《中國(guó)歷代政治得失》讀后感

1/1《中國(guó)歷代政治得失》讀后感《中國(guó)歷代政治得失》讀后感

這個(gè)寒假，我讀了錢(qián)穆先生的《中國(guó)歷代政治得失》。此書(shū)是錢(qián)穆先生在19xx年所作關(guān)于中國(guó)歷代政治得失講演講稿的基礎(chǔ)上補(bǔ)充修改成書(shū)。錢(qián)穆先生運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，清楚的闡述了他對(duì)中國(guó)文化和政治制度的觀點(diǎn)，雖只擇漢、唐、宋、明、清五代敘述，但正如錢(qián)穆先生在該書(shū)前言所說(shuō)，此五朝代是中國(guó)歷史上最為重要的五個(gè)朝代，大體可代表中國(guó)歷史之全過(guò)程，而每一朝代中，又依次敘述了政府組織、選舉與考試、賦稅制度、國(guó)防與兵制等方面，要言不繁，論述精僻，實(shí)為一部簡(jiǎn)明扼要的“中國(guó)政治制度史”。

這也是我第一次完完整整的讀完歷史教科書(shū)以外的關(guān)于歷史方面的書(shū)籍。以前我也總以為，歷史類書(shū)籍都是根據(jù)編年體、國(guó)別體亦或是其他體式編纂的一本又一本的毫無(wú)感情顏色、枯燥乏味的“著作”。但讀過(guò)此書(shū)，讓我對(duì)自己此前的觀點(diǎn)慚愧不已。

書(shū)中，錢(qián)穆先生極力反對(duì)當(dāng)時(shí)用“專制黑暗”評(píng)價(jià)中國(guó)政治制度的武斷言論。在讀這本書(shū)之前，在學(xué)習(xí)歷史課程的過(guò)程中我潛意識(shí)的認(rèn)為中國(guó)兩千多年的封建歷史就是一部封建專制的歷史，沒(méi)有任何值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。而錢(qián)穆先生不這樣認(rèn)為，他認(rèn)為凡是能夠經(jīng)受幾百年時(shí)間考驗(yàn)的制度肯定有其特長(zhǎng)，肯定能與當(dāng)時(shí)的人事相協(xié)作，是肯定不能簡(jiǎn)潔粗暴地用“專制黑暗”四字一筆抹殺的。

“任何一制度，絕不會(huì)肯定有利而無(wú)弊，也不會(huì)肯定有弊而無(wú)利。所謂得失，

即依據(jù)其實(shí)際利弊而判定。而所謂利弊，則指其在當(dāng)時(shí)所發(fā)生的實(shí)際影響而覺(jué)出。”

例如隋唐時(shí)期的科舉選官制，做官開(kāi)頭不需要地方長(zhǎng)官察舉，不需要中心九品中正評(píng)定，只需個(gè)人各自到地方政府報(bào)名，參與中心的考試即可。這一制度擴(kuò)大了選官范圍，有利于下層庶族地主參加政治，也基本可以使有才之士脫穎而出，提高統(tǒng)治階級(jí)的素養(yǎng)，大體上說(shuō)比以前是進(jìn)步的。但是到明清時(shí)期，隨著皇權(quán)的加強(qiáng)，其漸漸演化皇帝掌握社會(huì)思想的得力工具，八股取士鉗制了人們的思想自由，學(xué)術(shù)丟失活力。但這卻不是制度本身的問(wèn)題，而是時(shí)代進(jìn)展的使然。

開(kāi)頭時(shí)，也并不是政府故意要愚民毀喪人才的，目的還是在錄用真人才。然而人才最終為此而消磨了?，F(xiàn)在只罵創(chuàng)始此制的人故意不良，懷有極大的惡意，其實(shí)此制度也不是某一時(shí)某一人所創(chuàng)始的。而且縱使故意公正和善的人，其所創(chuàng)制度，也可有偏弊，有流害。我們必如是想，才能對(duì)政治制度有深一層之研討與警惕。

在總論中，錢(qián)穆先生談到歷史的作用：

當(dāng)前英國(guó)哲人羅素曾說(shuō)過(guò)：講哲學(xué)，至少有一個(gè)功用：即在減輕人一點(diǎn)武斷。我想講歷史，更可叫人不武斷。因事情太簡(jiǎn)單，利弊得失，歷久始見(jiàn)，都擺開(kāi)在歷史上。知道歷史，便可知道里面有許多的問(wèn)題。一切事不是痛痛快快一句話講得完。歷史終是客觀事實(shí)，歷史沒(méi)有不對(duì)的，不對(duì)的是在我們不注意歷史，不把歷史作參考。

我想，以后我或許會(huì)遺忘書(shū)中所寫(xiě)的內(nèi)容，但是錢(qián)穆先生看待事物的視角和方式會(huì)始終影響著我。世間本就沒(méi)有肯定真理，

在看待某一件事時(shí)，多思索當(dāng)事人所處的環(huán)境、所受的約