2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練名人篇 曾國(guó)藩

作文主題訓(xùn)練-------名人篇（曾國(guó)藩）1．閱讀下列材料，請(qǐng)按要求寫(xiě)一篇文章。曾國(guó)藩曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位老翁急等兒子回家，出門(mén)尋見(jiàn)兒子和另一人各挑著一擔(dān)重物，在田埂上僵持著。田埂很窄，二人誰(shuí)也不肯先下到水田里讓對(duì)方先過(guò)。老翁勸說(shuō)無(wú)果，說(shuō)，那么讓我下到水田里，幫你們其中一個(gè)擔(dān)著擔(dān)子，讓他先空手過(guò)去，我再把擔(dān)子還給他，這樣問(wèn)題就解決了。曾國(guó)藩把這種解決之道叫“躬身入局”。在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和困局的時(shí)代，你讀了這則故事，有什么思考和感悟呢？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息。不少于800字。2．閱讀下面的材料，按要求完成作文?！巴砬逅拇竺肌敝辉鴩?guó)藩，考秀才時(shí)，六次不中；考進(jìn)士，三次落榜。他曾說(shuō)：“天資拙，唯有以恒破之?！彼o自己立下一個(gè)規(guī)矩：不讀完這本書(shū)，就不碰下一本書(shū)；不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，就堅(jiān)決不睡覺(jué)。因?yàn)樽哉J(rèn)鈍拙，他比別人更肯付出，更能堅(jiān)持，終成著名的政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家和文學(xué)家。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變革，曾國(guó)藩的故事對(duì)你有什么啟示？請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。晚清著名政治家、軍事家和理學(xué)名家曾國(guó)藩被譽(yù)為“中興名臣”“官場(chǎng)楷?！焙汀袄韺W(xué)大師”。他一生修身齊家治國(guó)。他的“修身十二款”至今為世人稱(chēng)道和效法。其中第一款是“主敬：整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不慎。無(wú)事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專(zhuān)一不雜（注重自我約束：衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴(yán)肅，時(shí)刻警惕己身。閑居無(wú)事時(shí)要內(nèi)心寧?kù)o安泰，投入工作就必須專(zhuān)心致志不存雜念）”；第三款是“早起：黎明即起，醒后勿沾戀（起床要早。天色剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要留戀安逸）”；第九款是“日知所亡：每日讀書(shū)記錄心得語(yǔ)（每天都能知道所未知的：每天讀書(shū)，都要將心得體會(huì)記錄下來(lái)）”。這修身三款中，你認(rèn)為哪一款最適合正值高中階段的你稱(chēng)道和效法？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者，首重格局。”什么是格局?格局是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局！2000年，當(dāng)無(wú)數(shù)商人想著如何來(lái)錢(qián)快，紛紛投資房地產(chǎn)時(shí)，任正非不為眼前的利益所誘惑，專(zhuān)注做自己想做的通信行業(yè)。他曾說(shuō)：十年之后，世界通信制造業(yè)三分天下，必有華為一席。事實(shí)證明華為做到了，而且做到了業(yè)界翹楚。華為的崛起并不是簡(jiǎn)單的技術(shù)進(jìn)步，還有任正非對(duì)企業(yè)目標(biāo)的界定，對(duì)企業(yè)管理的創(chuàng)新，對(duì)智力價(jià)值的承認(rèn)……。超乎常人的格局，是鑄造華為超乎尋常的武器。讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。5．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。懶，是世人眼中的一種惡習(xí)。曾國(guó)藩：“百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏。一處遲則百處懈矣。”也有不少詩(shī)人歌頌著懶，標(biāo)榜著懶。唐代詩(shī)人杜甫曾說(shuō)“懶性從來(lái)水竹居”；宋代文人許月卿還說(shuō)“平生懶意琴三疊”……懶，似乎又是一種風(fēng)雅的存在。你對(duì)“懶”有怎樣的思考和體驗(yàn)？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。答案1．例文：躬身入局擔(dān)當(dāng)作為清朝名臣曾國(guó)藩的故事告訴我們：無(wú)論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒(méi)有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔(dān)負(fù)起該擔(dān)的責(zé)任，才有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、收獲成功?！耙云埢顬樾撸员苁聻閻u”，在曾國(guó)藩看來(lái)，躬身入局、擔(dān)當(dāng)作為，是能干事、會(huì)干事、干成事的不二法門(mén)，避事而不積極干事，任其職而不盡其責(zé)，就是最大的恥辱。言易行難，處實(shí)效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說(shuō)：“言之非難，行之為難。故賢者處實(shí)而效功，亦非徒陳空文而已?！比魏问虑樽焐险f(shuō)說(shuō)并不困難，而真正做起來(lái)就感到困難。所以賢明的人總是注重實(shí)干并講求其功效，而不是只講空話(huà)就罷了?！芭c其坐而論道，不如起而行之。”戒除凌空蹈虛之風(fēng)，就必須靜下心來(lái)，躬身入局，擔(dān)當(dāng)作為，決不能拋開(kāi)實(shí)際坐而論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務(wù)”，留給我們的教訓(xùn)何其深刻？大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要。曾國(guó)藩在《挺經(jīng)》中說(shuō)：“凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼……堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。”革命先驅(qū)李大釗也曾感慨：“凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！鼻叭说恼佌伕嬲]，今日讀來(lái)依然發(fā)人深省。倘若消極避事避難避責(zé)，沒(méi)有實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F肩膀”，始終把自己當(dāng)成局外人、旁觀者，注定是一事無(wú)成的。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。崇尚實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得一個(gè)又一個(gè)勝利的重要法寶?！皩幙缮倩疃辏疵惨孟麓笥吞铩钡蔫F人王進(jìn)喜；退休不褪色，扎根大山植樹(shù)造林，并無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家的楊善洲……他們敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問(wèn)題，不僅贏得了人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，更創(chuàng)造出了經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。今天，我們黨要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，迫切需要黨員干部勇挑重?fù)?dān)、啃硬骨頭、接燙手山芋，爭(zhēng)做時(shí)代需要的勁草、真金，用擔(dān)當(dāng)作為奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的新答卷，做好努力奔跑的追夢(mèng)人。躬身入局者，皆為我輩。魯迅先生說(shuō)中國(guó)青年要能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光，在面對(duì)困局和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我輩皆躬身入局，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，相信一切困局都能突破，一切挑戰(zhàn)也能迎刃而解！【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中曾國(guó)藩所講的故事就是因?yàn)槔衔痰摹肮砣刖帧?，所以才破解了難題。強(qiáng)調(diào)的意思是說(shuō)做任何事，僅僅在局外吶喊議論是沒(méi)有用的，必須要自己投身其中，才有可能成功。對(duì)于“躬身入局”的觀點(diǎn)，我們可以衍生開(kāi)來(lái)，聯(lián)想到“參與”、“行動(dòng)”、“付出”等關(guān)鍵詞?！肮砣刖帧睆?qiáng)調(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種態(tài)度，要參與其中，付出行動(dòng)。由此可以聯(lián)想，無(wú)論是家庭還是社會(huì)的事情，我們每個(gè)人都不能袖手旁觀，應(yīng)該參與其中。比如抗疫陣前，每個(gè)人都應(yīng)“躬身入局”。置身其外議論指點(diǎn)，并無(wú)作用，必須參與其中，敢于擔(dān)當(dāng)，才可能做好事情。面對(duì)席卷各地的疫情，我們每個(gè)人都不能置身事外，應(yīng)該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。分析“躬身入局”的實(shí)質(zhì)，躬身入局者其實(shí)自帶一種情懷，表達(dá)出一種擔(dān)當(dāng)。這種情懷來(lái)自?xún)?nèi)心對(duì)當(dāng)事者感同身受的體察，是父母的不避劬勞，也是儒家的推己及人。下到泥水里，把擔(dān)子挑過(guò)來(lái)。遇到問(wèn)題，不做問(wèn)題的旁觀者，而做問(wèn)題的參與者；不做問(wèn)題的旁觀者，而做問(wèn)題的終結(jié)者。誰(shuí)又能說(shuō)，這種不怕泥水的擔(dān)當(dāng)，不能和范文正公的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”相媲美呢？誰(shuí)又能說(shuō)，這種勇于挑起擔(dān)子的擔(dān)當(dāng)，不是和周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”同出一轍呢？寫(xiě)作這篇文章時(shí)，注意結(jié)合“這個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和困局”的時(shí)代特點(diǎn)，還要結(jié)合自身體驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)生活來(lái)分析，可以先分析“躬身入局”的表現(xiàn)，然后再分析其實(shí)質(zhì)，這樣既擴(kuò)展了廣度，又增加了深度。當(dāng)然，如果采用對(duì)比式的結(jié)構(gòu)的形式，也利于觀點(diǎn)的表達(dá)。立意：1．不做置身事外的旁觀者。2．置身事外，不如躬身入局。3．躬身入局，做問(wèn)題的終結(jié)者。4．切莫袖手旁觀，不做“吃瓜群眾”。2．例文：持之以恒，成就自我在漆黑的夜晚，誰(shuí)持之以恒，誰(shuí)就能發(fā)現(xiàn)指路明燈，通往目的地；在洶涌的海上，誰(shuí)持之以恒，誰(shuí)就能發(fā)現(xiàn)鮮美食物，享受可口的午餐；在人生道路上，誰(shuí)持之以恒，誰(shuí)就能成功。持之以恒，即堅(jiān)持，從始至終。它似一泓清泉，擺脫束縛噴涌而出；它如一枝獨(dú)傲寒霜的梅，綻放清香之花；它像一江春水，奔流不息向東流。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷，有多少名人志士的故事廣為流傳，又有多少持之以恒的人走向成功。愛(ài)迪生堅(jiān)持試驗(yàn)上百次，不論遇到什么困難都不放棄，終于發(fā)明了燈泡；諾貝爾堅(jiān)持二十多年，多次在試驗(yàn)中受傷，但卻不肯停下，終于制成了安全炸藥；居里夫人不畏艱險(xiǎn)，從成噸的工業(yè)廢渣中提煉出了鐳，即使健康受損，也不曾放棄。

由此可見(jiàn)，一個(gè)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常是基于十幾年、甚至幾十年的堅(jiān)持，最終才能獲得成功。不僅科學(xué)發(fā)明是這樣，各方面的事物都是這樣。沒(méi)有堅(jiān)持，司馬遷如何能在遭受屈辱后寫(xiě)出被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》？沒(méi)有堅(jiān)持，王羲之如何能練黑池水，成就令后世驚為天人的書(shū)法?沒(méi)有堅(jiān)持，鄭和如何能七下西洋，將中國(guó)文化向外傳播？沒(méi)有堅(jiān)持，玄奘如何能歷時(shí)十七年前往天竺，將佛法傳入中國(guó)？這樣的例子真是不勝枚舉。通往成功的道路注定是荊棘叢生的。沒(méi)有持之以恒的精神，如何能一路劈荊斬棘，克服重重困難，最終獲得成功？“滴水穿石”“鐵杵磨成繡花針”的故事人盡皆知，但只有真正理解這些故事中所蘊(yùn)含的堅(jiān)持精神的人，才能夠獲得成功?？v觀當(dāng)今世界，又有多少成功人士的堅(jiān)持不懈成就了他們的人生之路。袁隆平爺爺培育的雜交水稻受到了世界的認(rèn)可，他也成為中國(guó)科學(xué)院院士，獲得無(wú)數(shù)獎(jiǎng)?wù)隆５谶@鮮花與光環(huán)的背后，是袁隆平爺爺持之以恒的努力換回的成果。袁隆平爺爺日日奔走于田間地頭，無(wú)論刮風(fēng)下雨依然堅(jiān)持。正是這種持之以恒的精神，才能使他站在雜交水稻的巔峰。假如袁隆平爺爺在雜交水稻還未培育成功之時(shí)就放棄了，那么最終剩下的，只是“行百里者半九十”。唯有持之以恒才能成就輝煌；唯有不懈努力才能造就成功；唯有堅(jiān)持到底才能創(chuàng)造勝利。是啊，天下之大，當(dāng)今世界又競(jìng)爭(zhēng)激烈，只有持之以恒的人才能“打出自己的一片天”。千百次的考驗(yàn)，是持之以恒把我們引向了勝利；而不堅(jiān)持的結(jié)果，必然以失敗告終。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。遙遠(yuǎn)的征程，單靠輕輕一躍是不可能達(dá)到目標(biāo)的，必須以鍥而不舍的精神，付出“十駕”的努力，方能談得上成功?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道材料作文題。材料通過(guò)敘述曾國(guó)藩的坎坷人生，向我們展示了他的“成功秘訣”。我們?cè)陂喿x材料時(shí)，需要抓住曾國(guó)藩的觀點(diǎn)“天資拙，唯有以恒破之”和材料最后一句話(huà)“因?yàn)樽哉J(rèn)鈍拙，他比別人更肯付出，更能堅(jiān)持”來(lái)找準(zhǔn)題意。曾國(guó)藩最終能夠成功的原因，不在于他天資是否聰慧，而在于他更愿意為了目標(biāo)付出努力，更愿意去持之以恒地努力。由此，文章主題就顯而易見(jiàn)了——“勤能補(bǔ)拙”或“持之以恒”。因此，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，需要抓住“勤能補(bǔ)拙”或“持之以恒”的要點(diǎn)展開(kāi)。我們可以討論“勤”或“恒”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要性，也可以論述“勤”或“恒”與個(gè)人天分的關(guān)系。需要注意的是，試題導(dǎo)語(yǔ)中提到“社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變革”。因此，我們的論述不能脫離時(shí)代背景大談往昔，而是必須結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)論述“勤”或“恒”在當(dāng)今依然具備重要性。立意：1.天資拙，然勤能補(bǔ)拙。2.唯有持之以恒，方能走上成功之道。3.行百里者半九十。3．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。【審題】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。1.審材料。材料的關(guān)鍵信息是曾國(guó)藩修身?xiàng)l款中的三條，這三條修身?xiàng)l款，反映了曾國(guó)藩修身的三個(gè)不同方面。第一款中的“主敬”是說(shuō)要注重自我約束，衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴(yán)肅，時(shí)刻警惕己身，閑居無(wú)事時(shí)要內(nèi)心寧?kù)o安泰，投入工作就必須專(zhuān)心致志不存雜念。這一條款是整理自己的想法，經(jīng)常保持自覺(jué)自省的狀態(tài)，心專(zhuān)一而不為外物所誘。第三款講“早起”，是說(shuō)早起的良好生活習(xí)慣，天色剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要留戀安逸?！拔鹫磻佟北憩F(xiàn)出一個(gè)人的意志力。第九款講讀書(shū)的習(xí)慣，“日知所亡：每日讀書(shū)記錄心得語(yǔ)”是說(shuō)每天都能知道所未知的，每天讀書(shū)，都要將心得體會(huì)記錄下來(lái)。這一款強(qiáng)調(diào)讀書(shū)學(xué)習(xí)要堅(jiān)持，能夠每天有收獲，同時(shí)閱讀的時(shí)候要有自己思考。這三款都與我們的個(gè)人生活息息相關(guān)，也是我們應(yīng)該恪守的修身之道。2.審任務(wù)?！斑@修身三款中，你認(rèn)為哪一款最適合正值高中階段的你稱(chēng)道和效法”，這就要求考生要從曾國(guó)藩的三款修身?xiàng)l款中，選擇自己認(rèn)為最值得稱(chēng)道和效法的一款，來(lái)談自己的思考，談這一條款在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義；“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”要求考生在寫(xiě)作中要有對(duì)修身三款有所比較，選出自己最認(rèn)可的一款。【立意】1.養(yǎng)成良好習(xí)慣從我做起；2.守正自持，方能不惑；3.修身養(yǎng)性，克慎克謹(jǐn)；4.日有所獲，完善自我；5.讀有所思，思必有得。4．例文：格局之大，擔(dān)當(dāng)之重曾國(guó)藩曾說(shuō)：“謀大事者，首重格局?！痹谕?hù)之中只能見(jiàn)斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；2000年，當(dāng)無(wú)數(shù)商人想著如何來(lái)錢(qián)快，紛紛投資房地產(chǎn)時(shí)，任正非不為眼前的利益所誘惑，專(zhuān)注做自己想做的通信行業(yè)，十年之后，世界通信制造業(yè)三分天下，華為占有一席，華為的崛起驗(yàn)證了任正非的格局。所以，任何時(shí)候，格局決定了一個(gè)人眼界的寬窄，更決定了一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。格局大小，影響眼界之寬窄；不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說(shuō)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！边@是何等境界！格局就是無(wú)盡的遠(yuǎn)方，穿過(guò)重重阻礙，身負(fù)家國(guó)天下。擔(dān)當(dāng)是為了無(wú)數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。格局有大有小，根植于一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者，為國(guó)為民為天下，修身齊家治國(guó)平天下，做一個(gè)大我；格局小者，為已為私為小我，也許無(wú)可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄！他們有為民請(qǐng)命肝腦涂地者，有馳騁沙場(chǎng)馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對(duì)利誘勢(shì)逼不改初衷者，有為官一方與民同樂(lè)者，有著書(shū)立說(shuō)延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對(duì)萬(wàn)馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線(xiàn)上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，對(duì)國(guó)民劣根性而痛，揭開(kāi)傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢(qián)理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān)，要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)。我們不會(huì)忘記“耶魯哥”秦玥飛不計(jì)個(gè)人得失扎根農(nóng)村，做一個(gè)村官；不會(huì)忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國(guó)際人道主義救援；不會(huì)忘記中國(guó)維和人員奔赴戰(zhàn)亂國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)一線(xiàn)，用行動(dòng)爭(zhēng)取和平；不會(huì)忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無(wú)償提供給貧困國(guó)家而不計(jì)個(gè)人報(bào)酬……扎克伯格在回到母校演講時(shí)說(shuō)，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個(gè)人人都有使命感的世界，在這個(gè)世界里人類(lèi)就是命運(yùn)共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機(jī)。中國(guó)致力打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。一個(gè)大國(guó)立于民族之林，也離不開(kāi)格局和擔(dān)當(dāng)。【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。【審題】本題是一則材料作文。本則材料主要由曾國(guó)藩的名言和對(duì)華為企業(yè)成功原因的分析。曾國(guó)藩的名言解釋了格局這個(gè)詞的含義。而我們也不難得出華為這一企業(yè)成功的主要原因是華為總裁任正非的大格局意識(shí)。材料中有多處關(guān)鍵詞句的提醒，如“格局是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)等心理要素的內(nèi)在布局”“超乎常人的格局，是鑄造華為超乎尋常的武器”，所以，我們要抓住“格局”這一關(guān)鍵詞，還要弄清楚這一關(guān)鍵詞的含義。但需注意，把握材料應(yīng)該有全局意識(shí)，分清主次，不能斷章取義，抓住只言片語(yǔ)立意，如拒絕誘惑、目標(biāo)、技術(shù)進(jìn)步、實(shí)力等?！玖⒁狻?、謀大事者要有大智慧，學(xué)會(huì)布大局，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)。2、博大的胸襟是大格局的標(biāo)配。3、成大事，實(shí)力重要但格局更重要。【素材】1、格局，決定人生境界。有一本書(shū)叫《格局逆襲》，在書(shū)的封面上，寫(xiě)著這么突出的幾個(gè)大字：有人靠天分逆襲，有人靠身份逆襲，如果你什么都沒(méi)有，也許只有靠格局了。有格局的人，不給自己設(shè)限，相信人生有十萬(wàn)種可能，也相信“心有多大，舞臺(tái)就有多大?！表n寒在《所有人問(wèn)所有人》說(shuō)：“一個(gè)人年輕時(shí)候的容量比什么都重要，這決定了一個(gè)人生命的寬度，決定了你將來(lái)能夠建立的格局?！比齻€(gè)工人在工地砌墻，有人問(wèn)他們?cè)诟陕?？第一個(gè)人沒(méi)好氣說(shuō)：砌墻，你沒(méi)看到嗎？第二個(gè)人笑笑：我們?cè)谏w一幢高樓。第三個(gè)人笑容滿(mǎn)面：我們正在建一座新城市。10年后，第一個(gè)人仍在砌墻，第二個(gè)人成了工程師，而第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。人生所能到達(dá)的高度，往往就是人們?cè)谛睦砩蠟樽约涸O(shè)定的高度，如果你沒(méi)想過(guò)到達(dá)頂峰，那你永遠(yuǎn)不會(huì)成功。2、一個(gè)人如果沒(méi)有大格局，走一步算一步，目光只盯著眼前，終究難有所成。2014年的董卿，事業(yè)蒸蒸日上，已經(jīng)是家喻戶(hù)曉的主持人。但處于事業(yè)上升期的她，在此時(shí)卻選擇了急流勇退，去留學(xué)進(jìn)修，進(jìn)一步開(kāi)拓視野。董卿說(shuō)：暫別話(huà)筒一年，換來(lái)的卻是更開(kāi)闊的視野，更別具一格的思路。有了留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓自己的內(nèi)心更加充盈，相信未來(lái)自己會(huì)以更好的姿態(tài)重回話(huà)筒的舞臺(tái)。事實(shí)的確如此，待她歸來(lái)后，她的舞臺(tái)更大了，她親自操刀的《朗讀者》，受到一致好評(píng)。一個(gè)有大格局的人，相信通過(guò)自己的努力可以實(shí)現(xiàn)人生的逆襲和人生的無(wú)限種可能。所謂的格局不是一成不變的，它隨著你不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富閱歷，也在一步步提升中。電影《一代宗師》中說(shuō)過(guò)：人的一生有三種境界，見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。不同的格局，決定了不同的人生境界。3、什么是格局？格局是指一個(gè)人的眼界、胸襟、膽識(shí)、等心理要素的內(nèi)在布局！有句話(huà)說(shuō)得好：你從80樓往下看，全是美景；但你從2樓往下看，全是垃圾。人若沒(méi)有高度，看到的全是問(wèn)題；人若沒(méi)有格局，看到的全是雞毛蒜皮。人沒(méi)格局，比沒(méi)錢(qián)更可怕。5．例文：戰(zhàn)勝懶惰，走向成功對(duì)于懶，我們不可全部否定。懶，是世人眼中的惡習(xí)，不少詩(shī)人卻歌頌著、標(biāo)榜著懶。懶有其存在的個(gè)人生理、心理原因及社會(huì)原因。偷懶人人會(huì)，但由勤入懶易，有懶入勤難，所以我們要戰(zhàn)勝懶惰，走向成功。不少文人眼中的懶，是值得歌頌的?！叭f(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思如風(fēng)云變化中?！边@是一種以靜觀物的智慧的懶?！皥?jiān)持雅操，好爵自縻?！边@是一種風(fēng)清氣正、務(wù)本求真的真正的懶，“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人?！边@是一種淡泊明志、無(wú)為而治的舒坦的懶。但快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活中，懶癌肆虐。起床懶得整理床鋪，吃飯懶得做飯，出門(mén)懶得走路，更不用說(shuō)學(xué)習(xí)、工作、生活上的各種拖延癥。懶惰使時(shí)間悄無(wú)聲息地流逝，懶惰使機(jī)遇與人失之交臂，懶惰使理想與人漸行漸遠(yuǎn)。面對(duì)種種偷懶行為，有的人渾渾噩噩，意識(shí)不到這是懶惰；有的人寄希望于明日，總是幻想美好的未來(lái)；而更多的人雖極想克服這種行為，但往往不知道如何下手，因而得過(guò)且過(guò)，日復(fù)一日。但生逢盛世，肩負(fù)重任的我們，應(yīng)該明確當(dāng)下怎么做，才能戰(zhàn)勝懶惰。我們要鍛煉自己頑強(qiáng)的意志。一個(gè)人如果沒(méi)有與困難作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，就必然會(huì)為自己的懶惰找到借口。我們要經(jīng)常檢查自己，督促自己，克服自身的惰性和動(dòng)搖性，養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)，不向困難低頭的堅(jiān)韌性格。要以徹底的自覺(jué)性嚴(yán)格要求自己。只有那些真正懂得人生的價(jià)值和意義，把生活看作是一種責(zé)任、一種使命、一種創(chuàng)造的人，才能真正自覺(jué)地鞭撻自我，戰(zhàn)勝懶惰。我們還要弘揚(yáng)不斷進(jìn)取的精神。“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”只有清新剛健的風(fēng)尚，才能使無(wú)力者有力，使有力者前行。而“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪”的染缸，只會(huì)使“昔日之芳草”“今直為此蕭艾也”。“與善人居，如入芝蘭之室”，讓自己生活在積極進(jìn)取的氛圍里，克服求穩(wěn)怕變、瞻前顧后的懶惰心理，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不斷進(jìn)取，戰(zhàn)勝懶惰。懶惰的對(duì)立面是勤奮，而事業(yè)靠勤奮打拼，奇跡靠勤奮創(chuàng)造，歷史靠勤奮推動(dòng)。讓我們?cè)谶M(jìn)取精神的感召下，憑著頑強(qiáng)的意志，用勤奮戰(zhàn)勝懶惰，走向成功。【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題是高考寫(xiě)作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫(xiě)作的重中之重。雖然高考寫(xiě)作時(shí)間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來(lái)審清題意。不同類(lèi)型的作文在審題上有不同的側(cè)重點(diǎn)。立意力求新穎、高遠(yuǎn)而深刻。沒(méi)有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，而沒(méi)有主題的文章則是無(wú)根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開(kāi)作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠(yuǎn)并非要宏大敘事，而是要能以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個(gè)動(dòng)作、一句話(huà)、一次微笑、一個(gè)眼神等來(lái)揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來(lái)反映考生正確而高尚的人生觀與價(jià)值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會(huì)價(jià)值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。審題：這是一道材料作文題目。題目提供給我們一則材料，這則材料揭示了對(duì)“懶”截然不同的兩種態(tài)度，并引用了曾國(guó)藩和杜甫、許月卿等人對(duì)“懶”的認(rèn)識(shí)。曾國(guó)藩認(rèn)為“百種弊病，皆從懶生”，“懶”是世人眼中的一種惡習(xí)；而杜甫、許月卿等詩(shī)人歌頌著“懶”，標(biāo)榜著“懶”，認(rèn)為“懶”是一種風(fēng)雅的存在。究其本質(zhì)，這兩種“懶”不是同一種事物，曾國(guó)藩眼中的“懶”即懶惰，指想做某事而不情愿做，與勤相對(duì)；詩(shī)人歌頌的“懶”，是對(duì)風(fēng)雅境界的幽默解讀，表現(xiàn)為淡泊名利，散淡無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)等。題目要求我們結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章談?wù)剬?duì)“懶”有思考和體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，題目側(cè)重于談對(duì)“懶”的認(rèn)知。立意時(shí)，考生可以思考以下問(wèn)題：什么是“懶”？世人眼中的“懶”和詩(shī)人的“懶”有何不同？人為什么會(huì)“懶”？“懶”的實(shí)質(zhì)是什么？“懶”有什么意義和危害？面對(duì)“懶”，我們年輕人該怎么做？當(dāng)然，對(duì)于這兩種不同的解釋?zhuān)忌梢赃x擇其中任意一種，發(fā)表觀點(diǎn)，也可以另辟蹊徑，確立一個(gè)更為新穎獨(dú)特的立意點(diǎn)進(jìn)行作文，只要言之成理即可。參考立意：1、懶，大部分情況值得批判，部分情況下值得商榷，特殊情況下值得肯定；2、行為上的懶和思想上的懶要互相補(bǔ)充，懶于勞力，就應(yīng)勤于勞心；3、心理懶惰、行為懶惰、思維懶惰各有不同；4、偶爾的懶，固然不失