廣西融水縣城丹江溪的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

廣西融水縣城丹江溪的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

水生景觀的景觀設(shè)計(jì)一直是中國園林的主要方法。通過線狀水體將特定區(qū)域內(nèi)的景點(diǎn)及景面連接,則是水景規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要手法。因此,對(duì)地形狀態(tài)復(fù)雜、綠地規(guī)劃面積有限的山地形小城鎮(zhèn),如果其建成區(qū)內(nèi)有溪水水體并具有良好的景觀資源條件,就應(yīng)將溪流視為影響該城鎮(zhèn)的主要園林景觀元素之一,在綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)作為主要構(gòu)景元素進(jìn)行創(chuàng)作。筆者以廣西融水縣城丹江溪的規(guī)劃與設(shè)計(jì)為例,探討溪水園林景觀元素的選取對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)作品的影響,以及在設(shè)計(jì)效果中這些創(chuàng)作元素的展示,旨在為溪水園林景觀元素的選取與展示提供參考。1融水縣氣候概況融水苗族自治縣地處廣西壯族自治區(qū)東北部,政府駐融水鎮(zhèn),縣城位于109°14′E,25°04′N。融水縣氣候?qū)僦衼啛釒Ъ撅L(fēng)氣候,氣候溫和,雨量充沛、四季如春。年平均降雨量1745mm,年平均氣溫19℃,無霜期322d。融水縣城土壤條件好,融江繞城而過,風(fēng)景優(yōu)美,景觀資源非常豐富。1.1老溪景觀,清任成天形融江、丹江溪、狗肚泠是流經(jīng)融水縣城的主要水系,其中丹江溪(也稱丹江)位于城區(qū)南面,從西北繞老君洞(真仙巖)和老子山(壽星巖)曲水而過,小橋流水,溪水清澄,溪岸翠竹水柳,果蔬飄香;溪流到達(dá)老子山后溪道加寬,一灣溪水流入融江,風(fēng)景獨(dú)特,很有韻味,“丹江秀色”為融水八景之一(圖1)。從景觀資源看,丹江溪線狀流域內(nèi)溪水清澈,沿溪兩岸植被豐富多樣,田園風(fēng)光別樣,加上老君洞、老子山豐厚的宗教文化底蘊(yùn),溪水與融江交匯處的臨江民居,連同融水縣城獨(dú)特的自然山水空間,景觀資源極為豐富。1.2水州園林景觀旅游發(fā)展現(xiàn)狀丹江溪連結(jié)老君洞(真仙巖)、老子山(壽星巖)、融江,兩岸翠竹影波、樹柳婆娑。丹江溪與老君洞、老子山可以成片開發(fā),成為融水縣城不可多得的融宗教文化、自然生態(tài)文化及民族風(fēng)情于一體的園林旅游勝地。融水老君洞、老子山是桂中宗教勝地,知名度較高,已成為柳州重要的旅游景點(diǎn)。從實(shí)際調(diào)查結(jié)果來看,老子山年均旅游人數(shù)已達(dá)10萬多人。老子山景區(qū)開發(fā)比較成熟,游線組織比較合理,其周邊的山水框架保護(hù)得較好,植被豐富。環(huán)繞老子山的溪岸恰好從縣城南側(cè)而過,與融水主干道“壽星南路”相通,位置頗佳。1.3老子山的開發(fā)意義丹江溪自老君洞起直到融江江水處,由于在開發(fā)過程中對(duì)環(huán)境考慮不夠,特別是老君洞破壞嚴(yán)重,導(dǎo)致丹江溪景觀起點(diǎn)比較亂,加上溪水中段農(nóng)田灌溉的需要,岸邊部分植被,如沿溪的撐篙竹、河柳、楓楊、紅葉山麻桿、紅葉烏桕、柳樹等樹種受到了影響。與融江交匯處,過多的農(nóng)業(yè)用地開發(fā),高強(qiáng)度的農(nóng)耕作業(yè),使沿溪植物大為減少。在管理層面,老子山屬于宗教文化之地,歷來受到重視,管理比較規(guī)范,資源保護(hù)得比較好。而沿溪兩岸(山下部分)不屬于老子山管理范疇,用地管理亂,衛(wèi)生狀況比較差,溪道常有淤積物。2保護(hù)好景觀元素丹江溪整體園林景觀設(shè)計(jì)本著“以人為本、生態(tài)優(yōu)先、保護(hù)第一、開發(fā)其二”的可持續(xù)發(fā)展理念進(jìn)行,先保護(hù)好丹江溪流域優(yōu)美的自然資源,絕不能破壞現(xiàn)有的景觀元素。將丹江溪以“丹江-老子山景區(qū)綜合景觀規(guī)劃與景點(diǎn)設(shè)計(jì)”為項(xiàng)目進(jìn)行整體考慮,吸收全新的人文生態(tài)文化理論,運(yùn)用科學(xué)合理的功能分區(qū)法,在景觀資源全面詳細(xì)調(diào)查的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行規(guī)劃及細(xì)部設(shè)計(jì)。3設(shè)計(jì)基本思路和景觀元素的探索3.1融水景觀要素宗教文化資源不論在歷史的積淀,還是在提升地方景觀水平作用方面均十分重要,挖掘“丹江-老子山”景區(qū)宗教與自然生態(tài)文化是開發(fā)丹江溪風(fēng)景資源的重點(diǎn)內(nèi)容。園林景觀資源中山水、植物、建筑、人文要素等都是挖掘的主要構(gòu)景元素。融水老君洞、老子山歷來就是桂中宗教勝地,老君洞以道家為重,老子山以佛教為源,明徐霞客2次到融水,并以老君洞為居所,為融水之洞所感動(dòng)留下墨跡。因此,著重建構(gòu)以老君洞、老子山宗教文化為基調(diào)的園林景觀是設(shè)計(jì)思路之一。丹江溪環(huán)繞老子山而過,景致極佳,優(yōu)美的自然風(fēng)光融入底蘊(yùn)豐厚的地方文化,充分展示了融水良好的自然生態(tài)環(huán)境。丹江溪的園林設(shè)計(jì)必須滲入到這優(yōu)美的人居環(huán)境。3.2考慮宗教文化與自然生態(tài)文化的要素地方性綠地規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重原有的城鎮(zhèn)規(guī)劃,特別是市政規(guī)劃,即原來已審批的建設(shè)規(guī)劃應(yīng)作為后期綠化建設(shè)的主要依據(jù)之一。但融水縣在城鎮(zhèn)規(guī)劃時(shí),對(duì)該片佳地未作深層思考,而將壽星南路延伸至丹江溪與融江入口處,且規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)代交通大橋一座,如此必將嚴(yán)重破壞“丹江-老子山”景區(qū),致使這方水土所展示的宗教與自然生態(tài)文化缺乏豐厚的資源基礎(chǔ)。因此,對(duì)丹江溪的景觀設(shè)計(jì),既要考慮宗教文化資源,又要重視自然生態(tài)元素,特別是現(xiàn)已形成的山水空間格局。筆者以為,融水城區(qū)交通規(guī)劃應(yīng)根據(jù)實(shí)際再次進(jìn)行合議,充分討論,分析其可行性,對(duì)原市政規(guī)劃(含道路規(guī)劃)不科學(xué)、不合理之處作出修改。原道路規(guī)劃方案是將壽星南路向南延伸,直線經(jīng)現(xiàn)有農(nóng)用地,通過建設(shè)現(xiàn)代橋梁穿過丹江溪與老子山東側(cè)陸地相接,目的是連通壽星南路與老子山東南面開發(fā)區(qū),以解決開發(fā)區(qū)建設(shè)中的交通問題。這一想法就交通設(shè)計(jì)來說是不存在技術(shù)問題的,但就老子山宗教文化及周邊自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)來說,問題較大。該區(qū)域一旦受到破壞,損失不可估量,突出問題是所建大橋是現(xiàn)代作品,老子山是文化產(chǎn)品,兩者極不相融;大橋過丹江溪,原有自然景物必?fù)p,現(xiàn)代的硬質(zhì)產(chǎn)品與優(yōu)美的自然山水也顯得很不協(xié)調(diào);大橋建成后,這一塊地就少了園林景觀資源的審美性和開發(fā)性,這對(duì)融水縣整體風(fēng)景空間構(gòu)建產(chǎn)生不小的負(fù)面影響。3.3融水老子山已開海節(jié)的項(xiàng)目作為融水城區(qū)濱水景觀帶,應(yīng)納入地方構(gòu)景素材,展示地方風(fēng)貌。區(qū)域性園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的一項(xiàng)任務(wù)就是如何融入地方生態(tài)文化,因此,考慮到老子山宗教文化及丹江溪的空間特點(diǎn),加上融水縣將在該處建設(shè)休閑旅游型公園,在項(xiàng)目選取上:首先要充分展示融水老子山宗教文化;其次將丹江溪與老子山整合成片,把現(xiàn)有的農(nóng)用地劃歸該景區(qū),綜合開發(fā)成融水民族公園或民族風(fēng)情園,重點(diǎn)打造丹江溪的水上旅游項(xiàng)目及農(nóng)家生態(tài)旅游項(xiàng)目;再次要在丹江溪與融江交匯處建設(shè)民族水寨,通過小溪水面引入涉水汀步,將農(nóng)業(yè)生態(tài)園與水寨相連,水寨周邊遍植果樹、色葉樹木、藤本瓜類和甜竹等,形成苗家水寨風(fēng)情園。4河流景觀處理及特色元素的表現(xiàn)4.1增設(shè)交通組織考慮到融水縣未來的可持續(xù)發(fā)展,給后人留下一塊寶地,規(guī)劃設(shè)計(jì)中壽星南路不能直通老子山景區(qū),壽星南路的南端可結(jié)合景區(qū)綜合規(guī)劃建設(shè)成融水獨(dú)具地方特色的園林風(fēng)景空間。景區(qū)的交通組織可通過原有的道路至丹江溪上游后向東經(jīng)老子山南面后山平地,再與規(guī)劃中的開發(fā)區(qū)西面相接,形成環(huán)狀道路,并以路網(wǎng)將老子山保護(hù)起來,建成圓形綠化保護(hù)帶。這既解決了景區(qū)交通問題,又能形成區(qū)域化的綠色景觀防護(hù)圈,并為老子山后山開發(fā)打下良好基礎(chǔ)。4.2沿著河流的景觀突出(1)“兩側(cè)色葉樹種”在保護(hù)好沿溪線狀竹林的基礎(chǔ)上,清理兩岸雜物、枯枝,清淤溪道,再進(jìn)行溪岸兩側(cè)配種色葉樹種,如楓香、紅葉烏桕、銀杏、紅背山麻桿、柿樹、八角楓、梧桐、馬褂木等,還可結(jié)合流水段種植柳樹、重陽木、楓楊、撐篙竹、桃、象牙紅等(圖2)。于老子山一側(cè)可適當(dāng)遍植杜鵑、楊梅等。(2)干旱處理溪道兩岸農(nóng)用旱地保留現(xiàn)有耕作模式,為強(qiáng)化景觀可適當(dāng)種植果樹,如沙田柚、楊梅、橘等。(3)沿溪保護(hù)山頂要維護(hù)好丹江溪與融江相接前的一灣水體,水體周邊的原生植被不得破壞,對(duì)沿溪山體要注意封山,保證石山綠化景觀。4.3交通設(shè)計(jì)的生態(tài)景觀性設(shè)計(jì)丹江溪園林景觀設(shè)計(jì)必須突出融水的“靈、巧、秀、美”的山水空間特點(diǎn)。一是將丹江溪視為獨(dú)立的設(shè)計(jì)單元,配合溪道兩岸進(jìn)行綜合景觀設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)中以環(huán)境生態(tài)理論作為指導(dǎo),切入人文要素,挖掘融水苗家風(fēng)土人情及景觀資源,將丹江溪打造成融水城區(qū)帶狀濱水景觀,來綜合提升融水建成區(qū)的風(fēng)景質(zhì)量。二是丹江溪景觀創(chuàng)建要納入旅游元素,要以人居生態(tài)旅游的理念結(jié)合環(huán)境特點(diǎn)充分展示融水的自然資源優(yōu)勢(shì),以整體與局部、線狀與景段、流水與溪岸作為景觀設(shè)計(jì)的思考點(diǎn),通過親水及落水處理形成特有的靈、秀、美的園林空間景域(圖3)。在節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)方面,注意景段的處理,重點(diǎn)選取丹江溪環(huán)老子山景段及與融江交匯處。這些景段盡量保持現(xiàn)有植物資源,只對(duì)雜物及不必要的草叢清理,特別是溪道內(nèi)已長成的大樹,如水柳、芭蕉、竹類、構(gòu)樹等。對(duì)其他溪段,要注意景物的連續(xù)性,通過溪岸結(jié)合線狀空地進(jìn)行面上景觀設(shè)計(jì),沿山體部分考慮采用豎向綠化手法,溪岸邊先種