+古代詩(shī)歌抒情手法 中考語(yǔ)文二輪專題

?古代詩(shī)歌抒情手法【直抒胸臆】直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，全詩(shī)以慷慨悲涼的基調(diào)，通過(guò)登幽州臺(tái)，直接表達(dá)詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。念天地之思必糾維終命動(dòng)?！窘杈笆闱椤考丛?shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:"故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。"全詩(shī)沒(méi)有一字說(shuō)惜別、傷懷，但傷懷惜別之情悠悠無(wú)盡，隨水長(zhǎng)流。【情景交融】詩(shī)句因情布景，以景襯情，情景交融。如白居易《琵琶行》中的"東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白"就是典型的情景交融。【托物言志】詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，使詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》:"垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。"詩(shī)中三、四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，說(shuō)明品格高潔的人不需要某種外在的憑借，自能聲么遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。【用典抒情】借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。它的作用是言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味；深化內(nèi)涵，委婉含蓄。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、宋文帝、拓跋燾、廉頗。辛棄疾借用它們來(lái)表達(dá)自己殺敵無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲慨。【借古諷今】詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如劉禹錫的《臺(tái)城》:"臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。"詩(shī)中描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和現(xiàn)今野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨?！緮⑹率闱椤吭诠棚L(fēng)作品中比較常見(jiàn)。如杜甫的《兵車行》、白居易的《賣炭翁》等。【渲染】本是國(guó)畫(huà)的一種技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，是指從正面著意描寫(xiě)。如趙師秀的《約客》中以"家家雨""處處蛙"渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。【烘托】本是國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于文學(xué)作品的烘托手法有正襯和反襯兩種。正襯是用性質(zhì)相同的東西感受，說(shuō)明品格高潔的人不需要某種外在的憑借，自能聲遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。【用典抒情】借用典故來(lái)抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。它的作用是言簡(jiǎn)意豐，耐人尋味；深化內(nèi)涵，委婉含蓄。如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、宋文帝、拓跋燾、廉頗。辛棄疾借用它們來(lái)表達(dá)自己殺敵無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲慨。【借古諷今】詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來(lái)諷喻當(dāng)朝。如劉禹錫的《臺(tái)城》:"臺(tái)城六代競(jìng)奢華．結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。"詩(shī)中描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和現(xiàn)今野草叢生的凄涼景象形成了鮮明的對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨?！緮⑹率闱椤吭诠棚L(fēng)作品中比較常見(jiàn)。如杜甫的《兵車行》、白居易的《賣炭翁》等?！句秩尽勘臼菄?guó)畫(huà)的一種技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，是指從正面著意描寫(xiě)。如趙師秀的《約客》中以"家家雨""處處蛙"渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜?！竞嫱小勘臼菄?guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于文學(xué)作品的烘托手法有正襯和反襯兩種。正襯是用性質(zhì)相同的東西來(lái)襯托，如李白《贈(zèng)汪倫》:"李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"三、四句形象鮮明地烘托出了汪倫對(duì)詩(shī)人真摯純潔的深厚感情。反襯是用性質(zhì)相反的東西來(lái)襯托，如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》:"人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。"詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)景，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)景，更加突出了春澗的寂靜?！景酌琛勘臼菄?guó)畫(huà)的一種技法，這里指純用線條勾畫(huà)，不加渲染烘托的寫(xiě)作手法。白描多用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)質(zhì)樸自然的思想感情，顯得真切深刻、平易近人。如聶夷中《田家》:"父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。"全詩(shī)以小見(jiàn)大，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫(huà)面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。【象征】把所要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。詠物詩(shī)多用象征手法，有的書(shū)甚至把托物言志與象征合為一類。如黃巢《菊花》:"待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。"表面寫(xiě)花，實(shí)則寫(xiě)人，運(yùn)用象征手法托物言志，借菊花抒發(fā)了農(nóng)民起義軍將士的戰(zhàn)斗風(fēng)貌與性格以及主宰乾坤的氣概?！緞?dòng)靜結(jié)合】藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。如杜甫的《絕句》:"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。"前兩句是動(dòng)景，后兩句是靜景，動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)形象?！咎搶?shí)相生】文藝作品在寫(xiě)到較為復(fù)雜的事情時(shí)，往往采用虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明。詩(shī)歌中的"虛"，是指直覺(jué)中看不見(jiàn)、摸不清，卻又能從字里行間體味出的那些虛幻、空靈的境界。而在詩(shī)歌中，"實(shí)"是指客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》:"畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。"詩(shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿湖的蓮葉和荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。【欲揚(yáng)先抑】指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑，而后透露出自己的真實(shí)意圖。如趙希璐《次蕭冰崖梅花韻》:"冰姿瓊骨凈無(wú)瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開(kāi)得早，有誰(shuí)風(fēng)雪看梅花。"詩(shī)人忽發(fā)奇想：如果牡丹花開(kāi)早于梅花，誰(shuí)會(huì)迎風(fēng)踏雪觀賞梅花呢？然而，牡丹畢竟不會(huì)開(kāi)在梅花之前。詩(shī)人欲揚(yáng)先抑，只有冰清玉潔的梅花才能在凜冽的風(fēng)雪中吐芳爭(zhēng)艷，受到人們的青睞?！军c(diǎn)面結(jié)合】廣鏡頭為面，特寫(xiě)鏡頭為點(diǎn)；粗線條勾勒多為面，細(xì)筆描繪多為點(diǎn)。如柳宗元的《江雪》:"千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。"前兩句為"面"，千山無(wú)鳥(niǎo)飛行的蹤影，萬(wàn)徑無(wú)人行走的痕跡；后兩句為"點(diǎn)"，一個(gè)披蓑戴笠的老爸獨(dú)白一人在寒冷的冬江邊垂釣。點(diǎn)面結(jié)合，突出了詩(shī)人雖身處逆境，但仍傲岸不屈的精神品格（夸張】對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述，有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用，可以使感情表達(dá)得更強(qiáng)烈、鮮明、形象，更能感染讀者。如漢樂(lè)暗《上邪》:"山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！"少女以五件不可能出現(xiàn)的事為誓，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的熱烈堅(jiān)貞和無(wú)所顧忌的追求，人物形象鮮明?！緮M人】把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富，畫(huà)面更加鮮明靈動(dòng)，使表情達(dá)意更別致、雋永。如劉斂《新晴》:"青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)。"詩(shī)中將"南風(fēng)"人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后詩(shī)人寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)"惡作劇"的喜愛(ài)之情。【比喻】把一種事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫《望洞庭》:"遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。"運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，耐人尋味?！窘璐拷栌孟嚓P(guān)事物來(lái)代替所表達(dá)的事物?？捎貌糠执砣w，具體代替抽象，特征代替本體等，其運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄、別致。如李清照的《如夢(mèng)令》:"知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。"詞人用"綠肥""紅瘦"指代綠葉、紅花?！緦?duì)偶】用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)修辭手法上垂釣。點(diǎn)面結(jié)合，突出了詩(shī)人雖身處逆境，但仍傲岸不屈的精神品格【夸張】對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述，有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用，可以使感情表達(dá)得更強(qiáng)烈、鮮明、形象，更能感染讀者。如漢樂(lè)府《上邪》:"山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！"少女以五件不可能出現(xiàn)的事為誓，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的熱烈堅(jiān)貞和無(wú)所顧忌的追求，人物形象鮮明?！緮M人】把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富，畫(huà)面更加鮮明靈動(dòng)，使表情達(dá)意更別致、雋永。如劉斂《新晴》:"青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)。"詩(shī)中將"南風(fēng)"人格化，通過(guò)﹣系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后詩(shī)人寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)"惡作劇"的喜愛(ài)之情?！颈扔鳌堪岩环N事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔?、暗喻、借喻，有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。如劉禹錫《望洞庭》:"遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。"運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，耐人尋味【借代】借用相關(guān)事物來(lái)代替所表達(dá)的事物?？捎貌糠执砣w，具體代替抽象，特征代替本體等，其運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄、別致。如李清照的《如夢(mèng)令》:"知杏，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。"詞人用"綠肥""紅瘦"指代綠葉，紅花。【對(duì)偶】用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)句于成短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，相互映襯、具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。如杜甫的《登高》:"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。"【排比】把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣、致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連在一起。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙．秋思》:"枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。?！驹O(shè)問(wèn)】先提出問(wèn)題，接著自己表明看法。問(wèn)題引入．帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。如阿魯威《雙調(diào)·蟾宮曲》:"問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有酗酒臨江，橫塑曹公。"【開(kāi)門見(jiàn)山】文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角?！厩P入