《湖心亭看雪》課件2

1、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。

2、積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。3、把握文章運(yùn)用的白描手法，感悟作者的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

張岱，字宗子、又字石公、號(hào)陶庵、明末清初人。出身仕宦世家，明亡后不仕，入山著書以終，擅長(zhǎng)寫景和表現(xiàn)士大夫的閑情雅致。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。一、作者簡(jiǎn)介誦讀指導(dǎo)

讀文言文要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出語(yǔ)氣。正字音節(jié)奏

岱崇禎更定毳衣霧凇沆碭長(zhǎng)堤一芥鋪氈dàichóngzhēngēngcuìsōnghàngdàngjièzhāndī1、我能讀準(zhǔn)下列字的字音

正字音節(jié)奏2、我能讀準(zhǔn)下列句子的停頓

A.湖中人鳥聲俱絕B.天與云與山與水C.一童子燒酒爐正沸

正字音節(jié)奏3、我能讀出下列句子的語(yǔ)氣

Ａ.湖中焉得更有此人?。?莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！

翻譯“五”字法：翻譯指導(dǎo)

留替調(diào)補(bǔ)刪

翻譯“五”字法：“留”：國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名等、保留不譯；“替”：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替代古義詞；“調(diào)”：調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范；“補(bǔ)”：補(bǔ)出省略句中所省略的內(nèi)容；“刪”：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。翻譯指導(dǎo)一更數(shù)詞“一”，可譯為“一葉”副詞，全，都數(shù)詞，譯為“一個(gè)”更為古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，每更約兩小時(shí)。“更”副詞，“還”是

是金陵人

是日更定判斷動(dòng)詞代詞,這梳理文意1、一詞多義這初更以后撐，劃全白

白氣彌漫的樣子只痕跡罷了人稱代詞，“我”都消失

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，

更有癡似相公者?！毕鄬?duì)而坐哪能高興痛飲酒杯客居，名詞用作動(dòng)詞等到還像還梳理文意2、我能翻譯下列詩(shī)句1、崇禎五年十二月，余住西湖。

2、霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白

3、惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

4、余強(qiáng)飲三大白而別。

1、崇禎五年十二月，我住在西湖邊。

2、（湖上）冰花一片彌漫，天空與白云、與山巒與湖水，渾然一體，白茫茫一片。3、只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的（輪廓），和我的一葉小舟，船上的兩三個(gè)人罷了。4、強(qiáng)：盡力，文中指痛飲。我痛飲下三大杯而后告別。崇禎五年十二月，余住西湖。

點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)以示不忘故國(guó)。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)賴無(wú)聲的森然寒意

“獨(dú)”充分展示作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。梳理文意3、疏通文意霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。（宇宙的空曠、蒼茫與人的渺小、微弱構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比

）

如山水畫，悠遠(yuǎn)脫俗，也是作者推崇的人格品質(zhì)，這是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。

寫出了作者意外的驚喜，有幸逢知己之樂(lè)。

及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!：

借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)”癡“字

一、看雪景

1、找出文中具體描寫西湖雪景的句子。（1）景物描寫：

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。想一想：這些景物描寫是否運(yùn)用了大量的形容詞加以修飾？有什么特點(diǎn)？寫作手法：

文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。運(yùn)用白描，由遠(yuǎn)及近，寫出“湖上”雪后最有代表性的景物，寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的形與神。

白描

“白描”是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，不用形容詞加以修飾，只以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法?？蓪懢?，可寫人。（２）寫景的方法：“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)……”

——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生白描手法寫人枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！肚锼肌否R致遠(yuǎn)作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子圖”成就一首千古絕唱。白描手法用于寫景

2、課文是從哪幾個(gè)角度寫西湖雪景的。未游西湖時(shí)，概寫：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（游西湖時(shí)）先總寫：天與云與山與水，上下一白。

（游西湖時(shí)）后具體描寫：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

作者在肅殺、冷寂的雪夜觀賞西湖，你認(rèn)為文中哪個(gè)字最能體現(xiàn)他的這一行為？

這是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的閑情雅趣。惟如此，才能化解心中對(duì)故國(guó)思念的愁緒。癡（3）景中情

（4）“湖中焉得更有此人”一語(yǔ)，與文中哪句話相互映襯？試結(jié)合語(yǔ)境，分析這兩句話的表達(dá)效果。與“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”相互映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”；后者借舟子之口，說(shuō)“客”之“癡”，為作者之“癡”找到“同調(diào)”，找到了可以原諒的理由。

作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷，不但在“客”那時(shí)引起了共鳴，也通過(guò)他與“客”的“合鳴”，仿佛讓本無(wú)雅趣的舟子受到了“癡”的精神的感染，讓他若有所悟，若有所思。文章至此戛然而止，余音裊裊，令人回味無(wú)窮。癡行（敘事）上下一白一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒喜—知己之樂(lè)癡—醉情自然癡景（寫景）（白描）湖心亭看雪癡人癡情（抒情）大雪獨(dú)行癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。

抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，醉情于世俗之外的閑情雅致。同時(shí)天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。小結(jié)：

中國(guó)歷史上，有很多這樣的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過(guò)氣來(lái)，于是，只有在大自然中來(lái)舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來(lái)尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。

如張岱一般的癡人又有幾何？拓蓮之愛(ài)，同予者何人？--周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味!

——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！谠督繁容^閱讀：分析比較課文與《江雪》一詩(shī)在描寫手法與表達(dá)情感上的不同之處。1、賞析《湖心亭