文明史第二講

第二講

中國(guó)古代的科技、文化藝術(shù)

第一節(jié)數(shù)學(xué)◆古代數(shù)學(xué)的大發(fā)展時(shí)期◆南朝數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)◆古代數(shù)學(xué)的黃金時(shí)期古代數(shù)學(xué)的大發(fā)展時(shí)期★商代

“商代的數(shù)字系統(tǒng)是比古巴比倫和古埃及同一時(shí)代的字體更為先進(jìn)、更為科學(xué)的?！?/p>

——英國(guó)李約瑟教授《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》

★春秋戰(zhàn)國(guó)

分?jǐn)?shù)的概念

乘法九九表

十進(jìn)位制

★秦漢時(shí)期

《周髀算經(jīng)》在數(shù)學(xué)上的主要成就是介紹了勾股定理及其在測(cè)量上的應(yīng)用。

《九章算術(shù)》則是集秦漢數(shù)學(xué)成就之大全的著名算書，它采用應(yīng)用題集形式寫成，共收入實(shí)際生產(chǎn)和生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題246個(gè)，并給出答案。

南朝數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)徽率

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名的數(shù)學(xué)家劉徽在為《九章算術(shù)》作注時(shí)，創(chuàng)立了割圓術(shù)新方法，并求得圓周率3.1416，成為當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)據(jù)。后世稱為徽率。

祖率

南朝時(shí)，偉大的數(shù)學(xué)家祖沖之在圓周率的計(jì)算方面，取得了更為突出的成就。他繼承了劉徽的工作，求出了精確到七位有效數(shù)字的圓周率：3.1415926＜π＜3.1415927，比歐洲最早算出這個(gè)數(shù)值的法國(guó)數(shù)學(xué)家鄂圖，要早一千多年。人們?yōu)榱思o(jì)念他這一偉大發(fā)現(xiàn)，把這一圓周率稱為“祖率”。

古代數(shù)學(xué)的黃金時(shí)期宋元時(shí)期，我國(guó)古代數(shù)學(xué)進(jìn)入了它的黃金時(shí)期，超過(guò)了同時(shí)代的歐洲，其中高次方程的數(shù)值解法，比西方早八百年，多元高次方程組和一次同余式解法，早五百年，高次有限差分法，早四百年。

秦九韶在《數(shù)書九章》提出聯(lián)合同余式解法，比世界著名數(shù)學(xué)家歐拉和高斯的同類結(jié)果，早五百余年。

李冶在《測(cè)圓海鏡》中系統(tǒng)而概栝地總結(jié)了天元術(shù)，使文詞代數(shù)開始演變成符號(hào)代數(shù)。

楊輝很注意數(shù)學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用，他在《日用算法》中提出：“以乘除加減為法，稱斗尺田為問(wèn)；用法必載源流，命題須責(zé)實(shí)有”。

《四元玉鑒》——朱世杰多年研究成果的結(jié)晶，其中最重要的成果是，把李冶的天元術(shù)從一個(gè)未知數(shù)推廣到二元、三元乃至四元高次聯(lián)立方程組上，即所謂的“四元術(shù)”?！爸焓澜苁且晃蛔罱艹龅臄?shù)學(xué)家，其《四元玉鑒》是中世紀(jì)最杰出的數(shù)學(xué)著作之一?！薄獑讨巍に_頓（美）

《算法統(tǒng)宗》是一部應(yīng)用數(shù)學(xué)書，它以珠算為主要的計(jì)算工具，全書共595個(gè)問(wèn)題，絕大多數(shù)的問(wèn)題都是由其他數(shù)學(xué)著作如劉仕隆所著《九章通明算法》（公元1424年）和吳敬的《九章算法比類大全》（公元1450年）等書中摘取出來(lái)的。

——程大為第二節(jié)天文歷法◆天文立法體系的產(chǎn)生◆天文歷法體系的完善◆天文歷法發(fā)展放入高峰天文歷法體系的產(chǎn)生“東有啟明，西有長(zhǎng)庚”、“七月流火”——《詩(shī)經(jīng)》一年十二個(gè)月，分別記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事，特別是生產(chǎn)方面的大事?！断男≌?/p>

張衡的渾天儀是一個(gè)直徑約5尺的空心球，上面繪有二十八宿，中外星官以及互成24度角的黃道和赤道，黃道上還表明二十四節(jié)氣的名稱。緊附于天球外的有地平環(huán)和子午環(huán)等。天體半露于地平環(huán)之上，半隱于地平環(huán)之下。天軸則支架在子午環(huán)上，其北極高出地平環(huán)36度，天球可繞天軸轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是渾天儀的外部結(jié)構(gòu)，它形象地表達(dá)了渾天思想。

天文歷法體系的完善

《大明歷》——科學(xué)地計(jì)算出一年365.2428天，每391年中有144個(gè)閏年，是我國(guó)古代最著名的歷法之一。《大衍歷》——共分七篇，包括平朔望和平氣、七十二候，日月每天的位置與運(yùn)動(dòng)、每天見到的星象和晝夜時(shí)刻、日食、月食和五大行星的位置。天文歷法體系的高峰

水運(yùn)儀象臺(tái)是我國(guó)古代一種大型的天文儀器，由宋朝天文學(xué)家蘇頌等人創(chuàng)建。它是集觀測(cè)天象的渾儀、演示天象的渾象、計(jì)量時(shí)間的漏刻和報(bào)告時(shí)刻的機(jī)械裝置于一體的綜合性觀測(cè)儀器，實(shí)際上是一座小型的天文臺(tái)。

郭守敬在《授時(shí)歷》中，確定一年為365.2425天，這一數(shù)值比地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間僅差26秒，跟現(xiàn)在世界上通用的格里高利公歷完全相同，但它卻比格里高利公歷早了三百多年。《授時(shí)歷》元及明使用了三百六十余年，是我國(guó)古代最好的一部歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法。

第三節(jié)醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)的奠基自成體系的中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)的奠基

《五十二病方》是一部首尾完整的醫(yī)方專書，現(xiàn)存459行，每整行約32字。書首有目錄，正文中每種疾病都有抬頭標(biāo)題。每種病名標(biāo)題下分別記載各種不同的方劑和療法。名稱以“一”作標(biāo)志，少則一、二方，多則二三十方不等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著,是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)。自成體系的中醫(yī)學(xué)《傷寒雜病論》是祖國(guó)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，為東漢張仲景（張機(jī)）所著。本書包括六經(jīng)辨證、雜病辨證、平脈法，特別是載有六氣主客、傷暑病脈證并治、熱病脈證并治、濕病脈證并治、傷燥病脈證并治、傷風(fēng)脈證并治、寒病脈證并治等篇，對(duì)六淫病邪風(fēng)、寒、暑、濕、燥、熱等論述較為詳盡。同時(shí)，書中還列舉了許多病例，并保存了大量有效方劑。內(nèi)容豐富，理、法、方、藥連貫緊湊，理論聯(lián)系實(shí)際，至今還是學(xué)習(xí)中醫(yī)必循的一本重要醫(yī)著。華佗（約公元145—208），漢末醫(yī)學(xué)家，他“兼通數(shù)經(jīng)，曉養(yǎng)性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。人們稱他為“神醫(yī)”。華佗在手術(shù)中使用“麻沸散”進(jìn)行麻醉，比西方發(fā)明麻醉藥要早一千六百多年。

《脈經(jīng)》——由晉代王叔和編寫，是第一部脈學(xué)專著，這部書總結(jié)了公元二世紀(jì)以前脈診經(jīng)驗(yàn)，把脈象分作浮、沉、遲、數(shù)等22種，并詳細(xì)地描述了各種脈象在指下的感覺(jué)及其所表示的病癥，基本上規(guī)定了中醫(yī)診斷方法之一的脈診法，今天中醫(yī)的診脈，就是以《脈經(jīng)》為主要依據(jù)的。

《肘后備急方》——東晉葛洪著，是一部經(jīng)驗(yàn)方集。書中除了大量用之有效的單方，還記載了以狂犬腦敷治狂犬病的病例，是現(xiàn)代免疫學(xué)的先驅(qū)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)同明代發(fā)明的預(yù)防天花的人痘接種法一樣，是我國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)之一。

孫思邈為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗(yàn)，兼及服餌、食療、導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國(guó)唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻(xiàn)。★宋代

錢乙：《小兒藥征真訣》——最早兒科專著陳自明：《婦人良方大全》——最早婦科專著宋慈：《洗冤錄》——世界上第一部法醫(yī)學(xué)著作“四大醫(yī)書”——《太平圣惠方》、《圣濟(jì)總錄》《太平惠民和劑局方》、《證類本草》明代

《普濟(jì)方》——載方61739首。這一時(shí)期最重要的成就是傳染病學(xué)?！稖匾哒摗贰俏覈?guó)傳染病學(xué)的專門論著，它首創(chuàng)傳染病（溫?。W(xué)說(shuō)，對(duì)傳染病的病源、傳入途徑、發(fā)病規(guī)律和治療方法提出了獨(dú)創(chuàng)性見解。藥物學(xué)書籍

《神農(nóng)本草經(jīng)》——收載了365種藥物，對(duì)于藥物性能、功效都有切實(shí)可靠的記載，成為中藥學(xué)的奠基之作?！缎滦薇静荨贰兴帉W(xué)發(fā)展史上的里程碑，世界上最早的國(guó)家藥典。《本草綱目》——收載1892種藥物，收入方劑11000多首，并提出“以一十六部為綱，六十類為目”的分類法，這比瑞典人提出的類似分類法，要早150年。

針灸《黃帝明堂經(jīng)》——約成書于西漢末年至東漢延平年之間，它是對(duì)漢以前針灸腧穴文獻(xiàn)的一次全面總結(jié)，堪稱我國(guó)第一部腧穴學(xué)專著。《針灸甲乙經(jīng)》——記載有針灸穴位654穴，詳述其部位、主治疾病、針刺分寸、艾灸次數(shù)等，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)針灸學(xué)專著。《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》——詳述手足三陰三陽(yáng)經(jīng)脈和督、任二脈的循行路線和腧穴，參考名家學(xué)說(shuō)予以訂正，并繪制經(jīng)脈腧穴圖。此書還對(duì)《靈樞·經(jīng)脈》的原文作了注釋。由于內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要，頗為后世醫(yī)家所重視。銅人針灸殘碑拓片第四節(jié)音樂(lè)文化音樂(lè)的起源與初步發(fā)展唐代的音樂(lè)成就音樂(lè)在人類文明進(jìn)程中的作用音樂(lè)的起源與初步發(fā)展塤是我國(guó)特有的閉口吹奏樂(lè)器，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。

編鐘是我國(guó)古代的一種打擊樂(lè)器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來(lái)，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁