云南導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞

云南導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞【篇一：云南導(dǎo)游證口試十大景點導(dǎo)游詞完美打印版】大理崇圣寺三塔各位朋友，歡迎來到“南詔故都，魅力古城”—大理。大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千數(shù)年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。唐宋時期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文興盛；大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要游覽的是全國重點文物保護單位，享譽海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。各位朋友，現(xiàn)在我們即將達成大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標(biāo)志，國內(nèi)外享有很高的出名度，是大理重要的旅游景點。首先，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂峰下。普通認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛（hu）”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規(guī)模。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為出名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為：觀音，由于當(dāng)時大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運的是三塔猶存。我們今天所見到的崇圣寺，是在原來的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的?；謴?fù)重建后，整體布局為主次三軸線，分8臺、9進、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代典型建筑的精髓。整個建筑群跌宕起伏，錯落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。三塔是崇圣寺前的一組建筑群，因此三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日志》中所寫的三塔寺和當(dāng)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔?！背缡ニ氯?，由一大二小構(gòu)成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫穿上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，能夠登上塔頂從瞭望小孔中觀賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個蒼勁有力的石刻中文，每個字高達1.7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。1925年大理地震時，除了“川”外，其它三字被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補刻的。之因此寫這四個字，因素有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患固然也就減少了。另一種說法是，明朝時，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其幅員的一部分，為了充足體現(xiàn)對這塊幅員的堅守之意，在挺立不倒的塔基上“題字刻碑”就再適宜但是了。南北兩座小塔的高度相似，都是42.19米，各有10層，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實心，八層下列則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)有關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國段正嚴、段正興時期。現(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用緊張，由于它們就這樣已經(jīng)傾斜了四百數(shù)年了。崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30次的強地震的考驗。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分坍毀，千尋塔也折裂如破竹，可十天后居然奇跡般的自行復(fù)合如初。1925年的大地震，城鄉(xiāng)房屋坍毀達99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一種奇跡。崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢雄偉，含有古樸的民族風(fēng)格。千余年來，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強烈的地震仍然巍然挺立，顯示了我國古代勞動人民的智慧，含有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值，是研究古代建筑和歷史的重要實物資料。1961年被國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護單位，被評為全國四a級旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游都市大理的標(biāo)志和象征，國家級旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。各位朋友，我們進入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日志》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里?！币蚨扮娬鸱鸲肌痹蔀榇罄沓雒氖爸弧＝O大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是現(xiàn)在中國第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時候，也有警示之意。各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬敞的通道，登上數(shù)十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。傳說當(dāng)時大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當(dāng)鑄到觀音像的肩部時，所準備的銅已經(jīng)用盡，正在萬般無奈的時候，正好此時天降銅雨，滿地銅珠，，用來鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。雨銅觀音毀于十年文革，如今所看到的雨銅觀音殿是在原址上擴大重建的，殿高29.99米，占地面積8100平方米，建筑面積4384平方米，是三塔文物景區(qū)的又一種重要景點，于1999年建成，是云南省迎接世博會的精品工程?，F(xiàn)在重鑄的觀音像是根據(jù)清末遺存照片精心復(fù)制的，在雨銅觀音與左右兩邊的四位觀音【水月觀音、阿嵯（cuo）耶觀音、男身梵僧觀音、負石觀音】全都鍛造的栩栩如生，惟妙惟肖。我們登上雨銅觀音殿二樓，呈現(xiàn)在我們面前的是兩幅稀世畫卷，分別是《南詔國史圖傳》和《張勝溫畫梵像卷》?！赌显t國史圖傳》成畫于公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻給南詔國最后一種王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長580.2厘米，寬31.5厘米。畫卷分為三個部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的貴重資料?！稄垊贉禺嬭笙瘛酚址Q為《大理國梵像卷》。成畫于公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價，長久以來始終被美譽為“南北雙驕”。各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠為您服務(wù)。謝謝大家~撫仙湖仁者樂山，智者樂水。今天我們將要游覽的就是一種屬于智者的世界—撫仙湖。涓涓細流，滋潤著一處水如渾玉的湖—撫仙湖，有人說，撫仙湖的每一滴露水都滲入著畫意，每一縷清風(fēng)都縈繞著詩情，每一紋清波都涌動著一種美麗的傳說。各位朋友，請看，我們眼前這碧綠澄清的湖泊就是聞名滇中的撫仙湖。撫仙湖由于大部分水域都在澄江縣境內(nèi)，因此也稱它為澄江海。如果我們從地圖上看，撫仙湖就像個倒放的葫蘆。面積212平方公里，是我省第三大湖，“那有誰懂得我省第一和第二湖呢？”對了，這位朋友回答的相稱精確，我省的第一和第二大湖，分別是滇池和洱海。盡管撫仙湖為第三大湖，但是卻是我省第一深水湖，最深處有157.8米，平均水深87米。湖水容量達189億立方米，相稱于12個滇池的水量，6個洱海的水量，蓄水量居我省第一。撫仙湖南窄北寬，南北長31.5公里，東西最寬處11.5公里。最窄處僅有3.2公里，湖岸線總長90.6公里，屬于半封閉高原湖泊。撫仙湖湖水清澈透明，透明度平均為8米，最大可達12.5米，是我國內(nèi)陸淡水湖中水質(zhì)最佳的湖泊之一。此湖為什么叫撫仙湖呢？相傳玉皇大帝派了石、肖二仙來到人間巡邏。他們來到滇中，看見一池碧水，兩位仙人被湖光山色所迷倒。忘記了返回天上，變成了兩塊并肩搭手的巨石，永遠的戰(zhàn)立在湖邊。故名撫仙湖。各位朋友，現(xiàn)在我們來到了撫仙湖南面山間的海門河。這條河僅長一公里，但是卻吸引了無數(shù)的游人，這是為什么呢？現(xiàn)在我們來看一下，海門河隔山連著江川的星云湖，河岸石壁上刻有“魚界石”三字，傳說這三個字是清朝乾隆皇帝親筆。在石壁旁邊的那塊石碑上，刻有“星云日向撫仙湖，獨禁魚蝦不共游，豈是長江限天塹，居然尺水割鴻溝?！钡脑娋?。棲息在星云湖的大頭魚和棲息在撫仙湖的抗浪魚，每游到此地，就立刻調(diào)頭往回游去，以石為界，互不干擾，不相往來，為天下一奇。正是這奇觀，吸引了古往今來的無數(shù)游人。說到這里，我不得不介紹下?lián)嵯珊赜械目估唆~?？估唆~和其它的魚類比較起來，有許多獨特之處，歸納起來有五奇。一奇是它奇特的魚種?？估唆~個頭不大，只有五六寸長，和其它魚類比較起來，它更像苗條淑女。據(jù)調(diào)查理解，全世界全部的海洋湖泊里，除了撫仙湖外，沒有任何地方再有抗浪魚了。二奇是它的生活習(xí)性，每年立春至立秋這段時間，抗浪魚便從深水中游向岸邊淺灘產(chǎn)卵。此時湖灘銀光閃閃，極為壯觀。最為奇特的是抗浪魚游向湖岸尚有一種規(guī)律，即在魚訊期，每10天中只有3天游到湖邊，另外7天游回深水里，本地居民把這種景象成為“來3去7”。三奇，是這兒奇特的打魚方式：即不下湖，不用船，不用魚鉤，不用漁網(wǎng)，在岸邊捕撈。如撫仙湖東岸的漁民用“香把”打魚，撫仙湖西岸的漁民用魚籠打魚。四奇，是這兒奇特的吃法，由于抗浪魚生活在干凈的水中，肚里很干凈，因此吃魚不用清理內(nèi)臟。于是便產(chǎn)生了許多奇特的吃法。這兒有諸多的吃法，至于是什么吃法好吃點呢，還得請各位自己親自品嘗了。五奇的是賣魚的方式，到了撫仙湖，您會發(fā)現(xiàn)澄江賣抗浪魚的辦法很獨特—數(shù)雙賣。這是為什么呢？這種獨特的賣魚方式與抗浪魚的生活習(xí)性有關(guān)，生長在撫仙湖的抗浪魚可能是由于環(huán)境的清潔，使它們的感情也像撫仙湖水樣純潔誠摯，無論在深水中游玩，還是在淺灘上嬉戲產(chǎn)卵，都是成雙成對，形影不離，像一對對的水底鴛鴦。盡管它們很小，人們也很尊重和愛惜它們這種難分難舍的誠摯感情，即使是捕獲后曬成魚干，煮成咸魚，賣時也是成雙成對的賣，不忍心將它們分離。聽了以上介紹，想必大家已經(jīng)大飽耳福了，因此，來到澄江撫仙湖一定要品嘗上等抗浪魚一飽口福呢~吃過了鮮美的抗浪魚，大家一定還想看些更多的有關(guān)這個純凈之湖的更多秘密吧？大家隨我來。請看，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這座小島，就是孤山。各位可別小看它哦，此山雖小卻內(nèi)容豐富呢~孤山，原名瀛海山。明代以前瀛海山旁邊有一座更小的小島，被稱為小瀛海山。兩島之間有一座鐵橋相連，可惜的是，明末的一場地震，小瀛海山和鐵橋一同沉沒。唯獨留下了瀛海山，孤山之名由此而來。孤山名勝成于宋，盛于明，曾建有八殿五閣三亭一堂一庵一塔。八殿即：大佛殿，大雄殿，接引殿，三清殿，活佛殿，子孫殿，雷祖殿，白衣殿等；五閣即：玉皇閣，斗母閣，雄文閣、呂祖閣、凌霄閣等；三亭即：襟海亭，宛在亭，探璃亭等；尚有十詠堂，水月庵，銅塔。孤山昔日有“巍然形盛冠南洲”之稱，成為滇中名勝之最。1988年11月，江川縣將孤山辟為旅游風(fēng)景區(qū)，進行了綠化，相繼修建了亭臺樓閣。在碼頭建孤山門，往南建七曲橋，建南長廊。在爛柯坪建爛柯亭，魚樂園建觀魚臺；在險峰石建險峰亭，重建天生橋；在舍身崖建舍身亭。在龜極峰建瀛海樓，振衣崗建史碑亭。孤山頂中部建金山清苑，北部建環(huán)玉山莊，北麓建浩然榭，西北部建情人廊。島上曲徑通幽，林木繁盛，空氣新鮮，樓閣巍峨，形成了集游樂、食宿、沐浴為一體的風(fēng)景區(qū)，再現(xiàn)了“巍然形盛冠南洲”的風(fēng)采。各位朋友，游完孤山，本次我們在撫仙湖的游覽活動即將結(jié)束，如果各位尚有愛好進一步理解這里，歡迎再次來到這里感受純潔之湖的美麗~謝謝大家~天下第一奇觀—石林各位朋友，大家好！今天我們將要游覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪家鄉(xiāng)”的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)—世界地質(zhì)公園石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)78公里，有昆石高速公路通達，乘車需要近2個小時。各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明。。。。。大家猜猜看什么“頭”呢？對了，有朋友說了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然奇觀。石林正在向世界級景觀邁進，實現(xiàn)世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、《阿詩瑪》敘事長詩世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國際品牌；實現(xiàn)國家五a級景區(qū)，全國文明風(fēng)景區(qū)，《阿詩瑪》敘事長詩國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國內(nèi)品牌。因此不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的旅游標(biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個謎底我們到了石林后就自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼?！，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是出名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來總理建議而修建的。1955年4月，周恩來總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地只有極少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了?！甭犃酥芸偫淼慕ㄗh，人們把原溶蝕洼地進行了人工改造，使原來的一小小溶蝕水池變成了今天的“石林湖”。各位請看，這安靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景，在這叢叢石峰中游一石酷似傳說中的觀音，各位請認真找一找。找到了嗎？對了，就是她，好一尊“出水觀音”，正是由于有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。我們現(xiàn)在看到的這個小池名為“獅子池”。大家看，池子邊的大獅子正在照看著池中幾只嬉鬧的小獅子。這整座山也是一種大獅子，守護著神奇的石林。各位請隨我上山，先去縱覽下石林的全貌?，F(xiàn)在，我們所在的位置是獅子亭，是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比含有多個形態(tài)并存、高大石林集中發(fā)育，保存了高原期和湖盆原始古地形的特點。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更重要的是，它與民族文化緊密相連，以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當(dāng)之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。各位觀賞了大石林的概貌，耳聞了石林成因，理解石林的價值，我想大家造就按捺不住探奇的沖動了。好，要識廬山真面目，各位就請隨我進入林中一探終究吧。參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀。還要提示大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力。各位請往這邊看，這是個小小的池塘，發(fā)現(xiàn)塘里有什么東西了沒？兩頭小水牛正在戲水呢，它們的脊背時隱時現(xiàn)，這就是石林的一景—青牛戲水?，F(xiàn)在各位請看前方，有一堵巍峨雄壯的巖石擋住了我們的視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚先抑的造景手法，此石恰似天然屏風(fēng)遮掩住了石林的奇景，仿佛不肯讓游人一眼就看到石林的奧妙，因此該石被稱為石屏風(fēng)。穿過桂花林，無數(shù)巨石擎天立地，請看最前面一石峰上刻有的八個大字，“群峰壁立，千嶂疊翠”，這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。各位在觀賞石頭的時候，別忘了觀賞題刻。各位請看前方，與否有似曾相識的感覺呢？這里就是在許多影視作品、書刊照片中出現(xiàn)過的石林勝境?！笆帧边@兩個鮮紅的隸書大字，1931年，龍云視察石林時【篇二：云南導(dǎo)游考試建水文廟導(dǎo)游詞】建水文廟各位朋友，大家好。歡迎您來到國家級歷史文化名城建水。今天要游覽的是建水出名的代表性建筑群——建水文廟。中國傳統(tǒng)文化和思想源遠流長了幾千年，其中孔子的儒家學(xué)說最為深遠廣大。在古時候人們都以興建文廟來傳輸儒家思想和學(xué)說。在云南修建較早的就是建水文廟，據(jù)說也是全國乃至全世界第二大文廟，僅次于孔圣故里的山東曲阜孔廟。建水文廟仿照山東曲阜孔廟的風(fēng)格建造，總體布局采用中軸對稱的宮殿式，坐北朝南，規(guī)制嚴謹，宏偉壯麗分六進空間縱深達625米，。文廟的重要建筑能夠概括為：一池、一壇、一圃；二殿、二廡、二耳、二堂；三閣；四門；五亭；六祠；八坊，整個建筑疏密相間，高低錯落?，F(xiàn)在就請各位隨我一同走進這“金碧壯麗甲于全滇”的文化藝術(shù)殿堂吧！現(xiàn)在呈現(xiàn)在各位眼前的就是文廟的大門——“太和元氣”坊，意為“天地浩然正氣”，借以贊美孔子思想得天地之正氣，也闡明了文廟既是祭祀孔子的地方，又是辦學(xué)場合。走進“太和元氣“坊，各位眼前的這尊孔子銅像，是香港孔教學(xué)院院長來建水參觀考察后捐資鍛造的，于落成。銅像背面便是泮池。古時曾把學(xué)校稱為泮宮，校內(nèi)的水池叫泮池，但人們習(xí)慣把它稱為學(xué)海，既表達學(xué)校里的“?！?，又寓意學(xué)無止境。全國各地文廟中的泮池都為半圓形，而只有建水文廟的泮池為橢圓形，含有它獨特的風(fēng)格。泮池中有一小島，島上的亭子稱為“思樂亭”。泮池以“思樂亭”為界，分成上下兩塘。舊時上塘中紅蓮，下塘中白蓮，取“連連高中”之意。仁義禮智信是孔子儒家學(xué)說的核心思想，其中這個禮字在文廟之中隨處都能夠呈現(xiàn)出來。例如說我們在進入文廟的時候分東西兩條路，分別禮門”、“義路”坊，是文官武官所走。大家看這塊碑上刻有官員兵名以此下馬，這表達了當(dāng)時人們對孔子和儒家思想的尊崇。在孔廟的路中間有一塊高大威武的牌坊，上面書寫四個大字“洙泗淵源”。“洙泗”指的是孔子家鄉(xiāng)的兩條河“洙水”和“泗水”，含義是儒家學(xué)說源遠流長。大家請看兩側(cè)紅墻上，書寫著四個遒勁有力的大字“鳶飛”“魚躍”。這是寓意《詩經(jīng)》中的“鳶飛戾天，魚躍于淵”。它呢是說孔子的儒家思想，上能飛天，下能入深淵。走進“洙泗淵源”坊，我們就進入文廟的大規(guī)模建筑群落了。固然首先映入眼簾的還是大規(guī)模的牌坊群落。這些牌坊東西南北分兩路十字排開，每一塊牌坊都有著精美的雕工，厚重的歷史“德天配地”，意謂孔子之德高明博厚，“道冠古今”，是贊嘆孔子之道為古今之冠，“圣域由茲”，是意為圣賢之地由此進入，而“賢關(guān)進仰”則是意為進入圣賢之地?，F(xiàn)在正對各位的是欞星門，是天上的文星，主管文人才事的選用。祭欞星體現(xiàn)了“尊孔必尊天，尊天亦尊孔”的思想。有無誰發(fā)現(xiàn)此門有什么獨特之處呢？此門四根中柱穿脊而出，高出屋頂兩米多，叫通天柱，這驗證了朱熹所說的儒家思想上能通天。上面罩著建水古窯制的元代盤龍青花瓷罩。欞星門左右兩邊分別是東西碑廊。穿過欞星門，是為三進，有一典雅小園。園林東西兩面分別是魁星閣和文昌閣，魁星主管文章；文昌帝君主宰功名利祿。各位請看這造型別致的臺閣叫做“杏壇”，相傳是孔子講學(xué)的場合。為什么叫杏壇呢，相傳孔子每招收一種學(xué)生，學(xué)生就會在他講學(xué)的地方種一顆杏樹，等到學(xué)成，孔子便桃李滿天下了，因此把孔子講學(xué)的地方叫做杏壇。外面看到在整個杏壇中有諸多柱子，紅色的有四顆，代表四季。這些青龍盤要的石柱呢有12顆代表一年十二個月。大家一定對孔子當(dāng)年講學(xué)的情景很感愛好吧。請看杏壇中間有一塊明代的“孔圣弦頌圖”畫像碑。圖內(nèi)孔子席地而坐，撫琴授課，四個弟子肅立恭聽；說話間，我們已來到文廟的“大成門”。它的含義是集大成之門，為三開間兩進深単檐歇山頂抬梁式建筑，琉璃瓦屋面。大成門臺基為白石須彌座。跨進大成門首先呈現(xiàn)在大家眼前的是一廣闊庭院。再往前走，廣闊的拜臺正中，有清代乾隆五十七年制造的古銅大鼎。四周數(shù)十條游龍回旋，栩栩如生，下部四肢腳是由四頭云南吉祥物——大象的象頭和長鼻子構(gòu)成。這精巧的銅鼎，從其構(gòu)造上來看，可謂是邊地文化與中原文化相融合的復(fù)合載體。銅鼎后就是文廟的主體建筑——先師廟。先師廟又稱“大成殿”，是祭孔的正殿。先師廟為五開間三進深単檐歇山頂五假抬梁式建筑。大成殿正面，有22扇雕花石屏門，左右檐角有兩根石龍抱柱，技藝登峰造極，可謂南國無雙。步入大殿，迎面便是孔子圣像的圣龕，龕座下部為桌式，是用石雕琢而成，上部是用高檔木材鏤出精美圖案的木閣，孔子圣像坐于龕中。大殿內(nèi)外懸掛著清代皇帝御題的八塊匾額，分別是康熙“萬世師表”、雍正“生民未有”、乾隆“與天地參”、嘉慶“圣集大成”、道光“圣協(xié)時中”、咸豐“德齊幬載”、同治“圣神天縱”、光緒“斯文在茲”。先師殿的左右兩邊分別是東、西碑亭，背面則是崇圣祠為五進，是祭祀孔子父母的祭壇。文廟的最后一進士尊經(jīng)閣，是滇南最早的藏經(jīng)樓，可惜早已被毀，只剩余百余棵古柏樹了。各位朋友跟隨我邊走邊聽，想必意猶未盡。下面就請各位自由參觀半個小時，再次去感受文廟中的隆重景象吧?！酒涸颇鲜?dǎo)游考試導(dǎo)游詞整頓——石林】石林各位朋友，譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪家鄉(xiāng)”的國家重點風(fēng)景名勝區(qū)——石林，位于昆明市東南78公里的石林彝族自治縣境內(nèi)，面積1100平方公里，保護區(qū)350平方公里，是世界上唯一地處亞熱帶高原地區(qū)的喀斯特地質(zhì)地貌奇觀，石林景區(qū)涉及“二林、二湖、二洞、一瀑、一園”八個片區(qū)，分別是大、小石林，乃古石林；長湖、月湖；奇風(fēng)洞、芝云洞；大疊水瀑布；圭山國家森林公園。石林風(fēng)景名勝區(qū)于1931年建園，通過數(shù)年的建設(shè)發(fā)展，云南石林已與重慶武隆、貴州荔波組合申報成為了“中國南方喀斯特”世界自然遺產(chǎn)，同時它也成為首批世界地質(zhì)公園、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、5a級景區(qū)、國家地質(zhì)公園。今天我們要游覽的石林景區(qū)位于整個風(fēng)景名勝區(qū)的中心位置，我們重要游覽的是大、小石林兩個片區(qū)，面積11.92平方公里，行程約6公里，需要游覽兩個半小時。石林湖各位請看鐫刻在石柱上的世界地質(zhì)公園和世界自然遺產(chǎn)徽標(biāo)。2月13日，石林被評比為首批世界地質(zhì)公園，6月27日，被列為世界自然遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的是出名的“石林湖”。它是根據(jù)周恩來總理建議而修建的。1955年4月，周恩來總理、陳毅元帥到石林游覽，周總理看到這里的洼地里只有極少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了！”各位請看，在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，因此也有人把此湖稱為“觀音湖”。獅子亭現(xiàn)在各位請隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天游覽行程中最高的地方，海拔1768.9米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。登上獅子亭，滄茫浩瀚的大石林便奔來眼底。我們眼前這些巖石是如何形成的呢？早在兩億七千萬年前，石林一帶處在滇黔古海的海底，當(dāng)時的氣候炎熱多雨，海洋中的珊瑚、孔蟲等腕足類動物大量繁殖，它們死亡之后的骨骼與泥沙一起沉淀，形成了厚達兩千米的石灰?guī)r，由于地殼運動，石林經(jīng)歷了抬升沉陸、陷落為湖、再次抬升成陸的過程。在此期間，石林還經(jīng)歷了火山噴發(fā)，玄武巖覆蓋的過程，由于雨水、陽光、生物以及地殼運動等外力作用，形成了我們現(xiàn)在所看到的鬼斧神工的石林。它的形成距今已有二百萬年的歷史，它不愧于“天下第一奇觀”的美稱！總之，石林的形成是地質(zhì)、氣候、水文共同作用的成果。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，云南石林首屈一指。青牛戲水各位請看，這是個小小的池塘，兩頭小水牛正在嬉戲，一派田園情趣，這是石林一景——青牛戲水。穿過桂花林，無數(shù)巨石擘天立地，請看最前面石峰刻有八個大字“群峰壁立，千峰疊翠”，這是1962年6月，朱德委員長到石林游覽時揮毫題寫的。短短八個字，卻生動地概括了石林的特色和壯美。石林勝境各位請看前方，與否有似曾相識的感覺？這里就是在許多影視作品、書刊照片中出現(xiàn)過的石林勝景?！笆帧边@兩個鮮紅的隸書大字，選自古代碑帖。1931年國民黨云南省政府主席龍云視察石林時最初所題的“石林”二字，由隨行的云南通志館館長周鐘岳書，“文化大革命”期間被鏟除。而“龍云題”三字則是龍云的兒子龍繩文，于1985年9月22日來石林親筆書寫后刻上去的?，F(xiàn)在我們來到石峰之下，各位請看：“南天砥柱”、“天下弟一奇觀”請看這“弟”是“兄弟”的“弟”，這是古漢語中“第”的通假字。千鈞一發(fā)各位請駐足，昂首看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這里用“千鈞一發(fā)”來形容最貼切但是了。過一石洞，峰回路轉(zhuǎn)，我們來到了一小憩之地——且住為佳。轉(zhuǎn)過身再看剛剛我們所過石洞上方四個大字“無欲則剛”。這四個字出自林則徐的堂聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。這首詩的寓意是大海之因此浩瀚，是由于它包容了千百條河流，就像矗立在我們眼前的山峰同樣，無私才干無畏，這是景區(qū)的一種造景辦法，通過無欲則剛想體現(xiàn)的是壁立千仞。劍鋒池小劍峰池是大石林中最幽深的景觀，池水來自地下，旱季不枯，雨季不漲。池中一石峰酷似寶劍，劍柄沒入水中，劍身上書“劍鋒”二字，池名即由此而來。游罷劍峰池，我們來到“極狹通人”。此景名取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。若從劍鋒池繼續(xù)往前游覽，此處是必經(jīng)之道，通過了