科技的利弊作文

1/1科技的利弊作文

法拉第、達(dá)爾文、孟德爾、扁鵲、李時(shí)珍，他們一生都是在為科學(xué)而獻(xiàn)身，對(duì)方辯手一直強(qiáng)調(diào)弊大于利，如果弊大于利，那么大人們?yōu)槭裁催€讓學(xué)習(xí)這些科學(xué)家?

你錯(cuò)了，我們今天的日子都是那些辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。因?yàn)榉ɡ冢覀兩畹闹車懦錆M了各種各樣的電器;因?yàn)檫_(dá)爾文，因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己;因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r(shí)珍，我們的生命才能得到保障。我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎?生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎?

對(duì)方辯手不要在狡辯了，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因?yàn)榫褪抢?沒有了科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累?

對(duì)方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來的只有災(zāi)難，那為什么我們現(xiàn)在還強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)呢?

你說人類堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)錯(cuò)了?從醫(yī)學(xué)說：各種現(xiàn)代化技術(shù)的出現(xiàn)，激光手術(shù)等，挽救了許多人的生命;從天文方面：人造地球衛(wèi)星，宇宙飛船的發(fā)明，比如氣象衛(wèi)星，能精確的預(yù)測(cè)未來一段時(shí)間內(nèi)的天氣變化，為人類的生產(chǎn)生活提供了方便;從人類生活方面：各種電器使人們生活舒適，比如空調(diào)，冬暖夏涼……你怎能說人類錯(cuò)了?

如果沒有科技，說不定我們現(xiàn)在還停留在原始社會(huì)，那環(huán)境再好又有什么用呢?

現(xiàn)在人們?cè)谘芯靠萍嫉臅r(shí)候，不也在保護(hù)環(huán)境嗎，那有怎么能說研究科技就一定破環(huán)了環(huán)境呢

這并不能說明弊大于利，這只是個(gè)別現(xiàn)象，是他們沒有正確地使用科學(xué)技術(shù)，這并不能否定科學(xué)技術(shù)給人類帶來的好處。

你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利?“世異則是事異”時(shí)代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案;白色垃圾，統(tǒng)一處理;汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽能熱水器、太陽能空調(diào)、太陽能電池……環(huán)保節(jié)約的太陽能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎?

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會(huì)想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會(huì)停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個(gè)辨題唯一的答案!就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個(gè)真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請(qǐng)問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆?你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報(bào)紙，不讀書，不上網(wǎng)?你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻?不吃面食?不喝飲料?不能。

不是的，科學(xué)技術(shù)其是人類戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器，是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量?？萍嫉拿恳淮伟l(fā)展都是人類文明史上的飛躍，都是人類征服自然、征服自身的劃時(shí)代的勝利。在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)初期，正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用，才使得社會(huì)財(cái)富成倍增長(zhǎng)，引起社會(huì)形態(tài)的變化;在18世紀(jì)的工業(yè)革命中，正是由于蒸汽機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，才使工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，從而使資本主義世界的財(cái)富翻了一番;在第二次世界大戰(zhàn)后，正是由于以使用電器為主的第三次科學(xué)技術(shù)革命的影響，才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)的大幅度增長(zhǎng)，促使了社會(huì)財(cái)富的迅速增加和人民生活的根本改善。因此，科技發(fā)展的有利之處是顯而易見的。

篇2

在這各種物品都在快速發(fā)展的21世紀(jì)，科技也是在不斷地進(jìn)步、創(chuàng)新，我認(rèn)為，科技發(fā)展的利是大于弊的。

首先，科技振興了我們的國家。對(duì)于一個(gè)國家來說，改革創(chuàng)新不可缺少，科技發(fā)展也是必要的。你瞧，中國的科技在突飛猛進(jìn)，千年飛天夢(mèng)圓了，鳥巢水立方建成了，奧運(yùn)夢(mèng)、世博夢(mèng)也實(shí)現(xiàn)了，人類登臨了浪漫的月球，眺望了水藍(lán)的地球……這一個(gè)個(gè)先人只敢幻想的夢(mèng)，現(xiàn)今用科技將它圓了！

其次，科技步入了生活，互聯(lián)網(wǎng)覆蓋了整個(gè)世界，使這個(gè)世界成為了一個(gè)“大家庭”。這樣一來，做什么事情都顯得快捷多了，只要?jiǎng)觿?dòng)鼠標(biāo)，就可以將信息傳達(dá)到了“一萬八千里”之外了。在網(wǎng)上，即使相隔千里的人，也可以在一塊兒溝通、訴說，也可以成為知音好友。

然而，若是科技不再發(fā)展，甚至退回到了幾百年前，那么請(qǐng)想象一下現(xiàn)在的生活。生了個(gè)小病就只能躺在床上等待死神；想喝一口水還要挖一口井，再從井中挑水；有些消息想告訴遠(yuǎn)方的人還要騎馬奔馳千里……沒有了高樓大廈、安全蔬菜、交通工具、聯(lián)絡(luò)工具、節(jié)能燈泡等等物品，當(dāng)世界回歸到彼時(shí)，一定不會(huì)有人感嘆科技發(fā)展的弊了吧。

所以，僅從以上幾個(gè)方面來看便可知曉，科技發(fā)展的利是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊的，正是因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，我們的生活才會(huì)這樣美好！

篇3

正方:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個(gè)辨題，我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊.人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會(huì)有太大的改變；3000年前與20xx年前相比，不會(huì)有太大的改變；600年前與500年前相比，不會(huì)有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

反方:人類跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對(duì)高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補(bǔ)侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時(shí)也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢如果人們還不趕快對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行補(bǔ)救的話,人類終將會(huì)被科技所毀滅.

正方:在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱。以上所舉的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角?？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報(bào)紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍甑娘w天夢(mèng)是怎樣圓的是科技的發(fā)達(dá)；通迅的便捷是什么造成的是科技的發(fā)達(dá)；身患重病的人為什厶能重新過上幸福生活？是科技的發(fā)達(dá)！如果說科技的發(fā)展是錯(cuò)誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)？為什么要將那么多寶貴的時(shí)間用在“錯(cuò)誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認(rèn)為他們的死毫無價(jià)值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義？

反方:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點(diǎn)我們并沒有否認(rèn).但是我方認(rèn)為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機(jī),擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認(rèn)，試問我們?cè)趺茨茏暡焕砟兀?/p>

正方：科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個(gè)放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會(huì)造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會(huì)造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會(huì)造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。

反方：剛才對(duì)方辯友所提的只不過是假設(shè)罷了．請(qǐng)回到現(xiàn)實(shí)中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費(fèi)這么大力氣去宣傳保護(hù)環(huán)境呢？再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國幸

福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個(gè)小優(yōu)點(diǎn)又怎能和祖國的未來相比呢？

正方：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國人民的百年飛天夢(mèng)，鳥巢水立方的建成，圓了中國的奧運(yùn)夢(mèng)想，試問沒有科技中國人怎么能圓夢(mèng)呢？有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個(gè)問題不放呢？

反方：對(duì)方辯友，網(wǎng)絡(luò)問題事關(guān)重大，青少年是祖國的花朵，祖國的未來靠的就是青少年，網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧，網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無法自拔，倘若祖國的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò)，那么我們的祖國還有更多的夢(mèng)想又怎么實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)問對(duì)方辯友．

正方：我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)充滿高科技的時(shí)代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r(shí)珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

反方：在原始時(shí)代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃啊．后來出現(xiàn)了工具，然后養(yǎng)殖，資源利用到破土一尺，再后來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再后來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當(dāng)人類利用地核資源時(shí)，地球也就到了滅絕的時(shí)候了，對(duì)方辯友，這足以說明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的，到時(shí)候也是聰明反被聰明誤?。?/p>

正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會(huì)毀滅的．

正方：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進(jìn)了社會(huì)主義文明的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展可以反映一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國民經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，首先要靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學(xué)技術(shù)可以使勞動(dòng)工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動(dòng)者素質(zhì)，可以使勞動(dòng)對(duì)象得到充分利用?？傊?，科技發(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。我們要堅(jiān)持科教興國戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來，切實(shí)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國內(nèi)外的事；可以看動(dòng)畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場(chǎng)看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運(yùn)會(huì)吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實(shí)給我們帶來好處，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為科技發(fā)展利大與弊！

反方：當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)發(fā)展迅速，許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、汽車、洗碗機(jī)、洗衣機(jī)已經(jīng)走入尋常人家的生活。它們確實(shí)給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時(shí)，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因?yàn)橹灰秒娔X就能辦到；有了汽車，人們不再習(xí)慣走路散步，取而代之的是開車兜風(fēng)；有了洗碗機(jī)，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會(huì)忘記怎樣洗碗?？萍嫉陌l(fā)展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會(huì)讓電腦代替人腦，機(jī)器代替雙手，到時(shí)主宰這個(gè)世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發(fā)明的機(jī)器！所以，我認(rèn)為：科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展！再如飛機(jī)、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事的戰(zhàn)爭(zhēng)而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時(shí)也被用作毀滅人類的幫兇。所以我方認(rèn)為：科技發(fā)展弊大于利！

篇4

5月4日，我們班開展了一場(chǎng)激烈的辯論賽。這次辯論賽等的辯題是科技發(fā)展給我們帶來的是利大還是弊大。正方認(rèn)為科技發(fā)展利大，而反方認(rèn)為科技發(fā)展弊大。做為主持人的我宣布辯論賽開始。

剛一開始正方一辯就爭(zhēng)先恐后地站起來。滔滔不絕地開場(chǎng)陳述。而反方一辯也不甘落后，還未等正方一辯坐下。就連忙接上，口若懸河地進(jìn)行開場(chǎng)陳述。雙方一辯都在用具體事例和真實(shí)結(jié)果來反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，回答對(duì)方的問題。

經(jīng)過開場(chǎng)陳述，接下來是雙方二辯陳述己方觀點(diǎn)。這次還未等我說完，反方二辯就聰明地接上了，問了正方很多似乎沒有答案又令人費(fèi)解的問題。還好正方二辯思維敏捷，以巧妙的回答讓反方二辯無話可說。這時(shí)響起了雷鳴般的掌聲，他們都為反方二辯的回答喝彩。這一回合正方占了上方風(fēng)。

剛才雙方都為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了陳述，接下來進(jìn)入自由辯論環(huán)節(jié)，雙方都有3分鐘的時(shí)間。這次雙方都沒有立即站起來，他們都怕自己的話被對(duì)方找出破綻。于是，他們都在慎重地思考。首先，反方三辯以青少年沉迷與網(wǎng)絡(luò)無法自拔的問題向正方發(fā)問。而正方卻把火箭的升空和鳥巢水立方的建成來反駁對(duì)方，經(jīng)過雙方的激烈角逐，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)。雙方出口成章、舌燦蓮花仍然各不相讓。

最后辯論結(jié)束！對(duì)于“科技發(fā)展利大還是弊大”這個(gè)問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點(diǎn)。我做了個(gè)總結(jié)，科技發(fā)展確實(shí)給人類提供了便利，但是同時(shí)也應(yīng)治理由此出現(xiàn)的種種問題，為我們這個(gè)地球——人類的家園，更加美好，讓我們共同努力吧！

篇5

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳

統(tǒng)為要，科技為輔？

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)

傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

1840戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡?qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)

勢(shì)展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是

傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化。

是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx