2023學(xué)年完整公開課版藤野先生

一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。疾學(xué)在于尊師。藤野先生魯迅藤野先生,名叫藤野嚴(yán)九郎,是魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)的先生。魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。魯迅生活的紹興河埠(bù)文章寫作年代及時(shí)代背景：

課文寫于1926年，回憶了1902—1906年留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，但后來卻棄醫(yī)從文了，我們在本課的學(xué)習(xí)中會認(rèn)識到作者思想變化的原因。理解字詞緋紅(

fēi

hóng):鮮紅。標(biāo)致(

biāozhì)落第(

luòdì)

詰責(zé)(

jiézé

)不遜(

bú

xuù

)

托辭(

tuōcí

)油光可鑒(

jiàn

)

抑揚(yáng)頓挫(

yìyángdùncuò

)

深惡痛疾(

wù

):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。

物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：

“東京也無非是這樣”;

“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;

“我離開仙臺之后”。東京仙臺北京相識相處離別理清文章段落結(jié)構(gòu)

：第一部分：第二部分：第三部分:在東京在仙臺相識相處離別在北京，懷念(1---3)(4---35)(36---38)

圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。敘事線索：作者與藤野先生的交往。（相識—相處—離別—懷念）選材：課文除直接寫藤野先生外,還寫了哪些內(nèi)容?A.在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活;B.赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待;D.日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變。在東京所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)修辭：夸張、比喻、反語

所

感——

厭惡之極,不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)

思想腐朽愛國去仙臺去仙臺日暮里：水戶：觸發(fā)憂國之情反清志士客死之地愛國

雖然得到一些優(yōu)待和關(guān)照，但面對日本人民善良的心地和友好的情誼，作者推斷為“物以希為貴”，感到受到的不是尊重，而是一種辛酸，一種弱國國民難于承受的內(nèi)心的辛酸，這里反映出他極強(qiáng)的民族自尊心。在仙臺愛國

匿名信事件

看電影事件在仙臺棄醫(yī)從文的原因匿名信事件——個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件——思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛國分析藤野先生的人物形象

以“藤野先生是一個(gè)______的人”的形式組織語句,選擇角度概括人物形象。請各位同學(xué)積極思考。課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象——耳聞親見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫白描(1)人物身份(2)特點(diǎn)鮮明的肖像(3)治學(xué)角度(4)對待學(xué)生的角度仙臺醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”認(rèn)真負(fù)責(zé)

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)熱情誠懇

循循善誘“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡要回答.“我”對藤野先生的感情:首先是感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量。然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。自我小結(jié)兩條線索四個(gè)典型事例一次思想的轉(zhuǎn)變兩種真摯的感情學(xué)會整理研讀精彩語段,體味富有感情色彩的語言.1.精讀1—2段,思考:(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?與“到別的地方去看看,如何呢?”“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描寫了清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒.反襯一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤.(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎?句中“標(biāo)致”是反語,用以諷刺?！皩?shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作者對清國留學(xué)生的鄙視和反感。而改動后語意直露,缺乏了諷刺意味。2.精讀第5語段,思考:(1)初到仙臺的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨?“大概”表示猜測,與句末語氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣.作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情.但推斷為“物以稀為貴”,包含一個(gè)弱國國民的辛酸。(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對表達(dá)思想感情有什么作用?“居然”表示出乎意料,想不到.前面說這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡,但出乎意料的睡安穩(wěn)了,表露作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意.“居然”一詞加強(qiáng)了句子的幽默感.3.精讀第24---31段,思考:(1)怎樣理解“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑.”這句話?

這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以其實(shí)中國的日本人的心理來寫,這種出于偏見而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀.話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望.(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁.強(qiáng)烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感.“酒醉似的喝彩”原指日本學(xué)生看到中國人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指麻木的中國人.(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?

匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情.看電影事件反映作者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向,第二件事寫中國國民的不覺悟------這是造成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作者棄醫(yī)從文.4.精讀第38段,思考:“良心發(fā)現(xiàn)”指“增加勇氣”指“正人君子”指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動.作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至中國的希望,便增加了勇氣.帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人.這句話有什么意思?這樣一來的結(jié)尾有何作用?

這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義精神統(tǒng)一起來,把對往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來，從而更加深化了主題，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。對于課文主旨的理解,下面的說法,你更傾向于哪一種?(1)標(biāo)題是“藤野先生”,課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格.(2)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想,主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情.(3)課文寫作者人生道路上的一段往事,因此既寫了藤野先生