誡子書(shū)讀后感范文

1/1誡子書(shū)讀后感范文

《誡子書(shū)》對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很有教育意義，下面是xx為大家收集整理的。

一

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及!”

這篇《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給8歲的兒子諸葛瞻的家書(shū)，是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛(ài)!也是后人教育子孫的楷模篇。誡子書(shū)的主要內(nèi)容是：是大丈夫要修身養(yǎng)性、以節(jié)儉、樸素來(lái)陶冶自己的情操，還要淡泊名利。學(xué)習(xí)時(shí)要清靜，努力而有毅力，要有遠(yuǎn)大的志向。如果怠慢就不能學(xué)以致用，急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝，意志也隨時(shí)日消磨，就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣，被時(shí)代拋棄。最后只能悲傷地守在自己貧窮的茅廬里，后悔也來(lái)不及!

諸葛亮不僅告誡了他的兒子，同時(shí)也告誡了我們，讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo)，有志向。“心中沒(méi)目標(biāo)，一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰!”但是，光說(shuō)是不行的，要緊的是抓緊時(shí)間，努力去做，少壯不努力，老大徒傷悲。年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ)，充分地汲取知識(shí)，好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳，意與日去，等到老的.時(shí)候，才后悔，空悲切，時(shí)不再來(lái)。所以我們要珍惜時(shí)間，把有限的時(shí)間用在無(wú)限的知識(shí)海洋中。

現(xiàn)在我六年級(jí)了，更要明確自己的目標(biāo)，盡自己的努力，考上一流的中學(xué)?？忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間，我的收獲本寫(xiě)的作文進(jìn)步不小，這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。我要讓課外閱讀積累的素材，充實(shí)我的收獲，有質(zhì)有量，做好每天有價(jià)值的收獲!

“夫君子須靜也，才須學(xué)也”這句話，讓我印象深刻。學(xué)任何東西，首先要靜，這我深有體會(huì)，從小學(xué)毛筆時(shí)，就是練靜心，心里急躁，是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候，作業(yè)多了，又想看電視，然后就馬馬虎虎地做，字跡也潦草了。當(dāng)本子發(fā)下來(lái)，錯(cuò)的一塌糊涂，好慚愧!這就是首先沒(méi)有靜下來(lái)，長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。

戒子書(shū)——一篇意義深遠(yuǎn)的古詩(shī)文。它讓我反省了自己，使我明白了許多道理，終身受益匪淺!

二

諸葛老師是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。

《誡子書(shū)》說(shuō)："夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!"文章主張通過(guò)"靜"來(lái)個(gè)修身，通過(guò)"儉"來(lái)養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專(zhuān)一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。

諸葛老師對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。

《誡子書(shū)》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專(zhuān)心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有"澹泊明志"、"寧?kù)o致遠(yuǎn)"。

諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小"寧?kù)o致遠(yuǎn)"，博覽群書(shū)。我想我如果從現(xiàn)在就開(kāi)始專(zhuān)心學(xué)習(xí)，"寧?kù)o修身"、"勤儉養(yǎng)德"，成不了諸葛老師，也定能比諸葛老師兒子強(qiáng)。

三

誡子書(shū)雖然寫(xiě)于兩千多年前，但仍值得我們細(xì)細(xì)品讀。

"誡子書(shū)"強(qiáng)調(diào)"靜"與"儉"，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?"靜"在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等。"靜"在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿(mǎn)足，專(zhuān)注，快樂(lè)，充實(shí)，激情，樂(lè)觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱(chēng)之為"靜"。

在"小窗幽記"中講"多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者，必?zé)o卓越之見(jiàn);多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者，必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅"。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到"靜"的最佳狀態(tài)。

我認(rèn)為諸葛亮寫(xiě)的很對(duì)，