商南高中2022-2022學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)第二次月考語文試題

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第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成1-3題。（9分，每小題3分）顛覆傳統(tǒng)的讀書方式——移動(dòng)閱讀2022年中國人移動(dòng)閱讀報(bào)告》顯示，過去的一年中，國人共進(jìn)行了9億分鐘（相當(dāng)于17個(gè)世紀(jì)）、6億次移動(dòng)閱讀。上班路上成為移動(dòng)閱讀的高峰期，其次人們也喜歡在床上、沙發(fā)上、洗手間、下班路上閱讀。移動(dòng)閱讀是什么？移動(dòng)閱讀是指人們用基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)碼終端如手機(jī)、電紙書、平板電腦等進(jìn)行閱讀。閱讀的內(nèi)容包括數(shù)字化的書籍、報(bào)刊雜志，也包括博客微博、視頻等。談到移動(dòng)閱讀，不得不提手機(jī)報(bào)。自從2022年7月中國首份手機(jī)報(bào)誕生以來，手機(jī)作為“裝在口袋里的媒體”開始步入人們的生活。它的移動(dòng)性、便攜性、互動(dòng)性、貼身性等優(yōu)勢(shì)，滿足了信息時(shí)代受眾在“碎片化時(shí)間”中閱讀的習(xí)慣，用手機(jī)進(jìn)行移動(dòng)閱讀得到認(rèn)可和追捧。但是，基于2.5G網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)報(bào)只能看做是移動(dòng)閱讀的“前世”。隨著3G無線互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨，閱讀必將朝著豐富化、個(gè)性化的方向發(fā)展。人們不再滿足于閱讀內(nèi)容單一的手機(jī)報(bào)，在電紙書、智能平板、PSP等具有通信功能的移動(dòng)終端上閱讀成為潮流所向。這些基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)，使得隨時(shí)隨地可讀、海量信息聚集、聲像圖文并茂成為可能。移動(dòng)閱讀時(shí)代到來了。移動(dòng)閱讀與傳統(tǒng)的閱讀方式相比，有許多不同的地方。目前，移動(dòng)閱讀可以分為電子閱讀器（電紙書）和閱讀客戶端兩大類。電紙書可以閱讀PDF、TXT等大部分格式的電子書，一些電子閱讀器的電子墨水技術(shù)使得輻射能耗低、不傷眼睛、效果逼真，閱讀時(shí)好像玻璃下壓著一本紙質(zhì)書一樣。而閱讀客戶端是通過閱讀應(yīng)用軟件向讀者推送電子書，用戶可以下載或在線閱讀。歷史上，人們常用汗牛充棟來形容藏書多，存放時(shí)可堆砌至屋頂，運(yùn)書時(shí)讓牛也出汗。然而在移動(dòng)閱讀時(shí)代，書房將不再“汗牛充棟”，一部普通的電子閱讀器就可以存儲(chǔ)成千上萬本書籍，并把他們放入口袋中隨身攜帶，這種方式使得閱讀“飄”了起來。同時(shí)，閱讀器或閱讀軟件的書簽、筆記、分享功能大大提高了閱讀的效率和深度。讀到精彩處，興起時(shí)，輕點(diǎn)按鈕，用微博等移動(dòng)社交工具和他人分享閱讀心得。這樣，通過小小的閱讀終端，便能以書會(huì)友?！缎旅裢韴?bào)》總編輯、上海市記協(xié)副主席陳保平在中國傳媒領(lǐng)袖大講堂演講時(shí)說：“移動(dòng)閱讀將成為未來一種主要的生活方式”。CNNIC統(tǒng)計(jì)顯示，截至2022年6月底，我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到3.88億，手機(jī)首次超越臺(tái)式電腦成為第一大上網(wǎng)終端。另據(jù)易觀國際報(bào)告，手機(jī)閱讀已成為我國移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶高頻率使用的應(yīng)用之一，每天閱讀一次及以上的用戶占比45%。摩爾定律預(yù)示著移動(dòng)閱讀將匯入這樣的科技潮流：閱讀器更便攜，性價(jià)比更高，閱讀體驗(yàn)更好，閱讀量更大?？梢?，未來移動(dòng)閱讀將在手機(jī)上大有作為，“飄”起來閱讀將成為一種生活方式。然而，海量信息是把雙刃劍，帶來豐富選擇的同時(shí)，也會(huì)帶來負(fù)面影響。移動(dòng)閱讀讓人們買的書越來越多，加上閱讀器上從一本書切換到另一本書的功能很方便，使得讀者更難從頭到尾讀完一本書。并且，在公交、地鐵等嘈雜的環(huán)境中閱讀，知識(shí)的吸收難免會(huì)大打折扣。因此陳保平也提出：這種碎片化的“淺閱讀”是否會(huì)對(duì)人的思維方式、分析能力有負(fù)面影響，這也是人類每次擁抱新技術(shù)的同時(shí)，值得警醒的地方。

1.以下表述不能支持“移動(dòng)閱讀”的一項(xiàng)是[3分]

A.“移動(dòng)閱讀”是相對(duì)于傳統(tǒng)閱讀而言的新興閱讀，這里面既有閱讀者閱讀方式、方法的變化，也有讀物內(nèi)容的變化。

B.“移動(dòng)閱讀”將隨著閱讀器更便攜、性價(jià)比更高的趨勢(shì)給人們帶來更好的閱讀體驗(yàn)和更大的閱讀量，并將替代傳統(tǒng)閱讀。

C.“移動(dòng)閱讀”時(shí)代到來的標(biāo)志是3G互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，在電紙書、智能平板、PSP上閱讀成為潮流。

D.“移動(dòng)閱讀”是人們利用手機(jī)、電紙書、平板電腦等進(jìn)行閱讀，用手機(jī)進(jìn)行移動(dòng)閱讀最早得到認(rèn)可和追捧。

2.下列表述不能支持“移動(dòng)閱讀之所以被稱為‘碎片化閱讀’”這一說法的一項(xiàng)是[3分]

A.信息時(shí)代人們的生活節(jié)奏加快，業(yè)余時(shí)間呈“碎片化”形態(tài)，在這樣的時(shí)間里很難長時(shí)間地連續(xù)閱讀。

B.人們通過移動(dòng)閱讀很難從頭到尾讀完一本書，甚至難以讀完一篇并不長的文章。

C.人們通過這種閱讀所接受的信息完全是零碎的，而零碎的信息對(duì)人的教益是斷章取義的、不完整的，有害無益。

D.這種閱讀是淺閱讀，閱讀的結(jié)果對(duì)人的思維方式、分析能力可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，正所謂開“卷”未必有益。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是[3分]

A.隨著3G無線互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨，基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)碼終端技術(shù)的移動(dòng)閱讀可能會(huì)朝著豐富化、個(gè)性化的方向發(fā)展。

B.人們可以使用閱讀終端的書簽、筆記、分享功能，通過“微博”等社交工具與他人分享閱讀心得，隨時(shí)隨地以書會(huì)友。

C.一些電子閱讀器因?yàn)椴捎昧穗娮幽夹g(shù)，使這類移動(dòng)閱讀沒有輻射，不傷眼睛，效果逼真而被廣泛應(yīng)用。

D.傳統(tǒng)閱讀時(shí)代的書房“汗牛充棟”，而移動(dòng)閱讀時(shí)代，一部普通的電子閱讀器就可以裝下成千上萬本書，書房中不可能再有大量藏書。

二、古代詩文閱讀（共36分）（一）閱讀下面文言文，回答問題。（19分）(節(jié)選自《宋史?卷二八二?列傳第四十一》有刪節(jié))【注】①封岱祠汾：封泰山、祭汾陰。②蒐：(sǒu)，同“搜”。③墜典：指已廢亡的典章制度。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)[3分]

5.以下各組句子中，全都表明李沆受真宗皇帝“信倚”的一組是（）(3分)①沆位最下，特升于上②謗議雖眾，而不歸咎于沆③真宗北幸，命沆留守④其議遂寢⑤李文靖真圣人也⑥李沆嘗言其非君子[3分]

A.①②⑤

B.①③④

C.③④⑥

D.②⑤⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)[3分]

A.李沆忠良純厚，始終如一，為理政事，經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重。

B.李沆有先識(shí)之遠(yuǎn)，他當(dāng)初預(yù)言之事后來大都出現(xiàn)，王旦驚嘆其為圣人，稱其為“圣相”。

C.李沆襟懷坦蕩，公事公辦，素來看不起那些常進(jìn)密奏的奸佞之人。

D.李沆擔(dān)心真宗正值年輕，血?dú)夥絼?，不讓他知道天下諸事艱難，就會(huì)縱情聲色犬馬，或者勞民傷財(cái)。

7.翻譯文中劃線的句子。（10分）（1）帝嘗語及唐人樹黨難制，遂使王室微弱，蓋奸邪難辨爾。（5分）（2）夫人臣有密啟者，非讒即佞，臣常惡之，豈可效尤?（5分）[10分]

（二）閱讀下面這首詩，完成8-9題:（11分）客中初夏宋?司馬光四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。注：因反對(duì)王安石變法，司馬光在洛陽閑居15年之久，但他不忘國事，撰寫《資治通鑒》，此詩是當(dāng)時(shí)所作。

8.前兩句寫了怎樣的景象，在詩中有什么作用？（5分）[5分]

9.聯(lián)系經(jīng)歷，解說三、四兩句隱含的詩人的心志。（6分）[6分]

（三）、名篇名句背誦默寫（6分）

10.請(qǐng)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（每空1分共6分）（1），。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶淵明《歸去來兮辭》）（2）閭閻撲地，；舸艦迷津，。（王勃《滕王閣序》）（3）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，，。（《陳情表》）[6分]

乙選考題請(qǐng)考生在第三、第四兩大題中選定其中一大題作答。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。(25分)山那邊的景致返鄉(xiāng)的日子里，我常對(duì)著茨西山莊背后的犢牯山發(fā)呆。三百多年前，山那邊并沒有發(fā)生過什么天災(zāi)人禍，可我祖上卻在三百多年前的某一個(gè)夜晚從山那邊遷了過來?！吧侥沁叢缓妹?”我童年時(shí)不止一次這樣問爺爺。爺爺卻只是笑，什么也不說。于是，在我童年的思維里，就有了這樣的推理：山那邊是什么樣子，我爺爺?shù)臓敔斠参丛覡敔斦f過。我祖上的墳都是在山那邊的。聽爺爺說，每有先人作古的時(shí)候?？偸嵌撟訉O把他的尸骨抬到山那邊安葬。但不知是淡了祖籍的概念還是子孫們懶惰了，從我爺爺?shù)臓敔斈禽呴_始，墳就在莊邊不遠(yuǎn)處的坡地里。而令我已過了好奇的年齡，卻對(duì)祖上為什么要遷徙依然好奇。一個(gè)人若是不知道祖上為什么要拋家別舍從一個(gè)地方到另一個(gè)地方是一種悲哀。起碼我是這樣認(rèn)為的。我曾經(jīng)有幾次萌生了去山那邊看一看的念頭，可與幾個(gè)同齡的伙伴說了，卻沒有一個(gè)人愿意和我結(jié)伴而去。我是不慣于孤獨(dú)的，于是也就終未成行。只是，我對(duì)山那邊始終充滿了好奇。在我的視線里，一個(gè)笑意在嘴邊、在眼角的老人趕著一群羊從山那邊過來了。這群羊，十多只，一只比一只肥。山莊與山之間，的確是放羊的好去處：有溝有坡。坡上草綠，溝中水清?？吹剿?，我就想從他嘴里知道些山那邊的情況，于是就主動(dòng)過去與他搭訕?！拔梗鬆?，怎么稱呼?”我迎著他，笑問?！半S你叫好了?！崩先诉B正眼看我一下也不，隨口道。我愣了一下，想不出該再說些什么才好，但又不愿放棄了解山那邊的機(jī)會(huì)，于是就一聲不響地蹲在了他一邊，拿眼瞟著他看。老人的臉上布滿了核桃殼似的皺紋，腰間掛個(gè)葫蘆，清漆漆的那種，油津津的，陽光下閃亮著微紫的光澤，很好看。老人取下葫蘆，拔下塞子，“嗞”了一口?！按鬆敚愫鹊氖蔷瓢?？”像是找到了話題，我又問?！笆前??！崩先苏f?！霸趺茨樢稽c(diǎn)兒也不紅？恐怕是水吧？”我故意這么說一句，希望能聽他說一句多一些單詞的話?！笆前伞！崩先藚s仍是極簡潔地答了句?？吹贸隼先耸遣辉趺聪矚g說話的，我也就不再顧忌什么，問：“大爺，山那邊好么？”“好?！崩先苏f?！霸趺磦€(gè)好法？”我問。老人忽地扭臉看著我。眼睛里，分明是一種嘲笑我問得奇怪的眼神?！熬瓦@么個(gè)好法?！崩先藫]手指了指四野，說。我下意識(shí)地四下望了望，也就不再說什么，只是默默地陪他蹲著，和他一起看他的羊“咩咩”地叫著吃草，聽他不時(shí)“嗞”他的葫蘆。天黑了，炊煙包裹的山莊里傳來喚我回去吃飯的聲音。我站起身，看了看仍蹲著的老人，說：“大爺，晚上住俺家吧?！薄安宦闊┝恕！崩先苏f一句，卻沒有絲毫感激我的意思?！巴砩夏阍趺醋。俊蔽胰滩蛔《嗔司渥??！把蛟趺醋?，我怎么住?！崩先酥噶酥杆切┕搭^吃草的羊，津津有味地“嗞”了口葫蘆。老人住在山莊東邊的一個(gè)破窯里。住了三五日，我走的那一天，他也走了。老人趕著他的羊，和我一起向背山的地方走了。坐上車，當(dāng)車輪軋過鋼軌，把我從鄉(xiāng)間往城市運(yùn)的時(shí)候，我是那樣的想家里的景致。乍然間，隔窗望見那牧羊老人仍在走，我忽然感覺到了一陣從沒有過的凄涼。這世上難道沒有能夠留住他的景致嗎？(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.同齡的伙伴不愿與“我”結(jié)伴去山那邊看看，所以，“我”盡管對(duì)山那邊充滿好奇，但終未前往一探究竟。B.山莊與山之間，有溝有坡，坡上草綠，溝中水清，富有生機(jī)，清新寧謐，洋溢著“我”對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的喜愛之情。C.“我”主動(dòng)與老人搭訕，他不正眼看“我”，嘲笑“我”問得奇怪，沒有絲毫感激“我”的意思，折射出山里人與城里人之聞存在著無法逾越的心靈隔閡。D.標(biāo)題中的“山那邊的景致”，既實(shí)指犢牯山那邊的景致，又虛指人們?cè)?jīng)有過的一種生活環(huán)境或生存狀態(tài)。E.小說通過“我”與“老人”的對(duì)話，回答了“我”對(duì)“山那邊的景致”的詢問：山那邊很平常，并不是什么好地方，不值得“我”去探尋。(2)小說一開始就寫“返鄉(xiāng)的日子里，我常對(duì)著茨西山莊背后的犢牯山發(fā)呆”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。(6分)(3)小說中“老人”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要賞析。(6分)(4)關(guān)于這篇小說的主題，有人認(rèn)為是“尋根”，有人認(rèn)為是“漂泊”，有人認(rèn)為小說隱喻著不同人生態(tài)度的碰撞，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。(8分)[25分]

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！碧崞疬@首百多年來在全世界廣為傳誦的詩歌，人們便會(huì)想起它的——匈牙利詩人裴多菲。1823年1月1日，裴多菲?山陀爾生于奧地利帝國統(tǒng)治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一個(gè)匈牙利小城，父親是一名貧苦的斯拉夫族屠戶，母親是馬扎爾族的一名農(nóng)奴。按照當(dāng)時(shí)的法律，他的家庭處在社會(huì)最底層。一部分祖先來自中國漢代匈奴西遷部落的匈牙利人，由于長期受到周邊民族的歧視壓迫，近千年來一直擅長用詩歌作為鼓勵(lì)本民族戰(zhàn)斗的號(hào)角，近代更涌現(xiàn)出一大批杰出的愛國詩人。生活在這種環(huán)境下的裴多菲，少年時(shí)代就愿意聽老年人講述民族英雄胡斯領(lǐng)導(dǎo)起義的傳說。在小酒店和同伴談?wù)撝?dāng)年匈牙利民族爭(zhēng)取獨(dú)立而斗爭(zhēng)的故事，在他幼小的心靈上深深打下烙印。這種“自由論壇”的氛圍，也極大地促進(jìn)了裴多菲語言的發(fā)展和進(jìn)步，很小的時(shí)候他就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談，拉丁語也有了一定的基礎(chǔ)。1835年，12歲的窮孩子裴多菲有機(jī)會(huì)到奧賽德求學(xué)，三年時(shí)間里他盡顯了聰明才智，在完成校方規(guī)定的課業(yè)外又組織起進(jìn)步的學(xué)生團(tuán)體，閱讀和研究法國大革命的歷史和匈牙利古典作家的作品。1838年，裴多菲寫下了他的處女作諷刺詩《告別》。該詩繼承發(fā)揚(yáng)了匈牙利古典詩歌的傳統(tǒng)，初步體現(xiàn)了他畢生所一直遵循的詩歌語言大眾化的特點(diǎn)。他又當(dāng)過兵，做過流浪演員，任過《佩斯時(shí)裝報(bào)》的助理編輯，豐富的社會(huì)經(jīng)歷更成了他創(chuàng)作的源泉。1846年9月，23歲的裴多菲在舞會(huì)上結(jié)識(shí)了伊爾諾茨伯爵的的女兒森德萊?尤麗婭，兩個(gè)年輕人一見傾心，她沖破了家庭的桎梏，在一年后同裴多菲走進(jìn)了婚禮的殿堂。此刻，歐洲大地已涌起革命洪流，匈牙利人民起義也如涌動(dòng)的巖漿。蜜月中的裴多菲歡樂與憂郁交織。他不愿庸碌地沉溺于私家生活，寫下了著名箴言詩《自由與愛情》：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高……”這首名作，此后百年間一直是激勵(lì)世界進(jìn)步青年的動(dòng)人詩句。1848年春，奧地利統(tǒng)治下的匈牙利民族矛盾與階級(jí)矛盾已經(jīng)達(dá)到白熱化程度。裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役，大聲地疾呼：“難道我們要世代相傳做奴隸嗎？難道我們永遠(yuǎn)沒有自由和平等嗎？”詩人開始把理想同革命緊緊地連在了一起，決心依靠貧苦人民來戰(zhàn)斗，并寫下一系列語言凝練的小詩，作為鼓舞人們走向民族民主革命的號(hào)角。3月15日清晨，震驚世界的“佩斯三月起義”開始了，1萬多名起義者集中在民族博物館前，裴多菲當(dāng)眾朗誦了他的《民族之歌》。起義者呼聲雷動(dòng)，迅速占領(lǐng)了布達(dá)佩斯，并使之成為當(dāng)時(shí)的歐洲革命中心。翌年4月，匈牙利國會(huì)還通過獨(dú)立宣言，建立共和國。面對(duì)布達(dá)佩斯起義，決心維護(hù)歐洲舊有秩序的奧地利皇帝斐迪南馬上聯(lián)合俄國沙皇尼古拉一世，34萬俄奧聯(lián)軍向著人口僅有500萬的匈牙利兇狠地壓來。民族危難時(shí)刻，裴多菲給最善戰(zhàn)的將軍貝姆去了一封信：“請(qǐng)讓我與您一起去戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)然，我仍將竭力用我的筆為祖國服務(wù)……”在1848這一戰(zhàn)火紛飛的年份里，裴多菲寫下了106首抒情詩。翌年1月，裴多菲成為一名少校軍官，他寫詩同時(shí)又直接拿起武器參加反抗俄奧聯(lián)軍的戰(zhàn)斗。1849年夏，匈牙利革命軍在強(qiáng)敵壓迫下戰(zhàn)至最后時(shí)刻。這些英勇的匈牙利戰(zhàn)士與數(shù)倍的敵人膠著在一起時(shí)，很快便被淹沒和融化了。身材削瘦的詩人也被兩名俄國哥薩克騎兵前后圍住，一柄彎刀兇狠地向他劈來，詩人閃身躲開，但同時(shí)另一把尖利的長矛已刺進(jìn)了他的胸膛，詩人痛苦地倒下了……裴多菲犧牲時(shí)僅26歲，身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他一生中寫下了800多首抒情詩和8部長篇敘事詩。在匈牙利文學(xué)乃至其整個(gè)民族的發(fā)展史上，裴多菲都占有獨(dú)特的地位。他奠定了匈牙利民族文學(xué)的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被人譽(yù)為“是在被奴隸的鮮血浸透了的肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。(1)、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.裴多菲少年時(shí)代就能用匈牙利語和斯洛伐克語自由交談，拉丁語也有一定的基礎(chǔ)，良好的語言天賦成就了他在文學(xué)史上的地位。B.文章中第5段介紹《自由與愛情》的寫作背景，是為了表明在裴多菲心中祖國的利益高于一切，甜蜜的愛情并不能影響他從事革命活動(dòng)。C.1848年匈牙利民族矛盾與階級(jí)矛盾已經(jīng)達(dá)到白熱化程度，“佩斯三月起義”爆發(fā)，匈牙利國會(huì)通過獨(dú)立宣言，建立了共和國。D.身材瘦削的裴多菲在與敵人的交戰(zhàn)中壯烈犧牲，這一事實(shí)告訴我們：詩人在殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)面前是弱小的，無能為力的。E.全文以時(shí)間為線索，用飽含深情的筆調(diào)，概述了裴多菲短暫而又精彩的一生，表達(dá)了對(duì)這位奠定了匈牙利民族文學(xué)基石的詩人的敬仰之情。（2）、請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括裴多菲詩歌創(chuàng)作取得成就的原因。（6分）（3）、分析文中結(jié)尾處“在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”一句的含意和作用。（6分）（4）、對(duì)于裴多菲來說，作為一個(gè)戰(zhàn)士參戰(zhàn)而犧牲與作為一位詩人不戰(zhàn)而吶喊，哪一種選擇更有意義？結(jié)合本文，談