2021年廣東省深圳市南山區(qū)中考語文一模試卷

2021年廣東省深圳市南山區(qū)中考語文一模試卷

一、基礎(chǔ)。(27分)

1.(9分)本學(xué)期，學(xué)校開展了“以和為貴”綜合性學(xué)習(xí)活動，請根據(jù)要求完成問題。

和諧是一種自然美：花香鳥語，那是一種恬靜；春梅綻雪，那是一種素雅；T—,

那是一種絢麗。這里的美，美在自然，美在和諧。若“登山山無脈，臨水水無源”，便談

不上和諧了。

和諧是一種①m。ql：可意會不可言傳，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。

寶黛初會，心靈感應(yīng)，似曾相識，息息相通，這是一種和諧。夕陽西下，兩位銀發(fā)夫婦

般被粗感，漫步于故鄉(xiāng)②wdnyan小徑，一草一木、一山一水，處處親切。海峽隔不斷

摯愛親情，風(fēng)雨飄搖，終究博得彩云歸，這又是一種和諧。

和諧是一種淡泊：春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵。為名羈絆不叫和諧，為利

束縛不是和諧，為乙—所累無法和諧。和諧需要寬容，心懷豁達，體諒他人。B—,

不會產(chǎn)生和諧；唯我正確，不能產(chǎn)生和諧。

調(diào)查顯示，我國近90%左右的青少年認為“誠實守信”“團結(jié)和諧”是優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。就

讓和風(fēng)拂過水面，潤澤心靈。架好心中的天平，以和為祛碼走向未來。

(1)請你根據(jù)拼音，寫出相應(yīng)的漢字。

①_______

②_______

(2)請結(jié)合語境，將正確選項寫到相應(yīng)的橫線上。

A.錨銖必較

B.草長鶯飛

C.人情世故

(3)下列說法不無題的一項是

A.“誠實守信”“團結(jié)和諧”“傳統(tǒng)美德”三個短語結(jié)構(gòu)類型相同。

B.“就讓和風(fēng)拂過水面，潤澤心靈”是祈使句。

C.“兩位銀發(fā)夫婦般就尊感”，此句中加點詞語用詞不當。

D.上文第一段運用了排比和引用的修辭。

(4)畫線的句子有語病，請修改。

2.(2分)下列句子中排列順序最恰當?shù)囊豁?)

小明準備在小組探討中發(fā)言，下面是她的發(fā)言稿:

①那么，怎樣才能達成“和”的局面呢？②從哲學(xué)意義上講，“和”是和諧，是統(tǒng)一，“同”

是相同，是一致。③“和而不同”，就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是表象上的相同和一

致。④實際上，孔子已為我們指明了答案--“不同”，也就是不強求一致，不重復(fù)別人。

⑤“和”是抽象的，內(nèi)在的，''同”是具體的，外在的。

A.③②⑤①④B.③④①②⑤C.②①④⑤③D.②⑤③①④

3.（4分）歷史告訴我們，和平是需要維護的。作為和平年代的青少年，你認為怎樣才能維

護和平？

4.（10分）默寫。

（1）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定風(fēng)波》）

（2），吹笛到天明。（陳與義《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》）

（3）無限山河淚，?（夏完淳《別云間》）

（4）身向云山那畔行，,!（納蘭性德《浣溪沙》）

（5）,夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）

（6）皎潔的月亮引人遐思，令人動情。蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》中

“，”營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、

孤鴻的出場作鋪墊；辛棄疾在《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》中，

“,”描寫明月如一只剛打磨一新的銅鏡懸掛半空，把輕柔

潔凈的光芒輕輕灑向人間。

5.（2分）下列對古詩的理解和分析不氐頤的一項是（）

北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開

散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄

將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著

瀚海闌千百丈冰,愁云慘淡萬里凝

中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛

紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻

輪臺東門送君去,去時雪滿天山路

山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處

A.這是詠邊地雪景、寄送別之情的詩作，全詩句句詠雪，勾出天山奇寒。

B.“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，用比喻的手法，氣勢磅礴地勾出現(xiàn)奇壯麗的沙

塞雪景，反襯下文的歡樂場面，體現(xiàn)將士們歌舞的積極意義。

C.最后寫送出軍門，正是黃昏大雪紛飛之時，大雪封山，山回路轉(zhuǎn)，不見蹤影，隱含離

情別意。

D.全詩不斷變換著白雪畫面，化景為情，慷慨悲壯，渾然雄勁。抒發(fā)了詩人對友人的依

依惜別之情和因友人返京而產(chǎn)生的惆悵之情。

二、閱讀。（48分）

6.（12分）閱讀下面選文，完成問題。

【甲】

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍

衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張

圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有

司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

趙田部吏①趙奢收租稅，平原君家不肯出。趙奢②以法治之，殺平原君用事者③

九人。平原君怒，將殺之。趙奢曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公，不奉公則法

削，法削則國弱，國弱則諸侯加兵④，是無趙也。君安得有此富乎？以君之貴，奉公如

法則上下平，上下平則國強，國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！”平原君以為賢，

言之于王。王使治國賦⑤，國賦大平，民富而府庫實。

（節(jié)選自《資治通鑒》卷五）

【注】①田部吏：征收田賦的小官。②趙奢：戰(zhàn)國時趙國名將，善于用兵。③用事者：

管事的人。④加兵：興兵侵犯。⑤國賦：國家的稅收。

（1）解釋下列加點的詞。

①危急存亡之秋

②以為先帝遺德

③陟罰臧否

④圖無趙也

（2）請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。

②國強則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪！

(3)下列表述不氐頤的一項是

A.表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬、懇切。

B.在執(zhí)法方面，諸葛亮主張懲罰“作奸犯科者”，獎賞“為忠善者”。

C.“趙奢/以法治之，殺平原/君用事者九人”這個句子的斷句是正確的。

D.平原君對趙奢的態(tài)度前后發(fā)生了變化，可以看出平原君知錯就改。

(4)“忠，敬業(yè)，盡心為忠”，選文甲讓我們感受到了諸葛亮對后主的“忠”，選文乙讓

我們體會到趙奢的“忠”，請分別談?wù)剝晌蝗宋锏摹爸摇北憩F(xiàn)在哪里？今天，我們應(yīng)當怎

樣看待“忠”？

7.(11分)閱讀下面選文，完成問題。

【材料一】

2004年，畫家張中和辦起了深圳梧桐山第一所私塾，取名“蒙正學(xué)堂”。他是梧

桐山私塾教育的肇始者。后來，在他的拉動下，小學(xué)教師、餐館老板，也在梧桐山開辦

了自己的私塾。數(shù)年間，越來越多的國學(xué)愛好者匯聚這里，租民房，掛上學(xué)堂的匾額。

梧桐山從一個寂寂無名的山村，一躍成為民間國學(xué)教育的重鎮(zhèn)。

張中和喜歡南懷瑾描繪的讀書畫面--“一群烏鴉噪晚風(fēng)，諸生喊破好喉嚨”。

培養(yǎng)這個時代的圣賢之人，是張中和的理想：“我的教育理想十年來都沒改變?！蔽嗤┥?/p>

最輝煌的時候，一所所學(xué)堂像雨后的蘑菇般紛紛生長，堂主們互相鼓勵：“以后梧桐山的

圣賢，得一卡車一卡車地往外拉啦

鼎盛時.，近千名孩子放棄了體制內(nèi)的學(xué)校教育，在梧桐山讀經(jīng)誦典?！墩撜Z》《大

學(xué)》《中庸》《老子》……學(xué)生們朗朗而讀，喝喝而誦，在一遍遍地記誦中，將圣賢之言

裝進腦子。

自2004年第一間私塾開辦，這場投注無數(shù)人心血的教育實驗，已經(jīng)持續(xù)十年。

在京、滬、浙，乃至全國各地，私墊、學(xué)堂、讀經(jīng)聯(lián)誼會等已超過3000所，影響了上千

上萬的家長和孩子。

但是，今年，張中和的學(xué)生只有最多時的一半。出現(xiàn)同樣狀況的私塾不在少數(shù)。

原本期望的教學(xué)效果沒有出現(xiàn)。從小讀經(jīng)的孩子，可以將經(jīng)典讀得爛熟，但五六年后，

家長卻發(fā)現(xiàn)他們中的一部分認字都有問題。而那些曾經(jīng)引以為傲，將整本《大學(xué)》《詩經(jīng)》

《易經(jīng)》一口氣吐出唇邊的文字，也早就忘得一干二凈，若想重溫，只剩吞吞吐吐和自

找難堪。這是因為，學(xué)生從小只是跟著老師一遍遍復(fù)讀，就和唱歌一樣，聽熟了就能唱,

但既不認識音符，也不了解意思。

很難說之前沒有人察覺，這更像是一個終于耗盡耐心的故事?！爱敃r家長就‘反‘

了?！痹谀骋患覍W(xué)堂，十幾個家長，接走了自己的孩子。

對私塾的失望，迅速演變成一場金融危機。失去了每個學(xué)生5萬到10萬不等的

學(xué)費，這一年倒閉的私塾就有十來所。

【材料二】

傳統(tǒng)文化的回歸，在如今卻以“變味兒”的形式繼承。有學(xué)者憂慮地指出，如今

的孩童齊背古書，不過是填鴨教育的翻版，而高收費的國學(xué)班試圖隔絕外部環(huán)境，將學(xué)

生們置于一個“仿古”的時代，對恢復(fù)傳統(tǒng)文化的精粹沒有任何作用，相反，“國學(xué)熱”

背后隱藏的相關(guān)機構(gòu)的急功好利，才將社會的“浮躁”又推動了一把。

【材料三】

傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國家統(tǒng)一和民族

團結(jié)的精神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)

造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動力。中國之所以成為世界上最早的幾大

文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，一個重要原因就是中華文化具有頑強的生命

與內(nèi)在的活力。

可是，長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。固然，傳統(tǒng)文化有不容回避的

缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它的保守拘

泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)該對中國近代以來的落后承擔責任。但話說回來，世界上

有哪個民族的文化是完美無缺、無懈可擊的？又有哪個民族對自己的文化鞭撻、摧殘得

如此絕情？相反，我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護，包括一片街區(qū)、一棟樓

宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感

記憶。

有缺點不是不可以批評，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不

能變，我們一直強調(diào)立足時代，推陳出新。只是我們這樣做的時候，應(yīng)當非常慎重，應(yīng)

秉持一種莊嚴與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的精神品

格，以此豐富我們的時代精神，突顯民族個性。那些打著“創(chuàng)意”“文化”的旗號對古人

的所謂“開發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外，還能給人什么樣的啟示與

教益呢？一個不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全

球化背景下，不著力愛護、保護自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國“搶走”的可能。

實際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認為：“傳統(tǒng)不是可以逐氣溫

而穿脫的外衣，甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮……它無法隨手扔掉，難

以徹底決裂，除非誰打算自戕或自焚?！奔热徊荒芟癜ひ粯右粊G了之，就不如好好地對

待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，

清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。

文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時代，民族傳統(tǒng)

文化已經(jīng)和正在遭受嚴峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的

隨意褻瀆與踐踏。

(摘自《人民日報》2018年12月4日，有刪節(jié))

(1)結(jié)合以上材料，對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正項的一項是

A.國學(xué)私塾那種死記硬背的教育方式出現(xiàn)了危機，而且高收費的國學(xué)班也是社會浮躁的

一種表現(xiàn)。

B.《論語》《大學(xué)》《中庸》等國學(xué)經(jīng)典并不是沒有任何現(xiàn)實意義，我們要好好地對待它，

改造它，變化它，更新它，給它注入新的精神與血液。

C.中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，原因就

是中華文化具有頑強的生命與內(nèi)在的活力。

D.很多搭車“國學(xué)熱”的機構(gòu)并沒有達到最初聲明的“弘揚傳統(tǒng)文化”的效果。

(2)材料一是一則長篇新聞報道的節(jié)選，請你給它擬一個標題，不超過15個字。

(3)材料三，劃線句子引用了龐樸的話，有什么作用？

(4)結(jié)合材料三，說說傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受哪些挑戰(zhàn)，你認為應(yīng)該如何應(yīng)對這種挑

戰(zhàn)？

8.(17分)閱讀下面選文，完成問題。

父子快遞里的深情

①自從故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上有了快遞網(wǎng)點后，我隔三差五就會給老家的父親郵寄一些物品回去。

起初的時候，父親聞聽需要憑借手機取件碼才能取出快遞，嚇得不知如何是好--思想

保守的他，最怕接觸“新鮮事物”。父親平日里從不''搗鼓”手機，他生怕一不小心，就

把銀行卡里的養(yǎng)老錢“搗鼓”沒了，所以給他買的智能手機，也成了可有可無的擺設(shè)。

②父親的憂懼絲毫阻擋不了我往家里郵寄東西的頻率，每次收到取件短信通知后，他都

不得不硬著頭皮騎上電動三輪車，去距家8里路之遙的集鎮(zhèn)上取件。一段時間過后，取

的快遞多了，父親便不再懼怕其中的“深奧”與“繁瑣”，以至于再收到取件短信通知時，

都會喜不自勝地直奔集鎮(zhèn)。而快遞，也成了我們父子之間緊密聯(lián)系的溫情紐帶。

③一個平淡如水的周末，我打電話告訴父親說，我準備再給家里郵寄一點東西回去。父

親忙不迭地一口回絕：“家里什么都有，千萬別亂花錢！”我說東西都已打包，明早就能

發(fā)出?父親一聽“木已成舟”，也就不再作無謂的爭辯了，他放低聲音問我這回又寄了什

么？我說有給奶奶的保健品，給你的茶葉，給小侄女小侄子的燒雞，還有一些山野干貨。

我還想特意告訴父親，包裹里面還有一個信封，信封里裝了2000塊錢，但話到嘴邊又咽

了下去，因為我怕父親會再度沖我發(fā)火，但凡提到錢的話題，他總是極其敏感多疑。

④兩天之后，收到包裹的父親來電將我訓(xùn)斥一番：“東西買了寄回來也就算了，為啥還寄

那么多錢？家里又不缺錢！"我說我一年到頭很少回家，這錢就當是我孝敬你和奶奶的，

現(xiàn)在生活條件好了，你們想吃什么就買什么，用完了我再給你寄。父親在電話那端又解

里啪啦地“教訓(xùn)”了我?guī)拙浜螅恪班拧绷艘宦晵炝穗娫?。其實我給父親寄錢實屬無奈，

因為對年近七旬的他而言，銀行轉(zhuǎn)賬和手機匯款都是“不太靠譜”的做法，郵寄現(xiàn)金才

是最為放心安全、妥帖直觀的方式。我最怕父親收到錢后，會將其直接存到銀行卡里-

-他是一位花錢比掙錢還難百倍的倔老頭。

⑤后來的日子里，我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西，父親每次收到快遞后，都會打電話

將我訓(xùn)斥一番，且每次“訓(xùn)斥”的時長都在一刻鐘以上。父親的訓(xùn)斥蘊含一個規(guī)律--

先是將我“罵”得狗血噴頭，后又對我關(guān)懷備至。不管父親多么怒火中燒，我的心里都

會燦如春花，因為從他那聲情并茂的“訓(xùn)斥”里，我能夠感受到父親很是享受在鄉(xiāng)親們

的見證下，頻頻收到兒子寄來的“孝心包裹”的自豪感，即便他怕我為此胡亂花錢，以

致給生活帶來負擔。父親只想成為我們邁向美好生活的助推器，不想淪為通往幸福之路

的絆腳石。但對我來說，能夠時常在電話里聆聽到父親“聲嘶力竭”的“訓(xùn)斥”亦是十

分開心的事，至少可以說明，聲如洪鐘的父親，身體依然康健，精氣神依舊十足。

⑥一個春日的下午，我突然收到一份發(fā)自老家的快遞，拆開一看頓時淚目，里面是一雙

父親做的布鞋，這也是他老人家給我寄的第一份快遞。我依稀記得曾在無意間和他說過，

我特別喜歡穿他做的布鞋，沒想到隨口說的一句話，父親竟然記在了心里，并重拾起擱

置了多年的手藝給我做了這雙布鞋。父親的視力雖大不如前，體力也每況愈下，但針線

活的功夫依舊不減當年。那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā)，洗盡了平凡歲月的鉛華，凝

結(jié)著血濃于水的真愛。捧著那雙布鞋,我再度潸然淚下。

⑦漸漸地感受到了快遞帶給生活的便利后，父親也開始頻繁地給我郵寄東西，只是他寄

的物品大都非常經(jīng)濟實惠。比如，春天他會給我寄香椿和野菜，夏天寄瓜果和蔬菜，秋

天寄玉米和黃豆，冬天寄冬瓜和紅薯，自家地里一年四季產(chǎn)的糧菜果蔬，他都會第一時

間給我寄來讓我嘗鮮，以致后來他每次給我打電話的結(jié)束語，都變成了“缺啥少啥和我

說，我給你快遞寄過去”。

⑧快遞，讓相隔兩地的父子，忘卻了地理和時空上的距離。我們頻繁地給彼此郵寄的東

西，并非都是對方真正所需之物，我們郵寄的，其實是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牽

念。我在多少個無眠的夜晚，看著父親寄來的包裹泣不成聲已不自知，但我希望父親不

要像我這樣傷感。我期盼自己寄出去的每一份快遞，都是一劑疏解思念之苦的靈丹妙藥,

更祈愿這一份份蘊含在快遞里的綿綿真情，會馨香衡遠、歷久彌堅。

摘自《中國青年》2020年第19期

(1)根據(jù)選文內(nèi)容，在橫線處依次填上恰當?shù)膬?nèi)容。

時間起初平淡如水的周末②______③一

父親對待快遞的①______—接受享受

態(tài)度或情感

(2)請賞析第⑥段劃線句。

那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā)，洗盡了平凡歲月的鉛華，凝結(jié)著血濃于水的真愛。

(3)通讀全文，“快遞”在文章中有哪些作用？

(4)第④段中父親訓(xùn)斥“我”時有個規(guī)律--“先是將我'罵'得狗血噴頭，后又對我

關(guān)懷備至“，這是否矛盾？為什么？

(5)文中的父親是個怎樣的人？你有沒有在自己父親身上看到相似之處？請結(jié)合生活實

例說一說。

9.(4分)名著閱讀，完成問題。

英國作家夏洛蒂?勃朗特的代表作《簡?愛》，不但是世界文學(xué)經(jīng)典，也漸漸成為

現(xiàn)代社會的流行文化元素。閱讀外國小說，要關(guān)注小說的基本元素，特別是人物形象。

這本小說以第一人稱敘述，帶有鮮明的自傳色彩，人物的語言描寫值得品析。請參考以

下描寫手法及旁批示例，在A、B兩處橫線上寫下你的旁批。

人物語言句例旁批

描寫

(1)通過人句一：為什么我總是受苦，總是遭人白眼，批注示例：

物的內(nèi)心獨總是讓人告狀，永遠受到責備呢？為什么我這段文字表現(xiàn)了簡?愛追求平

白（自言自永遠不能討人喜歡？為什么我盡力博取歡等、善于思考、敢于反抗的性

語）表現(xiàn)人物心，卻依然無濟于事呢？格特點。

性格句二：難道就因為我一貧如洗、默默無聞、A.我的旁批：

長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心

腸了？--你不是想錯了嗎？我的心靈跟你

一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！要是上

帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你

同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、

常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是

我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩

人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等--

本來就如此！

（2）通過人句三：批注示例:

物的對話（與“我得往前趕路嗎，先生？"我問，“我得離說明簡?愛具有獨立的人格和

別人交談）表開桑菲爾德嗎？”尊嚴、追求平等、敢于反抗、

現(xiàn)人物性格“我想你得走了，簡，很抱歉，珍妮特，但勇于追求個人的幸福。

我的確認為你該走了

這是一個打擊，但我不讓它擊倒我。“行呀，

先生，要我走的命令一下，我便走?！?/p>

句四：B.我的旁批:

“啊，你怕你自己?！彼逼鹱齑秸f。

“我是害怕。上帝給了我生命不是讓我虛擲

的，而按你的意愿去做，我想無異于自殺。

況且，我在決心離開英國之前，還要確實弄

明白，留在這兒是不是比離開更有價值?！?/p>

“你這是什么意思？”

“解釋也是徒勞的，在有一點上我長期忍受

著痛苦的疑慮，不通過某種辦法來解除疑團,

我什么地方也不能去。”

“我知道你的心向著哪里，依戀著什么.你

所懷的興趣是非法的，不神圣的。你早該將

它拋棄了。這會兒你應(yīng)當為提起它來而感到

害臊。你是不是想著羅切斯特先生？”

10.（4分）從古至今，文學(xué)作品從來都不乏對女性形象的創(chuàng)作，當今，以習(xí)近平同志為核

心的黨中央高度重視婦女事業(yè)，習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)發(fā)展婦女事業(yè)的重要

意義。以下選項中自選一個女性人物，結(jié)合具體情節(jié)，談?wù)勊男蜗筇攸c。

A.麗達--《鋼鐵是怎樣煉成的》

B.虎妞--《駱駝祥子》

C.沈瓊枝--《儒林外史》

三、寫作。請根據(jù)下面文字的內(nèi)容，從以下兩