習(xí)慣成自然葉圣陶

習(xí)慣成自然（葉圣陶）習(xí)慣成自然(葉圣陶)習(xí)慣成自然葉圣陶“習(xí)慣成自然”，這句老話很故意思。我們走路，為什么總是左腳往前，右腳往后，兩條胳臂跟著動亂，保持身體的均衡，不會跌倒在地上,我們說話，為什么總是根據(jù)心里的意思，先一句，后一句，以致連貫下去，把要說的都闡明白了,由于我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，并且“成自然”了。什么叫做“成自然”,就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛原來就像那樣的意思。走路和說話是我們最需用的兩種基本能力。推廣開來，無論哪種能力，要達(dá)成習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做也不干，固然更說不上我們有了那種能力了。聽人家說對于樣樣事物要認(rèn)真觀察，才干懂得明白。心里相信這句話很有道理。這當(dāng)兒，我們還不是已有了觀察的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一種重要法門，課本包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這當(dāng)兒，我們還不是已有了讀書的能力。聽人家說必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在民主的時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才干有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這句話很有道理。這當(dāng)兒，我們還不是已有了做好公民的能力。要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察。要有讀書的能力，必須真?zhèn)€把課本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀。要有做個(gè)好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切事認(rèn)認(rèn)真真去做。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，事實(shí)上與“不知”并無兩樣。到了真?zhèn)€去觀察勞動的時(shí)候，“知”才漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。普通說某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。例如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的某些事物好好記住的習(xí)慣。例如說李四發(fā)表里不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成越多，那個(gè)人的能力越強(qiáng)。我們做人做事，需要種種的能力，因此最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書，學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這件事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不厭”，就為他看透了這個(gè)道理。某些讀后感讀葉圣陶《習(xí)慣成自然》我在教育孩子時(shí)，經(jīng)常提起培養(yǎng)習(xí)慣問題，讓孩子養(yǎng)成某種好的習(xí)慣，就能起到事半功倍的效果，因此我十分推崇良好習(xí)慣的培養(yǎng)。在我們的生活與教育中，習(xí)慣成了一種神秘的支配力量，有時(shí)促使你在不知不覺中完畢了一項(xiàng)任務(wù)。好的習(xí)慣例如睡覺時(shí)看三十分鐘的書，如廁時(shí)看一會兒書，醒來時(shí)聽一會兒歌曲等等，把流逝的時(shí)間用在了刀口中，一生積累下來的時(shí)間就是人人所不見的半輩子，這個(gè)無窮大的時(shí)間令人咋舌。又例如一種壞的習(xí)慣能夠積羽沉舟，把一種人的品德搞壞了，讓人瞧不起:隨處吐痰，這種壞習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕的事，必定是平時(shí)太不注意造成的一種壞習(xí)慣;又如，一種人煙癮很重，這與他的心境有時(shí)不好，又喜歡在道上與朋友呑云吐霧，等等，不一而足。我的成材觀是十分看重習(xí)慣的培養(yǎng)的，習(xí)慣成就將來，習(xí)慣決定命運(yùn)，一切成功和失敗與習(xí)慣有千絲萬縷的關(guān)系。如果說我家的長女學(xué)習(xí)不好，就是由于習(xí)慣沒有培養(yǎng)好，這是我們家長的責(zé)任，現(xiàn)在要變化她的某些習(xí)慣，太難了。同樣，令我欣慰的小子能夠做一件事象一件事，學(xué)的功夫頗深，與習(xí)慣的培養(yǎng)有很大的關(guān)系。經(jīng)常去爬山，睡覺時(shí)聽唐詩醒來時(shí)聽歌曲，上學(xué)前看富蘭克林學(xué)美語，放學(xué)后看三L英語成了他每天所必需的學(xué)習(xí)快餐。兩相對比，使我覺得葉圣陶先生說得太好了，習(xí)慣成自然，我們要追求的就是這種自然之道。下面，請朋友們觀賞葉圣陶先生的美文《習(xí)慣成自然》“習(xí)慣成自然”，這句老話很故意思。我們走路為什么總是左腳往前，右腳往前，兩只胳膊跟著動亂，保持身體的均衡，不會跌倒在地上?我們說話(為什么總是根據(jù)心里的意思，先一句，后一句，始終連貫下來，把要說的都闡明了?由于我們從小習(xí)慣了走路，習(xí)慣了說話，并且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛原來就像那樣子的意思。走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。推廣開來，無論哪一種能力，要達(dá)成了習(xí)慣成自然的地步，才算是我們有了那種能力。不達(dá)成習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，那就算不得我們有了那種能力。如果連勉勉強(qiáng)強(qiáng)做一做都不干，固然更說不上我們有了那種能力了。聽人家說對于樣樣事物要認(rèn)真觀察，才干懂得明白，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了觀察的能力。聽人家說勞動是人人應(yīng)做的事，一切的生活資料，一切的文明文化，都從勞動產(chǎn)生出來，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了勞動的能力。聽人家說讀書是充實(shí)自己的一種重要法門，課本里包含著古人今人的經(jīng)驗(yàn)，讀書就是向許多古人今人學(xué)習(xí)，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了讀書的能力。聽人家說必須做個(gè)好公民，現(xiàn)在是民主時(shí)代，個(gè)個(gè)公民盡責(zé)守分，才干有個(gè)好秩序，成個(gè)好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信這個(gè)話很有道理。這時(shí)，并不是我們就有了做好公民的能力。這樣說下去是說不完的，就此打住，不再列舉吧。要有觀察的能力，必須真的用心去觀察。要有勞動的能力，必須真的動手去勞動。要有讀書的能力，必須真的去把課本打開。要有做好公民的能力，必須真的去做公民應(yīng)做的一切事情。在相信人家的話很有道理的時(shí)候，只是個(gè)“知”罷了，“知”比“不知”似乎好些，但僅僅是“知”，事實(shí)上與“不知”并無兩樣。到了真的去觀察去勞動去讀書的時(shí)候，“知”才會漸漸化為我們的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，才是我們的能力。普通說某人能力不強(qiáng)，就是某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。譬如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的聽見的某些事物好好記住的習(xí)慣。譬如說李四發(fā)表力不強(qiáng)，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成的愈多，那個(gè)人的能力愈強(qiáng)。我們做人做事，需要種種能力，因此最要緊的是養(yǎng)成種種習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說法，就是教育。教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。學(xué)校教育只是教育的一部分，讀書這門事也只是教育的一部分。我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣。我們離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自己教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好，孔子一生“學(xué)而不倦”，就是看透了這個(gè)道理。有感于《習(xí)慣成自然》女兒考上大學(xué)后，諸多朋友同事在向我祝賀的同時(shí)都會發(fā)出感慨:“看看你家女兒多乖、聽話有禮貌、學(xué)習(xí)好長得又好又考上了重點(diǎn)學(xué)校。。。。你怎么培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的孩子,快介紹經(jīng)驗(yàn)～”每當(dāng)這時(shí)我都是呵呵一笑:“優(yōu)秀談不上只是合格而已，”說真心話不是我故旨在拿姿態(tài)，這是我內(nèi)心的真實(shí)的想法。孩子有了好的習(xí)慣才會養(yǎng)成好的習(xí)性，有好的習(xí)性慢慢就會有好的品行，有好的品行才會有好的品質(zhì)。如此良性循環(huán)下去我想孩子就是走上社會后來做人做事也不會叫人有微詞的。我有一同事又一種班次互相共事了有6——7年了，彼此的孩子也算是看著長大的，每當(dāng)大家在談?wù)摵⒆訒r(shí)她都會埋怨自己怎么養(yǎng)了個(gè)如此不聽話讓人不省心的兒子～讓她頭疼不已。同事的孩子從他上小學(xué)到現(xiàn)在上初二我能夠說是比較理解的。其實(shí)怎么說呢,從我本身的感受來說:父母是孩子的最佳的老師～這一點(diǎn)我深有體會～記得她兒子在上小學(xué)時(shí)經(jīng)常是丟三落四，不是把課本忘在了學(xué)校就是把鉛筆盒丟了，甚至有時(shí)下課出去玩忘記了書包等想起來，教室的門已經(jīng)鎖上了～我同事呢經(jīng)常從上班這跑到學(xué)校去(那時(shí)還是子弟小學(xué))給它孩子拿這拿那。我有時(shí)就會借機(jī)說她:這樣的毛病你不能慣他，學(xué)生學(xué)習(xí)的工具都不懂得帶回家還上什么學(xué),你一定要讓孩子改掉這個(gè)毛病，否則的話有你累的和憤怒的時(shí)候，可同事說“唉～沒方法習(xí)慣了。”我呢只能心里在嘆息～“唉～習(xí)慣也是你給他養(yǎng)成的”～孩子上了初中應(yīng)當(dāng)說大了有改善吧,可仍然如故，經(jīng)常是家長被叫到學(xué)校老師的辦公室，然后灰頭灰臉的回來在孩子面前大發(fā)雷霆，上班時(shí)又會由于孩子唉聲嘆氣。我聽后都無話可說～:我倆一種班，每天上班時(shí)孩子放學(xué)后你就看吧她那個(gè)忙啊，給孩子這個(gè)同窗打電話那個(gè)同窗打電話幫她兒子問每天要完畢的的各項(xiàng)作業(yè)～我有時(shí)看不下去就會說她“喂～你搞錯(cuò)沒有,上學(xué)記作業(yè)是孩子份內(nèi)的事，怎么這個(gè)你都要包攬,你不累誰累,她呢?zé)o奈的回答我“沒方法，習(xí)慣了，不給他問，他就不寫，我們家長又要被叫到學(xué)要去，在那么多老師的辦公室里被譴責(zé)真的很丟人。只能這樣了～”我在嘆息一聲再無話可說，心里很可憐她這當(dāng)母親的。想想怎么會有你這樣當(dāng)母親的,如此下去丟人的還在背面～果不其然沒過多久兩口子都被請到了學(xué)校，老師說她孩子請病假了，一星期都沒來上課了。他們兩人還異口同聲地說“沒有啊每天都早上背著書包走，下午背著書包回家啊,晚上還在寫作業(yè)呢,老師讓她回去好好問問終究怎么回事。孩子又讓家長沒了臉面，她那個(gè)氣啊～我只能在同情她的同時(shí)又感慨:習(xí)慣成自然了，當(dāng)時(shí)你慣他時(shí)用了多少勁，現(xiàn)在想要改正來就要費(fèi)多大的力～否者的后來這毛病會影響孩子的一生的。我給她講了有關(guān)我孩子的事。我女兒在小學(xué)時(shí)，有一次星期五下午放學(xué)回來要出去玩，我規(guī)定了時(shí)間。孩子回來時(shí)晚了半個(gè)小時(shí)我當(dāng)時(shí)沒說她，她也自覺就去寫作業(yè)了，寫的時(shí)候忽然她說了一句“我靠”我當(dāng)時(shí)沖過去就一巴掌，打在女兒的嘴上，女兒立馬就大哭反問我為什么打她,我說你剛剛說的什么,是一種女孩子能說的話嗎,她說不懂得但同窗們都這樣說都覺得很酷，她也覺得好玩就隨口在寫錯(cuò)題時(shí)學(xué)同窗說了。我告訴她那是臟話不是一種女孩子能說得出口的臟話，尚有你今天不守時(shí)，這兩點(diǎn)就是打你的理由～懂得嗎，習(xí)慣成自然，如果不該掉這兩點(diǎn)后來慢慢就影響你的生活。女兒似懂非懂的不哭了。但是背面再沒聽到她說臟話，做事也很守時(shí)。其實(shí)孩子在不經(jīng)意間說了做了，作為家長發(fā)現(xiàn)了一定要及時(shí)讓該掉，糾正過來。否則的話“習(xí)慣成自然,時(shí)間長了想改都很難～說句不中聽的話孩子的諸多習(xí)慣不是一天兩天形成的，身為父母是孩子近來最佳的老師，有些習(xí)慣出于愛孩子給孩子養(yǎng)成的，孩子就是一棵小苗，需要家長澆灌(教管)和哺育教養(yǎng)才干長成型，如果不教不管，壞習(xí)慣成自然后果可想而知～習(xí)慣有好壞之分，但無論是好與壞，都會“習(xí)慣成自然”。我們家有一只可愛又聰穎的鳥，它有屬于自己的愉快天地。籠子是它的臥室;陽臺是它的運(yùn)動場。為了讓它生活的更舒適，我老公便為它找來一種大樹枝，為它設(shè)計(jì)一種模擬仿真的樹。它在上面棲息，愉快無憂～開始，每次打開籠子的時(shí)候，鳥兒不懂得飛出來，仍在籠內(nèi)享樂，只有幫忙它才肯出來，并且在陽臺到處亂飛，似有恐懼心理?？墒?，久而久之，它漸漸的熟悉了，發(fā)現(xiàn)我們并沒有惡意，反而自己也摸出門道，只要籠門一打開，就乖乖的飛出來，在它的樹上享有。鳥都況且如此，何況人呢!《習(xí)慣成自然》在學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)自己如果對學(xué)生三天沒有笑容，那么第四天的時(shí)候似乎已經(jīng)不會笑了，連學(xué)生的主動問好的回應(yīng)也顯得牽強(qiáng)～在教室，學(xué)生每天機(jī)械的背誦、學(xué)習(xí)、記憶，忘卻了思考、忘卻了發(fā)明，似乎連玩都忘卻了。工作中，我們只懂得麻木的服從，卻無視了思考的比重。盲目的隨從、隨波逐流～在生活中，每天留戀在飯店、電視、麻將桌旁，漸漸的忘記了學(xué)習(xí)、忘記了反思、忘記了自己。最后，只得平庸的度過每一天，甚至一生。那么我們是不是能夠常試著靜下心來，問問自己有哪些成功，又有哪些失敗呢,在羅列出自己的好習(xí)慣與壞習(xí)慣，看看我們的成功與哪些習(xí)慣有關(guān)。之后，我們會驚異的發(fā)現(xiàn)，好的習(xí)慣能夠讓我們獲得成功，而壞的習(xí)慣則成為我們邁進(jìn)的絆腳石。還是讓我們都一點(diǎn)點(diǎn)的養(yǎng)成某些好的習(xí)慣:每天習(xí)慣性的讀書;習(xí)慣性的做家務(wù);習(xí)慣性的思考。。。一但我們的習(xí)慣養(yǎng)成，我們就會享有到“習(xí)慣成自然”帶給我們的好處～《習(xí)慣成自然習(xí)慣成自然》讀后感向德榮先生的博文《習(xí)慣成自然》讀后獲益匪淺，撰此小文，作讀后感，與博友、Q友交流，共勉?！读?xí)慣成自然》僅有700來字，但卻把人們的行為習(xí)慣的產(chǎn)生與形成、特點(diǎn)與作用、培養(yǎng)與變化以及人的思想、行為、習(xí)慣、性格、命運(yùn)之間的互有關(guān)系敘述得明明白白。真乃令人佩服之至?！傲?xí)慣成自然”是我青年時(shí)期就開始關(guān)注和踐行的一種人生命題。在河南省焦作中學(xué)讀書時(shí)，為了與同窗們一起養(yǎng)成好習(xí)慣，避免和克服壞習(xí)慣，作為年級團(tuán)支部書記，我曾在教室的黑板上抄寫:“行為日久成習(xí)慣，習(xí)慣日久成自然，自然日久成品質(zhì)”，警示大家，并極力倡導(dǎo)晨長跑，晚散步;坐立走，要正直;當(dāng)天課，當(dāng)天完等行為習(xí)慣。在中國人民解放軍空軍部隊(duì)現(xiàn)役時(shí)期，一切行動都按照三大條例(《內(nèi)務(wù)條例》、《隊(duì)列條例》、《紀(jì)律條例》)進(jìn)行，機(jī)務(wù)工作按《技術(shù)操作規(guī)程》進(jìn)行。但是，自由活動時(shí)間和日常生活中，還是有個(gè)好習(xí)慣和壞習(xí)慣的問題。當(dāng)時(shí)，我和河南籍的兩位戰(zhàn)友，約法三章:一是不抽煙;二是不說臟話;三是不蹉跎歲月，自主掌握的時(shí)間學(xué)文化科學(xué)知識，不消耗在牌桌上。約法三章成為習(xí)慣，始終堅(jiān)持至今。退休后，幾度在自學(xué)考試輔導(dǎo)班、成人教育脫產(chǎn)班、國際合作教育、武術(shù)職業(yè)教育、成教?？婆c自考本科套讀等院校，做學(xué)生教育與管理工作，我執(zhí)著地倡導(dǎo)養(yǎng)成大學(xué)生的行為習(xí)慣，這就是:學(xué)習(xí)自主、時(shí)間自控、途徑自選、心理自調(diào)、法紀(jì)自律、交往自謙、生活自理，還適時(shí)將“給你一種思想，你將收獲一種行動;給你一種行動，你將收獲一種習(xí)慣;給你一種習(xí)慣，你將收獲一種性格;給你一種性格，你將收獲一種命運(yùn)”的名言，推薦給同窗們，啟發(fā)大家培養(yǎng)良好習(xí)慣，矯正不良習(xí)慣，完畢學(xué)業(yè)，陶冶性格，收獲好的命運(yùn)。教育工作者的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑，任務(wù)是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)建設(shè)人才，言教是教師的職業(yè)責(zé)任，身教是教師的本質(zhì)規(guī)定?；谶@一理念，執(zhí)教53年來，我嚴(yán)于律己，躬身實(shí)踐，逐步形成了自己的行為習(xí)慣。這就是:對于工作，敢、干、甘。即敢干、實(shí)干、甘心干。對于困難，韌、忍、認(rèn)。即堅(jiān)韌、忍讓、認(rèn)規(guī)律。對于人際，誠、信、實(shí)。即心誠、守信、講實(shí)在。對于待遇，清、平、樂。即清貧、平淡、永樂觀。在身體保健方面，勞逸結(jié)合，勞為本;葷素?zé)o忌，素為本;喜怒適度，喜為本;節(jié)制嗜好，拒為本。形成了自己的個(gè)人形象:好學(xué)、善思、勤耕、擇善、拒惡、律己、謙和、容人。影響孩子的36種習(xí)慣習(xí)慣，辦法,愉快，成功第一種話題:習(xí)慣。薩克雷說:播種行為，能夠收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，能夠收獲性格;播種性格，能夠收獲命運(yùn)。我國出名教育家葉圣陶先生也曾經(jīng)說:“教育是什么,往簡樸方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣。”什么是習(xí)慣,先說習(xí)慣的字義:習(xí)慣的習(xí)，習(xí)性，繁寫的“習(xí)”字的構(gòu)造是:上面是羽毛的羽，下面是白色的白。羽為翅膀，白為鳥頭。小鳥學(xué)飛是很危險(xiǎn)的，要么成功飛向藍(lán)天，要么遭遇不測而跌落地下。由此可見，“習(xí)”有二重性，有成功的但愿，也有失敗的危險(xiǎn)。慣，慣性，物體保持原來運(yùn)動的狀態(tài)?！皯T”字的構(gòu)造是:左邊為豎心旁，右上為母，右下為貝，意為父母與寶貝孩子心相連。父母與孩子心相連即為慣?！皯T”也有二重性，孩子能繼承父母好的習(xí)慣，而父母過分溺愛被視為嬌慣。兩個(gè)字連在一起稱為習(xí)慣。習(xí)慣含有二重性:有良好的習(xí)慣，也有不良的習(xí)慣。再說習(xí)慣的意義:習(xí)慣是人們行為不停重復(fù)形成的規(guī)律。早睡早起是習(xí)慣，預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)也是習(xí)慣;每天早讀是習(xí)慣，晚上做作業(yè)也是習(xí)慣;樂于助人是習(xí)慣，舉止粗野也是習(xí)慣;講文明是習(xí)慣，說臟話也是習(xí)慣。習(xí)慣總是與我們形影不離，仿佛一只無形的手支配你去做你“想”做的事。孔子曰:“少成若天性，習(xí)慣如自然?！闭f的是習(xí)慣的養(yǎng)成仿佛是在不知不覺中自然生成的同樣，自然而然。第二，習(xí)慣對我們的影響。古人云:“積行成習(xí)，積習(xí)成性，積性成命”。就是說，行為的積累成為習(xí)慣，習(xí)慣的積累成為性格，性格的形成影響甚至決定其命運(yùn)。這句話深刻地揭示了行為、習(xí)慣、性格、命運(yùn)之間的一種邏輯關(guān)系，良好的習(xí)慣會對人生起到主動作用，不良的習(xí)慣會對人生產(chǎn)生負(fù)面影響。好習(xí)慣將伴你走向成功、幸福，不良的習(xí)慣一旦積重難返，可能造成失敗、痛苦。如:西晉祖狄，聞雞起舞，堅(jiān)持不懈，持之以恒，成為一代名將。漢代張良，下橋拾履，尊師重道，禮賢下士，成為一代良臣。良好的習(xí)慣是啟動成功之門的鑰匙，不良的習(xí)慣則是一種深淵。因此我們要避免壞習(xí)慣，形成好習(xí)慣，教育家葉圣陶先生說:“積千累萬，不如養(yǎng)個(gè)好習(xí)慣?！钡谌?，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成哪些好習(xí)慣。1、文明習(xí)慣文明應(yīng)貫穿于我們的思想中。擁有一顆感恩的心，善良的心，博愛的心，孝敬父母，善待別人。文明應(yīng)體現(xiàn)在我們的言語中。不講臟話、粗話，舉止文明，談吐高雅。文明應(yīng)貫徹到我們的行動中。保護(hù)環(huán)境，不亂丟亂扔，亂吐亂倒，亂涂亂畫，亂刻亂寫。愛惜公物，愛惜學(xué)校的一草一木，以校為家，節(jié)水節(jié)電。2、生活習(xí)慣準(zhǔn)時(shí)作息，堅(jiān)持鍛煉，講究衛(wèi)生，學(xué)會調(diào)節(jié)。高三初三最后階段，要調(diào)節(jié)好你的作息時(shí)間，早起早睡，中午小睡，使興奮點(diǎn)調(diào)到上午9點(diǎn)、下午3點(diǎn)，這也是科學(xué)的作息時(shí)間、良好的考前生活習(xí)慣。3、學(xué)習(xí)習(xí)慣讀書、預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，思考、質(zhì)疑、討論都是習(xí)慣。想得清晰、說得明白、寫得干凈、判斷得精確是習(xí)慣，犯低檔錯(cuò)誤也是習(xí)慣;能拿不丟是習(xí)慣，丟三落四也是習(xí)慣。細(xì)節(jié)影響成功，習(xí)慣決定成敗。第四、習(xí)慣的養(yǎng)成與變化。習(xí)慣是可知可見、可形成也是能夠變化的?？茖W(xué)家培根在《論人生》中說過:習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它能夠主宰人生。因此，人自幼年就應(yīng)通過教育，去建立一種良好的習(xí)慣。1、從細(xì)節(jié)做起，成就事業(yè)。當(dāng)你習(xí)慣于考慮細(xì)節(jié)，樂于做小事的時(shí)候，就是走向成功的開始。須知，細(xì)節(jié)決定成敗，固然決定成敗不僅僅是細(xì)節(jié)，我們更應(yīng)注意到細(xì)節(jié)背后那種鍥而不舍的執(zhí)著，那種臥薪嘗膽的精神，那種堅(jiān)忍不拔的毅力，那種追求卓越、追求完美的理念，那種回絕平庸的意志，那種遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)。這就是從點(diǎn)滴做起、從細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成一種個(gè)好習(xí)慣，成就一番事業(yè)。2、從糾錯(cuò)做起，去偽存真。人既要自覺得是，也要自覺得非，真理是在與謬誤的比較、鑒別中得出來的。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備一種糾錯(cuò)本，需要時(shí)拿出來看一看，這樣做才有可能少走彎路，少出錯(cuò)誤，不犯庸俗錯(cuò)誤。3、從實(shí)踐做起，追求卓越。人要學(xué)會變化，不停進(jìn)步。例如學(xué)習(xí)，選擇一本好的參考書，每章每節(jié)先記下知識點(diǎn)，再做一部分典型練習(xí)題，最后將知識辦法歸納總結(jié)。這樣學(xué)習(xí)，由點(diǎn)到面，形成系統(tǒng)，從理論到實(shí)踐，加深印象，堅(jiān)持下去，必有好處。第二個(gè)話題:辦法。今天的學(xué)習(xí)成敗，不僅取決于勤奮、刻苦、耐力與耗費(fèi)的時(shí)間和精力，更取決于我們的學(xué)習(xí)辦法。中學(xué)生一定要有自己的學(xué)習(xí)辦法，好的學(xué)習(xí)辦法能夠讓你收到事半功倍的效果，俗話說:“好的學(xué)習(xí)辦法是成功的二分之一。”毛澤東主席一生愛惜時(shí)間，博覽群書。其中“三復(fù)四溫”式閱讀和“不動筆墨不讀書”是他的重要讀書辦法。他在青年時(shí)期就熟讀了《史記》、《漢書》等古籍，并且不停地重溫，就是到了晚年，對他愛慕的同一本史書，也是重復(fù)研讀，并有讀過一遍書在封面劃上一種圓圈做記號的習(xí)慣。因此，在他讀過的許多書籍中均留下了他讀兩遍、三遍的圈記。毛澤東在青年時(shí)代讀書時(shí)即有“讀得多，想得多，寫得多，問得多”的習(xí)慣。他的寫得多體現(xiàn)在作內(nèi)容摘錄，在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等符號，作批注以及寫讀書日志、在原書上改錯(cuò)糾謬。那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生，他們都有屬于自己的獨(dú)特的學(xué)習(xí)辦法。這種學(xué)習(xí)辦法不是書上看的，也不是老師教的，而是自己在學(xué)習(xí)實(shí)踐中探索積累的。誠然，老師也會教你某些學(xué)習(xí)辦法，你也能夠讀某些成功人士介紹學(xué)習(xí)辦法的文章。但別人講的和你看的再多，都不如你做的。別人介紹的某些學(xué)習(xí)辦法，是他自己的體會，對他適合，對你不一定適合。一種適合你自己的學(xué)習(xí)辦法，不僅與你自己的各科成績、與你形象思維和抽象思維的敏銳度，與你長久形成的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣有關(guān)。例如，教你的老師水平如何，同窗之間在學(xué)習(xí)上互相協(xié)助的程度如何，學(xué)校在各科課程上的時(shí)間安排，你是住校還是跑校等，這些都是你調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)辦法不得不考慮的重要因素。尚有你的心理承受能力、體質(zhì)狀況，也都在你考慮的范疇之內(nèi)。有些辦法上的問題值得引發(fā)你的注意。1、你一定不要在各門功課上平均使用時(shí)間。一種人對某一課程的接受和理解記憶能力不同，決定了他在這門課程上所花的時(shí)間不同。而學(xué)校在課程安排上是整潔劃一的，學(xué)校不可能照顧到每一種學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性。如果這樣，學(xué)校就不能組織教學(xué)了。但學(xué)生的個(gè)性特性是客觀存在的。因此，你在學(xué)校安排的統(tǒng)一時(shí)間里，一定要根據(jù)你的個(gè)性特點(diǎn)，來安排好你的時(shí)間。在中學(xué)階段，時(shí)間是非常貴重的。2、你一定不要把對老師的喜歡程度，轉(zhuǎn)化成你在這個(gè)老師所教的功課上下功夫的程度。這對你是非常有害的。老師的學(xué)識、授課的風(fēng)格、個(gè)人的修養(yǎng)等，都是有一定的差別的;學(xué)生對老師的喜歡程度也是有差別的。這一點(diǎn)，我作為校長也不用諱言。不少學(xué)生對某個(gè)老師有好感，就在這門功課上很用功。這種現(xiàn)象在學(xué)校是比較普遍的。你一定要注意，你對老師的見解上的差別不一定就是很客觀、很精確的。我要提示大家，只有你去適應(yīng)老師，老師不可能來適應(yīng)你。固然，我并不是說老師的教學(xué)辦法和水平就不應(yīng)當(dāng)改善和提高。我們對老師在這方面都有嚴(yán)格的規(guī)定和考核體系。因此，作為你而言，要盡量從主觀上找因素和下功夫。如果你在這個(gè)問題上解決不好，造成的直接后果就是偏科。3、你不要認(rèn)為某門課難學(xué)就怕它，學(xué)習(xí)時(shí)就對它應(yīng)付了事。這是萬萬做不得的事情。中學(xué)階段的每一門課，特別是中考、高考時(shí)必考的科目，你都不能應(yīng)付，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)真看待。否則，你應(yīng)付了它，反過來它就會應(yīng)付你。屆時(shí)吃虧的只能是你，而不是它。應(yīng)當(dāng)采用的辦法是越難就越要在這門功課上下功夫，難的東西你弄明白了，就能體會到其中的樂趣，更能享有到收獲的喜悅。4、你要努力培養(yǎng)自己對各門功課的學(xué)習(xí)愛好。這一點(diǎn)很重要。中學(xué)的學(xué)習(xí)不是做學(xué)問，而是打基礎(chǔ)?；A(chǔ)講究厚實(shí)，學(xué)問講究淵博。這兩者的規(guī)定是不同的，學(xué)習(xí)和研究的辦法也自然就不同。中學(xué)的各門基礎(chǔ)課，一是為你此后的學(xué)習(xí)和研究打下一種厚實(shí)的基礎(chǔ)，二是它是你進(jìn)入大學(xué)的一道門檻。你在哪一科再杰出，其它科你不用功，你就進(jìn)不了大學(xué)。因此，你無論先前對哪一門或哪幾門課沒有愛好，你現(xiàn)在必須將對它的愛好培養(yǎng)起來。只有對它產(chǎn)生足夠的愛好，你才會自覺地努力學(xué)習(xí)它。另外，要抓基礎(chǔ)，加強(qiáng)交流。最基礎(chǔ)的知識是最有用的知識，最基本的辦法是最有用的辦法。必須重視課本的學(xué)習(xí)，扎實(shí)基礎(chǔ)，以課本為主，全方面梳理知識、辦法，注意知識構(gòu)造的重組與概括，揭示其內(nèi)在的規(guī)律，從中提煉出思想辦法。要倡導(dǎo)互助學(xué)習(xí)，加強(qiáng)交流。少數(shù)同窗認(rèn)為與人交流會使自己辛苦得來的成果失去其專利價(jià)值。這種認(rèn)識是極其錯(cuò)誤的。事實(shí)上，無論個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)多么貴重，與其它幾個(gè)人甚至十幾個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)比較起來，仍顯微局限性道。古人說得好:“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！碑?dāng)代人講得更明白，你有一種蘋果，我有一種蘋果，兩人交換一下，還是各有一種蘋果;你有一種思想，我有一種思想，交換一下，兩人各有兩種思想。同窗們，習(xí)慣，辦法,愉快，成功。如果你有了好的習(xí)慣，有了對的的學(xué)習(xí)辦法，相信愉快和成功就離你不遠(yuǎn)了。最后，祝愿全體同窗人人愉快，人人成功，人人都有一種輝煌的人生。學(xué)記:十七悟感悟一:成功源于強(qiáng)烈的期盼，孕育與痛苦的掙扎。人要成功，就要有一種始終不渝的奮斗精神，這種精神的強(qiáng)弱取決于你成功欲望的大小，你必須把這種欲望之火激到白熾狀態(tài)。感悟二:勇于行動才可能成功，行動就要克服惰性，行動就要碰到難以想象的困難、迎接無數(shù)挑戰(zhàn)。有思想是一種能力，能行動是一種能力，行動才是對你與否真正含有自信心和勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)。感悟三:能接受別人的