第20課《談創(chuàng)造性思維》教學設計 統(tǒng)編版語文九年級上冊

談創(chuàng)造性思維【教學目標】1.在快速高效的默讀中，篩選信息，初步領會文章的基本內(nèi)容，理清文章思路。2.了解議論文中常用的論證方法，提高對論據(jù)的認識。3.了解設問句的作用，體會本文語言嚴謹平和的特點。4.明確創(chuàng)造性思維在現(xiàn)實生活中的重大意義，激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力?！窘虒W重難點】1.教學重點：把握作者的觀點，理清文章結(jié)構(gòu)。2.教學難點：分析并學習本文圍繞中心論點逐層展開論述的論證思路?！菊n前準備】教學多媒體課件，有關作者羅迦·費·因格的資料?！菊n時安排】2教時一、設置情境，導入新課教師：觀察下面的圖片，你能看出些什么？（學生觀看圖片，教師請幾名學生回答。）教師總結(jié)：正如蘇軾所說的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，今天我們就來探討這個有趣的話題——談創(chuàng)造性思維。板書課題：談創(chuàng)造性思維二、知識備查，掃清障礙文本知識1.作者簡介教師：同學們，今天我們來認識一下“創(chuàng)意思考顧問公司”的創(chuàng)立人與總裁——羅迦·費·因格。羅迦·費·因格，1948年生，當代美國實業(yè)家、學者、創(chuàng)造學家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當頭棒喝》《創(chuàng)造性紙牌》等?！拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。2.背景資料教師：了解本文的背景資料，有助于我們理解這篇議論文。下面就讓我們一起來了解議論文在什么背景下寫的。本文選自《中外母語教材選粹》（江蘇教育出版社2000年版）。郭常義、胡曉丁譯，原題為《事物的正確答案不止一個》。有改動。有很多人在生活、學習的過程中因受到傳統(tǒng)觀念的束縛，容易形成思維定式，知識學得比較死，不善于活用。另外，生活中還有一些人認為搞發(fā)明創(chuàng)造的都是天才人物的事，不相信自己也能發(fā)明創(chuàng)造，導致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。預習檢查1.教師引導學生讀下列字詞讀音，要求學生讀準下列紅色的字詞讀音。2.要求學生分組辨析下列形近字的讀音與字形書寫。3.請同學們根據(jù)課文語境解釋下列詞語。教師提示：成語“根深蒂固”比喻根基牢固,不可動搖。除了指思想習俗外，還可指制度、感情。三、初讀課文，整體感知教師：同學們，請大家快速讀課文，思考下面問題1.根據(jù)課文內(nèi)容，說說作者首先告訴了我們一個什么觀點。預設：作者在文章中首先告訴了我們事物的正確答案不止一個。2.讀完課文，歸納一下本文提出的觀點。（學生默讀課文，然后歸納回答。）學生1：事物的正確答案不止一個(第1-3段)。學生2：創(chuàng)造性思維必需的要素(第4-8段)。學生3：是否人人都有創(chuàng)造力(第9-12段)。學生4：怎樣成為有創(chuàng)造力的人(第13段)。細讀課文，精讀細研教師：同學們，請大家瀏覽課文內(nèi)容，思考下面問題：1.本文的開頭有什么特點？教師：同學們，請你們從下列四種圖形中，找出一個性質(zhì)與其他三個不同的來。教師點撥：畫出四個圖形，提出一個問題。用問題引出論點，結(jié)合問題講道理。教師提問：下面，請同學們從不同角度談談發(fā)現(xiàn)預設1：A，唯一的沒有角的圖形。預設2：B，唯一的僅由直線構(gòu)成的圖形。預設3：C，唯一的非對稱性圖形。預設4：D，唯一由直線和曲線構(gòu)成的圖形。教師歸納：由于看圖形的角度不同，四種答案全都正確。即：事物的正確答案不止一個（提出論點）教師：同學們說一說：這種開頭方法有什么好處?（學生默讀，然后分析回答。）預設：新穎別致，使抽象的議論顯得生動形象，通俗易懂，能引起讀者的閱讀興趣。教師：下面我們共同分析一下課文的開頭吧。預設：“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。這篇課文卻提出相反觀點，要求我們：不滿足于一個答案，不放棄探求這一點非常重要。2.為什么說“事物的正確答案不止一個”？教師：同學們默讀課文第1-3段，在理解課文內(nèi)容基礎上分析回答。學生1：由于背景的不同。學生2：考慮問題角度的變化。教師：以上兩位同學回答正確，但是不完整。教師補充：知識積累的差異等原因，事物的正確答案往往不止一個。3.創(chuàng)造性思維有哪些必要的要素？教師：同學們可以默讀課文第5、6段，然后分析歸納回答。學生1：有淵博的知識。學生2：有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。學生3：有持之以恒的精神和毅力（不斷地嘗試）。教師：下面我們一起分析一下創(chuàng)造性思維必要的要素之一——有淵博的知識。教師提問：“這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后……”?！斑@種情況”指代什么？“它”指代什么？（學生默讀課文，結(jié)合文章內(nèi)容分析回答。）學生1：“這種情況”指代“這些知識隨時都可以進行組合，形成新的創(chuàng)意”。學生2：“它”指代“新的創(chuàng)意”。教師提問：“我對此完全贊同”的“此”指什么？（同學討論，然后搶答。）學生：富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。教師追問：為什么“我對此完全贊同”？學生：因為“知識是形成新創(chuàng)意的素材”。教師提問：在創(chuàng)造性思維的必要要素之一——“有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識”層面，作者是如何來論證他的觀點的？教師點撥：即運用什么論據(jù)來論證這一觀點的。（學生默讀第7、8段，然后分析回答。）學生：第7段列舉“谷登堡將葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，發(fā)明了印刷機和排版術”的例子。學生：第8段列舉“羅蘭·布歇內(nèi)爾把電視接收器作為試驗對象，發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命”的例子。教師總結(jié)：可見，在此本文作者運用舉例論證，證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識”的觀點。教師：在創(chuàng)造性思維的必要要素之一——有持之以恒的精神和毅力（不斷地嘗試）。教師提問：同學們，請你們補充一些例子來證明創(chuàng)造必須要有持之以恒的精神和毅力。教師點撥：本文題，即要求我們補充一些事實論據(jù)來證明“創(chuàng)造必須要有持之以恒的精神和毅力?！保▽W生討論，調(diào)動積累。）教師指導：補充論據(jù)考點解說：論據(jù)，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù)。根據(jù)論點補充論據(jù)，是近年來常見的題型，看起來要求比較寬泛，但補寫的論據(jù)也要求典型，有代表性，說服力強。補寫的論據(jù)不外乎兩種形式：事實論據(jù)和道理論據(jù)。考查方式：你能否為要證明的論點再補充一個典型事例或一句名言警句？請選出最能證明論點的論據(jù)或請選出不能作為論據(jù)的一項。方法點撥：做這類題目，要注意以下兩個方面：看清楚要求補充的論據(jù)類型。即看清楚要求補充的是名言還是事例。補充名人事例要注意字數(shù)限制。在日常學習生活中，我們可準備些關于“勤奮”“處世”“誠信”“責任”“信念”等常見主題的名人事例和名言。名言的字數(shù)要少，事例要熟悉，不要為求新而準備那些較長的名言或不熟悉的名人事例。補充原則：真實、典型，能夠證明論點。答題方式：人物+事例+簡短評價。學生1：丁肇中在兩年多的夜以繼日的實驗中發(fā)現(xiàn)了J粒子。學生2：愛迪生用多種金屬絲做實驗，前后試過的材料不下1600種，終于發(fā)明了電燈。學生3：居里夫人從幾十噸的礦渣中提煉出不到1克的鐳！4.是否擁有創(chuàng)造力的依據(jù)是什么？（出示課件26）（學生默讀第9段，分析回答。）預設1：不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？預設2：由兩個問句引出下文論述的具體內(nèi)容。在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡作用。教師總結(jié)：同學們默讀第12段，我們總結(jié)一下，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力的主要依據(jù)：（出示課件27）五、深讀課文，合作探究1.有人說只有貝多芬、莎士比亞以及愛因斯坦才具備創(chuàng)造性思維，你同意這種觀點嗎？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗談談你的看法。教師：同學們，結(jié)合出示貝多芬、莎士比亞、愛因斯坦三人的圖片，結(jié)合自己積累，聯(lián)系課文內(nèi)容來談談。學生：不同意。教師：請你說說不同意的理由。學生：在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。師生分析：可見，我們每個人都有無限的潛能和創(chuàng)造力，而這個創(chuàng)造力可以無止境地運用于我們生活中的每個角落。我們最需要問自己的一個問題并非我們是否有創(chuàng)造力，而是如何能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮他的潛能和創(chuàng)造力，這也是影響自身創(chuàng)造力是否發(fā)揮的根本。2.怎樣才能做一個富有創(chuàng)造力的人呢？教師：同學們齊讀課文第13段，然后歸納回答。預設：（1）要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識。（2）不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所獲得的知識。（3）一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。3.你認為發(fā)揮創(chuàng)造力的關鍵是什么？教師提示：我們在聯(lián)系課文的基礎上分析回答本題。預設：如何運用知識。首先堅信任何人都擁有創(chuàng)造力，留意自己細小的想法，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。4.本文主要論述了什么問題？關于創(chuàng)造性思維所必需的要素，為什么到篇末才給出全部答案？教師提示：第一問是要求我們回答本文的論題是什么？預設：主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。教師：第二問，要求我們分析本文的論證思路。教師點撥：論證思路答題模板

文章首先提出……這一論點/引出……論題。

然后使用……論據(jù)，對論據(jù)……進行了……的分析。

接著從……角度/運用……論證方法從正面/反面進行論證。

④最后得出……的結(jié)論/強調(diào)……的中心論點/發(fā)出……的號召/

提出……的希望。

預設：關于創(chuàng)造性必需的三個要素，經(jīng)過課文逐層論述，最后才給出答案，這合乎“分→總”這種思維規(guī)律，便于讀者理解和把握。5.賞析語言，說說下列句子中畫橫線的詞語能否刪去？為什么？語句出示①：然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。教師點撥：議論文語言準確嚴密(邏輯性強)題型：句中加點詞語能否刪去?為什么?答題模式:不能;因為加點詞在句中是xx意思，刪去后就變成xx意思，與原意不相符，使論證語言不準確、嚴密。（學生結(jié)合語境分析，然后回答。）學生：不能刪去?！按蠖鄶?shù)”一詞強調(diào)了獲得靈感多數(shù)情況下并非輕而易舉，但也有輕而易舉獲得靈感的時候。教師補充：這一詞語體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。語句出示②：富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。學生：不能刪去。教師：為什么不能刪去？學生：“總是”強調(diào)了富有創(chuàng)造性的人能夠長時間的、孜孜不倦地汲取知識，如果刪去了就沒有強調(diào)的意味，表示的范圍也不明確。語句出示③：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識。（學生討論，教師點撥。）預設：不能刪去。“真正關鍵”強調(diào)了“如何運用知識”是發(fā)揮創(chuàng)造力的最重要的必需的要素，如果刪去，則表明該要素是一般的，無突出強調(diào)的效果。語句出示④：區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。學生：不能刪去。“之一”表示區(qū)分一個人是否具有創(chuàng)造力，除了這一根據(jù)之外，還有別的根據(jù)，如果刪去，就顯得太絕對，體現(xiàn)不了議論文語言的嚴密性。六、課堂小結(jié)這課我們已經(jīng)學習完了，下面請你們概括本課的主題。教師：要求一至兩名學生歸納，最后教師指正。預設：本文由一個選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性思維，以及怎樣才能成為一個有創(chuàng)造力的人，號召人們堅信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創(chuàng)造力的人。同學們，通過這課的學習，我們有著怎樣的感悟呢？（師生共同討論，最后教師指正。）預設：長期以來，人們習慣了“正確答案只有一個”的思維模式，其實在我們的生活中，很多事物的答案并不是唯一的。同一個事物，從不同的角度來觀察，會得出不同的結(jié)論。生活是五彩繽紛的，我們要處處留心，關注細節(jié)，成為一個富有創(chuàng)造力的人。我們一起明晰一下這課的寫法，體會它的寫作特色。預設1：圍繞中心，逐層論述。課文先用四個圖形提出一個題，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。接著，作者從“事物的正確答案不止一個”，引申出了“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。既然不滿足于一個答案，就需要尋求其他答案，那么怎樣尋求呢？于是課文順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造性的思維”。緊接著，又引申出如下問題：“不過，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢？”接下來的論述就是回答這個問題的。最后，課文得出結(jié)論：“任何人都擁有創(chuàng)造力”。只要具備幾個關鍵性的要素，就能成為一個富有創(chuàng)造力的人。預設2：語言準確、嚴密。例如：“若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的?！痹诖藦娬{(diào)數(shù)學問題，這種用語是非