了它的價(jià)值，當(dāng)時(shí)就說過一句大意如此的話：即便整個(gè)1991年只有這一篇作品，這一年也是中國(guó)文學(xué)的豐年”可知，以《我與地壇》為代表的文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)90年代文學(xué)對(duì)于靈魂的深入審視，對(duì)于命運(yùn)的深刻思考。

【22題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。

句子“這是一朵在煉獄的黑暗中開放的花朵，卻閃動(dòng)著屬于天堂的奇異光亮”運(yùn)用比喻和對(duì)比的手法。把《我與地壇》比喻成花朵，用生動(dòng)形象的語言，充分肯定了這部作品的巨大價(jià)值，就像韓少功所說“即便整個(gè)1991年只有這一篇作品，這一年也是中國(guó)文學(xué)的豐年”，足見其價(jià)值的巨大。煉獄的“黑暗”和天堂的“光亮”構(gòu)成對(duì)比，突出了史鐵生經(jīng)歷苦難之后，取得成就之大，在他獨(dú)自搖著輪椅走進(jìn)這個(gè)園子15年之后，他拿出了這一篇《我與地壇》。這句話表達(dá)了作者對(duì)《我與地壇》的由衷贊美，以及對(duì)史鐵生與苦難頑強(qiáng)抗?fàn)幍木磁逯?。五、本大題共3小題，共65分。語言基礎(chǔ)運(yùn)用2020年9月10日，是第36個(gè)教師節(jié)，①同學(xué)們積極響應(yīng)總校“向老師致敬，感恩有您”，紛紛給老師寫祝福短信。小李同學(xué)這樣寫道：敬愛的老師，并不是只在今天才想起您，而是今天特別感念您！送個(gè)短信祝福您，②深深反應(yīng)我心意，③23.文中畫波浪線的①②兩處句子有語病。下列對(duì)語病的說明及修改建議，正確的一項(xiàng)是（）A.①成分殘缺，應(yīng)在句尾加上“的號(hào)召”；②用詞錯(cuò)誤，應(yīng)改“反應(yīng)”為“反映”。B.①搭配不當(dāng)，應(yīng)改“響應(yīng)”為“落實(shí)”；②搭配不當(dāng)，應(yīng)改“反應(yīng)”為“表達(dá)”。C.①成分殘缺，應(yīng)在句尾加上“的號(hào)召”；②搭配不當(dāng)，應(yīng)改“反應(yīng)”為“表達(dá)”。D.①搭配不當(dāng)，應(yīng)改“響應(yīng)”為“落實(shí)”；②用詞錯(cuò)誤，應(yīng)改“反應(yīng)”為“反映”。24.請(qǐng)畫橫線處，仿照③句式寫一個(gè)比喻句，使上下句語意連貫完整?！敬鸢浮?3.C24.示例一：您用一把智慧的鑰匙，開啟我們的心智。示例二：您用一柄威嚴(yán)的教鞭，導(dǎo)正我們的方向?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.①句正確；②句錯(cuò)誤?！吧钌罘磻?yīng)我心意”，“反應(yīng)”與“心意”，搭配不當(dāng)，把“反應(yīng)”改“表達(dá)”。B.①句錯(cuò)誤；“落實(shí)”與“號(hào)召”不搭配，應(yīng)是“落實(shí)政策”“響應(yīng)號(hào)召”；②句正確。D.①句錯(cuò)誤；“落實(shí)”與“號(hào)召”不搭配，應(yīng)是“落實(shí)政策”“響應(yīng)號(hào)召”；②句錯(cuò)誤?！胺从场迸c“心意”，搭配不當(dāng)，應(yīng)是“反應(yīng)問題”“表達(dá)心意”。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫的能力。解答這類題要注意以下幾點(diǎn)：（1）)仿寫的句子在結(jié)構(gòu)上應(yīng)與原文基本保持致；（2）仿寫的句子在內(nèi)容與邏輯關(guān)系上應(yīng)與原文保持協(xié)調(diào)，既要考慮形式的統(tǒng)一，又要考慮內(nèi)容上的連貫呼應(yīng)；（3）考慮與上下文的銜接和照應(yīng)，要符合語境；（4）注意情感基調(diào)和語言風(fēng)格等；（5）修辭格的類型也要與示例句一致。解答此題要結(jié)合語境，仿照句子續(xù)寫，要兼顧內(nèi)容和形式兩方面。分析例句“您用一把思想的戒尺，規(guī)范我們的行為”，可知該句運(yùn)用了比喻的修辭手法，句式為“您用……，……我們的……”；其次“戒尺”有“規(guī)范”“行為”的作用，而且是老師身份的象征；因此我們?cè)诜戮鋾r(shí)所選的事物要與老師的身份有關(guān)，而且能體現(xiàn)出該事物的象征意義，從而表達(dá)對(duì)老師的感謝之情。微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。25.有人說，要看一個(gè)人的性格志趣、精神氣質(zhì)，就看他讀了什么書。請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》兩部作品中任選一個(gè)人物，結(jié)合作品中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀愕睦斫狻?50字左右?！敬鸢浮俊都t樓夢(mèng)》：王熙鳳是一個(gè)有感染力的女子。她未出場(chǎng)就先聲奪人，在眾人斂聲靜氣的時(shí)刻，獨(dú)她人未到，聲先到：“我來遲了，沒得迎接遠(yuǎn)客！”一出場(chǎng)就帶著一大幫丫頭婆子，打扮得恍如神仙妃子一般。一見黛玉，既夸黛玉又夸小姑子，更是哄得賈母高興不已。她有種快樂的因子，她走到哪里，歡聲笑語就帶到哪里。

《平凡的世界》：孫少安和所有農(nóng)民一樣，是一個(gè)普通的小人物，但他充滿魅力。他輟學(xué)回家種地，擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，他把上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了弟弟妹妹，堅(jiān)持供他們上學(xué)，這種無私使他得到了弟弟少平的敬重；他辦磚廠帶領(lǐng)村民致富，磚廠倒閉，想方設(shè)法給了村民支付工錢，這種責(zé)任感使他得到了全村人的愛戴。孫少安平凡但充滿魅力，讓人敬重！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。此類題目要求學(xué)生對(duì)名著有一定的熟悉程度，包括主題、主要情節(jié)、人物等，并對(duì)名著中的某些內(nèi)容有一定的認(rèn)識(shí)和感悟。平時(shí)要注意對(duì)名著的閱讀和思考，解答本題要從所給作品當(dāng)中選擇自己熟悉的人物，這就要求對(duì)人物的典型意義有所認(rèn)識(shí)，還要注意表達(dá)的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。題目要求從《紅樓夢(mèng)》《平凡的世界》兩部作品中任選一個(gè)人物，結(jié)合作品中的相關(guān)情節(jié)，談?wù)劺斫??！都t樓夢(mèng)》可以選王熙鳳，結(jié)合林黛玉進(jìn)賈府可以分析其人物性格特征。在黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳與眾不同的出場(chǎng)方式給讀者留下了極為深刻的印象，其中最為搶眼的就是她的穿著打扮，以及她的放誕無禮，同時(shí)，她雍容華貴的形象和肆無忌憚的笑聲也體現(xiàn)出了她在賈府極高的身份地位，更加深刻的表現(xiàn)了鳳姐的潑辣?！镀椒驳氖澜纭房梢赃x孫少安，他6歲開始干農(nóng)活，13歲輟學(xué)幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家，18歲憑借著“精明強(qiáng)悍和可怕的吃苦精神”被推選為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，成為雙水村的“能人”。正是在他的庇護(hù)下，弟弟和妹妹才得以完成學(xué)業(yè)，姐姐一家尚能夠勉強(qiáng)度日。而弟弟孫少平之所以敢放心到外面“闖世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安無事。無論家庭多么“爛包”，他從未顯露出對(duì)家庭的厭惡和嫌棄，他對(duì)全家老少所表現(xiàn)出來的責(zé)任感令人起敬，而難能可貴的是，他能將對(duì)家庭之愛擴(kuò)展到對(duì)全村村民的愛，這是超出農(nóng)民狹隘門戶觀念的。從擔(dān)當(dāng)一隊(duì)之長(zhǎng)到后來招攬村民到自己的磚廠上工，以及慷慨捐資助學(xué)可以看到這一點(diǎn)。而他對(duì)自己初次創(chuàng)業(yè)失敗村民對(duì)他的“背叛”更表現(xiàn)出令人敬佩的胸襟，在二次創(chuàng)業(yè)成功后仍不計(jì)前嫌地幫扶他們。

26.某學(xué)校將以“技術(shù)封鎖對(duì)我國(guó)科技行業(yè)的發(fā)展利大于弊（正方）／弊大于利（反方）”為辯題舉行一場(chǎng)辯論賽。請(qǐng)你站在正方或反方的立場(chǎng)，寫一段立論陳詞，闡述兩條理由。150字左右?！敬鸢浮空剑阂?，激發(fā)我國(guó)自主研發(fā)的信心。雖然技術(shù)封鎖會(huì)使我國(guó)科技行業(yè)發(fā)展遇到暫時(shí)困難，但不可能阻止我國(guó)科技行業(yè)前進(jìn)的步伐，技術(shù)封鎖反而會(huì)激發(fā)我國(guó)自主研發(fā)的信心，即使沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有指導(dǎo)，沒有足夠的金錢，但是我們依舊不會(huì)放棄，在不斷的摸索中前進(jìn)，最終會(huì)突破技術(shù)難關(guān)，獲得勝利。二，轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。使我國(guó)科技創(chuàng)新的能力得到提升，使我國(guó)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)逐步從依靠?jī)r(jià)格優(yōu)勢(shì)、規(guī)模優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)向依靠創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。本題材料是學(xué)校將以“技術(shù)封鎖對(duì)我國(guó)科技行業(yè)的發(fā)展利大于弊（正方）／弊大于利（反方）”為辯題舉行一場(chǎng)辯論賽，站在正方或反方的立場(chǎng)，寫一段立論陳詞，闡述兩條理由。可以站在正方的立場(chǎng)闡述理由，也可以站在反方的立場(chǎng)闡述理由。站在正方的立場(chǎng)，可以從激發(fā)我國(guó)自主研發(fā)的信心和轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)兩方面闡述理由。歷史早已證明，靠打壓和封鎖不能阻止一個(gè)國(guó)家的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上世紀(jì)五六十年代，我國(guó)受到各方封鎖和禁運(yùn)，在如此艱苦的情況下，仍然實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”偉大成就，建立了初具規(guī)模的工業(yè)體系，為改革開放40年快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)今的中國(guó)不可同日而語，對(duì)華技術(shù)封鎖更會(huì)激發(fā)我國(guó)自主研發(fā)的信心，協(xié)力推動(dòng)創(chuàng)新型國(guó)家和制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)的決心。我們相信，中國(guó)完全有能力抵抗技術(shù)封鎖，中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程是任何力量都“封”不了、“鎖”不住的。

27.某校組織同學(xué)秋游，并進(jìn)行秋游照片評(píng)比活動(dòng)，下面是獲得一等獎(jiǎng)的三幅照片，請(qǐng)你任選一幅，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：150字，抒情文字150字左右?！敬鸢浮康谝环阂恢币詾?，圓明園是哭泣的。英法聯(lián)軍蹂躪著她的肌體，摧毀著她的骨骼，沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊。百多年的疼痛如那西洋樓的殘壁斷垣穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在，佇立在那西洋樓大水法的遺址前，我無法不感受圓明園的疼痛，感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛，是那種切膚的痛。我不愿意追懷你往昔的繁華，只愿意睜開眼，看看你這繁華的殘跡，民族的傷痕。

第二幅：湖水映著藍(lán)天白云，粼粼的波光中，一片深藍(lán)，一片淺藍(lán)，一片陰，一片亮。湖面上一群群潔白的天鵝，或安詳優(yōu)雅地結(jié)伴嬉戲，或溫情脈脈地交頸摩挲，或悠閑自得地以嘴梳理羽毛，或頸扎水中，翩翩跳起“水上芭蕾”。碧水藍(lán)天，美不勝收。

第三幅：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，它是上五千年歷史的產(chǎn)物，是中華民族瑰寶。中國(guó)傳統(tǒng)文化以民族的思維方式，價(jià)值觀念，倫理道德，性格特征等主要存在和延續(xù)，具有鮮明的民族特色，歷史悠久，內(nèi)涵博大的特點(diǎn)?！拔幕边@一詞，對(duì)一個(gè)民族來講，是一種精神，一種文明，一種傳承。它體現(xiàn)著個(gè)民族特有的精神面貌和獨(dú)特氣質(zhì)，它也是中華民族的獨(dú)特的圖騰?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。本題要求任選一幅圖片，寫一首小詩或一段抒情文字，字?jǐn)?shù)150字左右。

（1）第一幅圖是關(guān)于圓明園的照片，圓明園留給我們的更多的是痛。近百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，沒有卷走這傷痕與殘跡，著意留下了祖國(guó)第一園的悲劇。傷痕是痛苦的，但撫摸傷痕，可以使心常常醒著，昨天的血與繁華不會(huì)白白地流逝。殘跡并不美，它是美的灰燼。（2）第二幅圖片是天鵝湖的美麗景色。天鵝在湖面上嫻靜地、慢慢地游動(dòng)著，那平靜的湖面就像一個(gè)明亮的大鏡子，倒映出它們那高雅的身影，好像一對(duì)舞蹈演員在跳“水上芭蕾”，使我不禁想彈奏一曲天鵝舞曲來為它們伴奏。美麗的天鵝湖襯托著碧藍(lán)的天空、綠油油的小草和可愛的小野花，真像是一幅漂亮的圖畫，天鵝湖帶給我們一股大自然的清新氣息。美麗的天鵝湖告訴我們：世界是美的，就是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。（3）第三幅圖是我國(guó)古代人物雕塑，代表的是我國(guó)的傳統(tǒng)文化。中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，是幾千年文明與智慧的結(jié)晶。一方文明是地域內(nèi)反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的囊括歷史文化、思想觀念等形態(tài)的總體表征演化而匯集成的，隨著時(shí)代變化而世代繼承和發(fā)展著。

作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。28.請(qǐng)以“選擇與遺憾”為題，寫一篇議論文。要求：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自選角度；論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。【答案】例文：選擇與遺憾在生活中，我們是總免不了要為無數(shù)大小事而做出選擇，而且我們無時(shí)不刻地必須要做出自己的選擇。我們必須選擇下一秒鐘要做什么；我們也必須選擇要為下一秒的來臨而做何反應(yīng)，選擇如何處理好即將面對(duì)的每一件事。有選擇就難免會(huì)有遺憾！無論是誰，都難免會(huì)有遺憾。我們每選擇一次，就將會(huì)有直面遺憾的一次。因?yàn)樵谶@無數(shù)次的選擇中，總會(huì)有那么一些是行將被時(shí)間所證明是壞的，是錯(cuò)的，是令人可惜的。我們選擇了東，就會(huì)面臨遺憾不能或未能選西的遺憾；我們挑中了左，就可能會(huì)遇到不能或未能挑中右的遺憾?？傊?，無論我們做何種選擇，我們都將可能會(huì)在心底深深地留著遺憾。因?yàn)槲覀兛倳?huì)有做得更好的可能。不過，無論如何，我們都已做出了選擇，一切的一切都早已不可逆轉(zhuǎn)，除了坦言面對(duì)，我們?cè)僖矡o力去改變這個(gè)結(jié)果了。因此，我們將不可避免地要直面遺憾。當(dāng)你成長(zhǎng)的時(shí)候，你會(huì)遺憾那隨輕風(fēng)而逝去的童真；當(dāng)你一步步邁向成功的時(shí)候，你會(huì)遺憾那隨時(shí)光而去的那份平淡；當(dāng)你感嘆那城市流光異彩般的繁華時(shí)，你會(huì)遺憾那漸行漸遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小橋流水人家。能夠踏入一所讓別人羨慕的大學(xué)是因?yàn)榭紤]了將來的生活，但唯一的遺憾就是不能離自己的親人近一點(diǎn)。是啊，選擇就是如此，有得就有失，得到的不一定是差的，沒得到的也不一定能夠保證以后都是自己的。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，滿足自己現(xiàn)在所擁有的一切，而不是每天郁郁寡歡。每個(gè)人都會(huì)做出選擇，在這些選擇背后也都會(huì)存在遺憾，但是現(xiàn)在想想，如果再回到那個(gè)時(shí)候，自己可能做出的選擇會(huì)有所不同，但幾率很小，這或許就是自己本來就應(yīng)該有的選擇。不可能每個(gè)人都成為百萬富翁，也不可能每個(gè)人的生活都貧困潦倒，我們都是普通人，就應(yīng)該做普通的事兒，做出平凡的選擇，面對(duì)即將面臨的遺憾。雖然遺憾是不可避免的了，但我們卻可以選擇是以積極的心去坦然面對(duì)，還是用陰霾的心黯然等待。選擇了前者，我們就選擇了快樂，選擇了釋然。而選擇了后者，我們就選擇了憂愁，選擇了背負(fù)。既然遺憾已是不可避免，既然結(jié)果已無法改變，為什么我們不能選擇過得快樂一些呢？有什么必要為過去所做的種種選擇而去背負(fù)那沉重的心里包袱呢？【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作文的能力?！緦忣}】本題是命題作文。命題作文，一般是指出題者給出一個(gè)既定的題目，要求應(yīng)試者根據(jù)這個(gè)給定題目進(jìn)行寫作。本題給出的題目是“選擇與遺憾”，屬于關(guān)系型題目，可以從“選擇”與“遺憾”地關(guān)系入手。人的一生，總是在無數(shù)的選擇中度過的，甚至可以說，我們時(shí)時(shí)與刻刻都在面臨著一次全新的選擇。當(dāng)我們要吃飯的時(shí)候，將面臨的是吃飯還是喝粥的選擇；當(dāng)我們要睡覺的時(shí)候，將面臨的是向左還是向右而臥的選擇；當(dāng)我們出門的時(shí)候，將面臨是坐車還是步行的選擇。無論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾。沒有什么辦法能夠讓你能完全彌補(bǔ)遺憾，做到十全十美。所以，與其把時(shí)間花費(fèi)在遺憾和淡淡的憂傷上，不如全心全力走好已經(jīng)選擇的路，不去羨慕其它路上的風(fēng)景和繁華。否則，你一定會(huì)后悔的?！玖⒁狻浚?）人生中的選擇，每一種都留有遺憾；（2）有選擇就有遺憾；（3）任何選擇，都難免會(huì)有遺憾?！舅夭摹浚?）人生有很多種選擇，無論選擇哪種，都會(huì)留有遺憾不少人在遇到事情的時(shí)候，總會(huì)下意識(shí)地想要回到過去，改寫自己的生命軌跡，好去彌補(bǔ)當(dāng)下因?yàn)樽畛醯倪x擇而造成的遺憾。其實(shí)人生當(dāng)中會(huì)有不同的選擇，不管你最后會(huì)選擇哪種，到最后總會(huì)有遺憾，不少人大概也會(huì)在心內(nèi)問過自己，如果當(dāng)初選擇了另外的路，會(huì)是什么樣的結(jié)局？《天堂電影院》就講述了這樣一個(gè)故事。（精彩片段）（2）人生的路就像充滿未知和無盡的挑戰(zhàn)，每天都要面臨各種選擇。而我們每一次的選擇都決定了未來的走向。經(jīng)常聽到最多的一路話如果我以前再努力一點(diǎn)就不會(huì)是現(xiàn)在這樣。不喜歡現(xiàn)在的自己，后悔以前的選擇。無論你以前選擇的是什么，都會(huì)有不同的煩惱。這些煩惱都是沒用的。既然無法改變現(xiàn)狀，那就好好珍惜眼前的一切。世上沒有完美的選擇，每一種選擇都是在失去。你若選擇了容易的路，就有后面的困難，成年人的世界都是面臨各種選擇。每一種選擇都會(huì)有遺憾，無論哪種選擇都會(huì)坦然接受，只要有選擇就會(huì)有遺憾。因而聰明的人在面臨各種各樣的選擇都能欣然接受。人生中不要去后悔選擇，也不要抱怨命運(yùn)不公平，學(xué)會(huì)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，在人生的路上不會(huì)那么辛苦，也不會(huì)留下遺憾。（精彩片段）（3）不必再去說割舍不下什么，因?yàn)橐呀?jīng)沒有選擇的余地了，美好的東西總是太多，我們不可能全部都得到，但對(duì)于已經(jīng)不屬于自己的東西，不必再奢望什么，無緣的人總是留下遺憾，在那一個(gè)個(gè)熟悉的畫面里，凋零著各種情緒的味道，在那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事里，多想為它畫上一個(gè)省略號(hào)，卻在命運(yùn)的無奈中被迫為它畫下句號(hào)，于萬丈紅塵中的空望，洗卻鉛華之后的暗傷，將永遠(yuǎn)與對(duì)方形同陌路。有些事，有些人，有些東西，一旦失去，就永遠(yuǎn)再也永遠(yuǎn)不會(huì)回來。錯(cuò)過了一時(shí)，也就錯(cuò)過了一生，時(shí)過境遷，時(shí)光、機(jī)遇、境地永遠(yuǎn)再也不可能倒流，我們無時(shí)不刻地都在遺憾中度過。（精彩片段）29.《那個(gè)冬天我走進(jìn)地壇》第?段中說，史鐵生描寫過的地壇，“已然不再是一個(gè)單純的地理處所，而是一個(gè)精神的朝圣之地”。“精神的朝圣之地”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或想象，請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；有情節(jié)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。不少于700字。將題目寫在答題卡上。【答案】例文：沉醉好書似朝圣信仰宗教的人認(rèn)為，特定的地方有靈性。于是，他們一步一叩、跋山涉水去朝圣。即使是風(fēng)雪酷暑、胼手胝足、口干舌燥也在所不惜。沉醉好書中，就是精神的朝圣。一本好書，值得我們?nèi)レo心體味，深入挖掘，去完成一次又一次精神的朝圣。它是一次沒有終點(diǎn)的朝圣。周日明媚的午后，打開余秋雨先生《千年一嘆》，靜坐窗前，跟隨著他的足跡，在古文明的盛衰中，走一程沒有終點(diǎn)的心靈的朝圣吧!撥開凝重的硝煙，迎著壕塹后的零亂槍聲，余秋雨先生一行人艱難地行進(jìn)在南歐、北非、中東、南亞一帶那些曾經(jīng)至善至美的古文明之地。隨著越野車輪的印跡婉蜓向前，沒落衰敗的文化遺跡也映入眼簾。它們像是沙漠上默默堅(jiān)守的一座座悲涼的豐碑,又好似煙花粲然綻放后留下的余燼。越過地中海，去看看埃及吧。埃及文明是個(gè)謎。古埃及是人類四大文明發(fā)祥地之一，是阿拉伯文化的源頭之一。因?yàn)殡y以解讀，也難以傳承。因此，余秋雨先生不無感傷地說:“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候，埃及的歷史留給后人的無奈嘆息，恐怕更是文明古國(guó)的子孫們心中永遠(yuǎn)揮不去的遺憾和恥辱吧?”又說，“看到作為一個(gè)曾為兩河流域文明創(chuàng)造過輝煌的國(guó)家，世界上最早發(fā)明文字的國(guó)度，他們的子孫連學(xué)都上不起，我感到痛心！”然而又何止是痛心啊!在巴格達(dá)博物館里，余秋雨先生只看見了“一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘”，連古巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型。兩河流域文明不在了，古老的巴比倫文明被踐踏了。今天，在中