2024年蘇閩粵三省高三第一次大聯(lián)考語文試題及答案

高三階段性考試語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔谋炯?xì)讀”是被普遍使用的批評(píng)方法。往久遠(yuǎn)了追溯，中國(guó)古代的詩文評(píng)話語系統(tǒng)大都可以算作“文本細(xì)讀”。從批評(píng)模式上看，這些批評(píng)實(shí)踐雖然有著不同的文本聚焦點(diǎn)，但都可以統(tǒng)稱為“文本批評(píng)”。王先需、胡亞敏主編的《文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引》中寫道：“‘文本批評(píng)’指一種立足文本、分析和闡釋文學(xué)文本各要素的批評(píng)方法，文本成為這一批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"受這一批評(píng)范式的影響，中國(guó)的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐在總體上經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)型：在此之前，文學(xué)批評(píng)主要奉行的是社會(huì)歷史批評(píng)，批評(píng)家主要關(guān)注的是作品與社會(huì)人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義。后來，批評(píng)家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。作品被看作獨(dú)立存在的世界。對(duì)文本全部?jī)?nèi)容的閱讀、闡釋、評(píng)判，才是批評(píng)的首要職責(zé)。這一轉(zhuǎn)型是一場(chǎng)“靜悄悄的革命”,具有重要的意義?！拔谋九u(píng)”模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是：割裂文本與外部的聯(lián)系是不合理的。美國(guó)文論家韋勒克作為英美新批評(píng)的后期代表人物，對(duì)此亦有反思。他在《批評(píng)的諸種概念》中寫道：“我曾將對(duì)文學(xué)作品本身的研究稱為‘內(nèi)部的’研究，將對(duì)作品同作者思想、社會(huì)等等之間的關(guān)系的研究稱為‘外部的’研究。但是，這種區(qū)分并不意味著應(yīng)忽略甚至是蔑視淵源關(guān)系的研究，也并不是說內(nèi)在的研究不過是形式主義或不相干的唯美主義?！边@就是說，韋勒克把文學(xué)研究與批評(píng)分成“內(nèi)部的”研究與“外部的”研究?jī)煞N形態(tài)，而二者又是潛在地、深刻地聯(lián)系著的，內(nèi)部研究要顧及外部關(guān)系，外部研究要隱含內(nèi)在的文本。文學(xué)文本是作家在特定的時(shí)代、環(huán)境、心理下創(chuàng)造出來的，必然帶上寫作者的主體性特點(diǎn)，與作者所處的時(shí)代、社會(huì)有著或隱或現(xiàn)的聯(lián)系。盡管“文如其人”未必是絕對(duì)真理，也常常有“文”與“人”不一致甚至矛盾的時(shí)候，但“以文證人”或“以人證文”,依然是有效的文學(xué)研究路徑。在細(xì)讀式批評(píng)中，聯(lián)系作家本人、社會(huì)背景，對(duì)深入、準(zhǔn)確地理解文本，是有益而無害的。事物的發(fā)展往往從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。人們意識(shí)到“文本批評(píng)”模式存在的問題之后，就紛紛跑到接受美學(xué)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)、文化批評(píng)的懷抱中去。他們?cè)诜治鑫膶W(xué)作品時(shí)，不太關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏輯，而是更加關(guān)注其中暗含的“傾向性”。這時(shí)候，文學(xué)作品的文學(xué)性、對(duì)作品自身邏輯的細(xì)讀，在批評(píng)實(shí)踐中受到忽略了。這是我們?cè)诋?dāng)下呼吁重建文學(xué)性、加強(qiáng)文本細(xì)讀的一個(gè)重要背景。因此，在批評(píng)實(shí)踐中，內(nèi)部研究與外部研究需要雙向運(yùn)動(dòng)，形成一種互動(dòng)、互生的立體運(yùn)行。只有這樣，批評(píng)家才可能更全面、更深入地理解作品。文本細(xì)讀以文本研究為基礎(chǔ)，又融入了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法，似乎更吻合讀者的口味。它以“內(nèi)部批評(píng)”為中心，又承襲了既往的社會(huì)歷史批評(píng)，成為一種兼容并蓄的細(xì)讀式批評(píng)。這正如陳曉明所說：“試圖從小說藝術(shù)、思想特質(zhì)以及歷史語境三個(gè)維度來展開對(duì)文本的解讀，由此來突顯當(dāng)代中國(guó)小說的藝術(shù)變革所創(chuàng)造的新型的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！奔?xì)讀法首先對(duì)文本內(nèi)部研究有用，但也適用于外部研究。之所以我們關(guān)注外部的某個(gè)因素，是因?yàn)槲谋緝?nèi)部有一定的“觸發(fā)點(diǎn)”,正是這一點(diǎn)引導(dǎo)評(píng)論家去進(jìn)行相關(guān)的外部研究。從這個(gè)意義上講，細(xì)讀法可以很好地連起內(nèi)部研究和外部研究。因此，好的文學(xué)批評(píng)，對(duì)于解讀對(duì)象，既要“入乎其內(nèi)”——精讀作品，又要“出乎其外”——跳出作品，即從個(gè)別、特殊走向普遍、共性。堅(jiān)持以作品為本體、為核心、為“屬地”,批評(píng)可以引入社會(huì)、人生，引入作家、讀者等維度，但須在文本相關(guān)的范疇內(nèi)，不能話題無邊、“喧賓奪主”。理想的做法是，在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對(duì)文本的關(guān)注和解讀。優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品往往是對(duì)世界與人的隱喻、象征，要通過細(xì)讀找到文本內(nèi)外諸多因素的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。因此，文本解讀要跳出作品中的有形時(shí)空，努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界——形而上王國(guó)。這其實(shí)需要批評(píng)家有更豐富的知識(shí)、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個(gè)批評(píng)家要懂得多種文體的藝術(shù)規(guī)律。當(dāng)下很多評(píng)論家介入文學(xué)創(chuàng)作，這是很好的事情。這樣的評(píng)論家在細(xì)讀、批評(píng)作品時(shí)，才容易深入肌理、細(xì)部、空白處，進(jìn)而達(dá)到對(duì)整個(gè)作品的宏觀把握。由于打通了創(chuàng)作與批評(píng)，他們的思維也不局限于作品，他們往往更關(guān)注廣闊的社會(huì)人生。這其實(shí)也有助于推動(dòng)文學(xué)批評(píng)的發(fā)展。在批評(píng)實(shí)踐中，還需要評(píng)論家保持客觀、公正的立場(chǎng)。細(xì)讀式批評(píng)，著力的是對(duì)文本的剖析、闡釋，批評(píng)家的判斷、評(píng)價(jià)，就包含在述評(píng)中。你不能把一般作品說成是優(yōu)秀作品，把優(yōu)秀作品拔高到偉大作品，堅(jiān)持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。這使人想到馬克思、恩格斯對(duì)斐·拉薩爾歷史劇本《濟(jì)金根》的評(píng)價(jià)。他們一方面充分肯定了劇本，認(rèn)為故事情節(jié)讓人“驚嘆不已”“比任何現(xiàn)代德國(guó)劇本都高明”,另一方面堅(jiān)持“最坦率”的批評(píng)，指出了劇中人物身上的“席勒式”的概念化傾向。由此，他們還升華出一系列文學(xué)理論問題。馬克思主義者對(duì)經(jīng)典作家的批評(píng)實(shí)踐，值得我們很好地研習(xí)與借鑒。(摘編自段崇軒《用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“文本細(xì)讀”也稱為“文本批評(píng)”，是被普遍使用的批評(píng)方法，可追溯到中國(guó)古代的詩文評(píng)話語系統(tǒng)。B.把批評(píng)的首要職責(zé)放在對(duì)文本全部?jī)?nèi)容的閱讀、闡釋和評(píng)判上，這種做法被質(zhì)疑為割裂了文本與外部的聯(lián)系。C.文學(xué)文本是作家在特定背景下創(chuàng)作的，研究作品同作者思想、社會(huì)等等之間的關(guān)系有助于理解文本。D.文學(xué)作品是對(duì)世界與人的隱喻、象征，因而我們?cè)诮庾x文本時(shí)，要努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章引用《文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引》的內(nèi)容，闡述了文本批評(píng)的概念，指出該概念對(duì)我國(guó)文學(xué)批評(píng)的影響之大。B.文章闡述了“文本細(xì)讀”這一方法在文學(xué)批評(píng)中的發(fā)展過程，按照時(shí)間的先后順序進(jìn)行論述。C.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用提出觀點(diǎn)、分析觀點(diǎn)、提出方法和要求的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。D.文章末段引用馬克思、恩格斯對(duì)《濟(jì)金根》的評(píng)價(jià)，是為了論證批評(píng)家要保持客觀、公正的立場(chǎng)。3.下列對(duì)文本的解讀，最適合作為論據(jù)來支撐“用細(xì)讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.對(duì)《再別康橋》“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”一句，有同學(xué)提出"夢(mèng)"是無形、無重量的，怎么可以沉淀?這顯然是矛盾的。B.《林黛玉進(jìn)賈府》中，黛玉對(duì)“念了什么書”前后的回答完全相反，從中可看出黛玉的聰慧和小心謹(jǐn)慎。C.《荷塘月色》的標(biāo)題是偏正結(jié)構(gòu)還是并列結(jié)構(gòu)？學(xué)完課文后，同學(xué)們認(rèn)為把標(biāo)題理解為并列結(jié)構(gòu)更為適宜。D.《念奴嬌·過洞庭》中“表里俱澄澈”一句不僅寫景，也寫品格之美，是詞人對(duì)自己因被讒而免職的申訴。4.中國(guó)的文學(xué)批評(píng)經(jīng)歷了哪些變化發(fā)展？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.怎樣才能做出好的文學(xué)批評(píng)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。加利維拉縣有名的跳蛙①馬克·吐溫一個(gè)朋友從東部來了信，我遵他的命去拜訪了好脾氣、愛絮叨的西蒙·威勒，打聽我朋友的朋友列昂尼達(dá)斯·斯邁雷的下落。我見到西蒙·威勒的時(shí)候，他正靠著安吉爾酒館吧臺(tái)旁邊的爐子打盹。我注意到他是個(gè)胖子，禿腦門，一臉安詳，透著和氣、樸實(shí)。他站起身來問了聲好我告訴他，朋友托我來打聽一位兒時(shí)的密友，這人叫列昂尼達(dá)斯·斯邁雷，聽說這位年輕的福音傳教士曾在安吉爾屯子里住過。西蒙·威勒把我逼到墻角，拿自己的椅子封住我的去路，然后講了一通下面那些枯燥無味的事情。他臉上不露一絲笑意，從第一句起，他用的就是四平八穩(wěn)的腔調(diào)，沒有變過。他收不住的話頭里透著認(rèn)認(rèn)真真、誠(chéng)心誠(chéng)意的感人情緒，把講故事當(dāng)成一件要緊事來辦。我聽?wèi){他按照自己的路子講下去，一直沒有打斷。列昂尼達(dá)斯神父——嗯，這里從前倒是有過一個(gè)叫吉姆·斯邁雷的。別的不說，要比誰最古怪，他算得上天下第一。只要能找到一個(gè)人愿打賭，他就陪著，碰上什么就賭什么。要是他看見一只屎殼郎朝哪里開步走，他就跟你賭它幾天才能到——不論到哪兒都行。只要你接茬，哪怕是去墨西哥，他也會(huì)跟著那只屎殼郎，看看它到底去不去那兒，路上得花幾天的時(shí)間。這個(gè)斯邁雷有一匹母馬——小伙子們都管它叫“一刻鐘老太太”。因?yàn)樗掏痰?，不是得氣喘、生瘟熱，就是有癆病，他們總是讓它先跑兩三百碼，可等到了終點(diǎn)跟前，它就抖起精神，撒歡地蹶子，四只蹄子到處亂甩，弄得塵土飛揚(yáng)——趕到裁判席前頭的時(shí)候，它總是比別的馬早一個(gè)頭。他還有一只小斗狗，光看外表你準(zhǔn)以為它一錢不值?？墒?，一旦在它身上下了注，它轉(zhuǎn)眼就變了另一條狗：它的下巴頦往前伸著，就像火輪船的前甲板，下槽牙都露了出來，像煤火一樣放光。別的狗抓它，咬它，接二連三地給它來背口袋，可安得魯·杰克遜②——那條狗的名字——老是裝著沒什么不自在的，一直到再?zèng)]錢往上押了。這時(shí)候，它就一口咬住另一條狗的后腿，咬得死死的——光咬，叼著不動(dòng)——直到那狗服軟，哪怕等上一年也不要緊。唉，這個(gè)斯邁雷呀，他還養(yǎng)過拿耗子的狗、小公雞、公貓，都是這一類的玩意兒，不論你拿什么去找他賭，他都能跟你兵對(duì)兵、將對(duì)將，讓你賭個(gè)沒完沒了。有一天，他逮著一只蛤蟆帶回家去，說是要好好訓(xùn)一訓(xùn)。足足有三個(gè)月，他什么事都不干，光待在后院里頭教那只蛤蟆蹦高，果不其然，他把蛤蟆訓(xùn)出來了。只要他從后頭點(diǎn)蛤蟆一下，你就看吧，那蛤蟆像翻煎餅一樣在空中打個(gè)轉(zhuǎn)，然后穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈Τ侣涞兀拖褚恢回垺Ｋ€訓(xùn)那蛤蟆逮蒼蠅，勤學(xué)苦練，練得那蛤蟆不論蒼蠅飛出去多遠(yuǎn)，只要瞧得見，回回都能逮得著。嘿，我就瞧見過他把丹尼爾·韋伯斯特③——那蛤蟆叫丹尼爾·韋伯斯特——放在這兒的地板上大喊一聲：“蒼蠅，丹尼爾，蒼蠅！”快得讓你來不及眨眼，蛤蟆就噌噌地照直跳起來，把那邊柜臺(tái)上的一只蒼蠅吞下去了，然后像一攤泥“撲嗒”落在地上，拿后腿抓耳撓腮，沒事人似的。從平地往上跳是它的拿手好戲。它比你見過的所有蛤蟆都跳得高一個(gè)身子。只要比這一項(xiàng)，斯邁雷就一路把注押上去。斯邁雷把他的蛤蟆看成寶貝。斯邁雷拿一個(gè)小籠子盛著那蛤蟆，時(shí)不時(shí)地帶著它逛大街，設(shè)賭局。有一天，一個(gè)漢子——他是個(gè)外鄉(xiāng)人——到屯子里來，正碰上斯邁雷提著蛤蟆籠子。那漢子拿過籠子，仔仔細(xì)細(xì)地看了好半天，才還給斯邁雷，慢慢吞吞地說：“我也沒瞧出來這蛤蟆比別的蛤蟆能好到哪兒去?！薄拔屹€四十塊錢，敢說這蛤蟆比加利維拉縣隨便哪一只蛤蟆都蹦得高?！蹦菨h子琢磨了一會(huì)兒，說：“要是我有一只蛤蟆，準(zhǔn)跟你賭。”這時(shí)候斯邁雷說話了：“好辦——好辦——只要你替我把這籠子拿一小會(huì)兒，我就去給你逮一只來?！本瓦@樣，那漢子拿著籠子，把他的四十塊錢和斯邁雷的四十塊錢放在一起，坐下等著了。這漢子坐在那兒想了好一會(huì)兒，然后從籠子里頭把蛤蟆拿出來，扒開它的嘴，自己掏出一把小勺來，給蛤蟆灌了一肚子火槍的鐵砂子——一直灌到齊了蛤蟆的下巴頦——然后把蛤蟆放到地上。斯邁雷呢，他上洼地的爛泥里頭稀里嘩啦趟了一氣，到底逮住個(gè)蛤蟆。他把蛤蟆抓回來，交給那漢子說：“行了，就把它跟丹尼爾并排擺著，我喊個(gè)號(hào)?！比缓笏秃埃骸啊?！”他和那漢子從后邊點(diǎn)那兩只蛤蟆，那只新來的蛤蟆蹦得特有勁，可是丹尼爾喘了一口粗氣，光聳肩膀——就這樣——像法國(guó)人似的。斯邁雷又納悶，又上火。當(dāng)然啦，說什么他也想不通這到底是怎么一檔子事。那漢子拿起錢就走。斯邁雷呢，他站在那兒抓耳撓腮，低著頭把丹尼爾端詳了好一會(huì)兒，最后說：“真鬧不明白這蛤蟆怎么栽了？看起來，它肚子脹得不輕?！彼局つ釥柌弊由系钠?，把蛤蟆掂起來，說：“它要沒五磅重才怪呢！”蛤蟆頭朝下，吣出滿滿兩大把鐵砂子來。這時(shí)候斯邁雷才明白過來，他氣得發(fā)瘋，放下蛤蟆就去追那漢子，可再也追不上了。這時(shí)候，西蒙·威勒聽見前院有人喊他的名字，就站起來去看找他有什么事。他一邊往外走，一邊扭頭對(duì)我說：“就在這兒坐著，老客，歇會(huì)兒——我一轉(zhuǎn)眼就回來?！辈贿^，對(duì)不住了您吶，我想，再往下聽牛皮糖吉姆·斯邁雷的故事，也打聽不到列昂尼達(dá)斯·斯邁雷神父的消息呀，于是我拔腿就走。在門口，我碰上威勒回來了，他拽著我又打開了話匣子：“哎，這個(gè)斯邁雷有一頭獨(dú)眼龍母黃牛，尾巴沒了，光剩個(gè)尾巴蹶子，像一根香蕉，還有——”可我既沒功夫，也沒這個(gè)嗜好，還沒等他開講那頭慘兮兮的母牛，我就走了。一八六五年（有刪改）[注]①本文創(chuàng)作背景是19世紀(jì)后半期美國(guó)西部淘金熱時(shí)期，當(dāng)時(shí)的美國(guó)處于自由資本主義上升時(shí)期，整個(gè)美國(guó)都十分熱衷于商業(yè)投機(jī)，評(píng)判地位高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是金錢的多少，所有人為了追逐金錢和名利相互欺騙，不擇手段，喪失了作為人的基本道德準(zhǔn)則。②安得魯·杰克遜，美國(guó)第七任總統(tǒng)（任期1829—1837)，此處喚作狗名。③丹尼爾·韋伯斯特，美國(guó)政治家（1782—1852)，此處用作青蛙名。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說的故事因“我”受托打聽人而起，而講故事的西蒙和故事中的吉姆·斯邁雷則是小說中制造笑料的主要人物。B.吉姆·斯邁雷是小說著力刻畫的人物，作者在批評(píng)他無事不賭的癡迷表現(xiàn)的同時(shí)，也贊揚(yáng)了他認(rèn)真執(zhí)著的做事態(tài)度。C.在跳蛙比賽中，外鄉(xiāng)人趁著斯邁雷去逮蛤蟆時(shí)，給斯邁雷的蛤蟆灌鐵砂子，這一情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)欺騙作假的社會(huì)風(fēng)氣。D.小說表面幽默輕松，實(shí)質(zhì)上批評(píng)和抨擊的威力巨大，反映了人與人之間缺乏誠(chéng)信、道德淪喪、危機(jī)四伏的社會(huì)狀況。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說用母馬和斗狗的比賽的故事做鋪墊，反跌出跳蛙最終失敗的結(jié)局，故事在讀者巨大的心理落差中產(chǎn)生令人捧腹的效果。B.小說開始時(shí)以“我”的視角講述故事，中間換為西蒙·威勒講故事，講述主體的轉(zhuǎn)換讓情節(jié)曲折變化，增強(qiáng)了敘事的節(jié)奏感。C.作者以火輪船的前甲板、放光的煤火描寫小斗狗比賽時(shí)的下巴和下槽牙，此處運(yùn)用夸張和象征手法，暗示狗主人的機(jī)智熱情。D.小說以政壇人物的姓名作為斗狗與跳蛙的名字，這樣是作者頗具深意的安排，表現(xiàn)出作者對(duì)政治和上層統(tǒng)治者的戲謔與諷刺。8.小說中的反差技巧是一種通過對(duì)比和差異來創(chuàng)造戲劇性的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明小說寫西蒙講故事時(shí)含哪些反差。9.小說在“我”受托拜訪的故事中嵌套了西蒙·威勒講述的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)要探討這種“嵌套故事”的表達(dá)效果。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。平原君朱建者，楚人也。故嘗為淮南王黥布相，有罪去，后復(fù)事黥布。布欲反時(shí)，問平原君，平原君非之，布不聽而聽梁父侯，遂反。漢已誅布，聞平原君諫，不與謀，得不誅。平原君為人辯有口，刻廉剛直，家于長(zhǎng)安。行不茍合，義不取容。辟陽侯①行不正，得幸呂太后。時(shí)辟陽侯欲知平原君，平原君不肯見。及平原君母死，陸生素與平原君善，過之。平原君家貧，未有以發(fā)喪，方假貸服具，陸生令平原君發(fā)喪。陸生往見辟陽侯，賀曰：“平原君母死。”辟陽侯曰：“平原君母死，何乃賀我乎？”陸生曰：“前日君侯欲知平原君，平原君義不知君，以其母故。今其母死，君誠(chéng)厚送喪，則彼為君死矣。”辟陽侯乃奉百金往稅②。列侯貴人以辟陽侯故，往稅凡五百金。辟陽侯幸呂太后，人或毀辟陽侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲誅之。呂太后慚，不可以言。大臣多害辟陽侯行欲遂誅之辟陽侯急因使人欲見平原君。平原君辭曰：“獄急，不敢見君?！饲笠娦⒒菪页奸b籍孺，說之曰：“君所以得幸帝，天下莫不聞。今辟陽侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日太后含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽侯言于帝？帝聽君出辟陽侯，太后大歡。兩主共幸君，君貴富益倍矣?！庇谑情b籍孺大恐，從其計(jì)，言帝，果出辟陽侯。辟陽侯之囚，欲見平原君，平原君不見辟陽侯，辟陽侯以為倍己，大怒。及其成功出之，乃大驚。呂太后崩，大臣誅諸呂，辟陽侯于諸呂至深，而卒不誅。計(jì)畫所以全者，皆陸生、平原君之力也。孝文帝時(shí)，淮南厲王殺辟陽侯，以諸呂故。文帝聞其客平原君為計(jì)策，使吏捕欲治。聞吏至門，平原君欲自殺。諸子及吏皆曰：“事未可知，何早自殺為？”平原君曰：“我死禍絕，不及而身矣?！彼熳詣q。孝文帝聞之惜之，曰：“吾無意殺之?！蹦苏倨渥?，拜為中大夫。使匈奴，單于無禮，乃罵單于，遂死匈奴中。（選自《史記·酈生陸賈列傳》，有刪改）【注】①辟陽侯：審食其。②往稅：前去贈(zèng)送。稅：贈(zèng)送，特指以財(cái)務(wù)助人辦喪事。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。大臣多害A辟陽侯行B欲C遂誅之D辟陽侯急E因使人F欲G見平原君11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.善，指友好、要好，與《大學(xué)之道》“在止于至善”中“善”的意思不同。B.肉袒，指解開上衣，露出身體，古人用以表示請(qǐng)罪或投降，本文指投降。C.“倍”的用法與《兼愛》“故盜賊有亡”中“有”的用法相同，都是通假字。D.而，指你們，與《<論語>十二章》“敏于事而慎于言”中“而”的意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱建曾擔(dān)任過淮南王黥布的國(guó)相，但因有罪而離去，后又重新在黥布手下干事。B.黥布想造反時(shí)，問朱建怎樣看此事，朱建極力反對(duì)，但黥布沒有聽從他的意見。C.朱建家境貧寒，連給母親出殯送喪的錢都沒有，陸生讓朱建只管發(fā)喪，不必借錢。D.朱建的兒子后來出使匈奴，由于他對(duì)單于悖慢無禮，大罵單于，死在了匈奴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）平原君為人辯有口，刻廉剛直，家于長(zhǎng)安。（2）今辟陽侯幸太后而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。14.朱建的剛正不阿、堅(jiān)守道義是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。茂陵①李商隱漢家天馬出蒲梢②，苜蓿榴花遍近郊。內(nèi)苑只知含鳳嘴③，屬車無復(fù)插雞翹④。玉桃⑤偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌⑥。誰料蘇卿⑦老歸國(guó)，茂陵松柏雨蕭蕭。【注】①茂陵：漢武帝劉徹的陵寢。②蒲梢：古代駿馬名。③含鳳嘴：詩中指打獵時(shí)膠泥黏合破損的武器。④雞翹：皇帝出巡時(shí)，侍從在車上插有用羽毛裝飾的旗。⑤玉桃：傳說人吃了可長(zhǎng)生不老的仙桃。傳說，東方朔曾偷玉桃。⑥阿嬌：漢武帝陳皇后的小名。傳武帝年幼時(shí)曾說，如得阿嬌為妻，將筑金屋以藏之。⑦蘇卿：蘇武。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌為懷古之作，多用典故是本詩的特點(diǎn)，用典大多與茂陵的主人有關(guān)。B.頷聯(lián)寫漢武帝休閑時(shí)刻喜歡打獵，也經(jīng)常微服私訪，體察下面的民情。C.頸聯(lián)用了兩個(gè)典故，分別批評(píng)了漢武帝沉迷長(zhǎng)生不老和貪戀美色。D.全詩第二、八句重點(diǎn)寫自然之景，一句生機(jī)勃勃，一句滿目蕭然，對(duì)比鮮明。16.清代紀(jì)昀說這首詩“前六句一氣，七八掉轉(zhuǎn)作收”，請(qǐng)結(jié)合詩歌所抒發(fā)的感情，談?wù)剬?duì)本詩結(jié)構(gòu)的理解。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補(bǔ)自身的不足的兩句是“_______________,_______________”。（2）張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中，寫天人合一的美妙只可意會(huì)不可言傳的兩句是“________________,_______________”。（3）《論語·里仁》中，孔子用“________________,_______________”兩句表達(dá)了對(duì)見到“賢”與“不賢”之人的兩種積極的人生態(tài)度。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，極簡(jiǎn)主義風(fēng)格為更多年輕人所接受。以“淘舊物”為特征的循環(huán)青年，也有著類似的行為：在城市的犄角旮旯撿回掉漆的桌椅板凳、斑駁的舊沙發(fā)，在精心修飾后變?yōu)榧鎮(zhèn)漕佒岛廷俚膫€(gè)人獨(dú)有物件——用有限的成本去換取不被經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)所限的快樂。循環(huán)青年對(duì)二手物件的②，是他們選擇循環(huán)的重要原因?！百I二手物并不是買它的今生，而是在買它的前世。”有人這樣說道。一條剪標(biāo)的二手領(lǐng)帶講述著一段從意大利到中國(guó)漂洋過海的故事，一臺(tái)過時(shí)的數(shù)碼相機(jī)還保存著陳舊的旅行記憶，一本泛黃折頁的舊書標(biāo)記著十幾年前的讀書思緒……每一件舊物都是一則關(guān)于歷史的記述，蘊(yùn)含著舊主的前塵往事，承載著新的人生故事，在循環(huán)的鏈條中形成層層代代的人生嵌套，這正是時(shí)過境遷、歲月流痕的魅力所在。在大多數(shù)循環(huán)青年眼中，破舊耗損的外表和被丟棄閑置的境遇不能定義其美學(xué)價(jià)值，他們看中的是舊物經(jīng)改造后所可能擁有的未來。少了幾個(gè)抽屜的桌子，經(jīng)過改造變成復(fù)古味濃厚的書柜；早已爬上青苔的青灰色墻磚，被擺放在書桌上，散發(fā)出時(shí)間的氤氳……(),在新的場(chǎng)景中獲得嶄新的生命，循環(huán)青年閃爍著智慧的光輝，③著勞動(dòng)創(chuàng)造帶來的充實(shí)和喜悅，賦予舊物新的可能性，也闡釋著獨(dú)一無二的個(gè)人生活。盡管是二手的貨物，但畢競(jìng)有一手的人生。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。19.文中畫橫線的句子使用了排比手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.化“腐朽”為“神奇”，當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”，變“不能用”為“可以用”B.當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”，化“腐朽”為“神奇”，變“不能用”為“可以用”C.變“不能用”為“可以用”，化“腐朽”為“神奇”，當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”D.化“腐朽”為“神奇”，變“不能用”為“可以用”，當(dāng)一件件舊物“復(fù)活”(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，①?！碧烀咐咸鞝斮n予的命運(yùn)；大人指有地位、有號(hào)召力的人；圣人之言，指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論。孔子所說的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，②。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺得人應(yīng)該“怕”的事物至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；③，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一已之欲、逞一時(shí)之快而無視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響警鐘嗎？21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.文中加點(diǎn)的詞語“姑且”“至少”刪去后，表達(dá)效果有什么不同？四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。故宮博物院，網(wǎng)絡(luò)預(yù)約，放票即空；陜西歷史博物館，預(yù)約門票日均點(diǎn)擊量超過60萬；成都博物館，“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”特展，一個(gè)多月吸引觀眾逾40萬人次……這是當(dāng)下博物館熱最真實(shí)的寫照。博物館熱，與其說是一種文旅現(xiàn)象，不如說是一場(chǎng)文化尋根。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.D2.B3.D4.①最初，中國(guó)的文學(xué)批評(píng)主要奉行的是社會(huì)歷史批評(píng)，主要關(guān)注作品與社會(huì)人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義；后來，批評(píng)家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。②“文本批評(píng)”模式及其細(xì)讀法受到質(zhì)疑后，人們紛紛接受美學(xué)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)和文化批評(píng)，忽略了文學(xué)作品的文學(xué)性和對(duì)作品自身邏輯的細(xì)讀。5.①解讀對(duì)象既要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，堅(jiān)持以作品為本體、為核心、為“屬地”。在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對(duì)文本的關(guān)注和解讀，努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界。②批評(píng)家要有更豐富的知識(shí)、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華，在批評(píng)實(shí)踐中保持客觀、公正的立場(chǎng)，堅(jiān)持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“文學(xué)作品是對(duì)世界與人的隱喻、象征”錯(cuò)誤，“文學(xué)作品”擴(kuò)大范圍，原文是“優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品”；“是對(duì)世界與人的隱喻、象征”以偏概全，原文第五段為“往往是對(duì)世界與人的隱喻、象征”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“按照時(shí)間的先后順序進(jìn)行論述”錯(cuò)誤。由原文“文學(xué)批評(píng)主要奉行的是社會(huì)歷史批評(píng)，批評(píng)家主要關(guān)注的是作品與社會(huì)人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義……”和“‘文本批評(píng)’模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑……”以及“文本細(xì)讀以文本研究為基礎(chǔ)，又融入了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法”可知，應(yīng)該是“按照事物的發(fā)展規(guī)律和邏輯順序進(jìn)行論述”。故選B【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。ABC三項(xiàng)都只對(duì)作品進(jìn)行了內(nèi)部研究，就是只對(duì)作品本身進(jìn)行了研究，沒有進(jìn)行外部研究；只有D項(xiàng)既對(duì)作品中句子進(jìn)行了分析，同時(shí)滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“在此之前，文學(xué)批評(píng)主要奉行的是社會(huì)歷史批評(píng)，批評(píng)家主要關(guān)注的是作品與社會(huì)人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義。后來，批評(píng)家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。作品被看作獨(dú)立存在的世界。對(duì)文本全部?jī)?nèi)容的閱讀、闡釋、評(píng)判，才是批評(píng)的首要職責(zé)”可知，最初，中國(guó)的文學(xué)批評(píng)主要奉行的是社會(huì)歷史批評(píng)，主要關(guān)注作品與社會(huì)人生的關(guān)系、作品蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義；后來，批評(píng)家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。由原文“‘文本批評(píng)’模式及其所采用的細(xì)讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是：割裂文本與外部的聯(lián)系是不合理的。”和“人們意識(shí)到‘文本批評(píng)’模式存在的問題之后，就紛紛跑到接受美學(xué)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)、文化批評(píng)的懷抱中去。他們?cè)诜治鑫膶W(xué)作品時(shí)，不太關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏輯，而是更加關(guān)注其中暗含的‘傾向性’?！笨芍?，“文本批評(píng)”模式及其細(xì)讀法受到質(zhì)疑后，人們紛紛接受美學(xué)、意識(shí)形態(tài)批評(píng)和文化批評(píng)，忽略了文學(xué)作品的文學(xué)性和對(duì)作品自身邏輯的細(xì)讀。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“好的文學(xué)批評(píng)，對(duì)于解讀對(duì)象，既要‘入乎其內(nèi)’——精讀作品，又要‘出乎其外’——跳出作品，即從個(gè)別、特殊走向普遍、共性。堅(jiān)持以作品為本體、為核心、為‘屬地’，批評(píng)可以引入社會(huì)、人生，引入作家、讀者等維度，但須在文本相關(guān)的范疇內(nèi)，不能話題無邊、“喧賓奪主”?！虼?，文本解讀要跳出作品中的有形時(shí)空，努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界——形而上王國(guó)”可知，解讀對(duì)象既要“乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，堅(jiān)持以作品為本體、為核心、為“屬地”。在解讀文本的進(jìn)程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對(duì)文本的關(guān)注和解讀，努力進(jìn)入文本中蘊(yùn)含的無形境界。由原文“這其實(shí)需要批評(píng)家有更豐富的知識(shí)、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個(gè)批評(píng)家要懂得多種文體的藝術(shù)規(guī)律”和“在批評(píng)實(shí)踐中，還需要評(píng)論家保持客觀、公正的立場(chǎng)。……把優(yōu)秀作品拔高到偉大作品，堅(jiān)持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的”可知，批評(píng)家要有更豐富的知識(shí)、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華，在批評(píng)實(shí)踐中保持客觀、公正的立場(chǎng)，堅(jiān)持藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。6.B7.C8.①西蒙講述的內(nèi)容與“我”的打聽意圖形成反差。“我”打聽的是列昂尼達(dá)斯?斯邁雷，他卻強(qiáng)行講述吉姆?斯邁雷的故事，產(chǎn)生戲劇性。②西蒙的講述神態(tài)與故事內(nèi)容之間形成反差。他一本正經(jīng)地講述，故事內(nèi)容卻是賭徒的滑稽可笑，造成喜劇效果。③西蒙的講述態(tài)度與“我”的表現(xiàn)形成反差。他嚴(yán)肅認(rèn)真，把講故事當(dāng)成要緊事，而“我”卻毫無興趣，只想逃離，使小說具有幽默感。9.①提高情節(jié)的復(fù)雜性。嵌套故事的形式有利于創(chuàng)建復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)，使故事更具吸引力。②有利于表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。各小故事相對(duì)獨(dú)立，便于展現(xiàn)其中角色的性格，突出主故事的人物形象。③增加諷刺效果。讓角色講述各種荒誕故事，加大對(duì)社會(huì)和人性弱點(diǎn)的諷刺力度。④增強(qiáng)主題的深廣度。多個(gè)小故事的嵌套，反映多元主題，使主題更加深刻和廣泛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說思想內(nèi)容的能力。B.“也贊揚(yáng)了他認(rèn)真執(zhí)著的做事態(tài)度”錯(cuò)誤，小說并無贊揚(yáng)之意，吉姆?斯邁雷的認(rèn)真執(zhí)著正是其癡迷于賭博的表現(xiàn)，也是作者著力諷刺之處。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。C.“運(yùn)用夸張和象征手法，暗示狗主人的機(jī)智熱情”錯(cuò)誤，這里的描寫并非象征手法，而是使用了夸張兼比喻的手法，暗示狗主人嗜賭的特點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說寫作技巧的能力。由原文“我遵他的命去拜訪了好脾氣、愛絮叨的西蒙·威勒，打聽我朋友的朋友列昂尼達(dá)斯·斯邁雷的下落”可知，西蒙講述的“屎殼郎、小母馬、小斗狗和蛤蟆”的內(nèi)容與“我”的打聽意圖形成反差，“我”打聽的是列昂尼達(dá)斯?斯邁雷，他卻強(qiáng)行講述吉姆?斯邁雷的故事，產(chǎn)生戲劇性；由原文“他臉上不露一絲笑意，從第一句起，他用的就是四平八穩(wěn)的腔調(diào)，沒有變過”可知，西蒙的講述神態(tài)與故事內(nèi)容之間形成反差，他一本正經(jīng)地講述，故事內(nèi)容卻是賭徒的滑稽可笑，造成喜劇效果；由原文“他收不住的話頭里透著認(rèn)認(rèn)真真、誠(chéng)心誠(chéng)意的感人情緒，把講故事當(dāng)成一件要緊事來辦”和“可我既沒功夫，也沒這個(gè)嗜好，還沒等他開講那頭慘兮兮的母牛，我就走了”可知，西蒙的講述態(tài)度與“我”的表現(xiàn)形成反差?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞重要情節(jié)表達(dá)效果的能力。表達(dá)效果可以從主題、情節(jié)、人物、藝術(shù)效果等維度思考和分析，分析時(shí)注意抓住嵌套故事這一敘述特征。從情節(jié)上說，故事相套，“我遵他的命去拜訪了好脾氣、愛絮叨的西蒙·威勒，打聽我朋友的朋友列昂尼達(dá)斯·斯邁雷的下落”，而西蒙講述的“屎殼郎、小母馬、小斗狗和蛤蟆”的內(nèi)容與“我”的打聽意圖形成反差，故事套故事，使情節(jié)更加復(fù)雜，增加了讀者的閱讀興趣；從人物表現(xiàn)上，小故事中的人物特點(diǎn)各自得到展現(xiàn)，可以為故事中的人物形象提供更多的背景信息和情感表達(dá)，從而讓讀者更好地理解和共情；從主題上說，大故事套小故事，主題的表現(xiàn)點(diǎn)增多，反映了人與人之間缺乏誠(chéng)信、道德淪喪、危機(jī)四伏的社會(huì)狀況，主題呈多向多義性；從藝術(shù)效果上說，通過讓角色講述各種荒誕可笑的故事，比如：在跳蛙比賽中，外鄉(xiāng)人趁著斯邁雷去逮蛤蟆時(shí)，給斯邁雷的蛤蟆灌鐵砂子，這一情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)欺騙作假的社會(huì)風(fēng)氣，小說在諷刺社會(huì)、人性弱點(diǎn)的力度上得到增強(qiáng)，這種諷刺效果可以增加讀者的笑點(diǎn)和思考點(diǎn)，也使小說更加引人入勝。10.BDE11.B12.D13.（1）平原君朱建這個(gè)人能言善辯，口才很好，同時(shí)他又剛正不阿，恪守廉潔無私的節(jié)操，在長(zhǎng)安安了家。（2）現(xiàn)在辟陽侯受寵于太后，卻被逮捕入獄，道路上的人都說是您說的壞話，想殺掉他。14.①朱建勸黥布不要造反，黥布不聽，朱建沒有參與造反的陰謀活動(dòng)。②辟陽侯審食其品行不端，他很想和平原君交好，但平原君就是不肯見他。③孝文帝派遣官吏去逮捕朱建，朱建不想連累家人，自刎而死。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：大臣大多厭惡辟陽侯的品行，也想就此殺了他。辟陽侯很著急，便派人去見平原君。“辟陽侯行”整體作為“害”的賓語，中間不能斷開；“多害辟陽侯行”與“欲遂誅之”都以“大臣”為主語，兩者之間存在先后因果關(guān)系，故應(yīng)在其中斷開，即B與D處；“辟陽侯急”與“因使人欲見平原君”之間存在因果關(guān)系，應(yīng)在中間斷開，即E處。【11題詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.正確。后一個(gè)“善”指完美。句意：陸生素來和平原君交好。/處于最完美的境界。B.“本文指投降”錯(cuò)誤，本文中的“肉袒”指請(qǐng)罪，而不是投降。句意：您為什么不脫了上衣為辟陽侯向皇帝說情呢？C.正確?！氨丁保ā氨场?，背叛；“有”，通“又”。句意：辟陽侯認(rèn)為他背叛自己。/所以盜賊又沒有了。D.正確。后一個(gè)“而”表示并列。句意：連累不到你們身上。/敏捷處事而謹(jǐn)慎言語。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“由于他對(duì)單于悖慢無禮”錯(cuò)誤，應(yīng)該是由于單于悖慢無禮，他大罵單于，死在了匈奴。故選D。13題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“辯”，能言善辯；“刻”，恪守；“家于長(zhǎng)安”，狀語后置句，應(yīng)為“于長(zhǎng)安家”。（2）“下吏”，逮捕入獄；“道路”，道路上的人；“讒”，說壞話?！?4題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。朱建的性格品性，可從他在具體事件中的言行舉止中看出。從原文“布欲反時(shí)，問平原君，平原君非之，布不聽而聽梁父侯，遂反。漢已誅布，聞平原君諫，不與謀，得不誅”可以看出：朱建勸黥布不要造反，黥布不聽，朱建沒有參與造反的陰謀活動(dòng)。根據(jù)原文“行不茍合，義不取容。辟陽侯行不正，得幸呂太后。時(shí)辟陽侯欲知平原君，平原君不肯見”可以看出：辟陽侯審食其品行不端，他很想和平原君交好，但平原君就是不肯見他。根據(jù)原文“平原君曰：‘我死禍絕，不及而身矣?！熳詣q”可知：孝文帝派遣官吏去逮捕朱建，朱建不想連累家人，自刎而死。參考譯文：平原侯朱建，是楚國(guó)人。原先擔(dān)任過淮南王黥布的相，因有罪離職，后來又侍奉黥布。黥布想造反時(shí)，問過平原君，平原君不贊成，黥布不聽而聽梁父侯的話，于是造反。漢朝殺黥布后，聽說平原君勸阻過黥布而且沒有參與陰謀，得以免被誅殺。平原君朱建這個(gè)人能言善辯，口才很好，同時(shí)他又剛正不阿，恪守廉潔無私的節(jié)操，在長(zhǎng)安安了家。他行事不隨便附和，講求道義而不曲意討好取悅于人。辟陽侯品行不端正，得到呂太后的寵幸。當(dāng)時(shí)辟陽侯想結(jié)交平原君，平原君不肯見他。等到平原君母親去世。陸生素來和平原君交好，去拜訪他。平原君家境貧窮，沒有錢辦喪事，正在借發(fā)喪所需的器物用品，陸生讓平原君發(fā)喪。陸生去見辟陽侯，祝賀說：“平原君的母親去世了。”辟陽侯說：“平原君的母親去世了，有什么好祝賀我的呢？”陸生說：“前些日子您想要結(jié)交平原君，平原君重義而不跟您結(jié)交，是因?yàn)樗赣H還活著，現(xiàn)在他母親去世了，您如果能送他一筆厚厚的喪禮，那他便能為您去死了?！北訇柡畋闼蜕弦话俳鹱鳛閱识Y。其他列侯貴人因辟陽侯的緣故,前去送禮吊喪的不少,送禮金五百金。辟陽侯特受呂太后的寵幸，有人在孝惠帝面前說辟陽侯的壞話，孝惠帝大怒，把辟陽侯交給司法官員審訊，要?dú)⑺?。呂太后心里有愧，不方便講話。大臣大多厭惡辟陽侯的品行，也想就此殺了他。辟陽侯很著急，便派人去見平原君。平原君推辭說：“案子風(fēng)聲很緊，我不敢會(huì)見您?！苯又皆腿デ笠娦⒒莸鄣膶櫝奸b籍孺，勸他說：“您得到皇帝寵幸的原因，天下沒有誰不知道?，F(xiàn)在辟陽候因?yàn)槭軐櫽谔蠖唤桓斗ü?，外邊都說是您說了他的壞話，想殺掉他。今天辟陽侯被殺，明天太后有氣，也會(huì)殺您。您為什么不脫了上衣為辟陽侯向皇帝說情呢？皇帝聽了您的話放出辟陽侯，太后很高興。太后、皇帝都寵幸您，您的富貴就更為加倍了。”于是閡籍孺十分害怕，聽從了平原君的主意，向皇帝進(jìn)言，果然放出了辟陽侯。辟陽侯被關(guān)起來，想見平原君的時(shí)候，平原君不見他，辟陽侯認(rèn)為他背叛自己，十分生氣。等到平原君成功救出他，這才大吃一驚。呂太后去世，大臣們殺死了諸呂，辟陽侯和諸呂關(guān)系很深，但最終沒有被殺。為他謀劃保全他性命的，全靠陸生、平原君出力。孝文帝時(shí)，淮南厲王殺了辟陽侯，是因?yàn)樗椭T呂的關(guān)系。文帝聽說辟陽侯的門客平原君曾為辟陽侯出謀策劃，就派遣官吏去逮捕他，要治他的罪。聽說官吏上門，平原君想要自殺。他的幾個(gè)兒子和(負(fù)責(zé)逮捕他的)官員都說：“事情究竟如何還不知道，為什么早早就自殺呢？”平原君說：“我死去禍患就到此為止，連累不到你們身上。”便自殺了。孝文帝聽說之后，感到很可惜，說：“我并沒有打算殺了他?！毙⑽牡塾谑钦僖娖皆膬鹤?，任命他為中大夫。出使匈奴，匈奴首領(lǐng)單于無禮，他便大罵單于，最終死在匈奴中。15.B16.①詩歌的前三聯(lián)是針對(duì)漢武帝生前事跡委婉抒發(fā)感情的，沒有“悲”的意味。②尾聯(lián)用典和寫景相結(jié)合寫出人們只能看到瀟瀟雨中的松柏，而不見有作為的君主，倍感凄然。③所以，詩歌的結(jié)構(gòu)可以說是“前六句一氣，七八掉轉(zhuǎn)作收”?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解古詩內(nèi)容和鑒賞古詩表達(dá)技巧的能力。B.“體察下面的民情”錯(cuò)誤。頷聯(lián)“內(nèi)苑只知含鳳嘴，屬車無復(fù)插雞翹”說漢武帝一味地愛打獵，弓弦斷了，就將西海國(guó)獻(xiàn)來的用麟角和風(fēng)喙煮成的“續(xù)弦膠”拿來，用嘴濡濕粘好再射；經(jīng)常微服私游，不用插“雞翹”標(biāo)志的隨從車隊(duì)陪駕，而屢冒風(fēng)險(xiǎn)。所以，頷聯(lián)寫漢武帝迷戀游獵，荒廢政事，不是體察民情，語帶諷刺。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解作者的感情和鑒賞古詩結(jié)構(gòu)技巧的能力。①首聯(lián)“漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊”，詠漢武征討大宛，出使西域，獲取了“蒲梢”千里馬，——這好比唐武宗皇帝抗擊回鶻，迎接太和公主歸國(guó)，又誅殺了昭義叛將劉稹等一樣，均可算得上是名動(dòng)朝野，“武功”堪夸。頷聯(lián)“內(nèi)苑只知含鳳嘴，屬車無復(fù)插雞翹”，說漢武一味地愛打獵，弓弦斷了，就將西海國(guó)獻(xiàn)來的用麟角和風(fēng)喙煮成的“續(xù)弦膠”拿來，用嘴濡濕粘好再射——這又和唐武宗迷戀游獵，荒廢政事，如出一轍。頸聯(lián)“玉桃偷得憐方朔，金屋修成貯阿嬌”，感嘆漢武空好神仙，重色輕才，不愛惜東方朔般的賢士，卻只知寵愛陳阿嬌之類的后妃——這又和唐武宗迷戀游獵，荒廢政事，如出一轍。首聯(lián)以駿馬贊揚(yáng)漢武帝之武功，中間兩聯(lián)寫漢武帝好聲色、求神仙、戀女色，以體現(xiàn)其欲望頗多?？梢?，詩歌前三聯(lián)是針對(duì)漢武帝生前事跡委婉抒發(fā)感情的，沒有“悲”的意味。②尾聯(lián)“誰料蘇卿老歸國(guó)，茂陵松柏雨蕭蕭”，借用蘇武的典故，寫等到在匈奴持節(jié)牧羊十九載的忠臣蘇武回到長(zhǎng)安，奉旨哭祭長(zhǎng)眠茂陵的漢武帝時(shí)，一切都成過去，連武帝