天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)策劃案剖析

領(lǐng)袖成都，代言天府——天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣運(yùn)營(yíng)策劃案第一章天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)生背景、機(jī)遇、使命項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向項(xiàng)目的使命和機(jī)遇第二章天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣定位及思路天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向項(xiàng)目文化產(chǎn)品的推廣意義和價(jià)值第三章天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營(yíng)思路如何利用建筑規(guī)劃特點(diǎn)承載“天府客廳，智慧高地”運(yùn)營(yíng)定位運(yùn)營(yíng)思路運(yùn)營(yíng)中的關(guān)鍵問(wèn)題運(yùn)營(yíng)過(guò)程中如何體現(xiàn)和諧主題本項(xiàng)目潛在的運(yùn)營(yíng)效益分析第四章總結(jié)

天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向所提到的文化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)打造天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的初衷，就是力爭(zhēng)要成為產(chǎn)生背景、機(jī)遇、使命支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，以重大項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展，打造具有國(guó)際、國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目，并致力于發(fā)展成都市文化重點(diǎn)行業(yè)，在文化建設(shè)上為“十一五以政策為引導(dǎo)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)行業(yè)和重大項(xiàng)目發(fā)展。同時(shí)出臺(tái)、配套一系列天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向所提到的文化目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)打造天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的初衷，就是力爭(zhēng)要成為產(chǎn)生背景、機(jī)遇、使命支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，以重大項(xiàng)目帶動(dòng)發(fā)展，打造具有國(guó)際、國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目，并致力于發(fā)展成都市文化重點(diǎn)行業(yè)，在文化建設(shè)上為“十一五以政策為引導(dǎo)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)行業(yè)和重大項(xiàng)目發(fā)展。同時(shí)出臺(tái)、配套一系列大型特色文化項(xiàng)目、文化產(chǎn)業(yè)以重大項(xiàng)目為支撐，發(fā)展重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)成都的“十一五”規(guī)劃明確指出，強(qiáng)調(diào)以規(guī)劃為龍頭，調(diào)控文化資源布局項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向時(shí)期我市項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向自2001年起渠道等貢獻(xiàn)巨大2.文化成都，創(chuàng)意無(wú)限作為互聯(lián)網(wǎng)最有效的運(yùn)營(yíng)模式之一，迅速成為中國(guó)數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的核心所在。據(jù)國(guó)際數(shù)據(jù)公司（IDG）統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)規(guī)模在2001項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向時(shí)期我市項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向自2001年起渠道等貢獻(xiàn)巨大2.文化成都，創(chuàng)意無(wú)限作為互聯(lián)網(wǎng)最有效的運(yùn)營(yíng)模式之一，迅速成為中國(guó)數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的核心所在。據(jù)國(guó)際數(shù)據(jù)公司（IDG）統(tǒng)計(jì)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)規(guī)模在2001年僅為3.1億元人民幣，到2002年就迅速飆升到9.1億元人民幣，增長(zhǎng)率高達(dá)媒體與出版、網(wǎng)吧187.6%0網(wǎng)絡(luò)游戲還具有廣泛的價(jià)值鏈，對(duì)電信文化發(fā)展重點(diǎn)是：完善公共文化服務(wù)體系；加大全市公共文化設(shè)施建設(shè)投入；推出文化藝術(shù)創(chuàng)作精品；加快農(nóng)村文化陣地建設(shè)；加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用；提高市民思想文化；增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)力，到2010年，文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到200億元以上，占GDP的比重達(dá)到4.5%以上。文化產(chǎn)業(yè)綜合競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)入中國(guó)中西部城市前列，成為我市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。政府在大力扶持重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)與重大項(xiàng)R的同時(shí)，對(duì)這些項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)任務(wù)也提出了要求。天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園歸根結(jié)底是在打造城市區(qū)域板塊，它最終是要通過(guò)前期創(chuàng)造性的運(yùn)作達(dá)到預(yù)期的招商成果，以及良好的后期運(yùn)營(yíng)形成穩(wěn)定、旺盛的消費(fèi)行為。達(dá)不到這兩點(diǎn)，政治目標(biāo)、社會(huì)效應(yīng)都是空談。以重大項(xiàng)目為支撐，發(fā)展重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)《成都市“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確了一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向：.文化成都，創(chuàng)意無(wú)限成都實(shí)現(xiàn)游戲硅谷最為關(guān)鍵的成敗點(diǎn)，在于是否能構(gòu)建完善的數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈條。政府計(jì)劃在2008年以前，初步形成和完善數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈，使成都數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)漸漸擺脫現(xiàn)在還得靠政府推動(dòng)的現(xiàn)狀，成為一個(gè)具有獨(dú)立而強(qiáng)大生命的產(chǎn)業(yè)。成都經(jīng)過(guò)深思熟慮，定下了將數(shù)字娛樂(lè)業(yè)作為城市支柱產(chǎn)業(yè)之一這一決策，將會(huì)盡全力推進(jìn)和完善數(shù)字娛樂(lè)業(yè)的硬環(huán)境和軟環(huán)境，爭(zhēng)取在一段時(shí)間之內(nèi)，使成都貼上“數(shù)字娛樂(lè)第一城”的標(biāo)簽。一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向：成都在數(shù)碼娛樂(lè)、游戲、網(wǎng)絡(luò)等產(chǎn)業(yè)的技術(shù)層面向來(lái)在全國(guó)名列前茅，吸引了國(guó)際、國(guó)內(nèi)諸多大牌游戲軟件公司在此設(shè)立總部，如排行世界第三、歐洲第一的法國(guó)智樂(lè)軟件(gameloft),國(guó)內(nèi)首屈一指的盛大、騰訊等。但是技術(shù)層面的強(qiáng)大卻沒(méi)有為成都的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供支持，這是天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的契機(jī)與挑戰(zhàn)，本案將在這個(gè)方面深度探討。一、項(xiàng)目面臨的形勢(shì)和發(fā)展方向：.啟示從成都市“十一五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)看，項(xiàng)目在規(guī)模體量上、文化價(jià)值的綜合利用上符合重大項(xiàng)目方面的戰(zhàn)略思路，應(yīng)該成為成都市重點(diǎn)扶持的項(xiàng)目之一。同時(shí)“十一五”在重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路上提出了打造文化精品項(xiàng)目、具備國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，這對(duì)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)是一大挑戰(zhàn)。然而什么是文化精品，如何做到與國(guó)際接軌、與國(guó)際同步，并沒(méi)有明確指示。這兩方面，成都市委宣傳部長(zhǎng)郝康理同志為我們指明了方向——將特色原生文化與時(shí)代文化、新興技術(shù)、熱門產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上為成都成為“數(shù)字娛樂(lè)第一城”提供支持。本策劃案將在文化價(jià)值利用與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩方面深度挖掘，力爭(zhēng)使項(xiàng)目做到“領(lǐng)秀成都，代言天府”。二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇?1、從四川省的發(fā)展目標(biāo)看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇在制定四川省發(fā)展目標(biāo)的問(wèn)題上，省委、省政府綜合考慮了四川省的現(xiàn)狀與資源，創(chuàng)造性的提出四個(gè)跨越：1）傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)跨越2）工業(yè)大省向工業(yè)強(qiáng)省跨越3）文化資源大省向文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越4）旅游資源大省向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越結(jié)合本項(xiàng)目的特點(diǎn)，我們認(rèn)為省政府提出的四大跨越中，本項(xiàng)目與“文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越”、“旅游資源大省向旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越”都有著深刻的聯(lián)系，有機(jī)會(huì)成為文化經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的樣板和名片，旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的特色示范區(qū)和免點(diǎn)。二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇I2、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇1）成都市政府關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的3211戰(zhàn)略《成都市“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，要把文化產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展成我市新的支柱產(chǎn)業(yè)。未來(lái)幾年，我市將大力實(shí)施“3211”品牌發(fā)展戰(zhàn)略工程，集中打造“大熊貓文化”“金沙文化”“青城山一都江堰世界文化遺產(chǎn)”三大國(guó)際文化品牌，整合開發(fā)“三國(guó)文化”“詩(shī)歌文化”兩大文化資源，建設(shè)一批重點(diǎn)文化基礎(chǔ)設(shè)施，開展一系列重大文化節(jié)慶活動(dòng)，構(gòu)建我市文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展體系。二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇?2、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇2）文化產(chǎn)業(yè)布局一片、三帶、兩圈層“一片”即中心城區(qū)集中發(fā)展傳媒、文博等都市文化產(chǎn)業(yè)片?！叭龓А奔丛诔菛|、城南副中心以體育休閑、會(huì)展以及文化旅游等為重點(diǎn)的復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)帶；在大熊貓生態(tài)園、十陵風(fēng)景名勝區(qū)、郊野公園等部分區(qū)域，集中發(fā)展文化旅游、休閑度假、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)帶；以青城山一都江堰世界文化遺產(chǎn)和望叢古蜀文化資源為依托，以“中心城一鄲縣一都江堰文化旅游綠色通道”為重點(diǎn)，發(fā)展世界文化遺產(chǎn)、文化休閑、田園觀光為主題的文化旅游、休閑度假產(chǎn)業(yè)帶?！皟扇印奔丛诮紖^(qū)（市）縣形成文化地產(chǎn)、休閑旅游產(chǎn)業(yè)圈層和以遠(yuǎn)郊（市）縣自然景觀、歷史文化、民俗特色為基礎(chǔ)的自然生態(tài)、文化旅游圈層。2、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇從上述目標(biāo)中，可以看到本項(xiàng)目“天府客廳，智慧高地”的定位與市政府的規(guī)劃關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)，用“天府客廳”補(bǔ)充3211戰(zhàn)略與“三國(guó)文化”的發(fā)展。同時(shí)利用本項(xiàng)目獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)超越“錦里”成為“三國(guó)文化”的新代言品牌。此外，木項(xiàng)目可以用“智慧高地”的定位區(qū)承載成都市向“數(shù)字娛樂(lè)第一城”轉(zhuǎn)型的歷史和機(jī)遇，在“游戲”中變身“智慧高地”為“創(chuàng)意高地”。二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇?3、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇在雙流縣十一次代表大會(huì)上，縣委書記謝瑞武提出了在今后的工作中，要深入實(shí)施以“35223”戰(zhàn)略為核心的統(tǒng)籌推進(jìn)“三個(gè)集中”發(fā)展思路，奮力爭(zhēng)創(chuàng)全市推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化樣板縣，為實(shí)現(xiàn)“領(lǐng)跑西部、富民強(qiáng)縣，構(gòu)建和諧雙流”而努力奮斗。3、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇1）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力提高統(tǒng)籌推進(jìn)“三個(gè)集中”水平堅(jiān)持把按規(guī)劃發(fā)展貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)“三個(gè)集中”的始終。全面體現(xiàn)“三個(gè)集中”的原則，精心編制覆蓋城鄉(xiāng)的規(guī)劃體系。堅(jiān)持把加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)“三個(gè)集中”的始終。堅(jiān)持把保護(hù)農(nóng)民利益與促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)“三個(gè)集中”的始終。堅(jiān)持把系統(tǒng)思維、連環(huán)推動(dòng)貫穿于統(tǒng)籌推進(jìn)“三個(gè)集中”的始終。二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇?3、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇2）以實(shí)施“五大戰(zhàn)略”為抓手，努力提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平深入實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，啟動(dòng)重大項(xiàng)目引進(jìn)、招商機(jī)制優(yōu)化、招商項(xiàng)目落實(shí)“三大工程”建設(shè)，積極引導(dǎo)各類資金投向主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁。深入實(shí)施工業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)略，著力培育一批規(guī)模上10億元、50億元的大企業(yè)集團(tuán)，發(fā)展壯大一批協(xié)作配套的中小企業(yè)群，孵化一批科研技術(shù)成果，形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群。深入實(shí)施三產(chǎn)富縣戰(zhàn)略，依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，突出發(fā)展以臨空總部經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代物流和文化產(chǎn)業(yè)為主的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，切實(shí)抓好以鄉(xiāng)村旅游、古鎮(zhèn)文化為特色的旅游業(yè)，努力提升商貿(mào)流通、酒店、特色餐飲等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)水平，支持和規(guī)范房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新亮點(diǎn)。深入實(shí)施都市農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)業(yè)為都市服務(wù)的理念，重點(diǎn)抓好昆山都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和新興特色蔬菜園區(qū)建設(shè)，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)用地向規(guī)模經(jīng)營(yíng)集中，大力發(fā)展臨空高效型、生態(tài)觀光型都市農(nóng)業(yè)。深入實(shí)施人才興縣戰(zhàn)略，大力開展“四尊四創(chuàng)”活動(dòng)，建立健全人才培養(yǎng)、引進(jìn)、創(chuàng)業(yè)激勵(lì)機(jī)制，努力營(yíng)造人才引得進(jìn)、留得住、用得上的良好環(huán)境，讓雙流成為人才匯聚的高地、施展才華的樂(lè)土。I二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇II I3、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇3）以“兩城”建設(shè)為載體，打造西部一流城市新區(qū)東升要以新城建設(shè)為重點(diǎn)，初步建成5Kin2的行政中心區(qū)、文體中心區(qū)和新城示范區(qū)，成為帶動(dòng)彭鎮(zhèn)、九江、黃水發(fā)展的成都城市副中心；華陽(yáng)要進(jìn)一步完善城市功能，形成會(huì)展商貿(mào)、金融商住等功能區(qū)塊，建成輻射新興、公興、萬(wàn)安等鎮(zhèn)的成都城市副中心；西航港開發(fā)區(qū)老區(qū)要以總部經(jīng)濟(jì)和步行街建設(shè)為切入點(diǎn)，以服務(wù)大學(xué)發(fā)展，促進(jìn)校地互動(dòng)為抓手，塑造“西部航都”門戶新形象；牧馬山新城核心區(qū)建設(shè)要積極推進(jìn)，初顯“天府客廳，智慧高地”新品位。要注重各組團(tuán)的有機(jī)對(duì)接，促進(jìn)成都南部新城一體化發(fā)展。按照特色興鎮(zhèn)、文化亮鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)的發(fā)展思路，重點(diǎn)打造正興“現(xiàn)代山水園林新城”、萬(wàn)安“城南生態(tài)新區(qū)”、黃龍溪“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。?二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇?? I3、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇4）以“兩區(qū)”建設(shè)為平臺(tái)，打造西部一流產(chǎn)業(yè)高地加快西航港開發(fā)區(qū)建設(shè)，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)修訂和完善開發(fā)區(qū)“一區(qū)兩城”、“四片四段”的發(fā)展規(guī)劃和控制性詳規(guī)，積極啟動(dòng)工業(yè)集中發(fā)展區(qū)三期、四期建設(shè)，建成西部一流、全國(guó)知名的經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)；繼續(xù)支持蛟龍工業(yè)港按規(guī)劃發(fā)展壯大，打造“三個(gè)集中”連環(huán)推動(dòng)的典型，建成產(chǎn)業(yè)集中發(fā)展的樣板。加快航空物流園區(qū)建設(shè)，按照“區(qū)港一體、整體聯(lián)動(dòng)”的要求，積極整合航空、鐵路、公路等物流資源，建立與現(xiàn)代物流相適應(yīng)的“快速通關(guān)”物流配套體系，打造全國(guó)一流、國(guó)際知名的現(xiàn)代物流樞紐。加快現(xiàn)代商貿(mào)集中區(qū)建設(shè)，大力推進(jìn)會(huì)展中心、商務(wù)中心和專業(yè)銷售基地建設(shè)，完善服務(wù)功能,豐富商業(yè)業(yè)態(tài),構(gòu)建西部一流的商貿(mào)基地。加快總部經(jīng)濟(jì)園區(qū)建設(shè)，大力推進(jìn)西航港總部經(jīng)濟(jì)區(qū)、成都南湖總部經(jīng)濟(jì)區(qū)、牧馬山新城總部經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，搭建總部經(jīng)濟(jì)集群發(fā)展的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，打造全國(guó)一流、具有西部特色的總部經(jīng)濟(jì)園區(qū)。I二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇II I3、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項(xiàng)目的使命和機(jī)遇5）以“三走廊”建設(shè)為紐帶，打造西部一流新農(nóng)村錦繡東山生態(tài)觀光走廊要進(jìn)一步優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，打造都市農(nóng)業(yè)發(fā)展示范帶；蜀風(fēng)牧馬山文化旅游走廊要以牧馬山新城、永安龍王湖、黃龍溪古鎮(zhèn)為重點(diǎn)，深入挖掘沿線歷史文化內(nèi)涵，打造文化旅游新高地；麓山大道國(guó)際社區(qū)走廊要高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，高水平配套，打造成都城南生態(tài)新區(qū)。依托“三走廊”建設(shè)，結(jié)合土地整理、拆院并院項(xiàng)目，合理規(guī)劃村莊布局，引導(dǎo)農(nóng)民集中居住，打造一批在西部乃至全國(guó)都具有典型示范作用的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)新亮點(diǎn)。從“35223”戰(zhàn)略我們可以看到，無(wú)論是深入實(shí)施工業(yè)強(qiáng)縣戰(zhàn)略還是三產(chǎn)富縣戰(zhàn)略，都市農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略及人才興縣戰(zhàn)略，本項(xiàng)目在臨空總部經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)為主的服務(wù)業(yè)、智慧人才匯聚高地等關(guān)鍵點(diǎn)上都與五大戰(zhàn)略的順利實(shí)施有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展機(jī)遇。某種意義上講，五大戰(zhàn)略的順利實(shí)施，關(guān)鍵看天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的成功打造和運(yùn)營(yíng)。此外，打造西部一流城市新區(qū)，西部一流產(chǎn)業(yè)高地，以三走廊建設(shè)為紐帶，打造西部二、項(xiàng)目的使命和機(jī)遇?4、啟示雙流政府提出“領(lǐng)跑西部，富民強(qiáng)縣”“構(gòu)建和諧雙流”的宏偉目標(biāo)。那么本項(xiàng)目作為以文化產(chǎn)業(yè)為運(yùn)營(yíng)主導(dǎo)方向的特色產(chǎn)業(yè)園，一定要在文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上為雙流成功實(shí)施“領(lǐng)跑西部，富民強(qiáng)縣”的目標(biāo)做出巨大的貢獻(xiàn)，力爭(zhēng)做到“領(lǐng)秀成都，代言天府”。

天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣定位及思路天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析氣候上屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候年平均氣溫16牧馬山1天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣定位及思路天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析氣候上屬亞熱帶濕潤(rùn)氣候年平均氣溫16牧馬山1、區(qū)域原生條件本項(xiàng)目位于雙流牧馬111勝利鎮(zhèn)片區(qū)，規(guī)劃面積2804畝氣候溫和，四季分明，雨量充沛，年最低氣溫-6度，地形為平壩丘陵（淺丘）區(qū)，植被分布上，牧馬山平原區(qū)以農(nóng)業(yè)植被為主，主要是油菜和水稻，在丘陵區(qū)多為園地和殘次林地，耕地少。在平原與丘陵交接處有2000余畝的原生態(tài)美國(guó)松林分布，自然資源相當(dāng)優(yōu)越。文化產(chǎn)業(yè)園位于開發(fā)相對(duì)成熟的牧馬山板塊，距離成都市中心區(qū)和雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)分別為15公里和4公里，距雙流縣城3公里，東距華陽(yáng)H公里，南距新津縣城17公里。道路通達(dá)、交通便利，與城市的距離恰到好處?？梢哉f(shuō)是距離市區(qū)最近、最有文化的1.1.1o［一、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析；［一、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析；2、政策規(guī)劃導(dǎo)向(2)城市新規(guī)劃新一輪規(guī)劃為雙流縣帶來(lái)了新一輪發(fā)展機(jī)遇。雙流縣委、縣政府著力實(shí)施“35223”戰(zhàn)略,將2007［一、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析；［一、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析；2、政策規(guī)劃導(dǎo)向(2)城市新規(guī)劃新一輪規(guī)劃為雙流縣帶來(lái)了新一輪發(fā)展機(jī)遇。雙流縣委、縣政府著力實(shí)施“35223”戰(zhàn)略,將2007年確定為“加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展年”；竭力構(gòu)建“總部經(jīng)濟(jì)、臨空經(jīng)濟(jì)”，提出了以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為龍頭，加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路，提升區(qū)域品牌、樹立區(qū)域形象。政府牽頭，以規(guī)劃控制為引導(dǎo)，以城市建設(shè)為支持，突出地域優(yōu)勢(shì)、地域特色，讓雙流繼續(xù)領(lǐng)跑成都周邊。2、政策規(guī)劃導(dǎo)向(1)城市發(fā)展機(jī)遇在成都市城市總體規(guī)劃中，"城市向東向南發(fā)展”被明確的提出，雙流以及南延線雙流段等片區(qū)被一并納入未來(lái)城南中心地帶，在06年新一輪市政規(guī)劃中，成都城市確定了發(fā)展沿南北軸向延伸的戰(zhàn)略，使得正處于南向發(fā)展軸心的雙流，成為成都城市擴(kuò)張的核心區(qū)域。雙流縣已全部進(jìn)入了成都市3681平方公里的城市規(guī)劃，成為唯一全境進(jìn)入成都市區(qū)規(guī)劃的郊憑借其得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境；便利的臨空交通環(huán)境；厚重的人文底蘊(yùn)，牧馬山成為雙流實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的核心區(qū)域之一。定位于“天府客廳，智慧高地”的牧馬山新城是成都市、雙流縣共同打造的高端發(fā)展平臺(tái)，即是成都南部新城七大組團(tuán)之一，乂是雙流北部新區(qū)的四大組團(tuán)之一，其義不容辭扛鼎區(qū)域時(shí)代開發(fā)的重任。二:吳啟畝敲花聲應(yīng)窗友菽番詠芬訴■;! ?3、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)（1）蓬勃發(fā)展的房地產(chǎn)業(yè)：牧馬山片區(qū)是成都目前唯一的純別墅區(qū)域，聚集了大量的高端消費(fèi)人群。然而現(xiàn)在的牧馬山別里區(qū)配套嚴(yán)重缺失，僅憑各個(gè)樓盤的內(nèi)部小型配套無(wú)法滿足業(yè)主居住與生活的全面需求，牧馬山的別墅群面臨兩、三年之內(nèi)住不進(jìn)去的尷尬。二:吳啟畝敲花聲近窗友菽蜜詠芬訴"；! ?3、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)（2）創(chuàng)新區(qū)域工業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域工業(yè)集中趨勢(shì)比較明顯，五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相對(duì)集中，有良好的發(fā)展空間，特別是工業(yè)港,不僅創(chuàng)造了工業(yè)集中發(fā)展的典范，更帶來(lái)了農(nóng)民增收的新突破一一伴隨著眾多企業(yè)入園的腳步聲，花園式的農(nóng)民集中居住區(qū)和工業(yè)生活區(qū)、人聲鼎沸的商業(yè)區(qū)也迅速崛起，勾勒出一座嶄新的現(xiàn)代工業(yè)城，區(qū)內(nèi)已達(dá)2萬(wàn)人，聚集起濃郁的人氣、商氣。;二:吳啟畝敲在聲近信應(yīng)菽標(biāo)嬴芬訴■;! ?3、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)(3)陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)牧馬山擁有成都周邊唯一國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場(chǎng)，已培育出相對(duì)成熟、穩(wěn)定的高端商務(wù)體育產(chǎn)業(yè)消費(fèi)人群。但高端商務(wù)人群經(jīng)常聚集之后，需要的就不止是高爾夫運(yùn)動(dòng)本身了，還有會(huì)務(wù)、談判、休閑、娛樂(lè)等多種商務(wù)活動(dòng)。這一片區(qū)目前還沒(méi)有這樣一個(gè)集中解決除高爾夫之外的商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)所。;二:吳啟畝敲在聲近信應(yīng)菽標(biāo)嬴芬訴"；_13、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)(4)文化教育產(chǎn)業(yè)隨著雙流航空港大學(xué)城相繼落成，大學(xué)城以機(jī)場(chǎng)高速公路和成雅高速公路為軸線，形成四川大學(xué)江安校區(qū)、西南民族大學(xué)雙流校區(qū)、成都信息工程學(xué)院航空港校區(qū)為核心的教育產(chǎn)業(yè)園及居住中心區(qū)。同時(shí)，大學(xué)城與成都航空物流園區(qū)、西南航空港開發(fā)區(qū)三片有機(jī)地相連，相互拉動(dòng)和影響。牧馬山正好位于大學(xué)城輻射區(qū)域，分享大學(xué)城的人文氛圍和人才儲(chǔ)備。;二:吳啟畝蔽花聲近畝應(yīng)菽標(biāo)嬴芬訴■; _|4、啟示:4、啟示:必然產(chǎn)生的天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園牧馬山片區(qū)坐擁優(yōu)越的自然環(huán)境，有政府高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與打造區(qū)域品牌的決心，有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作支撐，有廣闊的高端消費(fèi)市場(chǎng)潛力……惟獨(dú)沒(méi)有明顯的市場(chǎng)威脅。在這個(gè)歷史時(shí)期，這樣的基礎(chǔ)背景之下，天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的出現(xiàn)是一種必然。結(jié)合前面對(duì)周邊市場(chǎng)的描述以及政府的預(yù)期，天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園將成為一個(gè)具有特色文化的城市配套區(qū)，實(shí)現(xiàn)滿足片區(qū)商務(wù)活動(dòng)、居住生活配套,拉動(dòng)片區(qū)經(jīng)濟(jì)利益，提升片區(qū)文化品味等多方面需求。;三兵前面南文方噓向戚文福青芬療；我們之所以認(rèn)為項(xiàng)目應(yīng)該以文化資源為核心來(lái)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，主要是因?yàn)轫?xiàng)目在歷史文化資源上具有相當(dāng)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)一同時(shí)擁有古蜀文明與三國(guó)文化的雙料文化線索，這使得項(xiàng)目具有其他地方無(wú)可比擬的“蜀文化”代表地位。三星堆、金沙固然有眾多的考古發(fā)現(xiàn)，但年代過(guò)于久遠(yuǎn)，只能代表3000年以前面目模糊的蜀文化；武侯祠綜合前面幾點(diǎn)，牧馬山片區(qū)坐擁優(yōu)越的自然環(huán)境，有政府高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃與打造區(qū)域品牌的決心，有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作支撐，有廣闊的高端消費(fèi)市場(chǎng)潛力……惟獨(dú)沒(méi)有明顯的市場(chǎng)威脅。在這個(gè)歷史時(shí)期，這樣的基礎(chǔ)背景之下，天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的出現(xiàn)是一種必然。

;三兵病畝蓄殳方噓信熊足變福青芬療;琴臺(tái)故址縱然擁有璀璨的三國(guó)文化，但相對(duì)于古蜀文明又少了幾分神秘與厚重感。以上的歷史文化勝地歸根結(jié)底只是“蜀文化”的一個(gè)片斷，惟有牧馬山在四川人古代歷史上最自豪的兩個(gè)歷史時(shí)期都扮演了重要的角色，理應(yīng)成為“蜀文化”體系的代言。這是我們項(xiàng)目獨(dú)有的文化優(yōu)勢(shì)，必將在打造、運(yùn)營(yíng)上大有作為。;三兵病畝蓄殳方噓信熊足變福青芬療;結(jié)合前面對(duì)周邊市場(chǎng)的描述以及政府的預(yù)期，天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園將成為一個(gè)具有特色文化的城市配套區(qū)，實(shí)現(xiàn)滿足片區(qū)商務(wù)活動(dòng)、居住生活配套，拉動(dòng)片區(qū)經(jīng)濟(jì)利益，提升片區(qū)文化品味等多方面需求。;三兵病畝蓄殳方噓信熊足變福青芬療;我們先從四川的歷史根源古蜀文明談起。;三兵啟窗函受方噓窗黛受福嬴存燈;1、古蜀文明項(xiàng)目所在地牧馬山古稱瞿上城，此山墳起于成都平原之南，枕足岷江，迤遍三十余華里，寬二十余華里，山高約近百米，左右為平原，屬瞿上鄉(xiāng)境內(nèi)。瞿上即縱目人最好的地方，是古蜀國(guó)第一位君主一蠶叢王在這里立國(guó)治蜀的遺址。;三兵啟窗函受方噓窗黛受福嬴存燈;L-彳：舌M■文麗(1)瞿上城——四川人的“祖脈”為什么稱為瞿上？據(jù)《華陽(yáng)國(guó)忐》載，“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，合“瞿”縱目之意。研究蜀之上古史，瞿、蜀與蠶密切相關(guān)，甲骨文的“蜀”字的上部象征縱目，即鼓眼，是蠶的圖騰文字。三星堆發(fā)掘出的青銅縱目面具，應(yīng)是早期蠶從王的神像，這與《華陽(yáng)國(guó)志》有關(guān)蠶叢縱目的記載相吻合。瞿上城應(yīng)該是蠶叢王時(shí)確立的蜀國(guó)最早所在地。蠶叢王是黃帝的后代，來(lái)自氐、羌大族，以農(nóng)桑興邦，開蜀地百代鴻業(yè)，奠定“天府之國(guó)”的基礎(chǔ)。他教民養(yǎng)蠶，給古蜀人的養(yǎng)蠶業(yè)帶來(lái)了巨大的變化，由此產(chǎn)生了蜀地四千多年輝煌燦爛的絲綢文化。所以說(shuō)今天的四川，追根溯源4000年，皆始于縱目人蠶叢創(chuàng)造的古蜀文明。如果說(shuō)黃帝一族開辟了中國(guó)的黃河流域，那么縱目人則是最早涉足長(zhǎng)江流域的一族，蠶叢王就是蜀人之祖。瞿上城作為中華文化的重要組成部分一長(zhǎng)江上游的岷江和成都川西平原，被史學(xué)界認(rèn)為同是中華民族的發(fā)源地。震驚世界的三星堆遺址、金沙遺址、嘆為觀止的焚人懸棺……，都是在它之后的延伸和發(fā)散。瞿上城是當(dāng)之無(wú)愧的古蜀國(guó)故都、蜀人的“祖脈”、四川人的根。:二、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析；一一一一一―一―一一一一―一―一一一―一一一一一一12、三國(guó)文化項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)的三國(guó)傳奇故事頗多，“牧馬山”這三個(gè)字即是源于這個(gè)時(shí)期：蜀王劉備與軍師諸葛亮看中此地半坡逶迤、淺丘起伏、溪水環(huán)繞，是一片膏腴之地，于是派張飛屯兵牧馬于此，意欲強(qiáng)盛蜀漢，一統(tǒng)中原。后人景仰，留名“牧馬山”?？梢娔榴R山與三國(guó)的淵源深厚。2、三國(guó)文化(D三國(guó)時(shí)期的“智慧高地”諸葛亮在牧馬山留下的歷史事件最有影響力，他把牧馬山當(dāng)成屯兵和研發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)策略的蜀漢后方大本營(yíng)，在此鉆研、演習(xí)八卦陣圖。說(shuō)到諸葛亮，不得不提到他生平的幾大發(fā)明創(chuàng)造：用于傳遞軍情的孔明燈；一次能發(fā)射十支箭，火力強(qiáng)大，用于防守城池和營(yíng)塞的諸葛連弩；能在戰(zhàn)爭(zhēng)中同時(shí)解決幾十萬(wàn)大軍糧草運(yùn)輸問(wèn)題的木牛流馬；不易破解，善於迷惑敵人，威震四方的八卦陣圖……其中八卦陣圖是他諸多智慧結(jié)晶中最讓人折服的一個(gè)，連詩(shī)圣杜甫都不由地贊嘆：”功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。” ;三兵啟畝南文方噓畝廢足貴福淑存療;2、三國(guó)文化(D三國(guó)時(shí)期的“智慧高地”諸葛亮是中國(guó)歷史上最杰出的戰(zhàn)爭(zhēng)謀略奇才之一，由于《三國(guó)演義》的重點(diǎn)刻畫與渲染，他的智慧形象深入人心，成為中國(guó)古代第一智者的化身。牧馬山作為演練八卦陣圖的地方，我們完全可以把它看作是諸葛亮的“策源地”——產(chǎn)生計(jì)策源泉的地方。從這個(gè)角度上講，牧馬山就是三國(guó)時(shí)期的“智慧高地”。在三國(guó)文化題材上面做文章的很多，最成功的當(dāng)屬依附于武侯祠的錦里，并且也是以諸葛亮為三國(guó)文化的核心線索。那么本項(xiàng)目的差異化體現(xiàn)在哪里？這還得回到對(duì)諸葛亮的人物分析上。諸葛亮在歷史上是“忠”和“智”的雙料代表,白帝托孤、五次北伐體現(xiàn)的都是對(duì)蜀漢宗室的“忠”，這也是武侯祠的修建初衷,因此我們也可以將錦里看作是諸葛亮“忠”的承載地。而牧馬山體現(xiàn)的都是諸葛亮“智”的一面，與錦里的“忠”形成了差異化?；谶@一點(diǎn)我們可以做到在文化上與錦里不相上下。;三兵啟畝南文方噓畝廢足貴福派芽療；2、三國(guó)文化(2)“水岸古街版”的民俗街四川的古鎮(zhèn)特別多，大大小小、星羅棋布地散落在四川境內(nèi)。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，這些古鎮(zhèn)在規(guī)劃布局上有一個(gè)共同的特點(diǎn)——沿水而建，其中被水環(huán)繞的居多。古人選擇聚集點(diǎn)都要遵循一定的風(fēng)水原則，水在風(fēng)水中的說(shuō)法是“財(cái)”的意思，被水環(huán)繞的地形意喻財(cái)運(yùn)滾滾而來(lái)，反之則是眼睜睜看財(cái)滾滾而去。正是基于這種考慮，古代人丁興旺、商業(yè)發(fā)達(dá)的市鎮(zhèn)大多都是這種臨水而建的格局。

;二、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析;2、三國(guó)文化(2)“水岸古街版”的民俗街項(xiàng)目核心景觀——牧山湖的修建，為打造這種古鎮(zhèn)市集提供了良好的水資源條件。我們選擇該地塊作為三國(guó)文化民俗街，一是地勢(shì)狹長(zhǎng)，易形成長(zhǎng)街；二是一面臨水，一面臨主要交通干道，可以做到“藏風(fēng)納水”。我們雖然稱這個(gè)建筑群為“街”，但實(shí)際上已經(jīng)達(dá)到了古代“鎮(zhèn)”的級(jí)別。反觀錦里，從規(guī)模上、從建筑布局上充其量只能算作“市井小巷版”三國(guó)民俗代表，與天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園的“水岸古街版”三國(guó)民俗街不可同日而語(yǔ)。文化較量上的不相上下，資源、體量及建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)上的超越，再加上政策的有力支持，我們有理由相信本項(xiàng)目能夠趕超錦里，成為三國(guó)文化旅游新亮點(diǎn)。我們已經(jīng)探討了項(xiàng)目的文化資源,這些資源對(duì)項(xiàng)目的打造、運(yùn)營(yíng)、推廣有什么幫助? 怎么用?我們認(rèn)為做任何工作之前都要明確方向,因此首先探討一下這些資源的運(yùn)用原則。

天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:運(yùn)用原則基礎(chǔ)天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:“天府客廳，智慧高地蜀風(fēng)文化（古蜀文明、三國(guó)文化）力爭(zhēng)做到“無(wú)中生有”、創(chuàng)意制勝發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，即文明是文化的存在狀態(tài)。為什么這里用文明不用文化呢？通常在兩種情況下我們用文明一是描述年代久遠(yuǎn)，只有通過(guò)考古研究及不確定的少量記載的人類群體，如古埃及文明、古印度文明；另外一種是描述已經(jīng)消亡，其文化體系沒(méi)有延續(xù)至今的人類群體，古巴比倫文明與古蜀文明就屬于這一由于年代久遠(yuǎn)或已經(jīng)消亡，不確定因素極大，現(xiàn)代人對(duì)這些群體的生活習(xí)俗、思維方式等不能形成完整準(zhǔn)確的體系概念，只能形成一種對(duì)“文化狀態(tài)”的大致感覺。因此，古蜀文明適合在精神層面上與項(xiàng)目結(jié)合，具體方向如下：的含義天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:運(yùn)用原則基礎(chǔ)天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:“天府客廳，智慧高地蜀風(fēng)文化（古蜀文明、三國(guó)文化）力爭(zhēng)做到“無(wú)中生有”、創(chuàng)意制勝發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，即文明是文化的存在狀態(tài)。為什么這里用文明不用文化呢？通常在兩種情況下我們用文明一是描述年代久遠(yuǎn)，只有通過(guò)考古研究及不確定的少量記載的人類群體，如古埃及文明、古印度文明；另外一種是描述已經(jīng)消亡，其文化體系沒(méi)有延續(xù)至今的人類群體，古巴比倫文明與古蜀文明就屬于這一由于年代久遠(yuǎn)或已經(jīng)消亡，不確定因素極大，現(xiàn)代人對(duì)這些群體的生活習(xí)俗、思維方式等不能形成完整準(zhǔn)確的體系概念，只能形成一種對(duì)“文化狀態(tài)”的大致感覺。因此，古蜀文明適合在精神層面上與項(xiàng)目結(jié)合，具體方向如下：的含義一“具有歷史和文化統(tǒng)一性的一種社會(huì)的2、運(yùn)用方向之一在談到具體運(yùn)用方向之前，我們苜先要明確三、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:三、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:有了瞿上城這個(gè)古蜀“祖脈”坐鎮(zhèn)，項(xiàng)目在文化高度和歷史文明厚重感上無(wú)人能及；同時(shí)，“根源”往往讓人聯(lián)想到純正的血統(tǒng)，使項(xiàng)目具有非凡的尊貴特質(zhì)。因此我們說(shuō)，古蜀文明的“祖脈”與血統(tǒng)論是塑造項(xiàng)目形象高度的關(guān)鍵,是宣傳推廣的核心訴求點(diǎn)。作為古蜀文明的發(fā)祥地，瞿上城應(yīng)擁有類似三星堆的面具、金沙的太陽(yáng)神鳥這種代表性符號(hào)，這方面有待專家、學(xué)者與考古學(xué)家的共同挖掘與創(chuàng)造。這種符號(hào)對(duì)項(xiàng)R的最大貢獻(xiàn)是成為項(xiàng)目精神的圖案表現(xiàn),應(yīng)用在相關(guān)建筑、景觀、室內(nèi)外設(shè)計(jì)上面，形成牧馬山文化特色符號(hào)。并通過(guò)反復(fù)的運(yùn)用與推廣，使之成為項(xiàng)目獨(dú)有的“族徽”?！觥白婷}”與血統(tǒng)論■古蜀符號(hào)與“族徽”秦朝以前，依靠蜀道天塹，古蜀國(guó)發(fā)展出與黃河流域文明截然不同的神鬼文明體系，這一點(diǎn)從三星三、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:三、天府國(guó)韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運(yùn)用原則和運(yùn)用方向:有了瞿上城這個(gè)古蜀“祖脈”坐鎮(zhèn)，項(xiàng)目在文化高度和歷史文明厚重感上無(wú)人能及；同時(shí)，“根源”往往讓人聯(lián)想到純正的血統(tǒng)，使項(xiàng)目具有非凡的尊貴特質(zhì)。因此我們說(shuō)，古蜀文明的“祖脈”與血統(tǒng)論是塑造項(xiàng)目形象高度的關(guān)鍵,是宣傳推廣的核心訴求點(diǎn)。作為古蜀文明的發(fā)祥地，瞿上城應(yīng)擁有類似三星堆的面具、金沙的太陽(yáng)神鳥這種代表性符號(hào)，這方面有待專家、學(xué)者與考古學(xué)家的共同挖掘與創(chuàng)造。這種符號(hào)對(duì)項(xiàng)R的最大貢獻(xiàn)是成為項(xiàng)目精神的圖案表現(xiàn),應(yīng)用在相關(guān)建筑、景觀、室內(nèi)外設(shè)計(jì)上面，形成牧馬山文化特色符號(hào)。并通過(guò)反復(fù)的運(yùn)用與推廣，使之成為項(xiàng)目獨(dú)有的“族徽”。■“祖脈”與血統(tǒng)論■古蜀符號(hào)與“族徽”秦朝以前，依靠蜀道天塹，古蜀國(guó)發(fā)展出與黃河流域文明截然不同的神鬼文明體系，這一點(diǎn)從三星堆