新高考?xì)v史模擬沖刺卷09（原卷版+解析版）

新高考?xì)v史模擬沖刺卷第Ⅰ卷（選擇題）本卷共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周建立后，周武王姬發(fā)按照夏商兩朝的慣例，對(duì)堯、舜、禹和紂等的后代實(shí)行分封。直到周公旦完成東征之后，才通過(guò)“封建親戚，以藩屏周”逐步完善分封制，這就是“周初大分封”的由來(lái)。這說(shuō)明“周初大分封”（）A．有利于周天子權(quán)勢(shì)的上升B．體現(xiàn)了部落向國(guó)家的過(guò)渡C．使國(guó)家可以有效控制地方D．是對(duì)武王分封原則的繼承2．秦國(guó)堅(jiān)持“利祿官爵專出于兵，無(wú)有異施”“國(guó)以功授官予爵”“有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。這一措施的歷史作用是（）A．秦民尚武風(fēng)氣因此而形成B．促進(jìn)了貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變C．宗室貴族的影響已完全消除D．為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)3．曲轅犁（如下圖）這種“江東犁”，是唐代中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁。它的發(fā)明說(shuō)明了（）A．手工業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展B．促進(jìn)了人民生活質(zhì)量的發(fā)展C．符合政府的統(tǒng)治需要D．鐵犁牛耕開(kāi)始出現(xiàn)4．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民政府為增發(fā)法幣，將法幣準(zhǔn)備金范圍從原來(lái)金銀外匯擴(kuò)大到包括短期商業(yè)票據(jù)、貨物棧單、生產(chǎn)事業(yè)投資和公債等范圍，其意義是（）A．造成了紙幣貶值B．形成了官僚資本主義C．為抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備D．激化了民族矛盾5．下圖為1912的一幅諷刺漫畫，該漫畫（）A．反映了中國(guó)對(duì)世界大舞臺(tái)的向往B．描繪了民國(guó)時(shí)期努力向上的氛圍C．繼承了傳統(tǒng)文人畫法的基本風(fēng)格D．反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的艱難狀況6．春秋筆法，是指行文中不直接闡述看法，而是通過(guò)某種細(xì)節(jié)描寫等委婉而微妙地表達(dá)作者的主觀看法，是中國(guó)史學(xué)家常用的書寫歷史方法之一，據(jù)此判斷，下列歷史概念中不具有這種特點(diǎn)的是（）A．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)C．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)D．莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)7．下圖為“一五計(jì)劃”期間我國(guó)GDP總量變化示意圖。該變化反映出我國(guó)（）A．綜合國(guó)力超越發(fā)達(dá)國(guó)家B．人民生活水平得到提高C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例逐漸失調(diào)D．中國(guó)共產(chǎn)黨的正確決策8．《十二銅表法》第八表有這樣的規(guī)定：“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過(guò)失，則責(zé)令賠償損失，如無(wú)力賠償，則從輕處罰?！边@說(shuō)明羅馬法律注重（）A．主權(quán)在民B．法律面前人人平等C．天賦人權(quán)D．保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)9．對(duì)下圖中歷史信息的理解不正確的是（）圖3①《權(quán)利法案》使得國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位②1787年憲法解決了美國(guó)社會(huì)發(fā)展的矛盾③《德意志帝國(guó)憲法》為兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了禍根④1875年憲法使法國(guó)共和政體穩(wěn)固A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④10．1851年5月13日世界博覽會(huì)在倫敦開(kāi)幕，前來(lái)剪彩的英國(guó)女王維多利亞反復(fù)使用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)自己的興奮情緒：榮光、榮光、無(wú)盡的榮光。在當(dāng)時(shí)能讓英國(guó)女王感到“榮光”的主要原因是（）A．第一次工業(yè)革命中的成果B．英國(guó)成為強(qiáng)大的日不落帝國(guó)C．工業(yè)革命使英國(guó)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力D．瓦特改良蒸汽機(jī)的發(fā)明使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代11．宗教改革時(shí)期馬丁·路德主張信徒直接與上帝對(duì)話，每個(gè)新徒都有權(quán)憑借自己的理性去解釋《圣經(jīng)》。明朝時(shí)期王陽(yáng)明提出“致良知”，強(qiáng)調(diào)人要端正本心，去除惡念。他們的共同意義是（）A．促進(jìn)資本主義發(fā)展B．追求人人平等思想C．強(qiáng)調(diào)重視自我價(jià)值D．彰顯理性主義精神12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，二十世紀(jì)八十年代以前，中國(guó)與蘇聯(lián)的糧食產(chǎn)量不相上下，但在八十年代以后蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量卻呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，而中國(guó)糧食產(chǎn)量仍然是持續(xù)增長(zhǎng)，造成這種情況的根本原因是（）A．勃列日涅夫的農(nóng)業(yè)改革失敗，人民公社化運(yùn)動(dòng)挫傷農(nóng)民積極性B．中國(guó)改革開(kāi)放解放了生產(chǎn)力，蘇聯(lián)改革步履艱難收效甚微C．蘇聯(lián)政局不穩(wěn)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄧小平在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．中國(guó)科技發(fā)展提高糧食產(chǎn)量，美蘇冷戰(zhàn)限制蘇聯(lián)發(fā)展13．下圖所示為1938年的漫畫《仍有希望》，畫面中英國(guó)首相張伯倫手握橄欖枝，背上插著天使的翅膀，帶著“和平希望”在烏云密布的天空中來(lái)回奔波。對(duì)該漫畫解讀正確的是（）A．英國(guó)在歐洲推行“大陸均勢(shì)”政策B．綏靖政策已取得重大成就C．積極創(chuàng)建世界反法西斯聯(lián)盟D．竭力避免歐洲大國(guó)的紛爭(zhēng)維持和平狀態(tài)14．美國(guó)總統(tǒng)尼克松表示美國(guó)與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面，但美蘇對(duì)抗的根本原因是意識(shí)形態(tài)，所以他認(rèn)為如果美國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失敗，那么在其他領(lǐng)域所做的一切努力都將毫無(wú)意義。這種認(rèn)識(shí)（）A．導(dǎo)致了局部戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)B．改變了美國(guó)的對(duì)蘇政策C．影響了美蘇的文化交流D．加劇了世界局勢(shì)的緊張15．“讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”與該文學(xué)作品創(chuàng)作風(fēng)格相似的美術(shù)作品是（）A．B．C．D．第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共4大題，第16題14分，第17題12分，第18題12分，第19題17分，共55分。16．中國(guó)的邊疆治理與國(guó)家統(tǒng)一（14分）材料一中華人民共和國(guó)成立后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的保護(hù)涉及少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面。由于少數(shù)民族本身所具有的特殊性，中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索?！幾浴栋倌昴郏航袊?guó)民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)》材料二2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想具有強(qiáng)大生命力。要求我們要全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、“高度自治”的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，支持和推動(dòng)香港、澳門更好地融入國(guó)家發(fā)展大局，讓香港、澳門同胞同祖國(guó)人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國(guó)富強(qiáng)的偉大榮光。——摘編自《習(xí)近平同志在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》根據(jù)材料概括建國(guó)以來(lái)我國(guó)邊疆治理措施的特點(diǎn)并說(shuō)明“一國(guó)兩制”構(gòu)想與解決港澳臺(tái)問(wèn)題之間的關(guān)系。（14分）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。但他們對(duì)未來(lái)政治制度的向往不同，例如伏爾泰寄希望于“開(kāi)明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制?！幾浴久馈扛ヌm克·薩克雷、約翰·芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689—1799》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的基本主張及歷史意義。（12分）（要求：歷史概念書寫規(guī)范、史實(shí)準(zhǔn)確、表達(dá)清晰、邏輯嚴(yán)密）18．【追尋紅色印記】（12分）材料為了更好地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，在“十二五”規(guī)劃期間，中央決定將紅色文化旅游內(nèi)容進(jìn)行拓展，將1840年以來(lái)170多年之間的中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)期，在中國(guó)大地上發(fā)生的中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略、奮勇抗?fàn)?、自?qiáng)不息、艱苦奮斗，充分顯示偉大民族精神的重大事件、重大活動(dòng)和重要人物事跡的歷史文化遺存，有選擇地納入紅色旅游范圍，這就更有利于傳承中華民族先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)你認(rèn)為可以納入紅色旅游范圍的地方，并說(shuō)明理由。19．【古代中西文化】（17分）公元前600至前300年間,是人類文明的軸心時(shí)代，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師。在世界文化發(fā)展歷程中，中西方文化既有內(nèi)在的共通之處，又有著明顯的差異。材料一雖然孔子與柏拉圖思想有相同之處，都是主張?jiān)噲D通過(guò)精英政治來(lái)實(shí)行德治，以鞏固鞏固貴族統(tǒng)治，建立起有序的等級(jí)社會(huì)，但二者又有著明顯的不同。孔子，認(rèn)為只有圣人才可以成為真正的王，把統(tǒng)治者自身的道德水平和統(tǒng)治能力當(dāng)作為政的首要條件……而柏拉圖雖不否認(rèn)統(tǒng)治者應(yīng)具有道德，但卻更看重君主是否具有智慧和知識(shí)。材料二中國(guó)和歐洲思想文化現(xiàn)代化和“人”的現(xiàn)代化分別是以新文化運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興為起點(diǎn)的。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，提倡新道德、反對(duì)舊道德、提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，開(kāi)啟了思想解放的潮流。文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人的精神世界和人的價(jià)值，促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域人文主義精神的覺(jué)醒，影響了人們認(rèn)識(shí)世界的態(tài)度和能力。（1）據(jù)材料一，概述兩者思想主張的異同，并說(shuō)明其異同出現(xiàn)的根本原因。（11分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫獠牧嫌^點(diǎn)。（6分）

新高考?xì)v史模擬沖刺卷第Ⅰ卷（選擇題）本卷共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周建立后，周武王姬發(fā)按照夏商兩朝的慣例，對(duì)堯、舜、禹和紂等的后代實(shí)行分封。直到周公旦完成東征之后，才通過(guò)“封建親戚，以藩屏周”逐步完善分封制，這就是“周初大分封”的由來(lái)。這說(shuō)明“周初大分封”（）A．有利于周天子權(quán)勢(shì)的上升B．體現(xiàn)了部落向國(guó)家的過(guò)渡C．使國(guó)家可以有效控制地方D．是對(duì)武王分封原則的繼承【答案】A【解析】依據(jù)材料，周武王滅商之后，主要分封了古代帝王的后代，來(lái)加強(qiáng)對(duì)其控制；周公東征之后，大行分封，主要分封王室子弟及功臣拱衛(wèi)王室，所以“周初大分封”促進(jìn)了周天子權(quán)勢(shì)的上升，故選A項(xiàng)；夏王朝的建立是部落向國(guó)家的過(guò)渡，分封制是國(guó)家政權(quán)建設(shè)的方式，不是部落向國(guó)家的過(guò)渡，排除B項(xiàng)；西周實(shí)施分封制是周天子與諸侯之間的分權(quán)，不能使國(guó)家有效控制地方，排除C項(xiàng)；依據(jù)材料，周武王滅商之后，循商慣例分封了古代帝王的后代，而周公東征之后的分封是“封建親戚”，所以“周初大分封”并未繼承武王分封的基本原則，排除D項(xiàng)。2．秦國(guó)堅(jiān)持“利祿官爵專出于兵，無(wú)有異施”“國(guó)以功授官予爵”“有功者顯榮，無(wú)功者雖富無(wú)所芬華”。這一措施的歷史作用是（）A．秦民尚武風(fēng)氣因此而形成B．促進(jìn)了貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變C．宗室貴族的影響已完全消除D．為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)材料“利祿官爵專出于兵，無(wú)有異施”“國(guó)以功授官予爵”結(jié)合所學(xué)，這一措施體現(xiàn)的是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，由于軍功得到推崇，大大提升了秦軍的戰(zhàn)斗力，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，在商鞅變法前由于秦國(guó)地處西陲，民風(fēng)彪悍、尚武風(fēng)氣本就濃厚，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，標(biāo)志貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化的是郡縣制在全國(guó)范圍內(nèi)的確立，排除B項(xiàng)；選項(xiàng)表述絕對(duì)化，這些措施打擊的是沒(méi)有軍功的宗室貴族，排除C項(xiàng)。3．曲轅犁（如下圖）這種“江東犁”，是唐代中國(guó)勞動(dòng)人民發(fā)明的耕犁。它的發(fā)明說(shuō)明了（）A．手工業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展B．促進(jìn)了人民生活質(zhì)量的發(fā)展C．符合政府的統(tǒng)治需要D．鐵犁牛耕開(kāi)始出現(xiàn)【答案】C【解析】耬車的發(fā)明提高了農(nóng)業(yè)耕作效率，穩(wěn)定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固了封建社會(huì)的統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；曲轅犁是耕作工具應(yīng)用于農(nóng)業(yè)而非手工業(yè)，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)耕作效率提高并不代表人民生活水平提高，排除B項(xiàng)；鐵犁牛耕開(kāi)始出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。4．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民政府為增發(fā)法幣，將法幣準(zhǔn)備金范圍從原來(lái)金銀外匯擴(kuò)大到包括短期商業(yè)票據(jù)、貨物棧單、生產(chǎn)事業(yè)投資和公債等范圍，其意義是（）A．造成了紙幣貶值B．形成了官僚資本主義C．為抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備D．激化了民族矛盾【答案】C【解析】據(jù)材料，并結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)家狀況可知，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，大量產(chǎn)業(yè)和人口內(nèi)遷，大后方各種事業(yè)發(fā)展迅速，對(duì)于貨幣的需求大增，而且抗戰(zhàn)導(dǎo)致軍費(fèi)開(kāi)支高漲，因此增發(fā)法幣是為抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備，故C正確；在此措施頒布前期，國(guó)民政府對(duì)通貨膨脹尚能克制，故B錯(cuò)誤；1927年以后，官僚資本已經(jīng)形成，故D錯(cuò)誤。5．下圖為1912的一幅諷刺漫畫，該漫畫（）A．反映了中國(guó)對(duì)世界大舞臺(tái)的向往B．描繪了民國(guó)時(shí)期努力向上的氛圍C．繼承了傳統(tǒng)文人畫法的基本風(fēng)格D．反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的艱難狀況【答案】D【解析】辛亥革命推翻了封建專制，建立了民主共和國(guó)，完成了從“專制”到“共和”的政治轉(zhuǎn)型，但1912年袁世凱竊取了革命成果（“猿猴手持五色旗”），并有恢復(fù)帝制的趨勢(shì)，因此該漫畫反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)政治轉(zhuǎn)型的艱難，故選D項(xiàng)；漫畫反映的是從“專制”到“共和”的演進(jìn)，而非從“中國(guó)”對(duì)“世界”，排除A項(xiàng)；漫畫反映的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的艱難處境，而非努力向上的良好氛圍，排除B項(xiàng)；“下圖是……一幅諷刺漫畫”，沒(méi)有寫意的基本風(fēng)格，排除C項(xiàng)。6．春秋筆法，是指行文中不直接闡述看法，而是通過(guò)某種細(xì)節(jié)描寫等委婉而微妙地表達(dá)作者的主觀看法，是中國(guó)史學(xué)家常用的書寫歷史方法之一，據(jù)此判斷，下列歷史概念中不具有這種特點(diǎn)的是（）A．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)C．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)D．莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)【答案】C【解析】八國(guó)聯(lián)軍侵華暗含八國(guó)聯(lián)合侵略中國(guó)的意思，故A項(xiàng)排除；抗日隱含著反抗日本帝國(guó)主義的傾向，故B項(xiàng)排除；莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)顯示蘇聯(lián)人民保衛(wèi)首都的決心，故D項(xiàng)排除；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是\t"/item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%88%98%E4%BA%89/_blank"第二次世界大戰(zhàn)中以\t"/item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%88%98%E4%BA%89/_blank"日本帝國(guó)為首的\t"/item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%88%98%E4%BA%89/_blank"軸心國(guó)和以英美國(guó)為首的盟軍于1941年12月7日至1945年8月15日期間進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，范圍主要在\t"/item/%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E6%B4%8B%E6%88%98%E4%BA%89/_blank"太平洋地區(qū)，因此得名，無(wú)法體現(xiàn)其中暗含之意，故選擇C項(xiàng)。7．下圖為“一五計(jì)劃”期間我國(guó)GDP總量變化示意圖。該變化反映出我國(guó)（）A．綜合國(guó)力超越發(fā)達(dá)國(guó)家B．人民生活水平得到提高C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例逐漸失調(diào)D．中國(guó)共產(chǎn)黨的正確決策【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1953年至1957年是我國(guó)“一五計(jì)劃”時(shí)期，經(jīng)濟(jì)總量的逐年增長(zhǎng)正說(shuō)明了“一五計(jì)劃”這一國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了成功，取決于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確決策故D項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有和發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)比的數(shù)據(jù)，因此無(wú)法判斷綜合國(guó)力，此外該說(shuō)法本身錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中反映的是1953—1957年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值呈現(xiàn)逐年上漲的趨勢(shì)，GDP的增長(zhǎng)只能反映國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，無(wú)法說(shuō)明人民生活水平如何，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料總反映了我國(guó)1953年至1957年經(jīng)濟(jì)總量連年上升，無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8．《十二銅表法》第八表有這樣的規(guī)定：“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過(guò)失，則責(zé)令賠償損失，如無(wú)力賠償，則從輕處罰?！边@說(shuō)明羅馬法律注重（）A．主權(quán)在民B．法律面前人人平等C．天賦人權(quán)D．保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)【答案】D【解析】主權(quán)在民思想最早在雅典民主政治中有體現(xiàn)，但在羅馬法律并沒(méi)有注重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的確強(qiáng)調(diào)人人的平等，重視法律程序，公正至上，但在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)源自于古希臘的自然法理論，文藝復(fù)興以來(lái)，成為西方法律與政治思想的重要議題，在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過(guò)失，則責(zé)令賠償損失，如無(wú)力賠償，則從輕處罰”可知，羅馬法保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，故D項(xiàng)正確。9．對(duì)下圖中歷史信息的理解不正確的是（）圖3①《權(quán)利法案》使得國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位②1787年憲法解決了美國(guó)社會(huì)發(fā)展的矛盾③《德意志帝國(guó)憲法》為兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)埋下了禍根④1875年憲法使法國(guó)共和政體穩(wěn)固A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】B【解析】《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國(guó)王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，只不過(guò)是受到議會(huì)制約，后來(lái)，國(guó)王退出內(nèi)閣，責(zé)任內(nèi)閣制確立后，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位，排除①；1787年憲法保留了黑人奴隸制，黑人奴隸制的存在是北方與南方妥協(xié)的結(jié)果，說(shuō)明1787年憲法無(wú)法消弭美國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的矛盾，排除②；1875年憲法是法國(guó)共和派以一票的優(yōu)勢(shì)通過(guò)的，故當(dāng)時(shí)共和政體并不穩(wěn)固，排除④；德意志帝國(guó)憲法保留了普魯士的軍國(guó)主義傳統(tǒng)，最終導(dǎo)致德國(guó)引起兩次世界大戰(zhàn)，給世界人民帶來(lái)深重災(zāi)難，③項(xiàng)正確。10．1851年5月13日世界博覽會(huì)在倫敦開(kāi)幕，前來(lái)剪彩的英國(guó)女王維多利亞反復(fù)使用一個(gè)詞來(lái)表達(dá)自己的興奮情緒：榮光、榮光、無(wú)盡的榮光。在當(dāng)時(shí)能讓英國(guó)女王感到“榮光”的主要原因是（）A．第一次工業(yè)革命中的成果B．英國(guó)成為強(qiáng)大的日不落帝國(guó)C．工業(yè)革命使英國(guó)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力D．瓦特改良蒸汽機(jī)的發(fā)明使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代【答案】A【解析】世界博覽會(huì)是參展者向世界各國(guó)展示當(dāng)代的文化、科技和產(chǎn)業(yè)上正面影響各種生活范疇的成果。英國(guó)女王會(huì)感到榮光是因?yàn)橛?guó)在1840年前后率先完成了工業(yè)革命，許多先進(jìn)的工業(yè)產(chǎn)品在博覽會(huì)上展出，故A正確。第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)的發(fā)明使英國(guó)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，但之后傳入到歐美其他國(guó)家，也發(fā)展了生產(chǎn)力，而材料側(cè)重點(diǎn)在英國(guó)在第一次工業(yè)革命中獨(dú)占鰲頭，故C排除；“日不落帝國(guó)”主要指英國(guó)在國(guó)際政治軍事上的強(qiáng)權(quán)地位，而材料側(cè)重說(shuō)明科技成就，故B排除；“蒸汽時(shí)代”是全人類的榮光，不單指英國(guó)，故D排除。11．宗教改革時(shí)期馬丁·路德主張信徒直接與上帝對(duì)話，每個(gè)新徒都有權(quán)憑借自己的理性去解釋《圣經(jīng)》。明朝時(shí)期王陽(yáng)明提出“致良知”，強(qiáng)調(diào)人要端正本心，去除惡念。他們的共同意義是（）A．促進(jìn)資本主義發(fā)展B．追求人人平等思想C．強(qiáng)調(diào)重視自我價(jià)值D．彰顯理性主義精神【答案】C【解析】材料中“教徒個(gè)人有權(quán)憑借自己的良心和理性去解釋《圣經(jīng)》”“致良知”都強(qiáng)調(diào)了人的思考的重要性，主張重視自我，故選C項(xiàng)；馬丁·路德的改革有利于促進(jìn)資本主義發(fā)展，而王陽(yáng)明則是封建主義的發(fā)言人，排除A項(xiàng)；馬丁·路德的宗教改革是為了打破天主教的束縛，王陽(yáng)明則是為了找到明朝禍亂的原因，與人人平等無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；王陽(yáng)明認(rèn)為事物的理不存在于客觀事物之中，而是存在于人心之中，王陽(yáng)明的“知行合一”并不能科學(xué)地說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，不是理性主義，排除D項(xiàng)。12．據(jù)統(tǒng)計(jì)，二十世紀(jì)八十年代以前，中國(guó)與蘇聯(lián)的糧食產(chǎn)量不相上下，但在八十年代以后蘇聯(lián)糧食產(chǎn)量卻呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)，而中國(guó)糧食產(chǎn)量仍然是持續(xù)增長(zhǎng)，造成這種情況的根本原因是（）A．勃列日涅夫的農(nóng)業(yè)改革失敗，人民公社化運(yùn)動(dòng)挫傷農(nóng)民積極性B．中國(guó)改革開(kāi)放解放了生產(chǎn)力，蘇聯(lián)改革步履艱難收效甚微C．蘇聯(lián)政局不穩(wěn)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鄧小平在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．中國(guó)科技發(fā)展提高糧食產(chǎn)量，美蘇冷戰(zhàn)限制蘇聯(lián)發(fā)展【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中國(guó)和蘇聯(lián)的改革所產(chǎn)生的作用的理解能力。從圖示看，中蘇兩國(guó)糧食產(chǎn)量最大差距應(yīng)該在80年代后，而此時(shí)正是中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放后。故選B。13．下圖所示為1938年的漫畫《仍有希望》，畫面中英國(guó)首相張伯倫手握橄欖枝，背上插著天使的翅膀，帶著“和平希望”在烏云密布的天空中來(lái)回奔波。對(duì)該漫畫解讀正確的是（）A．英國(guó)在歐洲推行“大陸均勢(shì)”政策B．綏靖政策已取得重大成就C．積極創(chuàng)建世界反法西斯聯(lián)盟D．竭力避免歐洲大國(guó)的紛爭(zhēng)維持和平狀態(tài)【答案】D【解析】根據(jù)材料中“橄欖枝”“帶著‘和平希望’在烏云密布的天空中來(lái)回奔波”結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)的德國(guó)法西斯勢(shì)力正在歐洲大陸侵略擴(kuò)張，而英法等國(guó)簽訂慕尼黑協(xié)定對(duì)法西斯國(guó)家采取綏靖政策，竭力避免歐洲大國(guó)的紛爭(zhēng)維持和平狀態(tài)，故選D項(xiàng)；材料信息中未涉及英國(guó)的大陸均勢(shì)政策，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，英國(guó)等國(guó)采取的對(duì)侵略者不加抵制，姑息縱容，妥協(xié)的政策，隨法國(guó)淪陷而破產(chǎn)，表明對(duì)德綏靖政策的失敗，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)尚未全面爆發(fā)，積極創(chuàng)建世界反法西斯聯(lián)盟無(wú)從談起，排除C項(xiàng)。14．美國(guó)總統(tǒng)尼克松表示美國(guó)與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面，但美蘇對(duì)抗的根本原因是意識(shí)形態(tài)，所以他認(rèn)為如果美國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失敗，那么在其他領(lǐng)域所做的一切努力都將毫無(wú)意義。這種認(rèn)識(shí)（）A．導(dǎo)致了局部戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)B．改變了美國(guó)的對(duì)蘇政策C．影響了美蘇的文化交流D．加劇了世界局勢(shì)的緊張【答案】D【解析】據(jù)材料“美國(guó)與蘇聯(lián)的競(jìng)爭(zhēng)涉及軍事、經(jīng)濟(jì)和政治等多方面，但美蘇對(duì)抗的根本原因是意識(shí)形態(tài)”“如果美國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中失敗，那么在其他領(lǐng)域所做的一切努力都將毫無(wú)意義”可知尼克松的觀點(diǎn)會(huì)加強(qiáng)美蘇意識(shí)形態(tài)上的對(duì)立，反映美蘇爭(zhēng)霸領(lǐng)域拓展，加劇世界局勢(shì)的緊張，不利于世界和平，故選D項(xiàng)；局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直都有，并非尼克松的這一認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；二戰(zhàn)后，美國(guó)的對(duì)蘇政策一直是敵對(duì)，排除B項(xiàng)；意識(shí)形態(tài)的對(duì)立是文化沖突的表現(xiàn)，建立在文化交流的基礎(chǔ)上，排除C項(xiàng)。15．“讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”與該文學(xué)作品創(chuàng)作風(fēng)格相似的美術(shù)作品是（）A．B．C．D．【答案】A【解析】材料反映的文學(xué)作品是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)作《西風(fēng)頌》A是德拉克洛瓦的《希奧島的屠殺》，屬于浪漫主義畫派，故A項(xiàng)正確；B是莫奈的《甘草垛》，屬于印象畫派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C是米勒的《晚禱》，屬于現(xiàn)實(shí)主義畫派，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D是大衛(wèi)的《拿破侖在辦公室的像》，屬于新古典主義畫派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共4大題，第16題14分，第17題12分，第18題12分，第19題17分，共55分。16．中國(guó)的邊疆治理與國(guó)家統(tǒng)一（14分）材料一中華人民共和國(guó)成立后，在少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的保護(hù)涉及少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面。由于少數(shù)民族本身所具有的特殊性，中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念，甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變，內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化，中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索?！幾浴栋倌昴郏航袊?guó)民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)》材料二2018年12月18日，習(xí)近平在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想具有強(qiáng)大生命力。要求我們要全面準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、“高度自治”的方針，嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事，完善與基本法實(shí)施相關(guān)的制度和機(jī)制，保持香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，支持和推動(dòng)香港、澳門更好地融入國(guó)家發(fā)展大局，讓香港、澳門同胞同祖國(guó)人民共擔(dān)民族復(fù)興的歷史責(zé)任、共享祖國(guó)富強(qiáng)的偉大榮光?！幾浴读?xí)近平同志在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》根據(jù)材料概括建國(guó)以來(lái)我國(guó)邊疆治理措施的特點(diǎn)并說(shuō)明“一國(guó)兩制”構(gòu)想與解決港澳臺(tái)問(wèn)題之間的關(guān)系。（14分）【答案】特點(diǎn)：注重對(duì)少數(shù)民族文化的全方位保護(hù)；突出中華民族多元一體格局。(6分)關(guān)系：一國(guó)兩制構(gòu)想是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出的；首先在港澳問(wèn)題上成功實(shí)踐；港澳的回歸豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐；也為解決臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)創(chuàng)了光明的前景（或?yàn)榕_(tái)灣問(wèn)題的解決提供借鑒）。（每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得8分）【解析】（1）第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一“國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的保護(hù)涉及少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面”得出注重對(duì)少數(shù)民族文化的全方位保護(hù)；據(jù)材料一“中國(guó)政府往往使用‘邊疆民族地區(qū)’概念，甚至采用‘民族地區(qū)’指代‘邊疆地區(qū)’”“中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整，并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索”得出突出中華民族多元一體格局。第二小問(wèn)關(guān)系，結(jié)合所學(xué)可知，一國(guó)兩制構(gòu)想是針對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題提出的；首先在港澳問(wèn)題上成功實(shí)踐；港澳的回歸豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐；也為解決臺(tái)灣問(wèn)題開(kāi)創(chuàng)了光明的前景（或?yàn)榕_(tái)灣問(wèn)題的解決提供借鑒）。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。但他們對(duì)未來(lái)政治制度的向往不同，例如伏爾泰寄希望于“開(kāi)明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制?！幾浴久馈扛ヌm克·薩克雷、約翰·芬德林主編，史林譯《世界大歷史：1689—1799》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的基本主張及歷史意義。（12分）（要求：歷史概念書寫規(guī)范、史實(shí)準(zhǔn)確、表達(dá)清晰、邏輯嚴(yán)密）【答案】基本主張：以理性主義為核心；鼓吹科學(xué)和教育的作用；反對(duì)君主專制；提倡天賦人權(quán)、權(quán)力制衡等。（6分）歷史意義：為資產(chǎn)階級(jí)提出了一整套政治構(gòu)想，為資本主義制度確立奠定了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。（6分）【解析】據(jù)材料“他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制……”結(jié)合所學(xué)得出反對(duì)君主專制，提倡天賦人權(quán)、權(quán)力制衡等。第二問(wèn)歷史意義，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和國(guó)際影響等角度入手，據(jù)材料“他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制……”結(jié)合所學(xué)得出為資產(chǎn)階級(jí)提出了一整套政治構(gòu)想，為資本主義制度確立奠定了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；據(jù)材料結(jié)合所學(xué)得出促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。18．【追尋紅色印記】（12分）材料為了更好地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地的作用，在“十二五”規(guī)劃期間，中央決定將紅色文化旅游內(nèi)容進(jìn)行拓展，將1840年以來(lái)170多年之間的中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)期，在中國(guó)大地上發(fā)生的中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略、奮勇抗?fàn)帯⒆詮?qiáng)不息、艱苦奮斗，充分顯示偉大民族精神的重大事件、重大活動(dòng)和重要人物事跡的歷史文化遺存，有選擇地納入紅色旅游范圍，這就更有利于傳承中華民族先進(jìn)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)你認(rèn)為可以納入紅色旅游范圍的地方，并說(shuō)明理由?！敬鸢浮康胤剑鹤窳x會(huì)議舊址（2分）理由：遵義會(huì)議是1935年1月在黨和紅軍面臨生死存亡之際，召開(kāi)的一次重要會(huì)議。會(huì)議糾正了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾錯(cuò)誤，取消了博古等人的軍事指揮權(quán)，確立了毛澤東的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。黨開(kāi)始由幼稚走向成熟，挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)革命道路過(guò)程的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑。遵義會(huì)議舊址選作重點(diǎn)紅色旅游區(qū)，可以讓新時(shí)代的中國(guó)人感受黨在探索革命道路過(guò)程中的艱辛歷程，體會(huì)長(zhǎng)征精神，成為重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地，樹(shù)立起對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定決心。同時(shí)，遵義會(huì)議舊址選作重點(diǎn)紅色旅游區(qū)，也可以為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。（8分）綜上，遵義會(huì)議舊址選作重點(diǎn)紅色旅游區(qū)，即能豐富新時(shí)代中國(guó)人的精神生活，又能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2分）【解析】本題考察新民主主義革命。該