《社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育讀本》教案 專(zhuān)題七 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑和方法

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課題專(zhuān)題七培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑和方法課時(shí)2課時(shí)（90min）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo)：（1）了解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑（2）掌握培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法素質(zhì)目標(biāo)：（1）培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀（2）弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、民族精神和時(shí)代精神教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑和方法教學(xué)難點(diǎn)：正確掌握培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑和方法教學(xué)方法案例分析法、問(wèn)答法、討論法、講授法教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材、文旌課堂APP教學(xué)設(shè)計(jì)第1節(jié)課：→→傳授新知（35min）第2節(jié)課：→傳授新知（20min）→課堂實(shí)踐（15min）→課堂小結(jié)（3min）→作業(yè)布置（2min）教學(xué)過(guò)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計(jì)意圖第一節(jié)課考勤

（2min）【教師】使用文旌課堂APP進(jìn)行簽到【學(xué)生】按照老師要求簽到培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性，掌握學(xué)生的出勤情況案例導(dǎo)入（8min）【教師】講解案例“中國(guó)道路：守山人心有巍峨”（詳見(jiàn)教材），并提出問(wèn)題：李佑杰踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的哪些方面？【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題【教師】總結(jié)學(xué)生的回答培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要靠日積月累、真干實(shí)干。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。通過(guò)案例導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳授新知

（35min）【教師】引入新知，講解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑和方法培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須解決船和橋的問(wèn)題。只有具備正確的表達(dá)方式才能有打動(dòng)人心的思想觀念，只有合適的踐行途徑才能承載涵養(yǎng)心靈的精神取向?？偟膩?lái)說(shuō)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界。具體來(lái)說(shuō)，需要從國(guó)民教育、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理、宣傳教育和實(shí)踐養(yǎng)成等維度出發(fā)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程，落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們心靈的羅盤(pán)、行動(dòng)的指引。一、融入國(guó)民教育全過(guò)程?【教師】提出問(wèn)題：為什么要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育中？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知青少年階段是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未來(lái)、管住了長(zhǎng)遠(yuǎn)。而做什么人，立什么志，具備什么樣的道德素養(yǎng)，擁有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育是關(guān)鍵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)民教育的基本任務(wù)，沒(méi)有這樣的價(jià)值觀作為教育的主導(dǎo)，就不可能培育出合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。從這種意義上來(lái)說(shuō)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)從小抓起，從教育入手，把青少年價(jià)值觀教育擺在突出位置，堅(jiān)持育人為本、德育為先。通過(guò)學(xué)校教育渠道培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍存在覆蓋面有限、有效性不足等諸多瓶頸。針對(duì)這些瓶頸，就需要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者。在學(xué)校教育中，學(xué)科德育課程無(wú)疑是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道。在現(xiàn)代課程觀念中，學(xué)科課程依然是最重要的課程形態(tài)，以一定學(xué)科形式系統(tǒng)組織起來(lái)的教育性經(jīng)驗(yàn)，是所有課程經(jīng)驗(yàn)中最基本、最核心、最穩(wěn)定的部分。我們需要適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，深化未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育，構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育課程體系和教材體系，創(chuàng)新中小學(xué)德育課和高校思想政治理論課教育教學(xué)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這樣才能夠有效解決德育過(guò)程中存在的銜接不暢、內(nèi)容單一等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)德育梯度合理、口徑一致。當(dāng)然，除了德育課程以外，諸如智育課程、體育課程和美育課程等其他課程同樣能夠承擔(dān)起在廣大青少年中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能。?【教師】提出問(wèn)題：對(duì)于青少年的教育，除了學(xué)校教育還要加強(qiáng)哪些方面的教育？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知對(duì)于德育的實(shí)施，盡管學(xué)校教育和課堂教學(xué)最直觀，但是背后則需要整個(gè)社會(huì)的協(xié)同“發(fā)力”。因此我們需要完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力，讓良好的社會(huì)風(fēng)氣與學(xué)校的教育成果相輔相成。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯，實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成不可或缺。從深層次來(lái)分析，社會(huì)實(shí)踐兼具學(xué)校教育和社會(huì)教育雙重屬性。從教育主體而言，社會(huì)實(shí)踐教育的主體既包括學(xué)校，也包括社會(huì)上的組織或個(gè)人。從教育內(nèi)容而言，社會(huì)實(shí)踐既是對(duì)學(xué)校課程教育的延伸和拓展，也是對(duì)實(shí)踐知識(shí)的全新學(xué)習(xí)。社會(huì)實(shí)踐兼具品德塑造與技能教育多樣功能。既可以體現(xiàn)在情感體驗(yàn)、品德養(yǎng)成方面，也可以體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展、技能形成方面。社會(huì)實(shí)踐兼具組織發(fā)動(dòng)和自主參與的雙重性質(zhì)。對(duì)活動(dòng)本身而言，社會(huì)實(shí)踐是具有明確教育目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的集體活動(dòng)，這使得社會(huì)實(shí)踐帶有強(qiáng)烈的組織性；對(duì)作為參與者的青年而言，他們對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)擁有自主的選擇權(quán)、參與權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)，這使得社會(huì)實(shí)踐帶有顯著的自主性。在國(guó)民教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，師德高尚是必不可少的重要一環(huán)。教育從業(yè)者，只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱(chēng)人類(lèi)靈魂的工程師，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，直接關(guān)聯(lián)到國(guó)家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)聯(lián)到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)聯(lián)到國(guó)家和民族的未來(lái)。當(dāng)前，教師職業(yè)道德建設(shè)確實(shí)存在許多不容忽視的問(wèn)題，影響了教師在人民心目中的形象，給教育事業(yè)帶來(lái)了不良的影響。因此務(wù)必花大力氣加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，提升師德、規(guī)范師行、造就師才、強(qiáng)化師能是當(dāng)前擺在我們每個(gè)教師面前的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。二、融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理實(shí)踐經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中內(nèi)含著對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值追求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀又反過(guò)來(lái)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理提供了強(qiáng)大的精神支撐。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊形式。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，但不能使市場(chǎng)在社會(huì)生活中起決定性作用。?【教師】提出問(wèn)題：為何要在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就需要注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)的良性互動(dòng)，防止出現(xiàn)具體政策措施與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象。道德文明的重建有賴(lài)于公正法治的弘揚(yáng)，而核心價(jià)值觀的培育更有賴(lài)于法律體系的護(hù)航。法律，是—個(gè)人的行為準(zhǔn)則。法治，是—個(gè)國(guó)家和一個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則。法治底線所保護(hù)的是社會(huì)的基本秩序，是國(guó)家權(quán)力正常運(yùn)行的基礎(chǔ)，是公民的基本權(quán)利和義務(wù)。我們必須堅(jiān)守法治底線，維護(hù)我們的生存基礎(chǔ)，發(fā)展我們的幸福生活，保護(hù)我們的根本利益，在此基礎(chǔ)上推廣我們的核心價(jià)值。如果沒(méi)有了法律法規(guī)的有力支持，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就缺少了保駕護(hù)航的力量。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，建設(shè)法治中國(guó)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)于傳播和推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有功能，首先要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個(gè)方面，用法律的權(quán)威來(lái)增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。我們必須厲行法治，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴(yán)，維護(hù)社會(huì)公平正義。加強(qiáng)法制宣傳教育，培育社會(huì)主義法治文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法、遵法、守法、用法的意識(shí)，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》單列一章，就創(chuàng)新社會(huì)治理體制做出安排部署，明確提出，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平，全面推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家安全，確保人民安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序。?【教師】提出問(wèn)題：社會(huì)管理與社會(huì)治理之間，有哪些差別？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知從社會(huì)管理到社會(huì)治理，一字之變，反映了我們黨的治理理念的高度提升，昭示著中國(guó)的治理模式正在發(fā)生深刻變化。與這種理念轉(zhuǎn)變與模式變化相適應(yīng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀若要得到更好的培育和踐行，就必須在社會(huì)治理的各個(gè)領(lǐng)域都鮮明彰顯社會(huì)主流價(jià)值。在社會(huì)治理中彰顯社會(huì)主流價(jià)值，制度建設(shè)是關(guān)鍵。要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，最大限度增進(jìn)社會(huì)和諧。三、加強(qiáng)宣傳教育培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，同樣需要持續(xù)的灌輸，需要加大宣傳教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，不是自彈自唱、自說(shuō)自話，而是合力宣傳、百花齊放。它與馬克思主義的傳播、與中國(guó)特色社會(huì)主義的主題教育、與中國(guó)夢(mèng)的主題教育、與全面深化改革、與社會(huì)思潮的引導(dǎo)等都是緊密相連、息息相關(guān)的，它們共同構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念傳播的主體。?【教師】提出問(wèn)題：作為學(xué)生，我們應(yīng)怎樣宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知要讓社會(huì)主義價(jià)值觀能夠打動(dòng)人們的心扉并獲得廣泛的認(rèn)同，首先必須讓人們?cè)敢饴?tīng)我們的宣傳，并且能夠聽(tīng)得進(jìn)去，聽(tīng)了能理解。這就需要找準(zhǔn)宣傳教育同人們思想道德情感的契合點(diǎn)，善于用講故事的方式，宣傳最美人物、弘揚(yáng)最美精神，用身邊事教育身邊人，用小故事闡發(fā)大道理，做到深入淺出、情理交融。要善于運(yùn)用大眾媒體傳播核心價(jià)值觀，加強(qiáng)核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播，最大限度地唱響正氣歌，使核心價(jià)值觀真正成為人們心靈的羅盤(pán)，成為人們情感的寄托。當(dāng)新聞媒體的聲音無(wú)處不在，以至帶來(lái)社會(huì)交流形式的變化時(shí)，誰(shuí)也無(wú)法忽視大眾傳媒的強(qiáng)大影響力。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育而言，新聞傳媒的作用自然不可小覷，它不僅操控著社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的風(fēng)向標(biāo)，而且影響著宣傳教育的覆蓋面和有效性。近年來(lái)，各級(jí)新聞媒體也開(kāi)始著力在提升文化品位、傳播主流價(jià)值方面做出努力。新聞媒體要主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮傳播社會(huì)主流價(jià)值的主渠道作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常形勢(shì)宣傳、成就宣傳、主題宣傳、典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)和輿論監(jiān)督中。作為一種新型的大眾媒體，互聯(lián)網(wǎng)在信息技術(shù)的強(qiáng)力助推下，在過(guò)去的十幾年時(shí)間里，得到了迅速的發(fā)展和壯大。2018年，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)突破8億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展不僅極大地改變了人們的生活模式和工作方式，而且深刻地影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育。網(wǎng)絡(luò)日益成為輿論生成的策源地、輿論傳播的集散地、輿論交鋒的主陣地。為此，就需要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)到網(wǎng)絡(luò)宣傳、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中，用正面聲音和先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，主動(dòng)有效進(jìn)行網(wǎng)上引導(dǎo)，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境。當(dāng)代優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)展示、形象表達(dá)和具體闡釋?zhuān)鼈儩?rùn)物無(wú)聲，在育人化人方面有著重要凝聚力和感召力。這些作品以真的追求、善的傳播、美的展示、愛(ài)的付出，傳遞積極人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體，成為愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神的鮮明符號(hào)，更成為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中的一道充滿(mǎn)生機(jī)和活力的獨(dú)特風(fēng)景線。因此，還需要加強(qiáng)對(duì)新型文化業(yè)態(tài)、文化樣式的引導(dǎo)，讓不同類(lèi)型的文化產(chǎn)品都成為弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值的生動(dòng)載體；開(kāi)展多姿多彩的文化活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活?！緦W(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解、記憶通過(guò)教師的講解和課堂提問(wèn)等方式，使學(xué)生了解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑和方法第二節(jié)課問(wèn)題導(dǎo)入（5min）【教師】提出問(wèn)題：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑有哪些？【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考，從而引出新知識(shí)傳授新知

（20min）【教師】引入新知，講解推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)四、推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成借助豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，廣泛持久地涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是全社會(huì)道德培育和道德實(shí)踐的基礎(chǔ)。劉云山在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，培育和踐行核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持教育和實(shí)踐兩手抓，以教育引導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐深化教育。涵養(yǎng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，道德實(shí)踐是重要渠道。道德實(shí)踐可以將個(gè)體的為善行為變成群體的為善行為，把自發(fā)的為善行為上升為自覺(jué)的為善行為，同時(shí)使個(gè)人的道德實(shí)踐在群體道德實(shí)踐中找到認(rèn)同和歸宿，使個(gè)體道德行為和社會(huì)環(huán)境形成一種良性互動(dòng)，從而深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理體驗(yàn)。社會(huì)的發(fā)展變化也不斷對(duì)道德實(shí)踐提出了一系列嶄新課題。比如，道德滑坡、信仰缺失、腐敗墮落、商業(yè)欺詐、見(jiàn)危不救，等等。為此，就需要以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。?【教師】提出問(wèn)題：請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)建立失信人名單的看法。?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知弘揚(yáng)正氣，就得壓住邪氣。當(dāng)前，道德領(lǐng)域問(wèn)題很多，不可能短期畢其功于一役，應(yīng)從最突出、群眾反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題抓起。其中，造假欺詐和以權(quán)謀私的歪風(fēng)邪氣尤為突出。誠(chéng)信是社會(huì)道德的根本要求，是維系社會(huì)正常秩序的基本準(zhǔn)則?？傮w來(lái)看，我國(guó)的誠(chéng)信文化建設(shè)有一定成果，但還需要加強(qiáng)。為此，就需要加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，完善企業(yè)和個(gè)人信用記錄，健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)，加大對(duì)失信行為的約束和懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。我們還應(yīng)培育廉潔價(jià)值理念，并將其與開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，從而營(yíng)造出崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會(huì)風(fēng)尚。?【教師】提出問(wèn)題：貪腐會(huì)對(duì)社會(huì)造成哪些不良影響？?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知近年來(lái)，很多省市自治區(qū)也都開(kāi)展示范教育和警示教育作為弘揚(yáng)勤廉精神的抓手，在全社會(huì)著力培育廉潔價(jià)值理念，督促?gòu)V大黨員干部和群眾養(yǎng)成廉潔行為習(xí)慣，并先后選樹(shù)多名勤廉典型，用勤廉典型的示范作用鼓舞廣大黨員干部勤廉創(chuàng)業(yè)，形成了正確的價(jià)值導(dǎo)向、鮮明的文化氛圍。2012年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》，要求推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化，大力弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度。?【教師】提出問(wèn)題：你知道雷鋒的事跡嗎？談?wù)勀銓?duì)雷鋒的看法。?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答，并講解新知雷鋒精神所體現(xiàn)的服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，都內(nèi)在地包含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。事實(shí)上，學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)形式可以多種多樣，內(nèi)容可以豐富多彩。其中，志愿服務(wù)無(wú)疑是最具代表性的活動(dòng)載體。近年來(lái)，我國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，內(nèi)容日益豐富、領(lǐng)域不斷拓展，在提高公民道德素質(zhì)、培育社會(huì)文明風(fēng)尚方面發(fā)揮了重要作用，成為新形勢(shì)下加強(qiáng)精神文明建設(shè)的有力抓手。但總體看，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)服務(wù)志愿者隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)還比較薄弱，仍存在各種問(wèn)題。為此，就要以城鄉(xiāng)社區(qū)為重點(diǎn)，把學(xué)雷鋒和志愿服務(wù)結(jié)合起來(lái)，建立健全志愿服務(wù)制度，完善激勵(lì)機(jī)制和政策法規(guī)保障機(jī)制，。作為伴隨改革開(kāi)放出現(xiàn)的新生事物，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是人民群眾移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造。改革開(kāi)放以來(lái)，精神文明創(chuàng)建活動(dòng)從無(wú)到有、從小到大，蓬勃發(fā)展、形成聲勢(shì)，呈現(xiàn)出旺盛生機(jī)和強(qiáng)大活力。近些年來(lái)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)積極改進(jìn)創(chuàng)新，內(nèi)容不斷豐富，形式更加多樣，方法日臻完善，領(lǐng)域逐步拓展，群眾參與熱情越來(lái)越高，社會(huì)影響越來(lái)越大。廣泛開(kāi)展美麗中國(guó)建設(shè)宣傳教育。開(kāi)展禮節(jié)禮儀教育，使禮節(jié)禮儀成為培育社會(huì)主流價(jià)值的重要方式。加強(qiáng)對(duì)公民文明旅游的宣傳教育、規(guī)范約束和社會(huì)監(jiān)督，增強(qiáng)公民旅游的文明意識(shí)。2018年8月，習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、展示出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)。?【教師】利用多媒體掃碼播放視頻“傳統(tǒng)文化，如何穿越千年與你相愛(ài)”，并進(jìn)行講解培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代要求加以延伸闡發(fā)，既使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，又讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系之樹(shù)深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土；就需要以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，增添文化的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)文化的關(guān)照，努力做到以文化人、以文育人。當(dāng)前，重要節(jié)慶日對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育力度不足，擁有極大的挖掘和開(kāi)發(fā)的潛力。為此，就需要進(jìn)一步挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源，利用黨和國(guó)家成功舉辦大事、妥善應(yīng)對(duì)難事的時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)地開(kāi)展各類(lèi)教育活動(dòng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，推進(jìn)公共博物館、紀(jì)念館建設(shè)，發(fā)展紅色旅游。公益廣告因其內(nèi)容的可讀性、形式的多樣性、傳播的創(chuàng)新性、覆蓋的廣泛性，成為當(dāng)下引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳遞主流價(jià)值的重要傳播載體。從電視、廣播、報(bào)刊到各類(lèi)新興媒體，公益廣告占有重要的位置；從交通工具到公共場(chǎng)所，公益廣告已經(jīng)成為亮麗的風(fēng)景線。在追求利益最大化的今天，公益廣告因其缺少雄厚的人、財(cái)