第12課 新文化運(yùn)動(dòng)

中國近代史是一部中華民族的屈辱史，又是中國人的抗?fàn)幨贰⑻剿魇?。先進(jìn)的中國人怎樣探索救國救民道路的？地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)制度（師夷長技）維新派（君主立憲）革命派（民主共和）器物憶——前路漫漫其修遠(yuǎn)

思考：①影片反映了辛亥革命后中國什么現(xiàn)狀？②陳獨(dú)秀先生演講的觀點(diǎn)是什么？探——上下求索吾之愿

陳獨(dú)秀：辛亥革命，共和口號(hào)震天響，然山野之間，依然有人祭祖祭孔，不解民主自由之真諦。回顧數(shù)十年之歷史，每逢共和革命失敗一次，皇權(quán)思想便回潮一次。張勛、袁世凱的復(fù)辟就是如此。封建與共和乃絕對(duì)兩不相容之物，要想存其一，必先廢其一，要使民眾覺醒，國家強(qiáng)大，就必先將民眾心中兩千年的兩千年的這座大山徹底推倒。新文化運(yùn)動(dòng)“文化”，在漢語系統(tǒng)里，本義就是“以文教化”身穿明朝服裝的袁世凱到天壇公開祭天“孔子之道，自古常新，與天無極?！試w變更……使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統(tǒng)躬膺重任，早做夜思，“恢復(fù)孔教，立國之根本?！保?914年《大總統(tǒng)祭圣告令》尊“孔”—復(fù)“古”復(fù)辟帝制1、袁世凱2、陳獨(dú)秀等人——新文化時(shí)間陣地人物內(nèi)容口號(hào)請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀課本，根據(jù)下列思維導(dǎo)圖進(jìn)行思考：思考：為何《新青年》和北京大學(xué)能夠成為新文化運(yùn)動(dòng)最重要的陣地？時(shí)間陣地人物內(nèi)容口號(hào)思考：1、根據(jù)人物衣帽特征，你認(rèn)出哪些人物？2、不同人物的形象中可以看出蔡元培怎樣的辦學(xué)方針？時(shí)間陣地人物內(nèi)容口號(hào)1、提倡新道德，反對(duì)舊道德2、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制迷信3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)請(qǐng)同學(xué)們再次閱讀課本，歸納P57-58頁新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：材料一有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命?！本吨腥A新報(bào)》（民國初年）材料二“君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨罚鵁o獨(dú)立自主之人格矣?！?/p>

——陳獨(dú)秀問題：材料一唐氏女子死于誰之手？材料二陳獨(dú)秀提倡的新道德是什么？舊道德:指儒家傳統(tǒng)道德，核心內(nèi)容是三綱五常。新道德:指獨(dú)立自主，個(gè)性解放的西方資產(chǎn)階級(jí)新道德1、提倡新道德，反對(duì)舊道德

材料：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)國粹和舊文學(xué)…我們認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。 ──陳獨(dú)秀《〈新青年〉罪案之答辯書》民主科學(xué)DemocracyScience國人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重——陳獨(dú)秀《敬告青年》民主制度與民主思想科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則2、提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制迷信新文學(xué)的典范《狂人日記》白話文的先驅(qū)《文學(xué)改良芻議》文學(xué)革命的推手《文學(xué)革命論》3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)文學(xué)革命

感悟、追問新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)影響序號(hào)被崇拜者票數(shù)1孔子1572孟子613孫中山17…

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表1:1913年江蘇第一師范學(xué)?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計(jì)表儒家傳統(tǒng)思想民主共和序號(hào)

被崇拜者票數(shù)1孫中山4732陳獨(dú)秀1733蔡元培153…

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14孔子1表2:1924年北京大學(xué)“最崇拜的人物”問卷統(tǒng)計(jì)表民主科學(xué)儒家傳統(tǒng)思想1猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使青年人的思想得到空前的解放。2中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮。思——百無一用是書生？

新文化運(yùn)動(dòng)影響羅家倫：1917年進(jìn)入北京大學(xué)文科，成為蔡元培的學(xué)生。1919年，在陳獨(dú)秀、胡適支持下，與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版《新潮》月刊，支持新文化運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)中，提出了“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號(hào)，并在5月26日的《每周評(píng)論》上第一次提出“五四運(yùn)動(dòng)”這個(gè)名詞，一直沿用至今。

感悟、追問新文化運(yùn)動(dòng)

3對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用。

新文化運(yùn)動(dòng)影響

感悟、追問新文化運(yùn)動(dòng)

4為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。Bolshevism的勝利-------------------李大釗庶民的勝利--------------------------李大釗

前期新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時(shí)岳

感悟、追問新文化運(yùn)動(dòng)

新文化運(yùn)動(dòng)局限性沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。對(duì)東西方文化全盤肯定或否定?！鞍盐覀兣f的書籍都扔到茅房里”?！按虻箍准业辍??！獏怯?/p>

取消漢語，用英語或法語代替。

——錢玄同、劉半農(nóng)

強(qiáng)烈地主張廢除漢字，中國文字，既難載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜。——陳獨(dú)秀中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子。

——魯迅

梁濟(jì)的悲劇

1918年在北京投水自盡。遺書：“國性不存，國將不國。必自我一人殉之，而后讓國人共知國性乃立國之必要……我之死，非僅眷戀舊也，并將喚起新也?！敝軐W(xué)家梁漱溟之父舍生取義

新文化運(yùn)動(dòng)不是要否棄“舊道德舊文化”，……而“現(xiàn)在有一班青年卻誤解了這個(gè)意思”，“這是一樁大錯(cuò)，我就是首先認(rèn)錯(cuò)的人”?！惇?dú)秀，1920年。小組討論：

新文化運(yùn)動(dòng)能夠印證百無一用是書生這句話嗎？