2023-2024學(xué)年陜西省西安市藍(lán)田縣三校聯(lián)考高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年陜西省西安市藍(lán)田縣三校聯(lián)考高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）一、單選題（本大題共24小題，共48.0分）1.唐代文學(xué)家柳宗元說(shuō)：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。材料中的兩個(gè)“制”分別是（）A.分封制和法律制度 B.分封制和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制

C.奴隸制和封建制 D.宗法制和專(zhuān)制主義中央集權(quán)制2.商鞅變法時(shí)曾兩次頒布《分戶(hù)令》，規(guī)定：“民有二男以上不分異者，倍其賦”；“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。這一做法（）A.體現(xiàn)重農(nóng)抑商的思想 B.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.直接增加了人口數(shù)量 D.標(biāo)志著封建制度的建立3.成語(yǔ)“揭竿而起”出自中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，這次起義是（）A.劉邦、項(xiàng)羽起義 B.國(guó)人暴動(dòng) C.三家分晉 D.陳勝、吳廣起義4.孔子有“苛政猛于虎”的評(píng)論；墨子怒斥“今王公大人”“至其國(guó)家之亂，社稷之?！?；孟子則認(rèn)定推翻暴君是正義行為；老子譴責(zé)“圣人不仁，以百姓為芻狗”；韓非子則對(duì)“上下道揆，下無(wú)法守”的現(xiàn)實(shí)給予抨擊，這反映了（）A.民本思想的不斷創(chuàng)新 B.文化融合的趨勢(shì)增強(qiáng)

C.個(gè)人的主體意識(shí)覺(jué)醒 D.禮法并施的思想涌現(xiàn)5.唐朝出現(xiàn)詩(shī)歌繁榮的局面，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

①民族交融形成多元文化

②唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮

③以詩(shī)賦取士的科舉制度

④開(kāi)放和寬松的社會(huì)環(huán)境A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④6.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的歸納，正確的是（）A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 B.政權(quán)分立與民族交融

C.繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 D.統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固與發(fā)展7.三國(guó)至隋唐時(shí)期，科技文化發(fā)展迅速，下列說(shuō)法正確的是（）A.王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱(chēng)“書(shū)圣”

B.李白、杜甫的詩(shī)作代表了唐詩(shī)的最高成就，分別被譽(yù)為“詩(shī)圣”和“詩(shī)仙”

C.北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》對(duì)農(nóng)業(yè)工具的記載最為豐富

D.醫(yī)學(xué)名著《千金方》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著8.《史記·周本紀(jì)》正義云：“武王娶太公女為后。”此后，周齊世代通婚，結(jié)為甥舅關(guān)系。周靈王時(shí)期，周王室“求后于齊”，主動(dòng)向齊國(guó)提出聯(lián)姻。這說(shuō)明西周（）A.加強(qiáng)了對(duì)諸侯國(guó)的直接控制 B.以宗法方式鞏固政治統(tǒng)治

C.聯(lián)姻是西周分封的政治基礎(chǔ) D.聯(lián)姻促進(jìn)了各民族的融合9.紫禁城坐落在北京城南北中軸線(xiàn)上，其中太和殿是中軸線(xiàn)上最高大的建筑，皇帝即位、婚禮、生日、命將出征、接受文武百官朝賀等重大活動(dòng)都在此舉行。這樣的建筑理念所體現(xiàn)的本質(zhì)問(wèn)題是（）A.國(guó)家大一統(tǒng) B.皇權(quán)至上 C.天人合一 D.風(fēng)水學(xué)成為主流10.周初，一些諸侯國(guó)成為周統(tǒng)治者開(kāi)疆拓土的重要力量。然而有些學(xué)者認(rèn)為秦穆公“兼國(guó)十二，開(kāi)地千里”是對(duì)周王權(quán)威的挑戰(zhàn)。他們做出上述判斷的主要依據(jù)是，秦穆公的行為（）A.擠壓了周王室領(lǐng)地 B.破壞了宗法分封制 C.背離了統(tǒng)一的潮流 D.造成周王室的衰微11.據(jù)《史記》載，商鞅治秦，集?。ǘ迹┼l(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。商鞅這一做法的作用是（）A.結(jié)束了諸侯割據(jù)局面 B.是中國(guó)古代縣制的開(kāi)端

C.加強(qiáng)了秦的軍事力量 D.加強(qiáng)了秦對(duì)地方的管理12.斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中國(guó)文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)?！毕铝兄贫戎凶钣欣诰S護(hù)“中國(guó)文明的……統(tǒng)一和連續(xù)”的是（）A.軍事獨(dú)裁制 B.分封制 C.宗法制 D.中央集權(quán)制13.有史學(xué)家認(rèn)為：“孔子的學(xué)說(shuō)在生前并沒(méi)有被普遍接受，更不用說(shuō)貫徹了。公元前2世紀(jì)，孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰?！边@一改變的原因是（）A.順應(yīng)了秦始皇集權(quán)的需要 B.漢高祖吸取秦亡的教訓(xùn)

C.董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)國(guó)情 D.漢武帝開(kāi)疆拓土的需要14.我國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)不斷變革，曾先后設(shè)置了三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等制度。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立從根本上體現(xiàn)了（）A.國(guó)家統(tǒng)一的需要 B.權(quán)力的制約平衡 C.專(zhuān)制皇權(quán)的強(qiáng)化 D.中央集權(quán)的加強(qiáng)15.荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的儒家學(xué)者，他的學(xué)生韓非、李斯則是法家學(xué)派代表人物。下列能代表三人在治國(guó)方略上共同主張的是（）A.“起法正以治之，重刑罰以禁之”

B.“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”

C.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”

D.“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有”16.湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國(guó)迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說(shuō)明（）A.城市是最早出現(xiàn)的人類(lèi)文明要素 B.長(zhǎng)江流域是中華文明的重要源頭

C.古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴(lài) D.遺址所處時(shí)代已邁入階級(jí)社會(huì)門(mén)檻17.2019年7月，中國(guó)“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年中國(guó)史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實(shí)證了中華五千年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于良渚古城遺址的表述，正確的有（）①屬于夏文化的遺存

②已有私有制產(chǎn)生的實(shí)證③出土了精美的玉器

④出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④18.武德二年（619年），唐高祖專(zhuān)此下詔：“畫(huà)野分疆……刑政殊于函夏。是以昔王御世……無(wú)取臣屬，朕袛應(yīng)寶圖，撫臨四極，悅近來(lái)遠(yuǎn)，追革前弊，要荒蕃服，宜與和親?！辈牧媳砻魈瞥ǎ〢.民族政策靈活務(wù)實(shí)影響深遠(yuǎn) B.有效管轄了少數(shù)民族地區(qū)

C.確立了懷柔羈縻的民族政策 D.地域廣闊，民族往來(lái)頻繁19.“它排除了丞相個(gè)人專(zhuān)斷，相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率?！辈牧现械摹八笔侵福ǎ〢.秦朝設(shè)立御史大夫 B.西漢的中外朝制度 C.魏晉九品中正制度 D.唐朝三省六部制度20.東吳時(shí)，南方出現(xiàn)畝產(chǎn)5石稻的高產(chǎn)紀(jì)錄，而南朝時(shí)則畝產(chǎn)高達(dá)10石左右，豫章（今江西北部）甚至創(chuàng)造了“一畝二十斛”（1斛即1石）的最高紀(jì)錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.孝文帝遷都洛陽(yáng)、漢化政策 B.北方戰(zhàn)亂不斷，社會(huì)動(dòng)蕩

C.南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展繁榮 D.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)21.我國(guó)錄用公務(wù)員主要采用公開(kāi)考試的方式。這種方式借鑒了下列古代哪種選官制度（）A.察舉制 B.征辟制 C.九品中正制 D.科舉制22.秦始皇歷來(lái)是一位充滿(mǎn)爭(zhēng)議的帝王。董仲舒批評(píng)秦王朝“力役三十倍于古。田租口賦、鹽鐵之利，二十倍于古……故貧民常衣牛馬之衣，食犬彘之食”。而唐太宗則評(píng)論說(shuō)“近代平一天下，拓定邊方者，惟秦皇、漢武”。下列說(shuō)法中，最合理的是（）A.董仲舒去秦不遠(yuǎn)，他的評(píng)論應(yīng)該更接近于歷史事實(shí)

B.唐太宗著眼國(guó)家統(tǒng)一的歷史大趨勢(shì)，評(píng)論更為準(zhǔn)確

C.兩人沒(méi)有認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)均不準(zhǔn)確

D.出發(fā)點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)不同，對(duì)同一歷史事物的評(píng)價(jià)就不同23.有學(xué)者認(rèn)為，西周分封制的要旨在“分”，通過(guò)分封子弟、功臣，以分治領(lǐng)土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨在“合”，通過(guò)血緣紐帶達(dá)到合族目標(biāo)。通過(guò)這一“分”“合”，西周（）A.政府行政管理逐漸垂直化 B.中央集權(quán)得以加強(qiáng)

C.國(guó)家疆域得到了一定拓展 D.宗族權(quán)威日漸突出24.三國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州由東漢時(shí)的3個(gè)郡分為8個(gè)郡級(jí)行政區(qū)，屬縣由40個(gè)增至近80個(gè)；贛江流域原東漢豫章郡則被分為7個(gè)郡級(jí)行政區(qū)，屬縣由21個(gè)增至58個(gè)。對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是，當(dāng)時(shí)（）A.統(tǒng)治疆域的進(jìn)一步拓展 B.江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)興起

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響行政區(qū)劃 D.經(jīng)濟(jì)重心南移加速二、材料解析題（本大題共3小題，共42.0分）25.閱讀以下材料：

材料一：周人以西方的一個(gè)小國(guó)代商而有天下，苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民，于是大封同姓、異姓及古帝王之后于東方，以為周室的“藩屏”。

——趙光賢《周代社會(huì)辨析》材料二：廷尉李斯議口：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！?/p>

——《史記?秦始皇本紀(jì)》材料三：漢興之初，海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)?，于是剖裂疆土，立三等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大啟九?guó)。而藩國(guó)大者，跨州兼郡，連城數(shù)十，然諸侯原本以大，末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國(guó)。

請(qǐng)回答：(1)材料一反映西周實(shí)行分封制度的原因是什么？(2)材料二中秦朝實(shí)行了什么制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該制度在當(dāng)時(shí)的主要作用。(3)根據(jù)材料三指出漢初又分封王侯的原因及影響。26.閱讀材料，完成下列要求。

材料一“……若使天下兼相愛(ài)，非相攻……視人之寶若其寶，誰(shuí)竊？視人之身若其身，誰(shuí)賊？視人之家若其家，誰(shuí)亂？視之若其國(guó)，誰(shuí)攻？”

材料二“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

材料三“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！?/p>

材料四春秋戰(zhàn)國(guó)之際，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，引起社會(huì)關(guān)系上的大動(dòng)蕩和大變革。在這個(gè)過(guò)程中，政治結(jié)構(gòu)上的宗法“禮治”逐漸松弛和瓦解，私學(xué)的興起，造就了一大批士人，從而使“士”階層從宗法制度的羈絆下解放出來(lái)，進(jìn)而為“百家爭(zhēng)鳴”的興起創(chuàng)造了基本的前提條件。

——摘編自周繼旨《論先秦的“百家爭(zhēng)鳴”與“士”階層的解放》(1)根據(jù)材料一、二、三，分別概括說(shuō)出其所代表的學(xué)派及其觀(guān)點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析百家爭(zhēng)鳴興起的主要因素。27.閱讀以下材料：

材料一顏淵問(wèn)“仁”。子曰：“克己復(fù)禮，為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目？”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”

--《論語(yǔ)?顏淵》材料二梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵?！跽?qǐng)勿疑！”

--《孟子?梁惠王上》

材料三公孫鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？伏羲神農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒，及至文武，各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮。禮法以時(shí)而定，制令各順其宜，兵甲器備各便其用。臣故曰：‘治世不一道，便國(guó)不必法古。’湯武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未可必非，循禮者未足多是也?！?-《商君書(shū)?更法》

請(qǐng)回答：(1)由材料一可知孔子思想體系的核心是什么？結(jié)合相關(guān)知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?2)孟子在政治上的主張有哪些？對(duì)此你是如何評(píng)價(jià)的？(3)據(jù)材料三概括商鞅的觀(guān)點(diǎn)。(4)據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)述以上三個(gè)儒、法代表人物對(duì)待變革的思想發(fā)展軌跡，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。三、開(kāi)放性試題（本大題共1小題，共10.0分）28.閱讀材料，回答問(wèn)題。

安史之亂：唐朝乃至整個(gè)中華帝國(guó)歷史的分界點(diǎn)

材料

如圖是《哈佛中國(guó)史?世界性帝國(guó)：唐朝》的思維導(dǎo)圖。該書(shū)作者認(rèn)為，以755年“安史之亂”為標(biāo)志的歷史斷裂不僅對(duì)王朝命運(yùn)而言，而且對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展軌跡來(lái)說(shuō)，亦是至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，安史之亂是真正的唐朝乃至整個(gè)中華帝國(guó)歷史的分界點(diǎn)。

——摘編自陸威儀《哈佛中國(guó)史?世界性帝國(guó)：唐朝》根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)，對(duì)安史之亂是“唐朝乃至整個(gè)中華帝國(guó)歷史的分界點(diǎn)”的觀(guān)點(diǎn)加以闡釋。

答案和解析1.【答案】B【解析】聯(lián)系史實(shí)分析，“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”的意思是說(shuō)，西周之所以失國(guó)其原因在于分封制的弊端，而秦之所以滅亡不是他的郡縣制度導(dǎo)致的，而是因?yàn)榍爻y(tǒng)治過(guò)于嚴(yán)酷，因此前后兩個(gè)“制”代表的分別是分封制與郡縣制，郡縣制是專(zhuān)制主義中央集權(quán)制的內(nèi)容之一，故B正確；

ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除。

故選：B。

本題主要考查了分封制、秦朝的中央集權(quán)制度，考生可結(jié)合材料“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”進(jìn)行分析。

本題主要考查了分封制、秦朝的中央集權(quán)制度，側(cè)重考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力，很好地考查了考生的歷史素養(yǎng)。2.【答案】B【解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商鞅變法強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，這就刺激小農(nóng)戶(hù)的增長(zhǎng)，推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，故B正確；

材料沒(méi)有體現(xiàn)重農(nóng)抑商，故A錯(cuò)誤；

C錯(cuò)在“直接”，故C錯(cuò)誤；

我國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志是井田制的瓦解廢除，封建土地私有制的確立，故D錯(cuò)誤。

故選：B。

本題考查商鞅變法，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合商鞅變法中的分異令的作用分析。

本題考查商鞅變法的內(nèi)容及其影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。3.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前209年，陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義，“斬木為兵，揭竿為旗”，反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治，中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了，故D正確。

劉邦、項(xiàng)羽起義在陳勝、吳廣起義之后，不是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，故排除A。

國(guó)人暴動(dòng)發(fā)生在西周，是一場(chǎng)平民爆動(dòng)，不是封建社會(huì)的農(nóng)民起義，故排除B。

三家分晉發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是新興地主階級(jí)的奪權(quán)行為，不合題意，故排除C。

故選：D。

本題考查秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。題干中的關(guān)鍵信息是“揭竿而起”“第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義”。

本題是基礎(chǔ)題，主要通過(guò)秦末農(nóng)民起義來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。4.【答案】A【解析】A.依據(jù)題干所給材料信息可知，孔子、墨子、孟子、老子、韓非子都反對(duì)對(duì)人民的苛政，提倡仁義，均體現(xiàn)了早期的民本思想。

B.題干所給材料信息表述的是諸派思想的某些一致性，并非文化融合。

C.題干所給材料信息與個(gè)人的主體意識(shí)無(wú)關(guān)。

D.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮法并施是荀子的思想，與題干所給材料信息無(wú)關(guān)。

故選：A。

本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，解答本題需正確解讀題干所給材料中“‘苛政猛于虎’的評(píng)論”“怒斥‘今王公大人’‘至其國(guó)家之亂，社稷之?！薄罢J(rèn)定推翻暴君是正義行為”“譴責(zé)‘圣人不仁，以百姓為芻狗’”“對(duì)‘上下道揆，下無(wú)法守’的現(xiàn)實(shí)給予抨擊”的主旨，并正確掌握百家爭(zhēng)鳴的代表人物及思想主張。

本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，考查學(xué)生獲取、解讀信息及調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。5.【答案】D【解析】根據(jù)唯物史觀(guān)可知，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，唐詩(shī)的繁榮得益于唐代民族交融形成多元文化、唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮，同時(shí)唐代以詩(shī)賦取士的科舉制度和寬松開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境也有助于唐詩(shī)的繁榮，故D正確；

A、B、C三項(xiàng)概括不全，均排除。

故選：D。

本題考查中國(guó)古代的文學(xué)成就，考生需要熟知唐代詩(shī)歌繁榮的原因和條件。

本題主要通過(guò)唐詩(shī)來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力和唯物史觀(guān)、歷史解釋等素養(yǎng)。6.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，北方少數(shù)民族南下，民族融合增強(qiáng)，所以此時(shí)期的階段特征是政權(quán)分立和民族交融，故選B項(xiàng)。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期沒(méi)有建立穩(wěn)定的統(tǒng)一多民族國(guó)家，即便有過(guò)短暫的統(tǒng)一，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)鞏固與發(fā)展，排除A、D項(xiàng)；

繁榮與這一時(shí)期的階段特征不符，排除C項(xiàng)。

故選：B。

本題主要考查了三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融?？忌筛鶕?jù)材料“學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期階段特征的歸納”分析。

本題主要考查了三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。7.【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東晉書(shū)法家王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，尤其擅長(zhǎng)楷、草、行，世稱(chēng)“書(shū)圣”，故A正確。

李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，而不是相反，故B錯(cuò)誤。

《齊民要術(shù)》主要記載了黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，而不是農(nóng)業(yè)工具，故排除C。

中國(guó)現(xiàn)存最古老的藥物學(xué)專(zhuān)著是約成書(shū)于東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》，故排除D。

故選：A。

本題考查中國(guó)古代科技文化成就。解答本題，考生需要熟知“三國(guó)至隋唐時(shí)期”中國(guó)在科技文化方面的代表性成就。

本題是中檔題，主要通過(guò)中國(guó)古代科技文化成就來(lái)考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。8.【答案】B【解析】根據(jù)材料“周齊世代通婚，結(jié)為甥舅關(guān)系”、“主動(dòng)向齊國(guó)提出聯(lián)姻”可知，西周時(shí)，用姻親方式鞏固統(tǒng)治，構(gòu)建血緣關(guān)系，B項(xiàng)正確；

“直接控制”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；

西周分封的政治基礎(chǔ)不是聯(lián)姻，排除C項(xiàng)；

材料未提及民族融合，排除D項(xiàng)。

故選：B。

本題考查中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，需要考生掌握中國(guó)早期政治制度政治聯(lián)姻的特點(diǎn)。

本題考查中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。9.【答案】B【解析】材料反映的是皇帝等重大的活動(dòng)都在太和殿舉行，且太和殿是中軸線(xiàn)上最高大的建筑，這體現(xiàn)出的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是突出皇權(quán)至上，故B項(xiàng)正確。

題干材料沒(méi)有涉及大一統(tǒng)觀(guān)念、天人合一，故AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)明顯不符合史實(shí)，應(yīng)排除。

故選：B。

本題考查中國(guó)古代的政治制度。需要掌握皇帝制度的特征。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分析，結(jié)合皇帝制度的特點(diǎn)解答即可。

本題考查對(duì)皇帝制度的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。10.【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦穆公“兼國(guó)十二，開(kāi)地千里”是對(duì)周王權(quán)威的挑戰(zhàn)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦穆公吞并其它的諸侯國(guó)，是對(duì)分封制的破壞，B選項(xiàng)符合題意；

材料與擠壓周王室的領(lǐng)地?zé)o關(guān)，A選項(xiàng)排除；

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是符合歷史發(fā)展潮流的，C選項(xiàng)排除；

王室衰微是表象，D選項(xiàng)排除；

故選：B。

本題關(guān)鍵信息是“秦穆公“兼國(guó)十二，開(kāi)地千里”是對(duì)周王權(quán)威的挑戰(zhàn)”，結(jié)合分封制的瓦解表現(xiàn)進(jìn)行分析即可。

本題主要考查的是分封制及其瓦解，側(cè)重對(duì)材料分析和知識(shí)遷移能力的考查，分封制從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，又會(huì)形成諸侯分裂割據(jù)的局面，不利于國(guó)家的統(tǒng)一，西周的分封制為春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)埋下禍根。11.【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦國(guó)商鞅變法時(shí)在地方設(shè)置縣，任命地方官，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，故D項(xiàng)正確；

商鞅處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此時(shí)正處于諸侯割據(jù)局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了縣制，材料反映的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

設(shè)置縣是政治制度的變化，與軍事無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：D。

本題考查商鞅變法，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合商鞅變法中郡縣制設(shè)立的意義分析。

本題考查商鞅變法的內(nèi)容及其影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。12.【答案】D【解析】中國(guó)在秦朝時(shí)期確立中央集權(quán)，影響深遠(yuǎn)，統(tǒng)一成為歷史的主流，使得中華文明延續(xù)不斷；其他國(guó)家也存在君主專(zhuān)制但是一些國(guó)家（如印度）文明中斷過(guò)，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)不符合中國(guó)實(shí)際，排除；分封制、宗法制實(shí)行的后期會(huì)出現(xiàn)諸侯割據(jù)地方的局面，跟“統(tǒng)一”相違背，故排除B、C兩項(xiàng)．

故選D．

本題考查中央集權(quán)制度的影響．這是高考的重要考點(diǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要注意中央集權(quán)制度形成的原因、演變歷程、特點(diǎn)、影響等．

專(zhuān)制主義中央集權(quán)的影響：

①有利于多民族封建專(zhuān)制國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與領(lǐng)土完整．

②能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．

③在統(tǒng)一的環(huán)境下，利于各民族的融合，有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流．

④為人類(lèi)創(chuàng)造了高度物質(zhì)文明和精神文明．

⑤有利于鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同時(shí)也導(dǎo)致了君主專(zhuān)制．在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)幾千多年影響深遠(yuǎn)．13.【答案】C【解析】儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)立后，不同的歷史時(shí)期有不同的歷史命運(yùn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)不符合統(tǒng)治者統(tǒng)一的需要，不被重用，秦朝建立后遭到了焚書(shū)坑儒的命運(yùn)，到西漢漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，由于政治經(jīng)濟(jì)都實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，思想方面也要大一統(tǒng)，儒生董仲舒發(fā)揮了儒家學(xué)說(shuō)，提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，漢武帝欣然接受，從此儒家學(xué)說(shuō)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想并一直延續(xù)下來(lái)，故C正確；

ABD均不符合題干主旨，排除。

故選：C。

本題考查漢代儒家思想演變的相關(guān)知識(shí)，依據(jù)材料“公元前2世紀(jì)，孔子的學(xué)說(shuō)被宣布為國(guó)家的官方教義或官方信仰”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納分析。

本題考查中國(guó)古代儒家思想演變情況，旨在考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問(wèn)題，難度適中。14.【答案】C【解析】三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等制度的設(shè)置使權(quán)力逐漸集中到皇帝手中，反映了專(zhuān)制皇權(quán)的不斷強(qiáng)化，故選C；

先有國(guó)家統(tǒng)一才有皇權(quán)加強(qiáng)，A錯(cuò)誤；

B與材料內(nèi)容不符，排除；

材料沒(méi)有體現(xiàn)與地方關(guān)系，D錯(cuò)誤。

故選：C。

本題考查的是中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題考查的是中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。15.【答案】A【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，推崇法家思想，主張禮法并用；韓非、李斯等是法家代表，主張依法治國(guó)。因此三人相同的治國(guó)主張是法治，材料“起法正以治之，重刑罰以禁之”強(qiáng)調(diào)法律的重要性，體現(xiàn)了法治思想，符合題意，故A項(xiàng)正確；

材料“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”強(qiáng)調(diào)的是仁政，結(jié)合所學(xué)可知，這是孟子的主張，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料“道之以德，齊之以禮，有恥且格”強(qiáng)調(diào)的是德治和禮儀規(guī)范，結(jié)合所學(xué)可知，這是孔子的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有”強(qiáng)調(diào)的是清靜無(wú)為，結(jié)合所學(xué)可知，這是老子的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

本題考查百家爭(zhēng)鳴，解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，結(jié)合荀子、韓非、李斯的思想主張分析。

本題考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。16.【答案】B【解析】根據(jù)材料“城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺址，多座陶窯，以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田”可看出原始農(nóng)業(yè)文明的成就，再結(jié)合這一遺址的年代及所處的地理位置可知：材料說(shuō)明了長(zhǎng)江流域是中華文明的重要源頭，所以B選項(xiàng)正確；

A選項(xiàng)概念混淆，城市是人類(lèi)文明出現(xiàn)的標(biāo)志性要素之一，但不是最早，城市是伴隨農(nóng)業(yè)文明發(fā)展而興起的，故排除A；

C選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，材料反映了新石器時(shí)代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，但是不能證明古城先民已經(jīng)擺脫了對(duì)漁獵采集的依賴(lài)，故排除C；

D選項(xiàng)史料解讀錯(cuò)誤，階級(jí)社會(huì)是伴隨私有制和階級(jí)，差別的出現(xiàn)而出現(xiàn)的材料僅說(shuō)明新石器時(shí)代原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能說(shuō)明出現(xiàn)私有制和階級(jí)，故排除D。

故選：B。

本題考查的是石器時(shí)代的文明的相關(guān)內(nèi)容，重點(diǎn)要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上分析材料予以作答。

本題考查的是石器時(shí)代的文明的相關(guān)內(nèi)容，側(cè)重于考查考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上分析材料，提取關(guān)鍵信息的能力。17.【答案】D【解析】根據(jù)材料“良渚古城遺址”及所學(xué)可知，已有私有制的產(chǎn)生，出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟遺址，②③④符合良渚遺址，D項(xiàng)正確；

良渚遺址不屬于夏文化的遺存，①錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。

故選：D。

本題考查中國(guó)古代歷史文化遺址，需要結(jié)合中國(guó)古代歷史文化的特征來(lái)解答。

本題考查中國(guó)古代歷史文化遺址，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。18.【答案】C【解析】材料沒(méi)有體現(xiàn)政策影響深遠(yuǎn)，排除A；

材料沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)施該政策后的效果，排除B；

“無(wú)取臣屬”“追革前弊，要荒蕃服，宜與和親”體現(xiàn)了唐朝對(duì)少數(shù)民族實(shí)行懷柔安撫為主，武力鎮(zhèn)壓為輔的政策，聯(lián)系所學(xué)可知羈縻政策中所謂羈縻，“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，承認(rèn)其酋長(zhǎng)、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理，所以C正確；

材料體現(xiàn)的是民族政策，而不是民族政策實(shí)施的原因，排除D。

故選：C。

本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查了改革開(kāi)放后公立醫(yī)院的改革，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

本題考查了魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展，考查了改革開(kāi)放后公立醫(yī)院的改革，考查了學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。19.【答案】D【解析】A．從材料中可以看出，這一制度既能削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，又能提高行政效率，決策合理化，應(yīng)該是中國(guó)古代中央官制成熟的標(biāo)志，三省六部制的設(shè)立．

B．西漢的中外朝制度，盡管在一定程度上限制了丞相權(quán)力，但行政效率較低．

C．魏晉九品中正制不是中央行政制度，而是選官制度．

D．材料反映了唐朝三省六部制的兩大特點(diǎn)，削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)和提高行政效率．

故選D．

本題主要考察隋唐三省六部制的內(nèi)容特點(diǎn)和影響，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)回答．

三省六部制是中國(guó)古代中央官制成熟的標(biāo)志，他繼續(xù)弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，又提高了行政效率，是國(guó)家決策趨向合理化，程序化，為后世王朝所沿用．，20.【答案】D【解析】根據(jù)材料“東吳時(shí).南方出現(xiàn)畝產(chǎn)

5石稻的高產(chǎn)紀(jì)錄

而南朝時(shí)則畝產(chǎn)高達(dá)10石左右豫童（今江西北部）甚至創(chuàng)造了“一畝二十解”（1解即1石，的最高紀(jì)錄。”可知，魏晉時(shí)期南方畝產(chǎn)不斷提升。出現(xiàn)這和現(xiàn)象的主要原因是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)。故答案為D項(xiàng)；

孝文帝屬于北朝皇帝，材料涉及的是南朝，排除A項(xiàng)；

材料信息涉及南方畝產(chǎn)增加，與北方政局動(dòng)蕩關(guān)聯(lián)不大，排除B項(xiàng)：

材料僅涉及畝產(chǎn)信息，無(wú)法得出C項(xiàng)說(shuō)法。

故選：D。

本題考查的是三國(guó)鼎立，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

本題考查的是三國(guó)鼎立，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。21.【答案】D【解析】科舉朝度是歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官更的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉，隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選官員，隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，我國(guó)科舉制度正式誕生。唐朝時(shí)科舉制度逐漸完善。公務(wù)員招考也是用考試的方式進(jìn)行，是借鑒了科舉制，故D正確。

ABC沒(méi)有進(jìn)行考試，不符合題意，排除。

故選：D。

本題主要是考查科舉制，需要掌握科舉制選拔人才的特點(diǎn)。

本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力，注意掌握科舉制的有關(guān)內(nèi)容。22.【答案】D【解析】對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)之所以出現(xiàn)正反兩個(gè)方面，主要是材料中的董仲舒和唐太宗的出發(fā)點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)不同，所以造成了對(duì)秦始皇的不同評(píng)價(jià)，秦始皇崇尚法家思想，董仲舒為了推行儒家思想，所以要批判秦始皇，而唐太宗是從加強(qiáng)中央集權(quán)的角度去評(píng)價(jià)的秦始皇，故D項(xiàng)正確。

ABC三項(xiàng)均不符合，應(yīng)排除。

故選：D。

本題考查秦始皇的評(píng)價(jià)。需要掌握秦始皇的事跡和史學(xué)研究的方法。解題的關(guān)鍵是對(duì)材料的解讀與分析，結(jié)合秦始皇的事跡和史學(xué)研究的方法分析即可。

本題考查對(duì)秦始皇的事跡和史學(xué)研究的方法的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。23.【答案】C【解析】通過(guò)材料“西周分封制的要旨在“分”，通過(guò)分封子弟、功臣，以分治領(lǐng)土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨在“合”，通過(guò)血緣紐帶達(dá)到合族目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西周通過(guò)分封宗法制拓展了國(guó)家的疆域，擴(kuò)大了周的統(tǒng)治范圍，故C正確；

政府行政管理垂直化出現(xiàn)于秦朝，排除A；

中央集權(quán)制度是秦朝建立的，排除B；

材料信息的主旨不是凸顯宗族權(quán)威，排除D。

故選：C。

本題考查西周的政治制度。主要考查西周的分封宗法制。

解答本題關(guān)鍵是學(xué)生通過(guò)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)古代分封制作用。主要考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握能力和材料信息解讀能力。24.【答案】C【解析】根據(jù)材料“三國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州由東漢時(shí)的3個(gè)郡分為8個(gè)郡級(jí)行政區(qū)，屬縣由40個(gè)增至近80個(gè)；贛江流域原東漢豫章郡則被分為7個(gè)郡級(jí)行政區(qū)，屬縣由21個(gè)增至58個(gè)”可知，郡級(jí)行政區(qū)和屬縣的數(shù)量明顯增加，主要是因?yàn)槟戏降玫介_(kāi)發(fā)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響行政區(qū)劃，C項(xiàng)正確；材料是行政區(qū)域劃分的變化，不是統(tǒng)治疆域擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)興起，排除B項(xiàng)；安史之亂以后，經(jīng)濟(jì)重心南移加速，排除D項(xiàng)。

故選：C。

本題主要考查了古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的南移，要求學(xué)生結(jié)合古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)南移的特征及影響來(lái)分析。

本題主要考查了古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的南移，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。25.【答案】【小題1】原因：西周疆域廣大，兵力單薄（或不足以統(tǒng)治東方各族）?！拘☆}2】制度：郡縣制。作用：加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制；鞏固統(tǒng)一?！拘☆}3】原因：懲戒亡秦孤立之?dāng)。ɑ蛭∏爻瘻缤龅慕逃?xùn)）。影響：地方割據(jù)、叛亂，影響中央集權(quán)。【解析】本題考查中國(guó)古代的地方制度。第一問(wèn)，依據(jù)材料一“苦于兵力單薄，不足以統(tǒng)治東方各族人民”分析；第二問(wèn)，制度依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)從郡縣制角度解答；作用結(jié)合郡縣制的意義解答；第三問(wèn)，依據(jù)材料三“懲戒亡秦孤立之?dāng)　笨梢缘贸鰬徒渫銮毓铝⒅當(dāng)?。影響：根?jù)材料三“末流濫以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤橫逆，以害身喪國(guó)”分析。

本題考查西周分封制的原因、秦朝郡縣制及其作用以及漢初實(shí)行郡國(guó)并行制的原因和影響，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。26.【答案】【小題1】墨家：“兼愛(ài)”、“非攻”；儒家：“仁政”、民貴君輕；道家：辯證法?！拘☆}2】因素：經(jīng)濟(jì)上，鐵犁牛耕推廣，井田制崩潰，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；政治上奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)形成；階層上士階層得到重用，以及思想文化上私學(xué)興起，從學(xué)在官府到學(xué)在民間?！窘馕觥浚?）本題考查了儒道墨家的思想主張，需要學(xué)生識(shí)記其思想主張內(nèi)容。

（2）本題考查了百家爭(zhēng)鳴的背景，需要學(xué)生結(jié)合史料和所學(xué)作出回答。

本題以百家爭(zhēng)鳴為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。27.【答案】【小題1】（1）第一小問(wèn)的核心，依據(jù)材料一可以得出核心是仁。第二小問(wèn)的看法，依據(jù)材料一，結(jié)合孔子思想從積極和消極兩方面解答即可。

（2）第一小問(wèn)的主張，結(jié)合所學(xué)可知，主張有施行“仁政”，并提出“民貴君輕”的思想；主張“政在得民”，反對(duì)苛政。第二小問(wèn)的評(píng)價(jià)，結(jié)合孟子思想的影響解答即可。

（3）本小問(wèn)的觀(guān)點(diǎn)，依據(jù)材料三“治世不一道，便國(guó)不必法古”可以得出歷史是向前發(fā)展的，人們應(yīng)該按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改