第23課《馬說》教學設計 統(tǒng)編版語文八年級下冊

《小石潭記》教學方案浙江省杭州師范大學東城實驗學校周金平31001913777368255總體設計思考教讀《小石潭記》帶給學生的不止是字詞的積累，情景的交融，更是崇高的人文精神與情懷的傳承，讓學生體悟到柳宗元心靈的高貴。因此，有必要把《小石潭記》放入人文、歷史的大環(huán)境中去分析，挖掘語言背后豐富而深邃的情感和思想，實現(xiàn)“從文言到文學，再從文學到文化”的漸深閱讀?；谝陨纤伎迹业慕虒W設計如下：第一課時教學目標：1.朗讀課文，疏通積累常見文言字詞。2.再讀感知，概括小石潭環(huán)境的特征。3.細讀品味，感受柳宗元快樂的心境。一、落實預習，導入新課預習作業(yè)中，布置學生網(wǎng)上查找并摘抄柳宗元的生平、本文的寫作背景，請兩名學生分別簡要介紹相關內容。二、初讀課文，疏通字詞朗讀課文（或聽音頻朗讀），結合課下注釋和查閱工具書，疏通和積累下列文言字詞：1.心樂之2.水尤清冽3.蒙絡搖綴4.潭中魚可百許頭5.日光下澈6.佁然不動7.俶爾遠逝8.往來翕忽9.斗折蛇行10.犬牙差互11.凄神寒骨12.悄愴幽邃三、再讀感知，概括特征任務一：再讀文章，梳理文章是按怎樣的順序來寫的。發(fā)現(xiàn)小石潭（伐竹取道）——觀潭中景物（水清、魚樂）——小潭溪流（潭西南而望）——潭上氣氛（坐潭上，幽深冷寂）1.小石潭環(huán)境給你的感受是什么？用一兩句話概括。如：周圍水聲潺潺，樹木蔥蘢，潭水清澈見底。2.在初步感受的基礎上，找出一個字說說，柳宗元眼中小石潭環(huán)境的特點。“清”3.“清”有哪些意思？給“清”字組詞。如：清澈、清幽、清冽、冷清等4.這是的小石潭，清在（用文中的話）。如：這是清澈的小石潭，清在“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依……”。這是清幽的小石潭，清在“隔篁竹”“伐竹取道”。這是冷清的小石潭，清在“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”。四、細讀品味，感受心境任務二：在感知小石潭環(huán)境基礎上，重點品讀“心樂之”和“似與游者相樂”中“樂”的不同內涵。如對“似與游者相樂”的分析采取合作體驗的方式。以《水和魚的故事》中的一段對話作示例，體驗想象：假如魚和柳宗元也有過一次對話，他們會說些什么。（設計意圖：通過這樣的情境體驗活動，學生體悟“樂”之背后柳宗元當時內心短暫的無拘無束、無羈無絆、自由自在的狀態(tài)。）第二課時教學目標：1.細讀品味，感受柳宗元心境的變化。2.聯(lián)系背景（比照閱讀），感悟柳宗元人生的態(tài)度。3.設計作業(yè)，深度體會游記文體特點。四、細讀品味，感受心境（過渡）抓關鍵詞，品析作品：對“清”、“樂”的分析，這就是關鍵詞解讀。英國文學批評家燕卜蓀曾在《復雜詞的結構》中提出：“通過選擇能夠反映人物性格特征，或能揭示作品主題，或能概括作品寓意的關鍵詞，進而通過分析關鍵詞的義項達到對作品意義的把握和理解?！薄扒濉?、“樂”作為文本的關鍵詞，具有豐富的意義，可以牽起對小石潭景色和作者心境的分析。由此引導學生讀出下一個關鍵詞：悲（憂）任務三：設計一個情境對話，探究品析作者心境由“樂”轉“悲”的原因由三位同學基于文本主題探究的對話，得出作者心境由“樂”轉“悲”的原因：柳宗元在小石潭游玩，心境由樂轉悲，是因為冷寂凄清的環(huán)境引發(fā)了他對自身遭遇的感慨，孤寂傷感的情緒彌漫開來，所見之景不再是活潑有趣的，而是凄涼冷清的。這一環(huán)節(jié)與下面的第五步“聯(lián)系背景，解讀作者”穿插在一起。五、聯(lián)系背景，解讀作者寫作背景：永州的柳宗元唐順宗永貞元年（公元805年），唐王朝風雨飄搖，民不聊生。柳宗元參加了王叔文領導的政治改革，希望推行一些措施來改變“安史之亂”造成的衰落時局。然而幾次重大失誤后，短短百余天政治格局就發(fā)生了巨大的改變，王叔文被殺，柳宗元等八人被貶謫。寫作背景：永州的柳宗元永州距離長安城2000多里，甚為荒僻，自古就是被貶官員流放的地方。正值事業(yè)巔峰的柳宗元被貶到永州，沒有官邸，住在龍興寺。他覺得自己很快會回到長安，結果卻一待就是10年。在此期間，親人一個個離他而去。而他自己以47歲的生命終止在再次被貶的柳州。聯(lián)系本文寫作背景，結合柳宗元被貶永州、柳州的寫作背景：永州的柳宗元唐順宗永貞元年（公元805年），唐王朝風雨飄搖，民不聊生。柳宗元參加了王叔文領導的政治改革，希望推行一些措施來改變“安史之亂”造成的衰落時局。然而幾次重大失誤后，短短百余天政治格局就發(fā)生了巨大的改變，王叔文被殺，柳宗元等八人被貶謫。寫作背景：永州的柳宗元永州距離長安城2000多里，甚為荒僻，自古就是被貶官員流放的地方。正值事業(yè)巔峰的柳宗元被貶到永州，沒有官邸，住在龍興寺。他覺得自己很快會回到長安，結果卻一待就是10年。在此期間，親人一個個離他而去。而他自己以47歲的生命終止在再次被貶的柳州。在柳州，是柳宗元人生最后一站，仍然放不下他的政治抱負，他所作所為，余秋雨先生在《柳侯祠》中這樣寫道的：“在柳州的柳宗元，宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。”在柳州，是柳宗元人生最后一站，仍然放不下他的政治抱負，他所作所為，余秋雨先生在《柳侯祠》中這樣寫道的：“在柳州的柳宗元，宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在四十七歲上死去。”在永州，柳宗元被貶10年，由在京城時直接從事革新活動，轉到了思想文化領域。這是他繼續(xù)堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，“永州八記”、《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。六、比照閱讀，解讀作者以柳宗元和陶淵明面對自然山水的不同態(tài)度，一返一去，陶淵明返回自然是原本的心愿，柳宗元面對美景卻棄之不顧，思考兩人不同的人生態(tài)度，結合柳宗元被貶永州的政績，感受柳宗元在人