【現(xiàn)代奧運會標志設(shè)計本土文化意蘊解讀5400字（論文）】

現(xiàn)代奧運會標志設(shè)計本土文化意蘊解讀目錄TOC\o"1-3"\h\u【摘要】 1一、奧運會標志設(shè)計的特點 【摘要】在反映世界發(fā)展趨勢的前提下，奧運會會徽設(shè)計以其獨特的地域個性和人文特征，成為越來越具有吸引力的具有獨特文化內(nèi)涵的視覺生活。我們會更好地吸收這種啟發(fā)給我們的設(shè)計思想，更好地體現(xiàn)標識設(shè)計獨特的視覺語言，使我們的標識設(shè)計具有更高的溝通和融合美感。此外，在設(shè)計多元化發(fā)展的今天，現(xiàn)代設(shè)計理念不僅反映了當代人的生活方式和審美情趣，而且在一定程度上倡導(dǎo)與歷史文化和傳統(tǒng)文化的融合，使現(xiàn)代設(shè)計作品作為一種特殊的文化載體，能夠更好地發(fā)揮綜合作用，體現(xiàn)時代特征和歷史文化傳統(tǒng)。本文從整體到細節(jié)對奧林匹克標志設(shè)計的形式進行了總結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】奧運會；標志設(shè)計；本土文化意蘊；視覺語言；設(shè)計趨勢一、奧運會標志設(shè)計的特點（一）奧運會標志設(shè)計具有地域性和民族性縱觀歷屆奧運會，標志設(shè)計都具有地域性和民族性的特點，這是奧運會標志的共同點之一。地域性和民族性可以統(tǒng)稱為文化，這是標志的固有屬性。奧運會在不同主辦國的本土文化背景下呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)格特征。在標志設(shè)計中，通過表達民族傳統(tǒng)、人文背景、地方特色、社會觀念等精神文化內(nèi)容，展示標志的文化本質(zhì)。一件具有濃郁民族文化的象征性作品，無疑是一件具有強烈藝術(shù)魅力的引人注目的非凡作品。從藝術(shù)和文化的角度來看，藝術(shù)融入了一種廣泛而開放的文化關(guān)系，這使得藝術(shù)作品具有了特色。無論它如何自律，如何回避和忽視社會環(huán)境，它都是絕對自然的，具有當代文化意義，是非常典型的，深深烙印在社會歷史文化中。作為一種藝術(shù)形式，logo也具有這種特征。它所體現(xiàn)的精神文化是民族的起源。（二）奧運會標志設(shè)計具有時代性奧林匹克運動會的標志具有明顯的時代特征，這是歷屆奧林匹克運動會所具有和必須具備的特征。眾所周知，logo是企業(yè)形象塑造的核心。標識不僅能代表企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量保證，也是消費者選擇品牌產(chǎn)品的依據(jù)。這個符號代表的是聲譽，是企業(yè)經(jīng)過多年甚至遠古沉淀下來的聲譽。對于奧運會來說，它也經(jīng)歷了多年的積累。奧林匹克標志中的五環(huán)首先充滿了時代特征。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，人們的生活方式發(fā)生了緩慢的變化，同行之間的競爭變得越來越激烈，時尚潮流的口碑也不一樣。受這些因素的影響，治療體征的要求也增加了。標志要適應(yīng)時代發(fā)展，與時俱進。有兩種方法可以改革標志時代。一是以新趨勢重新設(shè)計新方案，拋棄舊標志，以新形象向世界展示。然而，這種改革需要更大的經(jīng)濟基礎(chǔ)的支持。它需要通過宣傳媒體進行大規(guī)模的宣傳，并重復(fù)宣傳，使人們再次接受，從而樹立新的形象。改革的第二種方式是對原有標識稍作改動，保留以前享有公信力的標識，并根據(jù)時代審美需要，通過認真研究，逐步推廣和完善。這樣既有統(tǒng)一性，又有時代性。人們更容易接受、認同和有時代感。我們可以發(fā)現(xiàn)，無論是哪個國家設(shè)計的奧運會徽，它們總體上都符合演化規(guī)律。通過對歷屆奧運會會徽的觀察，我們發(fā)現(xiàn)，改革會徽的兩種方式都體現(xiàn)在奧運會徽中，有創(chuàng)新性的突破，內(nèi)容不變。例如，奧運會的五環(huán)是多年來保持不變的元素。二、受本土文化意蘊影響下的奧運會標志設(shè)計風(fēng)格（一）1896年至1920年期間的奧運會標志設(shè)計之間的相互聯(lián)系從整體設(shè)計風(fēng)格來看，這一時期是奧林匹克標志的探索時期。這一時期的奧林匹克標志具有共同特征——新文化運動的標志。目前，奧運會的視覺形象還沒有建立成一個獨立的規(guī)范體系，也沒有真正的奧運會徽。主要視覺形象是海報風(fēng)格的插圖和海報封面。以奧運會海報為基礎(chǔ)，制作方法逼真，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格。內(nèi)容主要是說明性的，屬于海報類型。介紹了奧運會的理念和體育信息，這是奧運會初期宣傳的需要。它傳播了大眾奧運會的內(nèi)容和意義。由于當時科學(xué)技術(shù)的不發(fā)達和媒體的短缺，需要更詳細的文本內(nèi)容。（二）1924年至1960年期間的奧運會標志設(shè)計之間的相互聯(lián)系這一時期是奧林匹克標志的形成時期。在這個階段，奧林匹克標志有著共同的特點——從海報到圖標。隨著奧林匹克運動的不斷發(fā)展，奧運會的傳播越來越廣泛。奧林匹克思想、組織體系和獲取模式在實踐中逐步探索、建立、完善和完善。在此期間，奧林匹克五環(huán)的誕生是奧林匹克運動會形象設(shè)計的一個重大突破。奧林匹克五環(huán)標志由現(xiàn)代奧林匹克運動會創(chuàng)始人顧拜旦設(shè)計，解釋其含義，他說：“五環(huán)代表世界的五個部分。他們現(xiàn)在已經(jīng)準備好接受奧林匹克運動會精神的競爭。同時，六種顏色（包括白色背景）聯(lián)合起來代表所有國家，也不例外。這是一枚國際徽章?！蔽瀛h(huán)標志已成為歷屆奧運會標志的重要組成部分之一。之后，奧運會的五環(huán)代表五大洲。世界各地的運動員團結(jié)一致，象征著友誼與和平，這也是全世界人類共同的永恒主題。（三）1964年至1980年期間的奧運會標志設(shè)計之間的相互聯(lián)系這一時期是奧林匹克標志的發(fā)展時期。這里的奧林匹克標志有著共同的特點——后現(xiàn)代主義和國際主義的突出風(fēng)格。隨著奧運會視覺形象的不斷完善，此時的奧運會已經(jīng)有了統(tǒng)一的視覺形象體系，具有統(tǒng)一的基本要素和應(yīng)用要素。標志設(shè)計中的圖形、顏色和文字更加規(guī)范，設(shè)計主題和奧運內(nèi)涵更加深刻。該系統(tǒng)的完善有利于奧運視覺形象的識別和傳播。這里的藝術(shù)體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的風(fēng)格特征。奧運會標志設(shè)計體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的特點，注重在視覺形象中的廣泛意義和共同原則。它具有強烈的視覺沖擊效果，伴隨著國際化和燈光效果。（四）1984年后現(xiàn)代化標志的相互聯(lián)系這一時期是奧運會標志的創(chuàng)新時期。在這個階段，奧運會標志有一個共同的特征，一個數(shù)字化的現(xiàn)代特征。自1984年以來，奧運會已經(jīng)進入商業(yè)化時代，并逐步建立了奧運營銷模式。奧運會可以帶來巨大的經(jīng)濟效益。與奧運會相關(guān)的商業(yè)機會很多，具有雙重社會和經(jīng)濟價值。從那時起，奧林匹克視覺形象也從一個簡單的符號變成了一個營銷品牌，這標志著奧林匹克視覺形象已經(jīng)進入成熟階段。現(xiàn)階段的標志設(shè)計更具藝術(shù)性，奧運主題的展示也更準確，設(shè)計理念新穎，造型簡潔大方，色彩和諧生動，視覺元素統(tǒng)一多變，易于識別和裝飾。此時，奧運會會徽將圍繞要傳達的主要信息，進行靈活調(diào)整，給人們美好的享受。通過巧妙的構(gòu)思和技巧，標志的寓意與優(yōu)美的形式有機地結(jié)合在一起。在越來越追求個性的時代，每個國家的標志也凸顯了地方個性、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、鮮明的形象和強烈的關(guān)注。經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也導(dǎo)致了藝術(shù)和設(shè)計的多樣化。隨著計算機的普及和計算機圖形學(xué)軟件在設(shè)計中的廣泛應(yīng)用，奧運會會徽越來越標準化、形象化。就藝術(shù)風(fēng)格而言，波普藝術(shù)、超現(xiàn)實主義和國際藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格最為明顯，表明各種藝術(shù)風(fēng)格都具有綜合運用的包容性特征。三、未來奧運會標志設(shè)計趨勢（一）數(shù)字化的現(xiàn)代科技下的標志設(shè)計奧運會的標志是相互聯(lián)系、相互影響、相互融合的，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種關(guān)系將更加密切?？茖W(xué)技術(shù)改變世界，科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)信息社會，數(shù)字化是信息社會的技術(shù)基礎(chǔ)。有人把信息社會的經(jīng)濟描述為數(shù)字經(jīng)濟，這表明數(shù)字化對社會的深刻影響不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域，而且在文化領(lǐng)域。標志設(shè)計的藝術(shù)形式必然會隨著技術(shù)的創(chuàng)新而改變。數(shù)字化是數(shù)字計算機的基礎(chǔ)。數(shù)字化技術(shù)使計算機實現(xiàn)了許多功能，現(xiàn)代設(shè)計是計算機技術(shù)的結(jié)合；數(shù)字化是媒體技術(shù)的起源。多媒體使信息的傳播更加廣泛，奧林匹克標志第一時間以閃電般的速度被全世界人民所認可；數(shù)字化也是軟件技術(shù)、智能技術(shù)和信息社會的基礎(chǔ)。數(shù)字化技術(shù)也引發(fā)了廣泛的產(chǎn)品革命?；旧纤械脑O(shè)備都會朝著數(shù)字化的方向變化，這是一個必然的趨勢。通過我們的觀察和研究，奧運會徽曾經(jīng)是靜態(tài)的、標準化的設(shè)計圖形和穩(wěn)定的配色，作為其傳統(tǒng)設(shè)計，但隨著時代的進步和計算機技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計有了超平面設(shè)計的趨勢，這是當代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展步伐和方向，在設(shè)計領(lǐng)域，計算機軟件已被廣泛應(yīng)用于數(shù)字設(shè)計。平面設(shè)計、新媒體、網(wǎng)絡(luò)、動態(tài)等形式的結(jié)合也是奧林匹克標志設(shè)計未來的發(fā)展趨勢。分析原因，首先，信息形式的趨勢，數(shù)字化設(shè)計正在融入我們生活的方方面面?！暗谒拿襟w”網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)、傳統(tǒng)傳播方式的轉(zhuǎn)變、表達形式從平面向三維空間的轉(zhuǎn)變，是奧林匹克標志設(shè)計發(fā)生變化的條件；第二，網(wǎng)絡(luò)和多媒體的互動特性使奧林匹克標志的應(yīng)用向四維范疇發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)具有速度快、信息量大、通信范圍廣、交互性強等特點。它融合了視頻、圖形、文本、動畫、音頻等多種媒體的效果，在靜態(tài)二維標志中加入時間、情節(jié)等變量元素，使單一不變的標志成為“多維”的表現(xiàn)力，新標志獲得了獨特的視覺沖擊力和藝術(shù)內(nèi)涵，使技術(shù)與想象的結(jié)合達到了前人所沒有的高度。奧林匹克標志設(shè)計已成為塑造國家形象、展示文化藝術(shù)水平、表達國家整體設(shè)計能力的最廣泛方式。從奧林匹克標志設(shè)計的發(fā)展趨勢來看，未來的設(shè)計必須全面推進。數(shù)字化設(shè)計將成為未來設(shè)計師的主要表達手段，涵蓋人類所有感官的綜合設(shè)計。設(shè)計師擁有更廣闊的自由發(fā)揮空間，代表著信息時代互聯(lián)網(wǎng)的更加普及和進步，以及時代觀念的多樣化，傳達出未來新的視覺設(shè)計方法將突破傳統(tǒng)設(shè)計，奧運會標志設(shè)計將成為一個整合更多領(lǐng)域的強大載體。（二）民族化的標志設(shè)計奧林匹克運動會的標志具有共同的特點——民族化，并將繼續(xù)改進和突出民族特色。各國設(shè)計師越來越重視在世界上越來越流行的民族風(fēng)格設(shè)計，將傳統(tǒng)文化符號在形式或精神上結(jié)合起來，吸收民族傳統(tǒng)文化的精髓，更符合現(xiàn)代社會的要求，在全世界都能被廣泛接受。眾所周知，人們的物質(zhì)和精神活動隨著時代的變化而變化。與之密切相關(guān)的是傳統(tǒng)文化和審美意識的變化。在這樣的歷史背景下，藝術(shù)活動始終具有民族色彩。藝術(shù)的民族性是指反映在民族道德思想和傳統(tǒng)文化中的民族情感、意志、興趣、欣賞習(xí)慣和審美情趣。也就是說，藝術(shù)的民族性是由兩個因素決定的：藝術(shù)所屬民族的生活和創(chuàng)作主體的民族意識。不同民族的生活方式是藝術(shù)民族的起源。人們在不知不覺中形成了自己民族的獨特特征。設(shè)計師在他們的設(shè)計作品中或多或少有民族特色的痕跡。這種藝術(shù)特征滲透在許多設(shè)計細節(jié)中，前者是“通過特殊的藝術(shù)手段對民族特色的抽象和概括，往往表現(xiàn)在具有精神氣質(zhì)特征的作品中”；后者表現(xiàn)為具體的物化現(xiàn)象，如人物形象、地方習(xí)俗、傳統(tǒng)習(xí)俗、服飾特征等。真正的民族性不僅僅是試圖表現(xiàn)民族的外在特征和生活場景，而不是刻意追求藝術(shù)的表現(xiàn)形式。更重要的是在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出一個民族的內(nèi)在精神、民族氣質(zhì)和審美情感，以及設(shè)計師乃至全民族人民對民族傳統(tǒng)特征的自豪感，以及捍衛(wèi)民族文化的堅定信念。國籍可以跨越時代的界限。中華民族傳統(tǒng)精神的源頭可以追溯到先秦時期。到目前為止，它仍在中國民族藝術(shù)的各種創(chuàng)作活動中演變。民族部分要有利于文化發(fā)展和社會進步，就必須是積極的。四、結(jié)論研究表明，奧運會標志設(shè)計與歷屆奧運會標志設(shè)計有著密切的關(guān)系，具有相同的設(shè)計元素和文化。奧運會是世界上所有國家、民族和膚色的共同活動，代表友誼和體育精神。奧運會的標志設(shè)計被廣泛傳播。電視、海報、報紙和互聯(lián)網(wǎng)基本上覆蓋了所有媒體，幾乎所有人都知道。因此，奧運會可以代表國家形象和文化水平?？v觀歷屆奧運會，遵循時間軸，整體標志設(shè)計風(fēng)格從具體到抽象，從復(fù)雜到簡潔，具有現(xiàn)代化、國際化的特點。從繪畫風(fēng)格到符號風(fēng)格，色彩的純度越來越高，色彩也越來越豐富，圖案具有運動感和設(shè)計感。可以看出，歷屆奧運會的總體特征都有相同的變化趨勢。通過對同一時代不同國家奧林匹克標志的比較研究，發(fā)現(xiàn)它們都具有相同的特征：它們與當時的社會背景相一致。然后，從同一個國家不同年份的奧林匹克標志的設(shè)計來看，它們都具有時代感，表達了當時的背景和社會環(huán)境，可以看出，雖然奧運會在不同的國家舉辦，奧林匹克標志是由不同國家的人設(shè)計的，它們密切相關(guān)，相互呼應(yīng)。就像奧林匹克運動會是全世界人民的繁榮時代一樣，奧林匹克標志和其他奧林匹克視覺設(shè)計也是全世界人民設(shè)計的藝術(shù)儀式。

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