轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法與外語(yǔ)教學(xué)

轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法與外語(yǔ)教學(xué)段文婷、田婷、李珍、張敏目錄1.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法

1.1產(chǎn)生及發(fā)展1.2理論的特點(diǎn)、研究對(duì)象和理論目標(biāo)1.3語(yǔ)言天賦假說(shuō)2.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系3.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

3.1復(fù)雜句與簡(jiǎn)單句之間的轉(zhuǎn)換3.2深層結(jié)構(gòu)表層結(jié)構(gòu)在教學(xué)中的運(yùn)用3.3運(yùn)用轉(zhuǎn)換語(yǔ)法理解歧義句3.4轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法在寫(xiě)作中的運(yùn)用4.結(jié)語(yǔ)1轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法

1.1產(chǎn)生和發(fā)展喬姆斯基的第一部著作《句法結(jié)構(gòu)》奠定了他在界語(yǔ)言史上的重要地位，但他并沒(méi)有完全擺脫結(jié)構(gòu)主義的范疇。他越來(lái)越感到，無(wú)論是傳統(tǒng)語(yǔ)法還是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法，都只滿足于描寫(xiě)語(yǔ)言，都沒(méi)有回答語(yǔ)言的本質(zhì)是什么。因此，都具有很大的局限性，為了找到語(yǔ)言的本質(zhì)，喬姆斯基轉(zhuǎn)而探索新的方法，在批判性的吸收結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的積極因素的前提下，廣泛學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言學(xué)家的觀點(diǎn)，逐步建立起轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的發(fā)展50年代末—1965年古典理論階段1965年—1970年標(biāo)準(zhǔn)理論階段1970年—1980年擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論階段1980年—1992年修正的擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論階段1992年—支配和約束理論階段從上世紀(jì)50年代末期到1965年為第一階段，稱(chēng)為古典理論階段，喬姆斯基的古典理論的目標(biāo)是把語(yǔ)言學(xué)變成一門(mén)科學(xué)。這套理論有三個(gè)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的生成能力；引入了轉(zhuǎn)換規(guī)則；語(yǔ)法描寫(xiě)中不考慮語(yǔ)義。2.1965年到1970年為標(biāo)準(zhǔn)理論階段，喬姆斯基提出，轉(zhuǎn)換規(guī)則的運(yùn)用不能改變?cè)涞囊饬x，并且名詞一定要受動(dòng)詞的限制。喬姆斯基把語(yǔ)義部分加入他的語(yǔ)法體系。他說(shuō)，生成語(yǔ)法應(yīng)該包括三大組成部分：句法部分、音系部分和語(yǔ)義部分。3.1970年至1980年稱(chēng)為擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論階段，認(rèn)為表層結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)義解釋也起一定作用，轉(zhuǎn)換不僅改變句了的結(jié)構(gòu)，有時(shí)也改變意義；1980年至1992年為修正的擴(kuò)充式標(biāo)準(zhǔn)理論階段，把語(yǔ)義解釋放到表層結(jié)構(gòu)中，并得出邏輯形式；1992年至今稱(chēng)為支配和約束理論階段，把研究重點(diǎn)從規(guī)則系統(tǒng)轉(zhuǎn)到原則系統(tǒng)，支配理論是其核心。1.2TG理論的特點(diǎn)、研究對(duì)象和理論目標(biāo)

轉(zhuǎn)換和生成轉(zhuǎn)換(transformation)。從廣義上講，轉(zhuǎn)換是事物從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換為另一種狀態(tài)，整個(gè)句子的生成過(guò)程就是一系列的轉(zhuǎn)換過(guò)程；從狹義上說(shuō)，是指句子生成過(guò)程中特定階段所采用的一種特殊的操作手段或規(guī)則。喬姆斯基區(qū)分深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)換是深層結(jié)構(gòu)的一種操作，經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)換，深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為表層結(jié)構(gòu)，而且轉(zhuǎn)換是有方向性的，如：主動(dòng)語(yǔ)態(tài)和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的規(guī)則就是NPl一Aux—V—NP2=>NP2一Aux—be+en+V—by+NPl生成(generation)。生成指在語(yǔ)言的這個(gè)句子無(wú)限集合中，通過(guò)一套有限的規(guī)則系統(tǒng)生成出無(wú)限的潛在的句子。TG理論的研究對(duì)象是語(yǔ)法和語(yǔ)法能力(即語(yǔ)言能力)。喬姆斯基認(rèn)為，語(yǔ)言具有創(chuàng)造性，一方面在語(yǔ)言使用中，單純重復(fù)的句子很少，有限的知識(shí)能夠創(chuàng)造出無(wú)限的句子，這就是語(yǔ)言的創(chuàng)造性；另一方面，一個(gè)人的某些語(yǔ)言知識(shí)是自己在實(shí)踐中自然獲得的,不都是后天通過(guò)別人傳授、暗示或引導(dǎo)而得到的。其理論目標(biāo)有兩個(gè)：一個(gè)是精確地描寫(xiě)人類(lèi)的語(yǔ)言能力，使語(yǔ)言理論具有解釋力；另一個(gè)是提出語(yǔ)言習(xí)得的一般性原理，通過(guò)語(yǔ)言研究去揭示人的認(rèn)知能力和人類(lèi)的本質(zhì)。深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)喬姆斯基還提出了深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的概念，他認(rèn)為句法結(jié)構(gòu)形成了句子的深層結(jié)構(gòu)，深層結(jié)構(gòu)在語(yǔ)意解釋中起關(guān)鍵作用。而且深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)之間有轉(zhuǎn)換關(guān)系，人類(lèi)天生就具備在這兩種結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換的能力。不僅如此，他還認(rèn)為各個(gè)民族的語(yǔ)言都具有共同的深層結(jié)構(gòu)，只是表層結(jié)構(gòu)不同，這一點(diǎn)對(duì)翻譯理論有著重要的指導(dǎo)作用。1.3語(yǔ)言天賦假說(shuō)喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)言是某種天賦，兒童天生就具有一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力，叫作“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”（LAD）。他還認(rèn)為兒童生來(lái)就有基本的語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)法范疇的知識(shí)，并且這種知識(shí)是一種通用的、普遍性的知識(shí)。根據(jù)喬姆斯基的觀點(diǎn)，人類(lèi)不是通過(guò)學(xué)習(xí)而掌握語(yǔ)言的。人腦在經(jīng)驗(yàn)之前不是白紙，而是有著一種先天遺傳下來(lái)的特定的結(jié)構(gòu)和屬性，成為人類(lèi)掌握語(yǔ)言的內(nèi)在依據(jù)，這就是普遍語(yǔ)法。普遍語(yǔ)法也是人的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)中的一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它具有兩種性質(zhì)：1．普遍語(yǔ)法是人類(lèi)特有的種族屬性，人跟動(dòng)物的最大區(qū)別在于，人有語(yǔ)言能力；2．普遍語(yǔ)法是通過(guò)遺傳獲得的，因而具有生物學(xué)上的屬性。他認(rèn)為，人體生理結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有很大的相似性，因此，促使人們研究語(yǔ)言的一個(gè)動(dòng)力就是通過(guò)語(yǔ)言研究從而去揭示人的認(rèn)知能力的奧秘和人類(lèi)本質(zhì)。2.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系及研究現(xiàn)狀2.1關(guān)系轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法與外語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系是相輔相成，互為因果的。一方面，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法指導(dǎo)和影響著外語(yǔ)教學(xué)的導(dǎo)向和實(shí)際應(yīng)用；另一方面，外語(yǔ)教學(xué)的快速發(fā)展促成著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的不斷完善和修改規(guī)則。兒童在逐步學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，特定的語(yǔ)言環(huán)境便會(huì)觸發(fā)他語(yǔ)言習(xí)得機(jī)會(huì)。喬姆斯基認(rèn)為兒童自己會(huì)根據(jù)普遍語(yǔ)法規(guī)則作出假設(shè)，然后在實(shí)際的語(yǔ)言材料中對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)，繼而修改假設(shè)，然后再進(jìn)行檢驗(yàn)。這一假設(shè)——檢驗(yàn)過(guò)程會(huì)不斷地重復(fù)，直到假設(shè)符合特定的語(yǔ)言的語(yǔ)法為止。一旦頭腦中的共性語(yǔ)法成功地轉(zhuǎn)化為個(gè)體語(yǔ)法，孩子的語(yǔ)言習(xí)得能力便宣告結(jié)束。只有這樣，我們才能解釋為什么所有孩子母語(yǔ)為英語(yǔ)的速度大致相同，為什么他們?cè)谡Z(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些成人不會(huì)犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤，為什么他們能夠理解他們從未聽(tīng)到過(guò)的話語(yǔ)。因此，第二語(yǔ)言習(xí)得會(huì)受到轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的影響并接受它的指導(dǎo)，反過(guò)來(lái)，也會(huì)促進(jìn)規(guī)則的不斷完善和發(fā)展，更好地有利于外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展和提高。3.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法雖然是高度抽象化的語(yǔ)法，但它的深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)、用樹(shù)形圖來(lái)解析句子成分關(guān)系、對(duì)詞項(xiàng)“化整為零”、句法語(yǔ)義分析、句子成分之間的選擇限制等概念都可以創(chuàng)造性地運(yùn)用在教學(xué)中。1.復(fù)雜句與簡(jiǎn)單句之間的轉(zhuǎn)換

在大學(xué)英語(yǔ)課文里會(huì)出現(xiàn)一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，如果用主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)之類(lèi)的術(shù)語(yǔ)對(duì)句子進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析來(lái)幫助理解句子的意思，教師講解起來(lái)會(huì)很費(fèi)力，學(xué)生也不容易接受，如果教師能靈活運(yùn)用轉(zhuǎn)換語(yǔ)法將其化為幾個(gè)相應(yīng)的簡(jiǎn)單句，教和學(xué)兩方面都會(huì)變得輕松。比如將復(fù)雜句TheinvisibleGodhascreatedthevisibleworld（無(wú)形的上帝創(chuàng)造了有形的世界）轉(zhuǎn)換成：Godwhoisinvisiblehascreatedtheworldwhichisvisible.進(jìn)一步轉(zhuǎn)換為三個(gè)簡(jiǎn)單句：Godhascreatedtheworld.Godisinvisible.Theworldisvisible.將復(fù)雜句轉(zhuǎn)換為幾個(gè)簡(jiǎn)單句并不會(huì)改變?cè)涞囊馑?，只是將它的定狀補(bǔ)之類(lèi)的修飾成分轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)單句。復(fù)雜句嚴(yán)謹(jǐn)?shù)灰桌斫猓?jiǎn)單句則容易理解，為了不同的目的，可以運(yùn)用轉(zhuǎn)換語(yǔ)法對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以達(dá)到預(yù)期目的。

2.深層結(jié)構(gòu)表層結(jié)構(gòu)在教學(xué)中的運(yùn)用在英語(yǔ)教學(xué)中，我們經(jīng)常通過(guò)句型反復(fù)操練的辦法掌握一個(gè)新句型的使用方法。能夠被作為同一個(gè)句型進(jìn)行操練的句子不但表層結(jié)構(gòu)要一致，而且深層結(jié)構(gòu)也要符合。有些句子從表層結(jié)構(gòu)來(lái)看是一致的，但實(shí)際上是由其它句式轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)的。比如我們操練無(wú)生命名詞的所有格形式，也采取了NP-PERP-NP的形式。例如thelegsofthetable(桌腿)、themouthoftheriver(河的出口處)，表示of后面無(wú)生命的名詞擁有of前面的名詞，of前的名詞本身就是名詞而不是由相應(yīng)的動(dòng)詞轉(zhuǎn)化來(lái)的，這些句子可以作為表層