2021年第三屆國學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽問答題庫及答案解析（共120題）

2021年第三屆國學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽問答題庫及答

案解析（共120題）

1、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）

A、《白蛇傳》B、《梁山仙與祝英臺(tái)》C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》

***中國四大民間傳說《白蛇傳》（清代成熟）《梁山伯與祝英臺(tái)》（一

千四百多年）《孟姜女》（最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期的《左傳》）《牛郎織女》

（不詳）

唐伯虎玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、

徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文

征明、仇英并稱“吳門四家”，又稱為“明四家”。

2、度量衡是我國古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面

的標(biāo)準(zhǔn)？（D）

A、長度B、面積C、體積D、重量

***度量衡是指在日常生活中用于物體計(jì)量長短、容積、輕重的統(tǒng)稱。

度量衡的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。因地域和國情不同計(jì)量統(tǒng)

計(jì)方式不同。

3、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）

A、漢口鎮(zhèn)B、景德鎮(zhèn)C、朱仙鎮(zhèn)D、佛山鎮(zhèn)

***湖北漢口鎮(zhèn)（商業(yè)中心）、廣東佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)）、江西景德鎮(zhèn)（瓷

器）、河南朱仙鎮(zhèn)（版畫）并稱全國四大名鎮(zhèn)，明清稱為天下四大鎮(zhèn)。

4、下列哪部著作的成書時(shí)間最長？（A）

A、《徐霞客游記》B、《說文解字》C、《天工開物》D、《夢(mèng)溪筆

談》

***A主要按日記述作者1613?1639年間旅行觀察所得，對(duì)地理、水

文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均作詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。

B《說文解字》，簡稱《說文》，東漢許慎著，它也是世界上最早的字

典之一、《康熙字典》是我國古代收字最多的字典。⑴作者是東漢的

經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）?！墩f文解字》成書于漢和帝永

元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）?！墩f文解字》是我國

第一部按部首編排的字典。C《天工開物》初刊于1637年（明崇禎十

年）?！短旃ら_物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著

作，是中國漢族古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部

百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。D《夢(mèng)溪筆談》成書

于11世紀(jì)末，一般認(rèn)為是1086年至1093年間。《夢(mèng)溪筆談》，北宋

科學(xué)家、政治家沈括（1031-1095）撰，是一部筆記本百科全書式著

作，世人稱為“中國科學(xué)史上里程碑”。該書在國際亦受重視，英國

科學(xué)史家李約瑟評(píng)價(jià)為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)二

5、“皰丁解牛”形容做事得心應(yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）

A、一個(gè)年輕力壯的廚師B、一個(gè)名叫“丁”的廚師

***庖?。衡遥簭N師。丁是他的名。

6、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）

A、《長歌行》B、《短歌行》

***長歌行，詩人:漢無名氏朝代:漢

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至,

焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

短歌行曹操【其一】對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

契闊談^①，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海②不厭深。周公吐哺，天下歸心。注①：通宴，宴飲，

宴會(huì)。②：人教版為“宴?；浗贪鏋椤八??！酒涠恐芪鞑?，懷

此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是

以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達(dá)及德行,

猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵車。正而不謫，其德傳稱?？鬃铀鶉@，并稱夷吾,

民受其恩。賜與廟月乍，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文

亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，租曾彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威

服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會(huì)，詐稱周王，是

其名紛葩。

7、下列哪個(gè)成語和“道聽途說”詞意更接近？(B)

A、空穴來風(fēng)B、三人成虎

***道聽途說指意思是指在路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有

根據(jù)的傳聞?？昭▉盹L(fēng)比喻消息和傳說不是完全沒有原因。三人成虎

比喻謠言多人重復(fù)述說，就能使人信以為真。

8、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：

(C)

A、名B、字C、號(hào)

***曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。

9、下面哪句話是孔子說的？(A)

A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)

***“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在《日知錄-正始》中

提出概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語型則出自梁啟超。

10、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏

樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？(B)

A、絲B、竹

11、”在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情

故事？（B）

A、牛郎和織女B、唐明皇和楊貴妃

12、”信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）

A、懷疑精神B、辯證法思想

***信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽。

辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。語本《老子?八十一章》:

“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?/p>

13、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五福”的？（A）

A、品德高尚B、子孫成群

***“五福”這個(gè)名詞，原出于《書經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福

是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，

第五福是“善終二

14、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）

A、李白B、杜甫

***唐?杜甫《偶題》文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲

豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì)。

15、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！笔钦l詠

贊項(xiàng)羽的名句？（B）

A、辛棄疾B、李清照

***李清照的《夏日絕句》

16、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）

A、孟母教子B、舉案齊眉C、岳母刺字

17、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）

A、宮殿的臺(tái)階B、天的別稱C、玉璽

***“陛下，，的“陛。是指帝王宮殿的臺(tái)階?！墩f文》：升高階也。從

阜，生聲。”本義是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。

18、下面哪個(gè)劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）

A、京劇B、黃梅戲C、昆曲D、越劇

***昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種之一，也

是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元14世紀(jì)中國的江蘇

昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國劇壇

近三百年，清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以

曲詞典雅、行腔宛轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。

越劇一一中國五大戲曲劇種之一，全國第二大劇種。越劇長于抒

情，以唱為主，聲音優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，唯美典雅，極具江南

靈秀之氣；多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?，藝術(shù)流派紛呈。

中國五大戲曲?。壕﹦?、豫劇、越劇、評(píng)劇、黃梅。

19、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）

A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》

20、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）

A、道是無晴還有晴二B、也無風(fēng)雨也無晴

***劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有

晴。

21、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）

A、《孟子》B、《莊子》

***出自《孟子?公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有

利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

22、我國書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問“歐體”是指誰的字體？（B）

A、歐陽修B、歐陽洵

***書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字

體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門

類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦

金體之說。

歐體始祖歐陽詢生于南朝陳武帝永定元年（557）,卒于唐太宗貞

觀十五年（641）,字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著

稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）

體，柳（公權(quán)）體，趙（孟三聲）體并駕齊驅(qū)。

23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰？（B）

A、李賀B、李商隱

***大李杜為李白和杜甫

24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？

（B）

A、長江流域B、黃河流域

25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：（A）

A、左雄右雌B、左雌右雄

***石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向?yàn)閰⒄盏?

左雄右雌，符合中國傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄

獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成

張著嘴的）；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥

一幼獅（也有雕成閉著嘴的）。

26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：（C）

A、丈夫把頭發(fā)束起來B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一

起

27、“鄂爾多斯”在蒙古語中是什么意思？（C）

A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D、美麗的地方

***“呼和浩特”是蒙古語音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古

語“包克圖”，意為“有鹿的地方”，所以又有鹿城之稱；

28、《西游記》中唐僧的原型是：（A）

A、玄奘B、鑒真

29、唐代詩人賈島”二句三年得，一吟雙淚流”的詩句是：（A）

A、獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

***題詩后（唐）賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥

故山秋。

賈島作詩錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題

詩后》，就是寫在這首詩后面的：《送無可上人》賈島圭峰霽色新，送

此草堂人。zhO尾同離寺，翌qiong鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息

樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。

30、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？（A）

A、十個(gè)B、十二個(gè)

***十天干甲(j/)、乙(yj)、丙(bing)、丁(ding)、戊(wti)、己(ji)、

庚(gang)、辛(xin)、壬(怡n)、癸(gui)。

十二地支子(zi)、丑(chdu)、寅(yin)、卯(mW)、辰(chCn)、巳(si)、

午(wti)、未(w爸i)、申(sh?n)、酉(y6u)、戌僅口)、亥(hGi)。

天干五行分為陰與陽，具體是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、

己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲丙戊庚壬為陽性，乙丁己

辛癸為陰性。

31、被譽(yù)為“萬國之園”的是：(B)

A、頤和園B、圓明園

***圓明園，始建于清康熙48年(1709年)，被譽(yù)為“萬國之園”，后

經(jīng)幾代皇帝精心營造，使它成為中國園林史上乃至世界園林史上的一

座豐碑。

32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)

A、象形字B、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文

藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？(C)

A、文章B、畫作C、樂曲

34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)

A、《桃花扇》B、《長生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢(mèng)》

35、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所

主張的無為而治？(A)

A、文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開元盛世

***漢初，漢高祖、漢文帝和漢景帝這一時(shí)期，主張的就是道家的思

想，清靜無為、休養(yǎng)生息；但是從漢武帝開始，支持董仲舒的罷黜百

家，獨(dú)尊儒術(shù)，道家思想開始沒落，開始了開疆拓土的征伐之路。

36、下面哪句話出自《孟子》？(D)

A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

C、民惟邦本，本固邦寧D、獨(dú)樂樂，與人樂樂，熟樂？

***A出自《荀子?哀公》，B出自宋?范仲淹《岳陽樓記》，C出自《尚

書》中的《五子之歌》，D讀音dUyuele,yurenyuele,shuIe?一個(gè)

人欣賞音樂快樂，還是和別人一起欣賞音樂，哪個(gè)才是更快樂的呢？

37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？(C)

A、大都B、中都C、上都D、南京

***幽州，燕都，日下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大

興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽，涿zhu

0郡，范陽，析津和順天府

38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是：（B）

A、齊桓公B、蔡桓公

39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是誰？

（B）

A、杜甫B、李白

40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）

A、人口數(shù)量B、政治地位

41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父

子”是：（B）

A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超

***唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳

宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是：（B）

A、陰陽五行B、天人合一C、道法自然

***中庸之道，亦即君子之道，是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提

倡、子思闡發(fā)的提高人的基本道德、精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平

和合神圣境界的一整套理論與方法。

43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？

(A)

A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法

***紙沒發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥、易于

修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來后就像出汗一樣，因此把這

樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹白，

泗“至主，，

對(duì)乙手目o

44、下面哪個(gè)成語和曹操有關(guān)？(B)

A、畫餅充饑B、望梅止渴

45、成語“白駒過隙”比喻：(B)

A、速度飛快B、時(shí)光飛逝

46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)

是哪家學(xué)派的？(A)

A、儒家B、法家C、道家D、名家

***愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱

來，生而固有的普遍本性。

47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是：(C)

A、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可諫，來者猶可追D、失之東隅，收之桑榆

48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)

筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？（B）

A、鶴B、鵝C、雞D、魚

49、“美”字最初的含義是：（B）

A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人

C、土地里生長的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林

50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：（B）

A、修身、齊家、治國、平天下B、文、行、忠、信

***子以四教：'文、行、忠、信'指教育一個(gè)人要從詩書禮樂、社

會(huì)實(shí)踐、忠誠守信、思想情操等方面去實(shí)行。

A出自《禮記?大學(xué)》

51、以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元？（B）

A^范仲淹B、文天祥

52、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御

武器？（A）

A、干B、戈

***干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾”，

山東六國稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。

53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于:

⑻

A、花旦B、青衣

***正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮

演莊重的青年、中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.

行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱??；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后，

綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在

花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)

屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》

中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

54、《尚書》中的“尚”是什么意思？(A)

A、上古B、崇尚C、官名

***《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長期被認(rèn)

為是中國現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽書。

該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國時(shí)期總稱《書》,

漢代改稱《尚書》，即“上古之書二因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。

55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”語出《三國志》，這是誰說

的？（C）

A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜

56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病，他

可以找下列的哪一位？（D）

A、扁鵲B、孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景

***華佗約145-208年，即東漢末年;扁鵲（公元前407—前310年）;

孫思邈（581-682）；李時(shí)珍（1518年—1593年）；張仲景（約公元150?

154年---約公元215?219年）

57、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷

史人物去世的年齡，他們是：（A）

A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周

文王

58、“一問三不知”出自《左傳》，說的是哪“三不知”？（B）

A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果

C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫、生辰八字

59、“不以物喜，不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）

A、《醉翁亭記》B、《岳陽樓記》

60、“水則載舟，水則覆舟”是誰的名言？（B）

A、老子B、荀子

61、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國印”是：（A）

A、陰文印B、陽文印

62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）

A、家弟家妹B、舍弟舍妹C、息弟息妹

63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？（B）

A、赤眉起義、陳勝吳廣起義B、綠林起義、黃巾起義

64、下面哪位詩人是“初唐四杰”之一？（B）

A、王維B、王勃

***初唐四杰，中國唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

的合稱。簡稱"王楊盧駱〃。

65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）

A、鼓B、鑼

66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史上的

哪位才女？（C）

A、朱淑真B、秦良玉C、李清照

***臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英

雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花?！?/p>

朱淑真（約1135~約1180）,號(hào)幽棲居士，宋代女詩人，亦為唐宋

以來留存作品最豐盛的女作家之一?，F(xiàn)存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳

世，為劫后余篇。

秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。

67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬

父母，這句話出自：（A）

A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》

***《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。

以《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛

眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂

而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)

上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。

《千字文》，即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)

仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502-549

年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字，編

纂成文，是為中國歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有

所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)一，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔、絮為

同義異體字）。因此，此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興

嗣版千字文之后，還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千

字文》等不同版本的千字文。

68、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（C）

A、掛香包B、插艾蒿C、登高采菊D、喝雄黃酒

69、“態(tài)生兩府之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“脩”

是指：（A）

A、酒窩B、眼睛C、嘴角D、腮幫

***y?酒窩兒，嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨，憂愁的姿態(tài)盡顯

于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。”

70、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）

A、十五歲B、二十歲

***弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，

故稱“弱二

古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。

71“入木三分”這個(gè)成語原本是用來形容什么的？（B）

A、文章B、書法

***用“入木三分”形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確

切。

72、河姆渡遺址位于：（B）

A、黃河流域B、長江流域

***半坡遺址位于陜西省西安市東部沙河?xùn)|岸半坡村，是黃河流域一

個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬仰韶文化的一種早期類型,距今約

6000年。

河姆渡遺址是中國南方早期新石器時(shí)代遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)

單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。

大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿,

將遺址分為南北兩片，北片在衛(wèi)架莊東，為大汶口文化的代表遺址和

命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。

73、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》里面包括多少首詩？（B）

A、三百首B、三百零五首

***《詩經(jīng)》是中國漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集，先秦稱為《詩》,

共305首，取其整數(shù)稱《詩三百》。

74、《孫子兵法》的作者是：（A）

A、孫武B、孫臏

75、算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具,利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？（A）

A、能B、不能

76、下面哪個(gè)成語與秦始皇有關(guān)？（C）

A、指鹿為馬B、奇貨可居C、圖窮匕見

***指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。出自《史記?秦

始皇本紀(jì)》，趙高呈上一只鹿給秦二世,。奇貨可居出自《史記?呂不

韋列傳》：“呂不韋賈邯鄲，見（子楚）而憐之，曰：'此奇貨可居！'二

圖窮匕見指荊軻刺秦王。

77、唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)

基本功，其中“做”指的是：（B）

A、面部表情B、舞蹈動(dòng)作C、器械表演

***唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本

功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化

的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打

指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩

大要素之一的“舞二

78、“海上升明白，天涯共此時(shí)”是誰的名句？（B）

A、王勃B、張九齡

***《望月懷遠(yuǎn)》，作者：張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿,

披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

79、李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色？（A）

A、晚春B、仲夏

***綠葉茂盛，花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。

80、成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是：（A）

A、時(shí)不再來B、失不再來

***《舊五代史?晉書?安重榮傳》：“仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天

道人心，難以違拒，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來?！弊髡撸簭埦琵g

81、“熄火連三月，家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代管理

這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）

A、尚書省B、中書省C、門下省

***唐代，中書省、門下省和尚書省同為中央行政總匯，中書省決策

門下省審核尚書省執(zhí)行。宋代，仍存尚書、門下、中書三省，中書省

掌握行政大權(quán)。元代，中書省、與樞密院、御史臺(tái)分掌政、軍、監(jiān)察。

門下、尚書兩省皆廢。

尚書省一一最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令；尚書省設(shè)

在宮外，長官為尚書令，實(shí)際不任命，由副長官左、右仆射代行職權(quán),

負(fù)責(zé)都省職事，總領(lǐng)六部。

門下省一一審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；

中書省一一決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。

82、陜西省一塊著名的“無字碑”，它與哪位皇帝有關(guān)？（B）

A、秦始皇B、武則天

***武則天無字碑，位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。

武則天認(rèn)為自己的功德是無法用文字來表達(dá)的，在她統(tǒng)治期間國

泰民安、政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重，或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.

來自武則天的臨終遺言：“己之功過，留待后人評(píng)說”。該碑為唐中宗

李顯為武則天所立，但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭(zhēng)議，才擱置

下來成了無字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿了

長4厘米、寬5厘米的方格子，有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來刻字時(shí)

留下的。于是有人推測(cè)，武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯，但

李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿、不想對(duì)她歌功頌德，但卻也不好公

開批評(píng)，于是才留下了無字碑。其他的說法還有“信佛說”、“仿效說”、

“非碑說”等。

83、西湖的白堤的得名與哪位詩人有關(guān)？（A）

A、白居易B、李白

***西湖白堤，位于西湖東西向的湖面上，俗稱“白沙堤”，長約一公

里，相傳白居易為此寫詩：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”。

84、孟子說：“不以規(guī)矩，不成方圓”，這里“規(guī)矩”的意思是：（A）

A、法律條文B、美德善行、圓規(guī)曲尺

***不以規(guī)矩，不成方圓字面上是說“即使有離婁那樣好的視力，公

輸子那樣好的技巧，如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能準(zhǔn)確地畫出方形和

圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。

85、“一琴一鶴”所形容的是：（A）

A、為政清簡B、平安長春C、淡泊名利

***琴、鶴：都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙撲去四川做

官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡少，也比喻為

官清廉。

86、“夕陽無限好，只是近黃昏”是誰的詩句？（A）

A、李商隱B、駱賓王

***《登樂游原》作者唐.李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限

好，只是近黃昏。

87、《紅樓夢(mèng)》是我國古代著名的長篇小說之一，它的別名是：（B）

A、《金陵記》B、《石頭記》

88、成語“一衣帶水"中的''水”原指：（B）

A、黃河B、長江C、淮河

***《南史?陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高^曰：'我為百姓父母，豈可

限一衣帶水不拯之乎？

隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝，建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國，

在北方實(shí)行了一系列富國強(qiáng)兵的政策，國力大增。而當(dāng)時(shí)長江南岸的

陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫，不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,

卻依恃長江天險(xiǎn)，并不把這事放在心上。

89、“問世間情為何物，直教人生死相許”這句詩是誰寫的？（A）

A、元好問B、柳永C、晏殊

***“問世間情為何物，直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著

名文學(xué)家元好問的《摸魚兒?雁丘辭》一詞中。

摸魚兒?雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者

云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死二

予因買得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦

詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間情是何物？

直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，

就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼

風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人,

狂歌痛飲，來訪雁丘處。

90、孟子說：“君子有三樂”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂”之列？（C）

A、父母俱存，兄弟無故B、仰不愧于天，俯不作于人

C、鄉(xiāng)人無不稱其善也D、得天下英才而教育之

***孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，

一樂也；仰不愧于天，俯不作于人，二樂也；得天下英才而教育之,

三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！?/p>

91、中國歷史上被譽(yù)為“藥王”的是：（C）

A、扁鵲B、華佗C、孫思邈D、李時(shí)珍

***中醫(yī)五圣為孫思邈、李時(shí)珍、張仲景、華佗、扁鵲，孫被稱為藥

王。

92、張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍？（A）

A、八條B、二十二條

***八龍八蟾蛛

93、都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早？（A）

A、都江堰B、秦始皇陵

***通常認(rèn)為，都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于

公元前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、

以無壩引水為特征的宏大水利工程。

秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年，歷時(shí)39年，是中國

歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大，設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。

94、在古代人們尊稱對(duì)方的妻子：（B）

A、令愛B、令正

***令正為對(duì)方的妻子；令愛為對(duì)方的女兒。

95、從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”,這跟歷史上的商代有關(guān)嗎？（A）

A、有關(guān)B、無關(guān)

***“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來的。

96、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）

A、兩位B、三位

***七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、

阮、孫二人同姓10組：穆、石、解、燕、王、孔、童、杜、芻R、蔡

親兄弟10門：宋、穆、阮、張、解、孫、孔、童、朱、蔡叔侄一門：

鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂、張青/孫二娘主仆關(guān)系2

對(duì)：盧俊義/燕青、李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂、孫二娘

97、蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，橘

櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物？（B）

A、諸葛亮B、周瑜C、曹操

***蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國志里蔣干拜訪周瑜

時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是

蔣冠周戴，但是詩詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。

98、按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一出？（B）

A、壓軸戲B、大軸戲

***實(shí)際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來代替演出戲碼的排列次序,

好像一場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長卷的最后一戲靠近木軸,

所以稱為大軸。

99、成語“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰?（B）

A、來俊臣B、周興

***請(qǐng)君入甕，中國成語，喻指以其人之法，還治其人之身。有人告

密文昌右丞周興和邱神績串通謀反，太后（武則天）便命令來俊臣審

這個(gè)案子。（一天）來俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案

子，一邊相對(duì)飲酒。來俊臣對(duì)周興說：“有些囚犯再三審問都不肯承

認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說：“這很容易?。ㄖ?/p>

要）拿一個(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去，

什么罪他敢不認(rèn)？”來俊臣就（吩咐侍從）找來一個(gè)甕，按照周興的

辦法用炭在周圍燒著，于是來俊臣站起來對(duì)周興說：“有人告你謀反，

（太后命令我審問你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！"周興非常驚

慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。

100、琵琶本名“批把”，“批把”一詞來源于什么？（B）

A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式

***撥奏弦鳴樂器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正

撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把”，

即“彈”和“挑”的擬聲詞。

101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）

A、靜脈B、動(dòng)脈

***把脈又稱為切脈，是中醫(yī)師用手按病人的動(dòng)脈，根據(jù)脈象，以了

解疾病內(nèi)在變化的診斷方法。

102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）

A、花之君子者B、花之隱逸者

**予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤筆”

指的是什么？（A）

A、文章書畫稿費(fèi)B、替人研磨墨汁C、為人作序

***古之士大夫，講究“清高”，恥言金錢，非說不可時(shí)，稱之為“阿

堵物”，意思是“那個(gè)東西二稿費(fèi)是近百年才有的新詞，以前有個(gè)雅

稱叫潤筆。

104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）

A、孔子B、屈原

105、“杏林”指代的是：（B）

A、教育界B、醫(yī)學(xué)界

***三國時(shí)候，吳國地方有個(gè)刺史，中毒得病，請(qǐng)了一個(gè)叫董奉的民

間醫(yī)生去治療?？啥钰s到時(shí)，病人已經(jīng)死去三天了。董奉是一個(gè)實(shí)

在的人，就是人死了，也要診一診，瞧兩瞧。當(dāng)他診了死人的脈后,

臉上突然出現(xiàn)喜容：“這人脈還在跳，還有救！”他忙從藥囊中取出三

粒丸藥塞進(jìn)死人的嘴里，用溫水灌服，并用手在其胸腹部推拿。過一

會(huì)兒，死者四肢慢慢舒展，臉上顯現(xiàn)血色，不幾天，漸漸恢復(fù)了健康。

董奉治好了一個(gè)個(gè)疑難病癥，卻不要人一文錢。他只提出一個(gè)要求,

凡是被他治好的病人，都要幫他種植杏樹，病重的種五株，病輕的種

一株。數(shù)年以后，他的園子里共種植了十多萬株杏樹。杏子出賣時(shí),

董奉也不要人家給現(xiàn)錢，只要糧食來換，他換得了許多糧食，用來周

濟(jì)勞苦饑餓的百姓。董奉這種高尚品德，人人有口皆碑。從此“杏林”

二字便成了稱贊醫(yī)生美德時(shí)的專用詞。

106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）

A、《山海經(jīng)》B、《世說新語》

107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人

百萬雄兵”描寫的是：（C）

A、下棋B、戰(zhàn)場(chǎng)C、戲臺(tái)

***但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碚f，

頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。這是指象棋。

三五步行遍天下，六七人百萬雄兵。這是指戲臺(tái)

108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全

意義上的通史，它是：（B）

A、《漢書》B、《史記》C、《三國志》D、《左傳》

109.根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什

么方向？（B）

A、東B、西C、南D、北

110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）

A、子路B、子張C、子貢D、顏回

***仲由，字子路，又字季路，孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)

蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。

后為衛(wèi)大夫孔悝家宰，在內(nèi)江中被殺。

子張，即顓孫師（前503-?），字子張，孔門弟子之一。出身微賤,

且犯過罪行，經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學(xué)干祿，未嘗從政，以教

授終。孔子死后，獨(dú)立招收弟子，宣揚(yáng)儒家學(xué)說，是“子張之儒”的

創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。

端木賜，復(fù)姓端木，字子貢（公元前520——公元前456年），政

治家，外交家，中華儒商之祖，官至魯、衛(wèi)兩國之相。他是孔子的得

意門生。且列言語科之優(yōu)異者?？鬃釉Q其為“瑚璉之器二他利口

巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)

經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。相傳，孔子

病危時(shí)，未趕回。子貢覺得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓

旁再守三年，共守六年?！墩撜Z》中對(duì)其言行記錄較多，《史記》對(duì)其

評(píng)價(jià)頗高。

顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國人，他十四歲即拜孔子為師，此后

終生師事之O在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，

而且還以“仁人”相許。歷代文人學(xué)士對(duì)他也無不推尊有加，宋明儒

者更好“尋孔、顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三

國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代統(tǒng)冶者封贈(zèng)有加，無不尊奉

顏?zhàn)印?/p>

111.元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思

汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）

A、天空B、大海C、草原D、高山

***學(xué)兒只斤.鐵木真（1162—1227）,蒙古帝國可汗，尊號(hào)"成吉思

汗”（GhinggisKhan）,意為“擁有海洋四方的大酋長”。

112、“塞翁失馬”