論梁啟超與裂山澤以辟新局

論梁啟超與裂山澤以辟新局

在近代中國，梁啟超是第一個(gè)受到輿論影響的人。他被稱為“輿論界之驕子”。這一方面是因?yàn)樗恰奥詭Ц星椤钡纳罟P,常寫出“富有魔力”的文章,激昂澎湃地撞擊著每一個(gè)進(jìn)步知識分子的心靈;另一方面則得力于他所創(chuàng)辦的多種報(bào)刊?！爱?dāng)時(shí)的青年無論是贊成或反對,可以說沒有一個(gè)沒有受過他的思想和文字的洗禮的?！备旯裨u價(jià)他說:“我國報(bào)館的崛起,一切思潮的發(fā)達(dá),皆由先生起端?！绷簡⒊诼L的辦報(bào)生涯中積累了豐富的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn),逐漸形成了自己的新聞思想。“輿論漸明”的貢獻(xiàn)梁啟超是中國近現(xiàn)代史上以創(chuàng)辦報(bào)刊直接為政治斗爭服務(wù)的第一人。他的報(bào)業(yè)實(shí)踐始于1895年。當(dāng)時(shí),年僅22歲的梁啟超在尚無系統(tǒng)的新聞思想的條件下,卻對報(bào)刊功能有了初步的認(rèn)識。在其老師康有為提出要為政治變革做宣傳時(shí),他自然而然地提出了辦報(bào)的主張?！岸扔_會,非有報(bào)館不可。報(bào)館之議論既浸漬于人心,則風(fēng)氣之成不遠(yuǎn)矣?！?895年8月15日誕生的《中外紀(jì)聞》是梁啟超主辦的第一份報(bào)紙,主要介紹西學(xué)。梁啟超每日寫一篇數(shù)百字短文,作為該報(bào)的論說,由此“始開人民論政之端”。該報(bào)與梁啟超后來主辦的報(bào)刊雖不可相提并論,甚至略顯幼稚,僅存活四個(gè)月就被頑固派查封,但仍不可否認(rèn)它的確起到了“輿論漸明”的作用,“朝士乃日聞所未聞,識議一變焉。”當(dāng)時(shí)閱報(bào)人初始驚訝,后來思想也深受其影響?！吨型饧o(jì)聞》雖然被強(qiáng)令?？?但它所帶來的維新思想?yún)s如潮涌來,讓頑固派束手無策。此時(shí)梁啟超愈發(fā)感到報(bào)刊的重要性,“辦報(bào)之心益切”。時(shí)隔不久,《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊,梁啟超任主筆。正是此報(bào)奠定了他在報(bào)界的主帥地位。該報(bào)第一期第一篇論說就是梁啟超的《論報(bào)館有益于國事》,文中指出,報(bào)館之功能為“去塞求通”,報(bào)館之多少決定國之強(qiáng)弱,強(qiáng)調(diào)報(bào)館的重要性?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》最有影響的長篇論說是梁啟超的《變法通議》,全面闡釋了維新的變法主張,進(jìn)行資產(chǎn)階級思想的啟蒙宣傳。他的文章文字通俗流暢,思想新穎,感情激昂澎湃,在當(dāng)時(shí)社會造成極強(qiáng)烈反響。該報(bào)發(fā)行量高達(dá)17000冊,“舉國趨之,如飲狂泉”。梁啟超當(dāng)之無愧地成為當(dāng)時(shí)的輿論領(lǐng)袖。《時(shí)務(wù)報(bào)》的成功極大地鼓舞了維新志士,他們紛紛效仿宣傳維新變法,帶來國人辦報(bào)的第一次高潮。如澳門《知新報(bào)》、天津《國聞報(bào)》、湖南《湘報(bào)》等,其主筆如嚴(yán)復(fù)、唐才常等,多是這一時(shí)期學(xué)貫中西的維新人物。戊戌政變后,梁啟超到日本,開始了在國外的辦報(bào)生涯。他在橫濱創(chuàng)辦并主編了影響更為深遠(yuǎn)的《清議報(bào)》(1898-1901)和《新民叢報(bào)》(1902-1907)?！肚遄h報(bào)》以主持清議為政治宣傳宗旨,猛烈抨擊慈禧把持下的朝政,同時(shí)宣傳愛國救亡的思想?！缎旅駞矆?bào)》認(rèn)為“導(dǎo)中國進(jìn)步當(dāng)以漸”,大力宣傳資產(chǎn)階級政治改良的主張,在社會上影響很大。兩報(bào)雖然刊出于日本,但影響力深入國內(nèi),惟有梁啟超才能有如此強(qiáng)烈的感召力。黃遵憲曾嘆服地說:“以公今日之學(xué)說,之政論,布之于世,有所向無前之能,有惟我獨(dú)尊之慨,其所以震驚一世,鼓動(dòng)群倫者,力可謂雄,效可謂速矣?！绷簡⒊谒枷肱c學(xué)術(shù)上的成熟再加上以往的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn),使其文字更具魅力?！啊肚遄h報(bào)》勝《時(shí)務(wù)報(bào)》遠(yuǎn)矣,今之《新民叢報(bào)》又勝《清議報(bào)》百倍矣!……從古至今文字之力之大,無過于此者矣?！边@一時(shí)期梁啟超身處他國,卻被公認(rèn)為是當(dāng)時(shí)“持中國輿論之牛耳”者,這不可不謂一奇跡。開誠布公的報(bào)館中國近代報(bào)業(yè)的發(fā)展一直處于滯后狀態(tài),“自通商以后,西國之報(bào)章形式,始入中國”,其發(fā)展也顯得遲緩無力?！跋愀塾小堆h(huán)日報(bào)》,上海有《申報(bào)》,與今始三十余年矣。其間繼起者雖不少,而卒無一完整良好,可以及西人百分之一者?！苯鷪?bào)紙不但數(shù)量極少,其質(zhì)量也令人堪憂。梁啟超曾對1901年以前中國數(shù)十年來的報(bào)業(yè)情況作了冷靜的分析:“每一展讀,大抵‘滬濱冠蓋’、‘瀛眷南來’、‘祝融肆虐’、‘圖竊不成’、‘驚散鴛鴦’、‘甘為情死’等字樣,填塞紙面,千篇一律。……觀其論說,非《西學(xué)原出中國考》,則《中國宜亟圖富強(qiáng)論》也。展轉(zhuǎn)抄襲,讀之唯恐臥。以故報(bào)館之興數(shù)十年,而于全國社會,無纖毫之影響。”近代報(bào)業(yè)初起時(shí),封建意識強(qiáng)烈的中國社會思想保守,固步自封,喜靜不喜動(dòng),對新生事物有著極高的警惕和恐懼,因此,對新式報(bào)館的發(fā)展有著本能的阻抗力。人們既不知報(bào)為何物,也不懂什么是正確的報(bào)業(yè)觀念,甚至以“搬弄是非”來輕薄主筆訪員,“不僅官場仇視之”,“戴著有色眼鏡”的民眾亦認(rèn)為報(bào)社之主筆訪員均為“不名譽(yù)之職業(yè)”,甚至較為進(jìn)步的左宗棠也鄙夷之為“江浙無賴文人以報(bào)館為末業(yè)”。當(dāng)時(shí)社會普遍認(rèn)為報(bào)館為朝報(bào)之變相,發(fā)行報(bào)紙為賣朝報(bào)之一類(賣朝報(bào)是一般雜役的工作,其售報(bào)時(shí)必以鑼鼓隨行,舉動(dòng)頗猥鄙,所傳消息亦不盡可信,故社會輕之)。戈公振評價(jià)說:“當(dāng)時(shí)社會所謂優(yōu)秀分子,大都醉心科舉,無人肯從事新聞事業(yè),惟落拓文人、疏狂才子,或借此以抒發(fā)其抑郁無聊之意思。各埠訪員人格,尤鮮高貴,則亦事實(shí)之不克為諱者?！本鸵话闵鐣L(fēng)氣而言,“中土嗜報(bào)之俗,以遠(yuǎn)不逮西國?！比藗儗?bào)業(yè)的陌生和偏見造成當(dāng)時(shí)報(bào)業(yè)的落后。作為改良派的杰出代表人物,梁啟超沖破時(shí)代的局限,認(rèn)識到報(bào)業(yè)、報(bào)人對國家發(fā)展的意義,強(qiáng)烈地抨擊鄙視報(bào)業(yè)的世俗觀念,并把報(bào)業(yè)提高到事關(guān)國家、民族存在發(fā)展的重要地位來認(rèn)識。在他看來,報(bào)業(yè)是國家的中心,報(bào)館可以薈萃國人的思想、言論,“或大或小,或精或粗,或莊或諧,或激或隨;故報(bào)館能納一切,能吐一切,能生一切,能滅一切”。在鼓吹報(bào)業(yè)威力的同時(shí),大力宣揚(yáng)報(bào)人的重要性。當(dāng)時(shí),報(bào)人的職業(yè)被認(rèn)為是低賤的,幾乎沒有什么社會地位。因而,有才華的人恥于以此為業(yè)。梁啟超認(rèn)為這種世俗偏見是導(dǎo)致報(bào)業(yè)落后的最直接原因,為了改變這種情況,他引進(jìn)了西方的新聞?dòng)^念,建議世人廣建報(bào)館。他指出,在西方,報(bào)紙主筆大都是名人甚至大政治家。例如美國總統(tǒng)林肯,英國政治家格蘭斯頓,都曾為報(bào)紙主筆,往往有今日為大統(tǒng)領(lǐng)、大宰相而明日為大主筆者,也有今日為大主筆而明日為大宰相、大統(tǒng)領(lǐng)者。為了實(shí)現(xiàn)自己的思想主張,梁啟超不僅以宣傳言論打破世人的偏見,而且身體力行來提高報(bào)人和報(bào)業(yè)的地位。作為政界名流,梁啟超辦報(bào)既不為謀生亦不為盈利,而是以其為政治宣傳的陣地。在他的倡議和帶動(dòng)下,政治家、學(xué)者編辦報(bào)刊之風(fēng)逐漸形成,世人對報(bào)刊報(bào)人的看法亦有所改變,“迨梁啟超等以學(xué)者出而辦報(bào),聲光炳然,社會對于記者之眼光乃稍稍變矣。”中國近代報(bào)業(yè)迅速發(fā)展,在社會中發(fā)揮了越來越重要的作用。提升報(bào)業(yè)報(bào)人的地位,為宣傳革新思想開辟道路,梁啟超功不可沒,這也為他傳奇的報(bào)業(yè)生涯添上了閃光的一筆。探索報(bào)紙的概念，激勵(lì)后代梁啟超懷著極大的熱情投身于近代報(bào)業(yè),他從來沒有停止過思考和探求報(bào)業(yè)發(fā)展規(guī)律,并在報(bào)刊體例、報(bào)刊宗旨、報(bào)人修養(yǎng)等方面形成了獨(dú)到的觀點(diǎn)。一、“速而確”的報(bào)館角色梁啟超認(rèn)為,報(bào)館乃政治之本、教師之師,報(bào)刊的多寡良莠事關(guān)國家的強(qiáng)弱?！皥?bào)館愈多者其國愈強(qiáng)?！蓖ㄟ^考察當(dāng)時(shí)報(bào)業(yè)落后原因,梁啟超結(jié)合自身的新聞實(shí)踐,針對時(shí)弊,提出了成功報(bào)刊的四大標(biāo)準(zhǔn):梁啟超認(rèn)為:“凡行一事、著一書,皆不可無宗旨,惟報(bào)亦然?！瓰閳?bào)館者,不可不以熱誠慧眼,注定一最高之宗旨而守之?！绷簡⒊M(jìn)一步指出,報(bào)刊的宗旨不應(yīng)定為牟利,媚權(quán)和媚俗,而應(yīng)該“以國民之最多數(shù)之公益為目的,斯可謂真善良之宗旨矣!”這種報(bào)館應(yīng)為國民最多數(shù)人服務(wù)的最高宗旨,在他主編或創(chuàng)辦的許多報(bào)刊中皆有所體現(xiàn)。這條原則比他以前強(qiáng)調(diào)的求通、開民智的意義更為豐富,增加了注重社會意義、關(guān)注社會大多數(shù)的內(nèi)涵,接近于梁啟超所認(rèn)同的松本君平報(bào)紙角色觀:報(bào)業(yè)如預(yù)言者,可“謳國民之運(yùn)命”;報(bào)業(yè)如裁判官,可“斷國民之疑獄”;報(bào)業(yè)如立法家,可“制定律令”;報(bào)業(yè)如大哲學(xué)家,可“教育國民”;報(bào)業(yè)如大圣賢,可“彈劾國民之罪惡”;報(bào)業(yè)如救世主,可察國民之無告苦痛而予以救濟(jì)之途。梁啟超鼓勵(lì)報(bào)紙追求國民最多數(shù)的利益,為國民灌輸新思想,這無疑是對專制力量提出的挑戰(zhàn)。梁啟超關(guān)于報(bào)館的角色說深受日本學(xué)者松本秀平的影響。梁啟超認(rèn)為,報(bào)館貴在能以言論動(dòng)天下,所以思想不可不新。他主張向國民灌輸新思想。對于各種新思想進(jìn)行選擇,就有一個(gè)正不正的問題。報(bào)人應(yīng)在確定宗旨的指導(dǎo)下,拮取世界上各種新思想,進(jìn)而選擇出對國民最為有利的思想,極力鼓吹。即“所貴乎報(bào)館之著述者,貴其能以語言文字開將來之世界也”。梁啟超主張:“為使閱報(bào)者省無謂之目力,閱一字得一字益,而又不使文章的內(nèi)容有所掛漏有所缺失,報(bào)刊的內(nèi)容宜搜羅極博,門類極繁?！币虼?在他主編《清議報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí),設(shè)置了較多欄目,發(fā)表專論、短評、詩歌和小說。但不能僅限于此,還要對所用材料內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格的選擇。“歐美有力之叢報(bào),每年有搜集著記之論說紀(jì)事在一萬篇以上,而其刊發(fā)者不過二百篇內(nèi)外”。因此,在他主持《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí),著力借鑒西方報(bào)刊的這種編輯方法,廣譯五洲紀(jì)事,詳錄各省新政,博搜交涉要案,旁證政治時(shí)事?！八脑粓?bào)事速而確”。梁啟超是政論文大家,他也深諳新聞價(jià)值之所在。通過實(shí)踐考察,他指出,報(bào)業(yè)成成相因、千篇一律,特別是虛假報(bào)道,是為弊病。于是,梁啟超明確提出,新聞報(bào)道應(yīng)“速而確”,在理論上揭示了報(bào)刊內(nèi)容的時(shí)效性與真實(shí)性原則?！皥?bào)之所以惠人者不以端,而知今為最要。各國之報(bào)館不徒重主筆也,也更重時(shí)事,或訪問,或通訊,或電報(bào),費(fèi)重資求一新事不惜焉。”此種思想對今天仍有指導(dǎo)作用。以上兩條原則是針對報(bào)業(yè)完善自身獨(dú)立的品質(zhì)而提出的,梁啟超在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中能夠思考到這個(gè)層面,實(shí)屬難得。二、開誠布公,支撐輿論梁啟超認(rèn)為,制造輿論是報(bào)館之天職,而報(bào)館造輿論一定要造健全之輿論,惟有此,才能起到監(jiān)督輔助的作用。如何才能造就健全之輿論呢?作為輿論的制造者報(bào)人應(yīng)以“五本八德”所要求的素質(zhì)來自勉?！拔灞尽奔闯ＷR、真誠、直道、公心、節(jié)制。梁啟超認(rèn)為,作為報(bào)人,必須懂得自然界和人類社會的各種現(xiàn)象、規(guī)律及國內(nèi)外重大歷史事實(shí)以及當(dāng)前重大事件。這樣,才能“其持論乃有所憑籍”。報(bào)人應(yīng)出于公心,本著自己的良知,否則其言論難以為眾人所接受?！爸钡馈?即要求報(bào)人有柔而不茹,剛而不吐,不負(fù)鰥寡,不畏強(qiáng)御之精神。即不能一遇威怵,則噤若寒蟬,更不能因此就依附草木,變其主張而迎合之?！肮摹?即報(bào)人不以自己的好惡來判斷是非,要不斷增加知識,追求真理。不要懷挾黨派思想,對黨派以外的言論行動(dòng)一律加以否定;也不要以袒護(hù)國民自命,而一概反對政府之所設(shè)施。“節(jié)制”,即要導(dǎo)之以真理,不能拔之以感情,更不能迎合佻淺之性,故作偏執(zhí)之論。梁啟超進(jìn)一步認(rèn)為,報(bào)業(yè)要造成一種具有巨大力量的健全的輿論,報(bào)人自身還應(yīng)修八德,即:忠告、向?qū)?、浸潤、?qiáng)聒、見大、主一、旁通、下逮?！爸腋妗?指對政府或國民之舉動(dòng)有不軌于正道、不適于實(shí)事者,皆當(dāng)竭吾才以規(guī)正之,進(jìn)行苦口婆心的、仁至義盡的忠告;“向?qū)А?是要喚起政府與國民向上欲善之心,指導(dǎo)方向,擔(dān)起先覺之責(zé);“浸潤”、“強(qiáng)聒”,就是旦旦而聒之,月月而浸潤之,以使讀者耳濡目染,潛移默化;“見大”,是指世事蕪雜,要發(fā)表要言大義,只有務(wù)其大者、遠(yuǎn)者,才能達(dá)綱舉目張之目的;“主一”,是要求發(fā)表言論,要百變不離其宗,一以貫之,日久必能深入人心;“旁通”,是要求集種種資料以饋之糧,使人人得所憑借以廣其益而眇其思,則進(jìn)可以獲攻錯(cuò),而退可以助張目;“下逮”,是要求言論一定要通俗易懂,為一般讀者所喜聞樂見。梁啟超提出的以上“五本八德”,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,值得借鑒。三、“時(shí)務(wù)文”的特點(diǎn)梁啟超立志“以言論動(dòng)天下”,主張廣設(shè)欄目,革新改良體例。如《新民叢報(bào)》欄目多達(dá)25個(gè),體例之新穎,內(nèi)容之豐富,為當(dāng)時(shí)所罕見。因中國近代報(bào)刊版式為通版豎排,線裝書冊式裝訂,字號字型單一,且無標(biāo)題,讀者閱讀十分不便。梁啟超主筆《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí),沖破當(dāng)時(shí)的習(xí)慣勢力,改單面印刷為雙面印字,改豎排為橫排。每面四欄,每欄再化為兩小欄,排36行,每行定為16字,做到了行短字少,便于讀者閱讀。這種編排方式,后被申報(bào)等各大報(bào)所沿用。另外,他還力求報(bào)刊的形式美,改變文章標(biāo)題單一或無標(biāo)題的方法,突出文章標(biāo)題,標(biāo)題意取切合內(nèi)容,變換大小不同字型字號,分欄設(shè)置時(shí)評、時(shí)畫,與新聞欄相映襯,使版面活潑多變,這樣便可吸引讀者,增強(qiáng)宣傳力度。他還積極改革報(bào)刊文體,當(dāng)束縛人們思想的舊文風(fēng)已無法適應(yīng)時(shí)代要求,無法表達(dá)洶涌于胸的變革激情時(shí),梁啟超的通俗、自由、新穎的時(shí)務(wù)文體應(yīng)運(yùn)而生,使得“舉國趨之,如飲狂泉,上至通都大邑,下至僻壤窮鄉(xiāng),無不知有新會梁氏者。梁啟超由此名聲鵲起。關(guān)于時(shí)務(wù)文體的特點(diǎn),梁啟超指出:“啟超夙不喜桐城派古文,幼年為文,學(xué)晚漢魏晉,頗尚矜持。至是自解放,務(wù)為平易暢達(dá),時(shí)雜以俚語、韻語及外國語法,縱筆所至不撿束縛,學(xué)者竟效之,號新文體。老輩則痛恨,詆為野狐。然其文條理明晰,筆鋒常帶情感,對于讀者,別有一種魔力焉?！绷簡⒊倪@段自述,概括了時(shí)務(wù)文體的一些特點(diǎn),略述下列幾條:一、“縱筆所至不撿束縛?！睍r(shí)務(wù)文體要求擺脫八股文及桐城派古文的束縛,實(shí)行文體大解放,不受文體上清規(guī)戒律的羈絆,使報(bào)刊政論文更好地適應(yīng)宣傳維新變法思想的需要。二、“務(wù)為平易暢達(dá),時(shí)雜以俚語、韻語及外國語法?！绷簡⒊奈恼挛陌讌⒂?、評散并施,淺顯流暢、通俗易懂,一脫古文的詰屈、聱牙、八股的矯揉造作,一掃晚清陳腐僵化的文風(fēng),讓人耳目一新。三、“條理清晰,筆鋒常帶感情?！绷簡⒊奈恼聦哟吻逦?、感情充沛,具有強(qiáng)烈的感染力和