先秦諸子散文第一單元教案高中教育

教無類”？明確：這一問是開放性討論，主旨要討論“有教無類”這一思想的現(xiàn)代價(jià)值，回答可以見仁見智。要點(diǎn)（篩選整合文中信息）A、什么是仁？教無類”？明確：這一問是開放性討論，主旨要討論“有教無類”這一思想的現(xiàn)代價(jià)值，回答可以見仁見智。要點(diǎn)（篩選整合文中信息）A、什么是仁？B、怎樣做才能達(dá)到“仁”?C、施“仁”之后會(huì)怎么樣？（5）教師和學(xué)生共同概括：A、什么是仁?明確：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。B、活中，孔子樂的是什么？（4）第四則：同學(xué)們?cè)谧x了“無欲速，無則小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”之《天下有道，丘不與易也》【教學(xué)目的】1、知識(shí)與技能：掌握文中重點(diǎn)字詞的用法，了解《論語》反映的主要思想。2、過程與方法：誦讀課文，理清各個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，把握人物的主要思想，體會(huì)運(yùn)用動(dòng)作、語言、行為描寫來表現(xiàn)人物的不同性格特征的寫作手法。點(diǎn)難點(diǎn)】1、掌握文中重點(diǎn)字詞的用法，了解《論語》反映的主要思想。2、引導(dǎo)學(xué)生通過分析人物的語言，領(lǐng)會(huì)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)道義的精神?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課二、先秦諸子散文概論先秦諸子包括儒、墨、名、法、道、陰陽等，在本課程中，我們將主要學(xué)習(xí)儒、道、墨、法1、儒家思想是中國(guó)封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即《易》《書》《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。仁，他主張中庸之道，反對(duì)"過"與"不及"。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?！?。2、關(guān)于《論語》的風(fēng)范、人格魅力。了解孔門弟子對(duì)老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位。教學(xué)重點(diǎn)：積累重要字詞，豐富自身語讀一讀語錄，理一理思路。二，學(xué)習(xí)第二部分“孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類”。閱讀9—的風(fēng)范、人格魅力。了解孔門弟子對(duì)老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位。教學(xué)重點(diǎn)：積累重要字詞，豐富自身語讀一讀語錄，理一理思路。二，學(xué)習(xí)第二部分“孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類”。閱讀9—13則，學(xué)生結(jié)合注釋疏信、直、勇、剛”都是人們需要追求的美好品德，在追求這些美好品德的同時(shí)，孔子認(rèn)為還需好學(xué)，那么怎樣把追（篩選整合文中信息）A、什么是仁？B、怎樣做才能達(dá)到“仁”?C、施“仁”之后會(huì)怎么樣？（5）教師和學(xué)子》合為"四書"?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一，前后兩章之間也不四、整體感知《天下有道，丘不與易也》五、小結(jié)：略六：作業(yè)：熟讀課文，生字正音并釋義第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：前三小節(jié)、了解《論語》反映的主要思想【教學(xué)過程】（一）翻譯第一小節(jié)可見對(duì)孔子是佩服至極了。（二）翻譯第二小節(jié)：也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。孔子就是這樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會(huì)責(zé)任心，正因?yàn)樯鐣?huì)動(dòng)力，這是一種可貴的憂患意識(shí)和歷史責(zé)任感。（三）翻譯第三小節(jié)：勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的斥責(zé)。連用三個(gè)“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。表現(xiàn)隱士對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也表現(xiàn)孔子對(duì)隱士的尊重。三、小結(jié)：略第三課時(shí)谷，沒有閑暇，怎知你夫子是誰？另一說是丈人責(zé)備子路。說子路手腳不勤，五谷不分。多的關(guān)系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的。【評(píng)析】反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神.“知其不可而為之”，這是做人的大“知其不可而為之”，反映出他孜孜不倦的執(zhí)著精神。從這位看門人的話中，我們也可以見出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。三、思考問題。1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文用簡(jiǎn)潔的語言概括孔子的為人。有很多種?？鬃拥闹腔鄄皇墙馕觥?＋1有很多種?？鬃拥闹腔鄄皇墙馕觥?＋1為什么等于2”的那種智慧，不是關(guān)起門來冥思“世界為什么存在”“世、不貳過、入則孝、出則弟、謹(jǐn)而信、泛愛眾、親仁人、學(xué)《詩》以言，學(xué)《禮》以立……五、評(píng)價(jià)自我，總結(jié)收怎樣才能達(dá)到仁？明確：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。C、學(xué)的一些重要思想領(lǐng)會(huì)孔子教育思想對(duì)今天的啟發(fā)意義學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯教學(xué)重點(diǎn)：掌握孔子關(guān)于教育及2、討論完成課后聯(lián)系神和知其不可為而為之的堅(jiān)韌品質(zhì)。五：作業(yè)：寫一篇600字的文章談?wù)勀闶侨绾握J(rèn)識(shí)孔子“知其不可而為之”的精神的。（孔子，文天祥，史可法，布努諾，西西弗斯，注意不同側(cè)面）六、板書：略《當(dāng)仁，不讓于師》了解孔子作為萬事師表的風(fēng)范、人格魅力。3、了解孔門弟子對(duì)老師的態(tài)度、孔子在弟子心中的地位。教學(xué)重點(diǎn)：2、孔子與弟子間的相互態(tài)度、深厚感情。第一課時(shí)教學(xué)過程：被譽(yù)為“萬世師表”的人是怎樣對(duì)待他的弟子的呢？孔子的弟子們又是怎樣評(píng)價(jià)老師的一）、學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)和推崇類。課文第1、2、3。通文意。第10則略過不看。教師明確：1通文意。第10則略過不看。教師明確：1，這幾則里面，有幾個(gè)后世常用的慣用語，注意積累：簞食瓢飲，不堪收集積累各名師精編優(yōu)秀教案種信息，并進(jìn)行思考的過程。那么孔子又是怎樣認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵的呢？對(duì)于孔子的學(xué)三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”——《論語泰伯》。這是孔子的感嘆：一般人跟他求學(xué)的目的，不是為了學(xué)問，通讀全文，掌握重點(diǎn)詞語三、文意疏通,語段解讀：（1）第一則：孔子認(rèn)為財(cái)富“可求”與“不可求”的關(guān)鍵是三）、孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個(gè)性魅力。課文第4-8三、學(xué)習(xí)第一部分“學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)和推崇類”。（于：比）如之何其可及也（如之：像這樣，或不譯。其：副詞，加強(qiáng)語氣，無實(shí)義。）），循循善誘。與老師的差距。第二課時(shí)教學(xué)過程：二，學(xué)習(xí)第二部分“孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類”。閱讀9—13則，學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意。第10則略過不看。簞食瓢飲，不堪其憂，不改其樂，命矣夫，斯人也而有斯疾也。2，注意“非夫人之為慟而誰為”這個(gè)特殊句式的理解。三、學(xué)習(xí)第三部分“孔子對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)及孔子在生活中體現(xiàn)出的個(gè)性魅力”。學(xué)生朗讀，疏通第4－8則。：相關(guān)的名言及詩句課外拓展：請(qǐng)同學(xué)們從自處和處世的角度來談一談'仁'：相關(guān)的名言及詩句課外拓展：請(qǐng)同學(xué)們從自處和處世的角度來談一談'仁'的內(nèi)涵。從自處的角度來看，孔子所品質(zhì)？明確：詩禮傳家，毫無私心。名師精編優(yōu)秀教案四、整理探究，提升自我討論：結(jié)合本課內(nèi)容，說說孔子所，那些人做到了“故舊不遺”？舉例（參考）：朱元璋當(dāng)皇帝后費(fèi)盡周折要找到年輕時(shí)和他一起種田的田興，和他若，誨人不倦，當(dāng)仁不讓，割雞焉用牛刀，莞爾一笑，子路不說，矢。反思:《知之為知之，不知為不知》【教學(xué)目標(biāo)】過程與方法:聯(lián)系實(shí)際，品讀選文，感悟人生，領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字、詞、句。難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，品讀選文，感悟人生，領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧?！窘虒W(xué)方法】誦讀法導(dǎo)讀法討論法【教學(xué)過程】門來冥思“世界為什么存在”“世界是由什么東西構(gòu)成的”等形而上問題的那種智慧。孔子而是為了俸祿。（7）品讀第10而是為了俸祿。（7）品讀第10則：在孔子看來，追求學(xué)問中應(yīng)把什么放在首位？明確：應(yīng)把修養(yǎng)德行放在首位中，我們大致可以知道，這其實(shí)是一種“推己及人、寬以待人”的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多治階層。這為平民士人通過接受教育而進(jìn)入官僚階層開辟了道路，對(duì)教育和政治都有劃時(shí)代的意義。名師精編優(yōu)秀謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！保?）品讀第8則：從孔子的回答中可以看出教師總結(jié)1：聰明的人應(yīng)正視自己的無知，并努力解決問題以減少自己的無知。知道就是知道，不知道就是不知道，應(yīng)實(shí)事求是，而不能胡亂猜測(cè)，妄下結(jié)論。教師總結(jié)2：歷史上知不能貪快，俗話說“心急吃不了熱豆腐”“一口吃不了個(gè)大胖子”等；“竭澤而漁”“焚林四、課堂小結(jié)：孔子的智慧最終落實(shí)為一種行動(dòng)著的生動(dòng)的精神，貫穿在立身處世的各個(gè)方面。它常常由平又是攀向巔峰的起點(diǎn)。讓我們汲取先賢的生存智慧，走好自己的人生之路！五、布置作業(yè)：【教學(xué)反思】孔子的智慧體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。這節(jié)課設(shè)計(jì)為討論課，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系現(xiàn)量素材。課后的小論文讓他們及時(shí)鞏固了課堂內(nèi)容，為提高寫作水平奠定了良好的基礎(chǔ)。不課堂容的安排。對(duì)老師的評(píng)價(jià)和推崇類。課文第3。名師精編優(yōu)秀教案二）、孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類。課文第1113對(duì)老師的評(píng)價(jià)和推崇類。課文第3。名師精編優(yōu)秀教案二）、孔子對(duì)弟子的評(píng)價(jià)和感情類。課文第1113。三）獲圍繞孔子所謂的“好學(xué)”這一話題，評(píng)價(jià)自己是否算得上“好學(xué)”？用簡(jiǎn)潔的語言總結(jié)自己這節(jié)課最大的收獲。談?wù)?，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》《中庸》《孟名師精編優(yōu)秀教案子》合為"四書"?！墩撌菍W(xué)習(xí)”的問題，有人說，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者把外界的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信息內(nèi)化為自身素質(zhì)的過程，也有人說，學(xué)習(xí)就是一、教學(xué)目標(biāo)1、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具體確切的含義。3、了解本文的寫作特色。體會(huì)《論語》中“仁”的思想主張的道德價(jià)值觀，并用它來指二、教學(xué)重點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)過程理解孔子理想人格的核心“仁”。（一）導(dǎo)入新課（二）整體感知1、教師范讀，學(xué)生聽讀，標(biāo)準(zhǔn)字音，聽清斷句。2、學(xué)生自由誦讀三遍后齊讀一遍。3、和學(xué)生一起明確文言知識(shí)并且翻譯文段?？鬃雍驮?。（盡量使用實(shí)例整體感知文本）的生活處世方式，生活中只要多一點(diǎn)換位思考，多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。（3）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們，虛詞及若干句式的翻譯：無以為也不易作確解，就不必解釋了。）仲尼豈賢于子乎（無以：猶言“無用”，不要一些寬容，那么每個(gè)人的世界都是燦爛多彩的。（3）“己所不欲，勿施于人”，在本章節(jié)中孔子究竟要告訴我們，虛詞及若干句式的翻譯：無以為也不易作確解，就不必解釋了。）仲尼豈賢于子乎（無以：猶言“無用”，不要。二、朗讀并翻譯第五小節(jié)：【評(píng)析】反映了孔子明知其不可為而為之的執(zhí)著精神.“知其不可而為之”，這是做信、直、勇、剛”都是人們需要追求的美好品德，在追求這些美好品德的同時(shí)，孔子認(rèn)為還需好學(xué)，那么怎樣把追選整合文中信息）A、什么是仁?明確：克己復(fù)禮；己所不欲，勿施于人；愛人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。明確：天下歸仁；在邦無怨，在家無怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。大家能不能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷用具體的實(shí)例談?wù)勀銓?duì)以上三個(gè)問題的理解？或是不自覺課外拓展：：在現(xiàn)實(shí)中，老師要做到“有教無類”的話，應(yīng)該對(duì)個(gè)性不同、資質(zhì)不同、經(jīng)濟(jì)不同、家庭條件不同、家庭背景不同、性別不同……的學(xué)生，一視同仁地加以教育，而不能厚此薄彼?！逗萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚》[教學(xué)目標(biāo)：在現(xiàn)實(shí)中，老師要做到“有教無類”的話，應(yīng)該對(duì)個(gè)性不同、資質(zhì)不同、經(jīng)濟(jì)不同、家庭條件不同、家庭背景不同、性別不同……的學(xué)生，一視同仁地加以教育，而不能厚此薄彼。《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》[教學(xué)目標(biāo)]：理度。名師精編優(yōu)秀教案（2）品讀第5則：本則和第4則有什么內(nèi)在的關(guān)系？明確：第5則是對(duì)第4則內(nèi)容的補(bǔ)充（3）品讀第6則：這一則證明了學(xué)問的目的是什么？明確：學(xué)問的目的不是文學(xué)和知識(shí)，而是做人做事。（4）《不義而富且貴，于我如浮云》教學(xué)目標(biāo):在探討語段內(nèi)涵的過程中，解讀孔子的義利觀。學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字匯。容辭”，把基于正義而產(chǎn)生的憤怒稱為“義憤”，把為了公眾利益而從事的崇尚和大無畏的戰(zhàn)”，把為正義而戰(zhàn)的軍隊(duì)稱為“義師”……在孔子那里，“義”是一個(gè)具體根本意義的（2）第二則：根據(jù)文章的內(nèi)容，說一說我們應(yīng)該如何來看等自己的過錯(cuò)呢？單談?wù)勛约旱睦斫?。三、體悟探究：欲，勿施于人》一、教學(xué)目標(biāo)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。了解儒家思想的核心概念“仁孔子的生存智慧，提高品性修養(yǎng)【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字、詞、句。難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，品讀選文所淡泊處，小人多執(zhí)著。把孔子的觀念發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于治療社會(huì)上一小部分人物欲橫流，為謀取財(cái)利而不擇手段、通文意。第欲，勿施于人》一、教學(xué)目標(biāo)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。了解儒家思想的核心概念“仁孔子的生存智慧，提高品性修養(yǎng)【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)字、詞、句。難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，品讀選文所淡泊處，小人多執(zhí)著。把孔子的觀念發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于治療社會(huì)上一小部分人物欲橫流，為謀取財(cái)利而不擇手段、通文意。第10則略過不看。教師明確：1，這幾則里面，有幾個(gè)后世常用的慣用語，注意積累：簞食瓢飲，不堪在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格，保持了精神的曠達(dá)和完滿?？鬃铀鶊?zhí)著處，小人多不屑；孔子所淡泊處，小人多執(zhí)著。把孔子的觀念發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于治療社會(huì)《有教無類》1、引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想2、領(lǐng)會(huì)孔子教育思想對(duì)今天的啟發(fā)意義3、學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯1、掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想2、學(xué)習(xí)和掌握本文的重要詞匯教學(xué)步驟導(dǎo)語設(shè)計(jì)：掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想誦讀法、點(diǎn)撥法孔子是我國(guó)歷史上空前的教育家，后世尊他為“萬世師表”。他關(guān)于教與學(xué)的思想及方法，在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，今天還有很高的指導(dǎo)價(jià)值。學(xué)習(xí)選文1，領(lǐng)會(huì)孔子“有教無類”的思想1、“有教無類”的含義？明確：不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外，對(duì)誰都進(jìn)行2、“有教無類”的意義何在？明確：“有教無類”的思想及其實(shí)踐，使接受教育的對(duì)象不再局限于統(tǒng)治階層。這為平民士人通過接受教育而進(jìn)入官僚階層開辟了道路，對(duì)教育和政治都有劃時(shí)代的意義。六、布活中，孔子樂的是什么？（4）第四則：同學(xué)們?cè)谧x了“無欲速，無則小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”之六、布活中，孔子樂的是什么？（4）第四則：同學(xué)們?cè)谧x了“無欲速，無則小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”之：相關(guān)的名言及詩句課外拓展：請(qǐng)同學(xué)們從自處和處世的角度來談一談'仁'的內(nèi)涵。從自處的角度來看，孔子所》中，被孔子許為好學(xué)者僅三人：孔子、顏回、孔文子。（子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏學(xué)習(xí)選文3-5了解孔子因材施教的教育方法，了解孔子啟發(fā)式教育的思想和他提倡的舉一反三能力注重因材施教，注重啟發(fā)式教育，注重學(xué)習(xí)與思考，這些都表現(xiàn)了他的人生智慧。明確：這一問是開放性討論，主旨要討論“有教無類”這一思想的現(xiàn)代價(jià)值，回答可以見仁《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》1、：理解文本的大意，鞏固文言詞語和句式；領(lǐng)悟孔子的學(xué)習(xí)觀。2、了解孔子的“好學(xué)”思想；領(lǐng)悟孔子關(guān)于“學(xué)”的內(nèi)涵及其思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，并從中找到立身處世的借鑒。1、正確認(rèn)識(shí)孔子的學(xué)習(xí)觀，并能根據(jù)自己的理解進(jìn)行評(píng)價(jià)。2、領(lǐng)悟孔子“學(xué)”內(nèi)涵及其思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，并從中找到立身處世的借鑒。學(xué)習(xí)者把外界的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、信息內(nèi)化為自身素質(zhì)的過程，也有人說，學(xué)習(xí)就是收集積累各六、布評(píng)析】：既有接輿對(duì)孔子品格的尊重，又有對(duì)孔子人生選擇的譏嘲；既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的素材，完成一篇300六、布評(píng)析】：既有接輿對(duì)孔子品格的尊重，又有對(duì)孔子人生選擇的譏嘲；既有對(duì)孔子的最后規(guī)勸，也有對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的素材，完成一篇300字左右的小論文。有能力的同學(xué)可以多整理幾篇。【教學(xué)反思】孔子的智慧體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)丘不與易也》五、小結(jié)：略六：作業(yè)：熟讀課文，生字正音并釋義第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：前三小節(jié)、了解《論語》反們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)呢？我們到底都該學(xué)習(xí)什么？讓我們一起通過品讀《好仁不好學(xué)，其蔽也愚》二、回顧舊知，提出問題三、品讀鑒賞，解決問題（一）初步品讀，解決“why”的問題：明確：有，但非常少。如據(jù)說白居易是嬰兒時(shí)就能認(rèn)識(shí)“無”字，皇帝生而神靈。3、在第忠恕而已矣?！保?）樂以忘憂。顏回做到了“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。些美好品德的同時(shí)，孔子認(rèn)為還需好學(xué)，那么怎樣把追求這六種品德和好學(xué)結(jié)合起來呢？的生活。二、教學(xué)重點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)過程翻譯選段。整理文言知識(shí)。理解孔子理想人格的核心“仁”。（一）程：一、導(dǎo)入新課作為學(xué)生，一年到頭幾乎天天都要跟老師打交道。相信大家都非常關(guān)注自己的老師（他們的言行怎樣才能達(dá)到仁？明確：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。C的生活。二、教學(xué)重點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)過程翻譯選段。整理文言知識(shí)。理解孔子理想人格的核心“仁”。（一）程：一、導(dǎo)入新課作為學(xué)生，一年到頭幾乎天天都要跟老師打交道。相信大家都非常關(guān)注自己的老師（他們的言行怎樣才能達(dá)到仁？明確：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)；舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直；能近取譬。C、通文意。第10則略過不看。教師明確：1，這幾則里面，有幾個(gè)后世常用的慣用語，注意積累：簞食瓢飲，不堪明確：第5則是對(duì)第4則內(nèi)容的補(bǔ)充，指出了“好學(xué)”的內(nèi)容在于學(xué)禮，有禮則可以去除四