宋史王安石傳原文翻譯

【詩歌鑒賞】宋史?王安石傳原文翻譯宋史?王安石傳原文王安石，字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。舊制，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競之風(fēng)。尋召試館職，不就。修薦為諫官，以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判管，請知常州。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時嘉?三年也。安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬言書，以為："今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財不足為公患也，患在治財無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也?！ê蟀彩?dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識其面，朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辭之累日。閣門吏赍敕就付之，拒不受；吏隨而拜之，則避于廁；吏置敕于案而去，又追還之；上章至八九，乃受。遂知制誥，糾察在京刑獄，自是不復(fù)辭官矣。有少年得斗鶉，其儕求之不與，恃與之昵輒持去，少年追殺之。開封當(dāng)此人死，安石駁曰：〃按律，公取、竊取皆為盜。此不與而彼攜以去，是盜也；追而殺之，是捕盜也，雖死當(dāng)勿論?！ㄋ燠栏臼?。府官不伏，事下審刑、大理，皆以府?dāng)酁槭?。詔放安石罪，當(dāng)詣閣門謝。安石言：〃我無罪?！ú豢现x。御史舉奏之，置不問。時有詔舍人院無得申請除改文字，安石爭之曰：〃審如是，則舍人不得復(fù)行其職，而一聽大臣所為，自非大臣欲傾側(cè)而為私，則立法不當(dāng)如此。今大臣之弱者不敢為陛下守法;而強(qiáng)者則挾上旨以造令，諫官、御史無敢逆其意者，臣實(shí)懼焉?！ㄕZ皆侵執(zhí)政，由是益與之忤。以母憂去，終英宗世，召不起。安石本楚士，未知名于中朝，以韓、呂二族為巨室，欲借以取重。乃深與韓絳、絳弟維及呂公著交，三人更稱揚(yáng)之，名始盛。神宗在藩邸，維為記室，每講說見稱，維曰：〃此非維之說，維之友王安石之說也。〃及為太子庶子，又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對，帝問為治所先，對曰：〃擇術(shù)為先。〃帝曰：〃唐太宗何如？〃曰：〃陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾?！ǖ墼唬骸ㄇ淇芍^責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道。〃一日講席，群臣退，帝留安石坐，曰：〃有欲與卿從容論議者。〃因言：〃唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠不世出之人也?！ò彩唬骸ū菹抡\能為堯，舜，則必有皋、夔、稷、？；誠能為高宗，則必有傅說。彼二子皆有道者所羞，何足道哉？以天下之大，人民之眾，百年承平，學(xué)者不為不多。然常患無人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠未至，雖有皋、夔、稷、？、傅說之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去爾。〃帝曰:〃何世無小人，雖堯、舜之時，不能無四兇?！ò彩唬骸ㄎ┠鼙嫠膬炊D之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、？亦安肯茍食其祿以終身乎？〃登州婦人惡其夫?qū)嬄挂匀?之，傷而不死。獄上，朝議皆當(dāng)之死，安石獨(dú)援律辨證之，為合從謀殺傷，減二等論。帝從安石說，且著為令。二年二月，拜參知政事。上謂曰：〃人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！ò彩瘜υ唬骸ń?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾?！ㄉ蠁枺骸ㄈ粍t卿所施設(shè)以何先？〃安石曰：〃變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也。〃上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，令判知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿預(yù)其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。青苗法者，以常平糴本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發(fā)運(yùn)之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，預(yù)知在京倉庫所當(dāng)辦者，得以便宜蓄買。保甲之法，籍鄉(xiāng)村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰(zhàn)陣。免役之法，據(jù)家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶，本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。市易之法，聽人賒貸縣官財貨，以田宅或金帛為抵當(dāng)，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。保馬之法，凡五路義保愿養(yǎng)馬者，戶一匹，以監(jiān)牧見馬給之，或官與其直，使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補(bǔ)償。方田之法，以東、西、南、北各千步，當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計量，驗(yàn)地土肥瘠，定其色號，分為五等，以地之等，均定稅數(shù)。又有免行錢者，約京師百物諸行利入厚薄，皆令納錢，與免行戶祗應(yīng)。自是四方爭言農(nóng)田水利，古陂廢堰，悉務(wù)興復(fù)。又令民封狀增價以買坊場，又增茶監(jiān)之額，又設(shè)措置河北糴便司，廣積糧谷于臨流州縣，以備饋運(yùn)。由是賦斂愈重，而天下騷然矣。御史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔，有〃士夫沸騰，黎民騷動〃之語，安石怒，抗章自辨，帝為巽辭謝，令呂惠卿諭旨，韓絳又勸帝留之。安石入謝，因?yàn)樯涎灾型獯蟪?、從官、臺諫、朝士朋比之情，且曰：〃陛下欲以先王之正道勝天下流俗，故與天下流俗相為重輕。流俗權(quán)重，則天下之人歸流俗；陛下權(quán)重，則天下之人歸陛下。權(quán)者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過銖兩而移。今奸人欲敗先王之正道，以沮陛下之所為。于是陛下與流俗之權(quán)適爭輕重之時，加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)，已歸于流俗矣，此所以紛紛也?！ㄉ弦詾槿弧０彩艘暿?，琦說不得行。安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒書反覆勸之，安石不樂。帝用光副樞密，光辭未拜而安石出，命遂寢。公著雖為所引，亦以請罷新法出潁州。御史劉述、劉琦、錢？、孫昌齡、王子韶、程顥、張?、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)?、李常、孫覺、胡宗愈皆不得其言，相繼去。驟用秀州推官李定為御史，知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還詞頭，御史林旦、薛昌朝、范育論定不孝，皆罷逐。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三疏言青苗，奪職致仕?；萸湓鈫嗜?，安石未知所托，得曾布，信任之，亞于惠卿。三年十二月，拜同中書門下平章事。明年春，京東、河北有烈風(fēng)之異，民大恐。帝批付中書，令省事安靜以應(yīng)天變，放遣兩路募夫，責(zé)有司、郡守不以上聞?wù)?。安石?zhí)不下。開封民避保甲，有截指斷腕者，知府韓維言之，帝問安石，安石曰：〃此固未可知，就令有之，亦不足怪。今士大夫睹新政，尚或紛然驚異；況于二十萬戶百姓，固有蠢愚為人所惑動者，豈應(yīng)為此遂不敢一有所為邪？〃帝曰：〃民言合而聽之則勝，亦不可不畏也。東明民或遮宰相馬訴助役錢，安石白帝曰：〃知縣賈蕃乃范仲淹之婿，好附流俗，致民如是?！ㄓ衷唬骸ㄖ蚊癞?dāng)知其情偽利病，不可示姑息。若縱之使妄經(jīng)省臺，鳴鼓邀駕，恃眾僥幸，則非所以為政?！ㄆ鋸?qiáng)辯背理率類此。帝用韓維為中丞，安石憾曩言，指為善附流俗以非上所建立，因維辭而止。歐陽修乞致仕，馮京請留之，安石曰：〃修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？〃乃聽之。富弼以格青苗解使相，安石謂不足以阻奸，至比之共、鯀。靈臺郎尤瑛言天久陰，星失度，宜退安石，即黥隸英州。唐?本以安石引薦為諫官，因請對極論其罪，謫死。文彥博言市易與下爭利，致華岳山崩。安石曰：〃華山之變，殆天意為小人發(fā)。市易之起，自為細(xì)民久困，以抑兼并爾，于官何利焉?！ㄩ懫渥?，出彥博守魏。于是呂公著、韓維，安石藉以立聲譽(yù)者也；歐陽修、文彥博，薦己者也；富弼、韓琦，用為侍從者也；司馬光、范鎮(zhèn)，交友之善者也：悉排斥不遺力。禮官議正太廟太祖東向之位，安石獨(dú)定議還僖祖于桃廟，議者合爭之，弗得。上元夕，從駕乘馬入宣德門，衛(wèi)士訶止之，策其馬。安石怒，上章請逮治。御史蔡確言：〃宿衛(wèi)之士，拱扈至尊而已，宰相下馬非其處，所應(yīng)訶止。〃帝卒為杖衛(wèi)士，斥內(nèi)侍，安石猶不平。王韶開熙河奏功，帝以安石主議，解所服玉帶賜之。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：〃〃水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之?！ǖ墼唬骸ù素M細(xì)事，朕所以恐懼者，正為人事之未修爾。今取免行錢太重，人情咨怨，至出不遜語。自近臣以至后族，無不言其害。兩宮泣下，憂京師亂起，以為天旱，更失人心?！ò彩唬骸ń疾恢獮檎l，若兩宮有言，乃向經(jīng)、曹佾所為爾。〃馮京曰：〃臣亦聞之?！ò彩唬骸ㄊ看蠓虿怀颜咭跃闅w，故京獨(dú)聞其言，臣未之聞也?！ūO(jiān)安上門鄭俠上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻(xiàn)，曰：〃旱由安石所致。去安石，天必雨?！▊b又坐竄嶺南。慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：〃安石亂天下。〃帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學(xué)士、知江寧府，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書。呂惠卿服闋，安石朝夕汲引之，至是，白為參知政事，又乞召韓絳代己。二人守其成謨，不少失，時號絳為〃傳法沙門"，惠卿為〃護(hù)法善神"。而惠卿實(shí)欲自得政，忌安石復(fù)來，因鄭俠獄陷其弟安國，又起李士寧獄以傾安石。絳覺其意，密白帝請召之。八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來?！度?jīng)義》成，加尚書左仆射兼門下侍郎，以子?為龍圖閣直學(xué)士。？辭，惠卿勸帝允其請，由是嫌隙愈著。惠卿為蔡承禧所擊，居家俟命。？風(fēng)御史中丞鄧綰，復(fù)彈惠卿與知華亭縣張若濟(jì)為奸利事，置獄鞫之，惠卿出守陳。十月，彗出東方，詔求直言，及詢政事之未協(xié)于民者。安石率同列疏言：〃晉武帝五年，彗出軫；十年，又有孛。而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合。蓋天道遠(yuǎn)，先王雖有官占，而所信者人事而已。天文之變無窮，上下傅會，豈無偶合。周公、召公，豈欺成王哉。其言中宗享國日久，則曰'嚴(yán)恭寅畏，天命自度，治民不敢荒寧'。其言夏、商多歷年所，亦曰'德'而已。裨灶言火而驗(yàn)，欲禳之，國僑不聽，則曰'不用吾言，鄭又將火’。僑終不聽，鄭亦不火。有如裨灶，未免妄誕，況今星工哉？所傳占書，又世所禁，〈月謄〉寫偽誤，尤不可知。陛下盛德至善，非特賢于中宗，周、召所言，則既閱而盡之矣，豈須愚瞽復(fù)有所陳。竊聞兩宮以此為憂，望以臣等所言，力行開慰。〃帝曰：〃聞民間殊苦新法。〃安石曰：〃祁寒暑雨，民猶怨咨，此無庸恤?！ǖ墼唬骸ㄘM若并祁寒暑雨之怨亦無邪？〃安石不悅，退而屬疾臥，帝慰勉起之。其黨謀曰：〃今不取上素所不喜者暴進(jìn)用之，則權(quán)輕，將有窺人間隙者?！ò彩瞧洳?。帝喜其出，悉從之。時出師安南，諜得其露布，言：〃中國作青苗、助役之法，窮困生民。我今出兵，欲相拯濟(jì)?！ò彩?，自草敕榜詆之。華亭獄久不成，？以屬門下客呂嘉問、練亨甫共議，取鄧綰所列惠卿事，雜他書下制獄，安石不知也。省吏告惠卿于陳，惠卿以狀聞，且訟安石曰：〃安石盡棄所學(xué)，隆尚縱橫之末數(shù)，方命矯令，罔上要君。此數(shù)惡力行于年歲之間，雖古之失志倒行而逆施者，殆不如此。〃又發(fā)安石私書曰：〃無使上知〃者。帝以示安石，安石謝無有，歸以問？，？言其情，安石咎之。？憤恚，疽發(fā)背死。安石暴綰罪，去〃為臣子弟求官及薦臣婿蔡卞〃，遂與亨甫皆得罪。綰始以附安石居言職，及安石與呂惠卿相傾，綰極力助攻惠卿。上頗厭安石所為，綰懼失勢，屢留之于上，其言無所顧忌；亨甫險薄，諂事?以進(jìn)，至是皆斥。安石之再相也，屢謝病求去，及子?死，尤悲傷不堪，力請解幾務(wù)。上益厭之，罷為鎮(zhèn)南軍節(jié)度使、同平章事、判江寧府。明年，改集禧觀使，封舒國公。屢乞還將相印。元豐二年，復(fù)拜左仆射、觀文殿大學(xué)士。換特進(jìn)，改封荊。哲宗立，加司空。元?元年，卒，年六十六，贈太傅。紹圣中，謚曰文，配享神宗廟庭。崇寧三年，又配食文宣王廟，列于顏、孟之次，追封舒王。欽宗時，楊時以為言，詔停之。高宗用趙鼎、呂聰問言，停宗廟配享，削其王封。初，安石訓(xùn)釋《詩》、《書》、《周禮》，既成，頒之學(xué)官，天下號曰〃新義〃。晚居金陵，又作《字說》，多穿鑿傅會。其流入于佛、老。一時學(xué)者，無敢不傳習(xí)，主司純用以取士，士莫得自名一說，先儒傳注，一切廢不用。黜《春秋》之薯，不使列于學(xué)官，至戲目為〃斷爛朝報〃。安石未貴時，名震京師，性不好華腴，自奉至儉，或衣垢不浣，面垢不洗，世多稱其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰：〃是不近人情者，鮮不為大奸慝?！ㄗ鳌掇q奸論》以刺之，謂王衍、盧杞合為一人。安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂〃天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！T黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲馀罷，終神宗世不復(fù)召，凡八年。子？。?字元澤。為人?悍陰刻，無所顧忌。性敏甚，未冠，已著書數(shù)萬言。年十三，得秦卒言洮、河事，嘆曰：〃此可撫而有也。使西夏得之，則吾敵強(qiáng)而邊患博矣?！ㄆ浜笸跎亻_熙河，安石力主其議，蓋兆于此。舉進(jìn)士，調(diào)旌德尉。?氣豪，睥睨一世，不能作小官。作策二十余篇，極論天下事，又作《老子訓(xùn)傳》及《佛書義解》，亦數(shù)萬言。時安石執(zhí)政，所用多少年，？亦欲預(yù)選，乃與父謀曰：〃執(zhí)政子雖不可預(yù)事，而經(jīng)筵可處?！ò彩现杂茫艘?？所作策及注《道德經(jīng)》鏤板鬻于市，遂傳達(dá)于上。鄧綰、曾布又力薦之，召見，除太子中允、崇政殿說書。神宗數(shù)留與語，受詔注《詩》、《書》義，擢天章閣待制兼侍講。書成，遷龍圖閣直學(xué)士，以病辭不拜。安石更張政事，？實(shí)導(dǎo)之。常稱商鞅為豪杰之士，言不誅異議者法不行。安石與程顥語，？囚首跣足，攜婦人冠以出，問父所言何事。曰：〃以新法數(shù)為人所阻，故與程君議?！?大言曰：〃梟韓琦、富弼之頭于市，則法行矣?！ò彩嵩唬骸▋赫`矣?！ㄗ鋾r才三十三，特贈左諫議大夫。唐?者，以父任得官。熙寧初，上書云：〃秦二世制于趙高，乃失之弱，非失之強(qiáng)。"神宗悅其言。又云：〃青苗法不行，宜斬大臣異議如韓琦者數(shù)人。〃安石尤喜之，薦使對，賜進(jìn)士出身，為崇文校書。上薄其人，除知錢塘縣。安石欲留之，乃令鄧綰薦為御史，遂除太子中允。數(shù)月，將用為諫官，安石疑其輕脫，將背己立名，不除職，以本官同知諫院，非故事也。?果怒安石易己，凡奏二十疏，論時事，皆留中不出。乃因百官起居日，扣陛請對，上令諭以他日，？伏地不起，遂召升殿。？至御坐前，進(jìn)曰：〃臣所言，皆大臣不法，請對陛下一一陳之?！舜塍苏故?，目安石曰：〃王安石近御坐，聽札子?！ò彩t遲，？訶曰：〃陛下前猶敢如此，在外可知！〃安石悚然而進(jìn)。？大聲宣讀，凡六十條，大略以〃安石專作威福，曾布等表里擅權(quán)，天下但知憚安石威權(quán)，不復(fù)知有陛下。文彥博、馮京知而不敢言。王？曲事安石，無異廝仆?！ㄇ易x且目？，？慚懼俯首?！ㄔ{、薛向、陳繹，安石頤指氣使，無異家奴。張琥、李定為安石爪牙，臺官張商英乃安石鷹犬。逆意者雖賢為不肖，附己者雖不肖為賢?！ㄖ猎g為李林甫、盧杞。上屢止之，？慷慨自若，略不退懾。讀已，下殿再拜而退。侍臣衛(wèi)士，相顧失色，安石為之請去。閣門糾其瀆亂朝儀，貶潮州別駕。鄧綰申救之，且自劾繆舉。安石曰：〃此素狂，不足責(zé)。〃改監(jiān)廣州軍資庫，后徙吉州酒稅，卒官。論曰：朱熹嘗論安石〃以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟(jì)為己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有為，庶幾復(fù)見二帝三王之盛。而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)，引用兇邪，排挨忠直，躁迫強(qiáng)戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇寧、宣和之際，而禍亂極矣"。此天下之公言也。昔神宗欲命相，問韓琦曰：〃安石何如？〃對曰：〃安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可?！ㄉ褡诓宦?，遂相安石。嗚呼！此雖宋氏之不幸，亦安石之不幸也。宋史?王安石傳翻譯王安石，字介甫，撫州臨川人。父王益，任都官員外郎。王安石少年時喜好讀書，一經(jīng)過目終身不忘。他寫文章落筆如飛，初看好像漫不經(jīng)心，完成后，見到的人都佩服他的文章精彩奇妙。朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看，歐陽修為他播揚(yáng)美譽(yù)。王安石考中進(jìn)士，名列上等，任簽書淮南判官。以前的制度規(guī)定，任職期滿，準(zhǔn)許呈獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，唯獨(dú)王安石沒有這樣做。再調(diào)任鄞縣知縣，他在鄞縣修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便，把官谷借貸給百姓，秋后百姓加些利息償還，使官倉中的陳谷能夠換新糧，鄞縣的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彥博做宰相，向皇帝推薦王安石，說他淡于名利，請求越級提拔，想以此來遏止為名利而奔走競爭的風(fēng)氣。不久，朝廷召他考試館職，他不肯參加。歐陽修推薦他任諫官，他以祖母年事已高辭謝。歐陽修對朝廷說王安石須用俸祿養(yǎng)家，因此任命他為群牧判官，他請求擔(dān)任常州知州。調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄，入京任度支判官，當(dāng)時是仁宗嘉三年。王安石的議論高深新奇，善于用辯論駁難和旁征博引來維護(hù)自己的學(xué)說，敢于按照自己的意見辦事，滿懷激情地立下矯正世事、改變傳統(tǒng)風(fēng)俗的志向。于是他向仁宗上萬言書，認(rèn)為：“如今天下的財力一天比一天困難窮乏，風(fēng)俗一天比一天衰落敗壞，癥結(jié)在于不知道規(guī)律，不效法先王政令的緣故。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，我們所實(shí)行的更改變革，既不至于驚擾天下人的視聽，也不至于引起天下人的喧嘩，也就必然合乎先王的政令了。依靠天下的人力物力來生產(chǎn)天下的財富，征收天下的財富來供給天下的費(fèi)用，自古代以來的太平治世，不曾因?yàn)樨敻徊蛔愣斐蓢业膽n患，憂患在于治理財政沒有符合它的規(guī)律。居官任職的人才既然不足，城鄉(xiāng)又缺少可供使用的人才，國家的重托，疆域的保持，陛下能夠以長久依靠天幸為常法，而沒有一旦發(fā)生憂患的考慮嗎？我希望陛下能明察朝中茍且因循的弊病，明文詔令大臣，逐漸革除這些弊病，以期符合當(dāng)前世事的變化。我所說的，流于頹廢風(fēng)俗的人是不講的，而議論國家大事的人又認(rèn)為這是不近事理的陳詞濫調(diào)?！焙髞硗醢彩瘓?zhí)政時，他所施行的政策措施，大多是根據(jù)這份萬言書而來的。不久王安石任直集賢院。在此之前，朝廷多次下達(dá)委任他擔(dān)任館閣職務(wù)的命令，他都辭謝了；士大夫們認(rèn)為他是無意顯赫于世以求仕途暢達(dá)，都恨自己不能結(jié)識他，朝廷多次打算委派他擔(dān)任名利優(yōu)厚的美官，只是怕他不就任。第二年，任命他同修起居注，他推辭了好多天。門吏拿著委任敕命到他府上交給他，他拒不接受；門吏隨即下拜，他卻躲避到廁所里去；門吏把委任敕命放在桌上離去，王安石又追上去把委任敕命交還給門吏；他上章辭謝了八九次，才接受了同修起居注的任命。于是任知制誥，糾察在京刑獄，從此他不再辭官了。有位少年得到一只善斗的鵪鶉，朋友向他討取，他不給，朋友仗著與少年平時關(guān)系親昵就拿走了鵪鶉，少年追上去把朋友殺了。開封府判決這位少年當(dāng)處死刑，王安石反駁說:“按照法律，公開的奪取、偷竊都是盜竊行為。少年不肯把鵪鶉送給他，而他拿了就走，這是盜竊的行為。少年追上去把他殺死，是追捕盜賊，雖然殺了人，也不應(yīng)當(dāng)加以追究?！庇谑菑椲篱_封府審判機(jī)構(gòu)將不該判刑的反而判了重刑，犯了錯誤。開封府的官吏不服，皇帝把這件事交給審刑院、大理寺再審，審刑院、大理寺一致認(rèn)為開封府的判決是正確的。皇帝下詔免于追究王安石這次彈劾錯誤，他應(yīng)當(dāng)?shù)介T前謝罪。王安石說“：我沒有罪?！辈豢现x罪。御史全都上奏皇帝，皇帝置之不問。當(dāng)時有詔令規(guī)定舍人院不得申請刪改皇帝詔書文字，王安石爭辯說：“確實(shí)如詔令所說，那么舍人就再不能履行他們的職責(zé)，而聽任大臣為所欲為，這雖不是大臣為了私利而侵奪舍人職權(quán)，不過立法也不應(yīng)該如此。今天大臣中軟弱的人不敢為陛下執(zhí)法守紀(jì)，而剛強(qiáng)的人則假借陛下的旨意來制造命令，諫官、御史都不敢違背他的旨意，我實(shí)在感到害怕?！蓖醢彩倪@些話侵犯了執(zhí)政大臣，從此更加與執(zhí)政大臣相抵觸。王安石因母親去世離任，一直到英宗朝結(jié)束，朝廷多次召他，他都不肯起復(fù)任職。王安石本是楚人，在朝中并不知名，因?yàn)轫n、呂二族是世家大族，想借助韓、呂來取得別人對自己的尊重。于是就和韓絳、韓絳弟韓維以及呂公著深交，這三人更加對人稱道贊揚(yáng)王安石，王安石的聲望才開始顯著。神宗在潁王府時，韓維任記室，每當(dāng)他的談話得到神宗稱贊時，就說：“這不是我的說法，是我朋友王安石說的?！碑?dāng)他升任太子庶子時，又推薦王安石代替自己任記室之職。神宗因此很想見到王安石，剛一即位當(dāng)皇帝，就委任他為江寧府知府。幾個月后，召入朝廷任翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，王安石才到朝廷。他進(jìn)宮答對神宗詢問時，神宗問治理國家應(yīng)當(dāng)首先做什么事？他回答說“：首先要選擇推行政策的方法?！鄙褡趩柕馈埃禾铺谠趺礃樱俊彼鸬馈埃罕菹聭?yīng)當(dāng)效法堯、舜，何必要效法唐太宗呢？堯、舜之道，極其簡明而不煩雜，扼要而不迂闊，容易而不繁難。但是后世學(xué)者不能曉，才以為高不可及。”神宗說：“你這可說是以難為之事要求我了，我自顧微末之身，恐怕無法與你的這番好意相稱。你可以盡心盡意地輔助我，希望共同成就這一目標(biāo)。”一天講學(xué)，大臣們都退朝了，皇上讓王安石留坐，說：“我有一些事情想和你慢慢討論?！币虼苏f“：唐太宗必須得到魏征，劉備必須得到諸葛亮，然后可以有所作為，這二人確實(shí)不是代代都有的杰出人物?！蓖醢彩卮鹫f：“陛下果真能為堯、舜，那必然會有皋陶、后夔、后稷、；果真能為高宗，那必然會有傅說。魏征、諸葛亮兩人都是有識之士所不恥的，有什么值得稱道的呢？以天下之大，人民之多，百年治平相承，學(xué)者不能說不多。然而經(jīng)常憂慮無人可以幫助陛下治理國家，這是因?yàn)楸菹逻x擇人才的方法不明確，誠意待人做得不到家，雖然有皋陶、后夔、后稷、、傅說那樣的賢人，也會被小人遮蔽，藏身退隱而去的。”神宗說：“哪個朝代沒有小人？即使是堯、舜時代，也免不了有四兇?！蓖醢彩卮鹫f：“只有能夠辨別四兇而懲處他們，這才所以成為堯、舜。假使讓四兇任意讒害忠良，妄為邪惡，那么皋陶、后夔、后稷、難道也肯得過且過地拿著俸祿而虛度一生嗎？”登州有名婦女厭惡自己丈夫相貌丑陋，夜里用刀砍殺丈夫，傷重沒有死。這件案子上報朝廷后，朝中討論一致認(rèn)為這名婦女應(yīng)判死刑，獨(dú)有王安石引用法律辯駁證明，適合從謀殺傷律條，減死刑二等論處。神宗同意王安石的意見，并且把它定為法律。熙寧二年(069)二月，王安石被任命為參知政事。神宗對王安石說“：人們不能了解你，以為你只知道經(jīng)學(xué)，不明白世上的事務(wù)。”王安石回答說“：經(jīng)學(xué)正可以用來治理世上的事務(wù)，但是后世所謂學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的讀書人，大都是些庸人，所以世俗就認(rèn)為經(jīng)學(xué)不可以施行于世務(wù)了?！鄙褡谟謫枴埃耗敲茨闶紫纫┬性O(shè)置的是什么呢？”王安石說：“改變風(fēng)俗，建立法度，為今天當(dāng)務(wù)之急?！鄙褡谡J(rèn)為很對。于是設(shè)立制置三司條例司，任命王安石和知樞密院事陳升之共同掌管。王安石令他的同黨呂惠卿承擔(dān)條例司的日常事務(wù)。從此農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田等法相繼問世，稱為新法，并派遣提舉官四十多人，頒行新法于天下。青苗法，是把糴買常平糧的本錢作為青苗錢，散給百姓，要他們出二分的利息，春天散出秋天收回。均輸法，是把發(fā)運(yùn)的職能改為均輸，朝廷給予錢幣和米糧，凡是上供朝廷的物品，都必須離開價錢高的地區(qū)而在價錢便宜的地區(qū)購買，以路程近的地區(qū)代替路程遠(yuǎn)的地區(qū)，預(yù)先報告京城倉庫需要購買的物品，以便能在價錢便宜時購買貯存。保甲法，鄉(xiāng)村人口編入戶籍簿，兩名男丁取一人，十家為一保，保丁都發(fā)給弓弩，教他們戰(zhàn)斗陣法。免役法，根據(jù)百姓家庭財產(chǎn)多少，分別令他們出錢雇人充役，下至單丁戶、女戶，本來不要服役的家庭，也一概出錢，叫助役錢。市易法，允許私人向官府賒購或借貸貨物錢款，以自己的田地、住宅或金帛作為抵押，出息十分之二，超過期限沒有交納的，利息之外每月另加罰金百分之二。保馬法，凡是五路義勇保甲愿意養(yǎng)馬的，每戶養(yǎng)一匹，用牧馬監(jiān)現(xiàn)有的馬給他們喂養(yǎng)，或是官府給買馬的錢，讓他們自行購買，每年檢查一次馬的肥瘦程度，死亡或生病的要補(bǔ)償。方田法，把東、西、南、北各千步，相當(dāng)于四十一頃六十六畝一百六十步作為一方，每年九月，縣令、縣佐分地丈量計算，檢驗(yàn)土地肥瘠，確定這些土地的成色，分為五個等級，按照土地的等級，均定賦稅數(shù)額。還有免行錢，規(guī)定京城各行各業(yè)根據(jù)獲利多少，都必須交納免行錢，給予免除行戶當(dāng)差。自從這些法令推行以后，全國各地爭言農(nóng)田水利，古代的陂塘和廢棄的堤堰，都必須興建修復(fù)。又下令平民百姓可以投遞密封狀，增加價錢購買坊場，又增加茶、鹽的稅收數(shù)額，又設(shè)置河北糴便司，在臨近河流的州縣廣積糧食，以備糧餉運(yùn)輸。從此賦稅聚斂越來越重，而天下騷動不安了。御史中丞呂誨說王安石有十大過失，神宗為此派呂誨去做地方官，王安石推薦呂公著代替呂誨任御史中丞。韓琦規(guī)勸神宗停止實(shí)行青苗法的奏疏送到朝廷，神宗感到醒悟，打算同意韓琦的意見，王安石立即要求辭職離去。司馬光為神宗起草批答詔書，其中有“士大夫沸騰，百姓騷動”的話，王安石大怒，上章為自己辯護(hù)，神宗用恭敬的言語表示歉意，派呂惠卿傳達(dá)旨意，韓絳又勸神宗留下王安石。王安石入朝謝恩，因而對神宗說了朝廷內(nèi)外大臣、從官、臺諫官、朝士互相依附勾結(jié)的情況，并且說：“陛下想用先王的正道戰(zhàn)勝天下流于頹靡風(fēng)俗的人，所以是與天下流俗相互較量輕重。流俗的這個秤錘重了，那么天下的人們就都?xì)w向流俗；陛下的這個秤錘重了，那么天下的人們就都?xì)w向陛下。秤錘與物體較量輕重的時候，雖然是重達(dá)千鈞的物體，增加或減少秤錘一銖一兩的重量就會使準(zhǔn)確性發(fā)生改變。今天奸邪之人想敗壞先王的正道，以此阻止陛下所做的改革?，F(xiàn)在正是陛下和流俗的秤錘較量輕重的時候，流俗增加銖兩的重量，雖然極其微小，但是天下這一秤錘，已歸屬于流俗了，這就是天下議論紛紛的緣故?！鄙褡谡J(rèn)為是這樣。于是王安石重新任職治事，韓琦的意見沒有得到采納。王安石與司馬光一直相交甚厚，司馬光根據(jù)朋友之間互相督促行善的道理，三次寫信給王安石反復(fù)勸說，王安石很不高興。神宗欲起用司馬光任樞密副使，司馬光還沒有任職時，而王安石執(zhí)政，于是這項任命就中止執(zhí)行了。雖然呂公著是王安石推薦的，也因?yàn)檎埱罅T除新法而被派出任潁州知州。御史劉述、劉琦、錢豈頁、孫昌齡、王子韶、程顥、張戩、陳襄、陳薦、謝景溫、楊繪、劉摯，諫官范純?nèi)省⒗畛?、孫覺、胡宗愈都因?yàn)榕c王安石意見不合，相繼離開朝廷。王安石很快提升秀州推官李定任御史，知制誥宋敏求、李大臨、蘇頌封還任命詔令，御史林旦、薛昌朝、范育彈劾李定違背孝道，都被罷免并逐出朝廷。翰林學(xué)士范鎮(zhèn)三次上疏議論青苗法，被罷免職務(wù)而退休。呂惠卿因父親去世離開朝廷，王安石不知道把呂惠卿離開后的空缺委任給什么人時，得到了曾布，很信任他，信任的程度僅次于呂惠卿。熙寧三年(070)十二月，王安石任同中書門下平章事。第二年春天，京東路、河北路發(fā)生暴風(fēng)的異常現(xiàn)象，百姓十分恐慌。神宗批示中書省，令省事安靜以應(yīng)付天變，放還這兩路應(yīng)募的農(nóng)夫，責(zé)罰不如實(shí)反映匯報情況的監(jiān)司、郡守。王安石扣住而不下達(dá)這道詔令。開封百姓為逃避保甲，有切掉自己手指、砍斷自己手腕的人，知府韓維報告朝廷，神宗問王安石，王安石回答說“：這些事我固然還沒有知道，即使有這種情況，也不足為怪。今天士大夫?qū)τ谛抡星页吵橙氯赂械襟@異；何況二十萬戶百姓，必然會有由于愚蠢而受到別人蠱惑煽動的人，怎能因?yàn)檫@種人而不敢有所作為？”神宗說“：聽取百姓的各種意見就能取得成功，百姓的意見也不能不畏懼。”東明縣百姓有人攔住宰相的馬頭控訴助役錢，王安石對神宗說：“知縣賈蕃是范仲淹的女婿，喜好附和流俗，導(dǎo)致百姓做了這種事?！庇终f“：治理百姓應(yīng)當(dāng)知道他們的真假利弊，不可以向他們表示無原則的姑息寬容。如果放縱他們使之妄經(jīng)中書省、御史臺等中樞機(jī)構(gòu)，擊鼓攔駕，憑借人多以圖僥幸，這不是治理國家的辦法?！蓖醢彩瘡?qiáng)詞奪理，違背常理，都像這樣?；实燮鹩庙n維為御史中丞，王安石懷恨韓維以往的言論，指責(zé)韓維善于附和流俗以此否定神宗所建立的新法，這次任用因韓維的辭謝而結(jié)束。歐陽修請求退休，馮京要求朝廷挽留他，王安石說“：歐陽修依附韓琦，推崇韓琦是關(guān)系國家安危的大臣。這樣的人，在一郡就敗壞一郡，在朝廷就敗壞朝廷，留下他有什么用呢？”于是神宗同意歐陽修退休。富弼因?yàn)樽钃鲜┬星嗝绶ū唤獬嗽紫嗦殑?wù)，王安石說這不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼比作為共工、鯀。靈臺郎尤瑛說天氣陰了很長時間，星辰失去了正常運(yùn)行，應(yīng)該黜退王安石，朝廷立即把尤瑛刺面發(fā)配到英州。唐?本是因王安石的推薦而擔(dān)任了諫官，只因他借請求奏對的機(jī)會極力論說了王安石的罪過，結(jié)果被貶謫而死。文彥博說市易法是與百姓爭利，致使華山崩塌。王安石說：“華山的變化，僅是天意為小人而發(fā)作的。市易法的起用，是由于平民長久窮困，用它來抑制兼并，對官府有什么利益呢？”壓下了文彥博的奏章，把他派出去任魏地留守。呂公著、韓維，是王安石憑借他們樹立自己聲譽(yù)的人；歐陽修、文彥博，是推薦王安石的人；富弼、韓琦，是曾追隨王安石的人；司馬光、范鎮(zhèn)，是與自己友情甚厚的人，王安石都不遺余力地加以排斥。禮官討論確立太廟中太祖神主牌位東向的位置，王安石獨(dú)自決定把僖祖的神主牌位奉入桃廟，參加討論的官員聯(lián)合起來與王安石爭論，沒能改變他的決定。上元節(jié)的傍晚，王安石跟隨圣駕騎馬進(jìn)入宣德門，守門衛(wèi)士大聲呵叱阻止，并鞭打王安石騎的馬匹。王安石發(fā)怒，上章要求逮捕懲辦這些衛(wèi)士。御史蔡確說“：宮廷中值宿的衛(wèi)士，保衛(wèi)皇帝而已，宰相不在他應(yīng)該下馬的地方下馬，衛(wèi)士理所應(yīng)當(dāng)加以呵叱制止?！被实劢K于還是杖打衛(wèi)士，斥責(zé)內(nèi)侍，王安石還是憤憤不平。王韶開拓熙河成功向朝廷報告功績，神宗因?yàn)檫@是王安石的建議，解下自己身佩的玉帶賜給王安石。熙寧七年春天，全國一直干旱，饑民流離失所，皇帝憂容滿面，上朝時感嘆不已，想要罷除全部不好的法度。王安石說“：水旱災(zāi)害是常會發(fā)生的事，堯、湯時代也不能避免，這事不足以使陛下憂慮，不過應(yīng)當(dāng)治理好人為之事來應(yīng)付天災(zāi)。”神宗說“：這怎么是小事，我所以感到恐懼，正是因?yàn)闆]能做好人為之事?，F(xiàn)在收取免行錢太重，人們怨嘆，甚至有人說出對朝廷不恭順的話來。自親近大臣到皇后家族，沒有不說免行錢有害的。兩宮太后聲淚俱下，擔(dān)憂京城里會發(fā)生動亂，認(rèn)為天旱更加失去了人心?！蓖醢彩f“：親近大臣不知是誰，如果兩宮有這種話，那一定是向經(jīng)、曹佾所干的?！瘪T京說“：我也聽說了?！蓖醢彩f“：士大夫中不如意不得志的人都?xì)w附馮京，所以只有馮京聽到這些話，我是沒有聽說?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，把所見到的流民扶老攜幼的困苦情狀，畫成圖進(jìn)獻(xiàn)神宗，說：“旱災(zāi)是由王安石招致來的。罷免王安石，上天一定會下雨?！编崅b又因?yàn)檫@事被放逐到嶺南。慈圣、宣仁兩位太后痛哭流涕地對神宗說：“王安石擾亂了天下。”神宗也懷疑王安石，于是罷免了他的宰相職務(wù)，任命為觀文殿大學(xué)士、知江寧府，從禮部侍郎超九轉(zhuǎn)而為吏部尚書。呂惠卿服喪期滿時，王安石早晚不停地推薦他，這時，王安石奏請皇帝讓呂惠卿任參知政事，又要求召韓絳代替自己。二人堅持王安石制定的成法，沒有絲毫改變，當(dāng)時韓絳的綽號是“傳法沙門”，呂惠卿的綽號是“護(hù)法善神”。然而呂惠卿實(shí)際上是想自己掌握大權(quán)，害怕王安石重新回來當(dāng)政，就乘辦理鄭俠案件的機(jī)會陷害王安石弟弟王安國，又興起李士寧案件來傾覆王安石。韓絳覺察到呂惠卿的用意，秘密奏知皇帝請求召回王安石。熙寧八年二月，王安石再次被委任為宰相，他接到詔令后，立即兼程赴京?！度?jīng)義》寫成，王安石加官為尚書左仆射兼門下侍郎。任命他的兒子王?為龍圖閣直學(xué)士。王?推辭不就，呂惠卿勸說皇帝接受他的請求，因此王、呂間猜疑成仇更加明顯。呂惠卿被蔡承禧彈劾，在家等待皇帝的處理詔令。王?暗示御史中丞鄧綰再次彈劾呂惠卿和華亭縣知縣張若濟(jì)共同犯法謀利事，立案審查他們，呂惠卿被派出任陳州知州。十月，彗星出現(xiàn)在東方，神宗下詔征求直言得失，以及詢問政事之中不能與百姓相和諧的方面。王安石帶領(lǐng)同朝大臣們上疏說：“晉武帝五年，彗星出現(xiàn)在軫宿；十年，又有孛星出現(xiàn)。然而晉武帝在位二十八年，與《乙巳占》所預(yù)言的日期不符合。這是因?yàn)樘斓肋b遠(yuǎn)，先王雖然有官方占卜的預(yù)言，但他所相信的仍是人為之事。天文的變化無窮無盡，上下牽強(qiáng)附會，難道就沒有偶然的巧合？周公、召公，怎么會欺騙成王。他們說到中宗在位的時間很長，就說‘中宗謙虛謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，用天命約束自己，勤于治民不敢荒廢政事’。他們說夏、商兩朝維持很長時間時，也說是由于‘施行德政’而已。裨灶預(yù)言火災(zāi)能夠應(yīng)驗(yàn)，想用祭祀求免災(zāi)禍，國僑不聽他的意見，裨灶就說‘：不采納我的意見，鄭國又將會發(fā)生火災(zāi)。’國僑沒有聽他的意見，鄭國也沒有發(fā)生火災(zāi)。有像裨灶這樣的人，未免荒誕，何況今天的占卜星象之人呢？現(xiàn)在流傳的占書，又是歷代所禁止的，謄寫訛誤尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美，不僅比商中宗更加賢能，而且周公、召公所說的話早已全部看過了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陳述。我聽說兩宮太后因?yàn)檫@件事而擔(dān)憂，希望陛下用我們所說的這些道理，盡力地開導(dǎo)勸慰?！鄙褡谡f“：聽說民間極苦于新法。”王安石回答說“：冬天嚴(yán)寒，夏天暴雨，百姓尚且怨恨，這不用撫恤?！鄙褡谡f：“不能使冬天嚴(yán)寒夏天暴雨