《三字經(jīng)》讀后感

第第頁(yè)《三字經(jīng)》讀后感

《三字經(jīng)》讀后感1

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”記得5歲的時(shí)候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來(lái)了，那時(shí)的我由于覺得簡(jiǎn)約，讀起來(lái)還朗朗上口，所以作為一種樂(lè)趣來(lái)唱讀的，但并不知道其中含義。

隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的日積月累，我慢慢知道了三字經(jīng)里有著很多學(xué)習(xí)和做人的道理?！笆仔⒌?，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長(zhǎng)孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一貫以為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑥膩?lái)沒(méi)有想到要為他們做些什么。由于我比較貪玩，還迷上了看電視，玩游戲……每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會(huì)感覺他們好過(guò)分，在剝奪我的歡樂(lè)童年，我還會(huì)為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣!想到這些，我真是無(wú)地自容啊!明白“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要轉(zhuǎn)變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也賱?。我還要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息!

以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還有許多，時(shí)間還很長(zhǎng)，不必這么累這么仔細(xì)地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在歡樂(lè)才是最重要的，可以留著一些知識(shí)以后漸漸學(xué)?，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)一次就少一次，甚至錯(cuò)過(guò)了就再也遇不到了。“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”意思就是告知我們：年少的.時(shí)候不學(xué)習(xí),到老了就沒(méi)有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)那么退。所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的歡樂(lè)只是臨時(shí)性的歡樂(lè)，假如一味貪圖歡樂(lè)，就會(huì)無(wú)心學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大懊悔莫及。學(xué)習(xí)的歡樂(lè)是永久性的歡樂(lè)，它能充盈我們的頭腦，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會(huì)做長(zhǎng)期的歡樂(lè)，“勤有功，戲無(wú)益”不就告知我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的收獲，只顧貪玩，糜費(fèi)了大好時(shí)間的人是肯定會(huì)懊悔的嗎!

《三字經(jīng)》的內(nèi)容應(yīng)有盡有，它是古人聰慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典!在這樣的經(jīng)典詩(shī)文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語(yǔ)句中，讓我明辨是非，學(xué)會(huì)感恩，懂得做人的道理……

《三字經(jīng)》讀后感2

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思索，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精髓，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這表達(dá)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且特地談到學(xué)習(xí)歷史的'方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治緣由，造成了很多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都需要遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，事實(shí)上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精髓就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然假設(shè)揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一貫是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。我們肯定要記住，《三字經(jīng)》所表達(dá)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ノ【?，剔其糟粕，最末發(fā)揚(yáng)光大至世界。

《三字經(jīng)》讀后感3

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”書房中傳出我朗朗的讀書聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書籍——《三字經(jīng)》呢。

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。老師向我們推舉了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜愛讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，是宋代的王應(yīng)麟。這本書共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。

我的這本《三字經(jīng)》不僅有它的原文，而且還有說(shuō)明和相關(guān)的故事，圖文并茂，使我讀起來(lái)愛好盎然。讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就知道把大梨讓給哥哥;“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就知道用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。

讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一貫以為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，從?lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要轉(zhuǎn)變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量讓他們少為我操勞。

讀《三字經(jīng)》，我還懂得了很多學(xué)習(xí)和做人的道理。“幼不學(xué)，老何為”警示我小時(shí)候要用功讀書;“玉不琢，不成器”告誡我人不經(jīng)過(guò)熬煉是不會(huì)成才的;“勤有功，戲無(wú)益”告知我凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有好的`收獲，只顧貪玩，糜費(fèi)了大好時(shí)間的人是肯定會(huì)懊悔的;“頭懸梁，錐刺股”提示我學(xué)習(xí)時(shí)肯定要聚精會(huì)神;“昔仲尼，師項(xiàng)橐”告知我學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)不恥下問(wèn)……

《三字經(jīng)》的內(nèi)容應(yīng)有盡有