廣東省韶關(guān)市2023年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷附答案

八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、積累運(yùn)用（30分）1．根據(jù)要求默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）風(fēng)聲一何盛，?。?）黃鶴一去不復(fù)返，。（3）樹(shù)樹(shù)皆秋色，。（4），誰(shuí)家新燕啄春泥。（5）《渡荊門(mén)送別》中，用擬人手法表達(dá)詩(shī)人眷念故鄉(xiāng)、依依惜別之情的詩(shī)句是：，。（6）請(qǐng)把《使至塞上》默寫(xiě)完整。單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。，。，。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。2．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）發(fā)動(dòng)機(jī)的páoxiào聲越來(lái)越大，艦載機(jī)越來(lái)越近了。（2）母親那寬厚réncí的態(tài)度，至今還在我心中留有深刻的印象。（3）他在客廳里zhèngjīnwēizuò地等待這位大師的接見(jiàn)。（4）還沒(méi)有等觀眾從yǎnhuāliáoluàn中反應(yīng)過(guò)來(lái)……3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人生的價(jià)值不在于有多大的建樹(shù)，只要你善于發(fā)掘快樂(lè)，再平凡的工作也是有意義的。B．恒大隊(duì)銳不可當(dāng)，尤其是那幾位年輕中國(guó)小將的表現(xiàn)，讓人們看到了中國(guó)足球的未來(lái)。C．乳源瑤鄉(xiāng)以乳桂經(jīng)濟(jì)走廊為依托，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，讓自然景觀惟妙惟肖。D．站在張九齡故居前，我不禁浮想聯(lián)翩，時(shí)空轉(zhuǎn)換，似乎看見(jiàn)了這位宰相勇于直言皇帝進(jìn)諫的場(chǎng)面。4．對(duì)下列病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．我們要以英雄人物為榜樣，堅(jiān)定跟黨走、聽(tīng)黨話的決心。將“跟黨走、聽(tīng)黨話”調(diào)整為“聽(tīng)黨話跟黨走”。B．通過(guò)學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使孩子們領(lǐng)悟了文學(xué)之美。刪掉“通過(guò)”或“使”。C．我們要發(fā)展科技創(chuàng)新的作用。將“發(fā)展”改為“發(fā)揮”。D．看到盛開(kāi)的丁香花，他馬上漸漸地停住了腳步。將“盛開(kāi)”改為“綻放”。5．綜合性學(xué)習(xí)。2022年8月23日，由廣東省民族宗教委、廣東省體育局、韶關(guān)市人民政府主辦的廣東省第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在乳源瑤族自治縣隆重開(kāi)幕。省委、省人大、省政府、省政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志出席開(kāi)幕式，國(guó)家民委及省直有關(guān)單位負(fù)責(zé)同志蒞臨大會(huì)指導(dǎo)。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的主題是“相會(huì)嶺南新瑤鄉(xiāng)，攜手奮進(jìn)新時(shí)代”，開(kāi)幕式分為入場(chǎng)式和演出兩個(gè)部分，總時(shí)長(zhǎng)約120分鐘。在入場(chǎng)式上，22個(gè)代表團(tuán)依次入場(chǎng)，除了運(yùn)動(dòng)員列隊(duì)入場(chǎng)，部分代表團(tuán)還帶來(lái)30秒的駐停表演，短短的時(shí)間濃縮了中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色，一次次點(diǎn)燃著現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱情。文藝展演以“相會(huì)嶺南新矚鄉(xiāng)，攜手奮進(jìn)新時(shí)代”為主題，《天地一家》《山海一家》《中華一家》等篇章相繼上演，充分體現(xiàn)我省各族兒女“中華民族一家親，攜手奮進(jìn)新時(shí)代”的美好愿景。（1）請(qǐng)概括上面這則消息的內(nèi)容（不超過(guò)30字）。（2）開(kāi)幕式演出的時(shí)候，舞蹈節(jié)目《中華一家》后，是乳源本地特色歌舞《瑤鼓響起來(lái)》，請(qǐng)你為節(jié)目主持人寫(xiě)這兩個(gè)節(jié)目之間的串詞。6．名著導(dǎo)讀。材料1他是在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾摺！牧?1936年，他冒著生命危險(xiǎn)，穿越重重封鎖，深入延安，深入根據(jù)地，深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”，切實(shí)了解這些人的生活經(jīng)歷和革命精神。后來(lái)，他根據(jù)采訪和考察得來(lái)的第一手資料，寫(xiě)成了一本書(shū)。（1）材料中的“他”是（人名），“他”寫(xiě)成的這本書(shū)名是。（2）“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”，是當(dāng)代中國(guó)青少年發(fā)自內(nèi)心的最強(qiáng)音。時(shí)代雖然不同，愛(ài)國(guó)一脈相承。請(qǐng)結(jié)合書(shū)中人物的生活經(jīng)歷和革命精神，談?wù)剬?duì)你成長(zhǎng)的啟示。二、閱讀（40分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！炯住竣僮匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕緣多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇棵祥T(mén)，即龍門(mén)之上口也。實(shí)為河之巨阨①，兼孟門(mén)津之名矣。此石經(jīng)始禹②鑿，河中敝廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石?！毙旁眨∑渲兴鹘粵_，素氣云浮往來(lái)遙觀者常若霧露沾人窺深悸魄。其水尚崩浪萬(wàn)尋，懸流千丈，渾洪赑怒③，鼓若山騰，浚波頹疊，迄于下口。方知《慎子》④，下龍門(mén)，流浮竹，非駟馬之追也。（本文節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注?河水四》）【注釋】①巨阨（è）：巨險(xiǎn)。陁：險(xiǎn)阻重地。②禹：大禹，傳說(shuō)中夏朝的第一代君主。③赑（bì）怒；形容氣勢(shì)壯大。④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。7．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①略無(wú)闕處②或王命急宣③哀轉(zhuǎn)久絕8．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②清榮峻茂，良多趣味。9．請(qǐng)用3處“/”給【乙】文中畫(huà)線的句子斷句。素氣云浮往來(lái)遙觀者常若霧露沾人窺深悸魄10．乙文與甲文“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的是哪一句？11．下列對(duì)甲文理解有誤的一項(xiàng)是A．文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，重點(diǎn)寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。B．第①段中作者用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)突出山的高峻，第②段則只用正面描寫(xiě)突出江流的洶涌。C．“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。D．結(jié)尾引用漁歌，既突出三峽山高嶺長(zhǎng)的地形特點(diǎn)，又渲染出三峽秋天凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！静牧弦弧棵耖g的聲音關(guān)于“方言還能存活多久”的討論帖：1樓：昨天跟5歲的侄子一起吃飯，居然發(fā)現(xiàn)這個(gè)土生土長(zhǎng)的孩子不會(huì)講本地話。記得我們小時(shí)候，連學(xué)校老師上課都是方言，如能說(shuō)一口流利的普通話，那簡(jiǎn)直就是一門(mén)絕活?，F(xiàn)在的孩子倒是一口流利的普通話，甚至還能說(shuō)流利的英語(yǔ)，但會(huì)說(shuō)地道方言的卻成了稀罕品種，方言還能在我們的生活中存活多久呢？2樓：我女兒在學(xué)校講普通話，在家里也講普通話，現(xiàn)在很多方言她連聽(tīng)都聽(tīng)不懂了。3樓：方言還能活多久？那要看我們還能活多久！4樓：城市越來(lái)越開(kāi)放，外來(lái)人口越來(lái)越多，客家話太土，他們聽(tīng)不懂，還是說(shuō)普通話好。5樓：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”用方言交流，聽(tīng)著多親切啊。6樓：方言里有文化，我們老師說(shuō)客家話里保留著好多古音呢，我想有文化的東西是不會(huì)消亡的。（摘自“E網(wǎng)論壇”，有刪改）【材料二】學(xué)者的言論“方言里有比普通話豐富得多的生活、情感用語(yǔ)，在動(dòng)作的細(xì)微區(qū)分、事物的性狀描繪等方面都更具體。這是方言比普通話往往要生動(dòng)幽默、有趣傳神、在文藝表達(dá)里更受歡迎的原因。”——錢(qián)乃榮（著名語(yǔ)言專家）“在中國(guó)任何一個(gè)城市，以普通話溝通不成問(wèn)題，但你若選擇這個(gè)城市，卻不會(huì)講這里的方言，猶如你愛(ài)上一個(gè)人，卻讀不懂他（她）的內(nèi)心世界，要融入其中，談何容易！”——程乃珊（著名作家）“沒(méi)有方言的城市是可恥的?！薄庑鲁牵ā缎轮芸穲?zhí)行總編）“方言的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡，是語(yǔ)言和語(yǔ)言之間較量的結(jié)果。全球化的年代，必須要有一種公共語(yǔ)言交流。”——敬文東（文學(xué)博士）“我們的態(tài)度是大力推廣普通話，同時(shí)采取必要的措施積極保護(hù)方言。”——陳章太（教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所研究員）12．第一則材料關(guān)于“方言還能存活多久”的討論，網(wǎng)友們認(rèn)為造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有哪些？13．平時(shí)與你父母交流都是用客家話的奶奶，正在客廳用蹩腳的普通話教你那不到一歲的小妹妹說(shuō)話，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，你會(huì)對(duì)奶奶說(shuō)什么？14．有學(xué)者建議：在粵北山地區(qū)，應(yīng)該讓客家話、粵語(yǔ)等方言作為第二課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入課堂。贊成這個(gè)建議嗎？請(qǐng)說(shuō)出兩點(diǎn)以上理由。閱讀我記憶中的老舍先生季羨林①老舍先生是我畢生最喜愛(ài)的作家之一，我對(duì)他懷有崇高的敬意。②但是，我認(rèn)識(shí)老舍先生卻完全出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。三十年代初，我離開(kāi)了高中，到清華大學(xué)來(lái)念書(shū)。當(dāng)時(shí)老舍先生正在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書(shū)。濟(jì)南是我的老家，每年暑假我都回去。李長(zhǎng)之是濟(jì)南人，他是我的唯一的一個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告訴我，他要在家里請(qǐng)老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會(huì)，大學(xué)教授架子一般都非常大，他們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級(jí)。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)受寵若驚。及至見(jiàn)到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)架子也沒(méi)有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽(tīng)他說(shuō)話，簡(jiǎn)直就像是聽(tīng)音樂(lè)，是一種享受。從那以后，我們就算是認(rèn)識(shí)了。③我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時(shí)的情景。但是我卻清晰地記得五十年代初期召開(kāi)的一次漢語(yǔ)規(guī)范化會(huì)議時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請(qǐng)參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是新中國(guó)成立后語(yǔ)言學(xué)界的第一次盛會(huì)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有達(dá)到會(huì)議成災(zāi)的程度，因此大家的興致都很高，會(huì)上的氣氛也十分親切融洽。④有一天中午，老舍先生忽然建議，要請(qǐng)大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他講的地道的北京飯一定會(huì)是非常地道的，都欣然答應(yīng)。老舍先生對(duì)北京人民之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地”。結(jié)交的朋友，三教九流都有。他能一個(gè)人坐在大酒缸旁，同洋車夫、舊警察等舊社會(huì)的“下等人”，開(kāi)懷暢飲，親密無(wú)間，宛如親朋舊友，誰(shuí)也感覺(jué)不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家中沒(méi)有第二人。這樣一位老北京想請(qǐng)大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲呢？商議的結(jié)果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計(jì)都是好朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐一頓。雖然是一頓簡(jiǎn)單的飯，然而卻令人畢生難忘。當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。⑤還有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒(méi)有搬出城外。有一天，我到東安市場(chǎng)北門(mén)對(duì)門(mén)的一家著名的理發(fā)館里去理發(fā)。猛然瞥見(jiàn)老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團(tuán)肥皂泡沫，正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話的好時(shí)機(jī)，只寒暄了幾句，就什么也不說(shuō)了。等我坐在椅子上時(shí)，從鏡子里看到他跟我打招呼，告別，看到他的身影走出門(mén)去。我理完發(fā)要付錢(qián)時(shí)，理發(fā)師說(shuō)，老舍先生已經(jīng)替我付過(guò)了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見(jiàn)老舍先生的精神；但是，難道也不足以見(jiàn)他這種細(xì)心體貼人的心情嗎？⑥老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來(lái)細(xì)加評(píng)論，我也沒(méi)有那個(gè)能力。我現(xiàn)在寫(xiě)的都是一些小事。然而小中見(jiàn)大，于瑣細(xì)中見(jiàn)精神，于平凡中見(jiàn)偉大，豹窺一斑，鼎嘗一臠，不也能反映出老舍先生整個(gè)人格的一個(gè)縮影嗎？15．本文記敘了作者與老舍先生交往的哪幾件事情？16．文中第④段“有人戲稱他為‘北京土地’”，這一對(duì)老舍先生的稱呼為什么說(shuō)取得好呢？17．關(guān)于老舍先生的大事有很多，作者為什么全寫(xiě)了些“芝麻綠豆的小事”？18．通過(guò)閱讀本文，你認(rèn)為老舍先生是一個(gè)怎樣的人？三、作文（50分）19．作文有一種甜，是媽媽不變的嘮叨；有一種甜，是父親冷冰的話語(yǔ)；有一種甜，是老師嚴(yán)厲的神情。有一種甜，是學(xué)習(xí)上的先苦后甜；有一種甜，是你穿著厚厚的外衣，努力拼搏；有一種甜，是你一次次被否定，一次次再出發(fā)。還有一種甜，是你自信大增時(shí)的歡喜，是你成功展示自己時(shí)的激動(dòng)，是你超越自我時(shí)的莫大快慰，是你與人為善時(shí)的內(nèi)心快樂(lè)……要求：請(qǐng)以“有一種甜”為題目，寫(xiě)一篇不少于500字左右的作文，文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。1．（1）松枝一何勁（2）白云千載空悠悠（3）山山唯落暉（4）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)（5）仍憐故鄉(xiāng)水；萬(wàn)里送行舟（6）征蓬出漢塞；歸雁入胡天；大漠孤煙直；長(zhǎng)河落日?qǐng)A2．（1）咆哮（2）仁慈（3）正襟危坐（4）眼花繚亂3．C4．D5．（1）2022年8月23日，廣東省第七屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育會(huì)開(kāi)幕。（2）非常感謝《中華一家》舞蹈的精彩表演！在諸位生動(dòng)的舞姿中，我們感受到了中華大家庭其樂(lè)融融的氛圍。下面，就讓我們載歌載舞，在瑤鼓聲中把活動(dòng)推向更高潮吧！請(qǐng)大家欣賞乳源本地特色歌舞《瑤鼓響起來(lái)》，大家歡迎！6．（1）埃德加?斯諾；《紅星照耀中國(guó)》（2）《紅星照耀中國(guó)》告訴我們，人類不是生來(lái)就有思想，而是需要文明、精神的滋養(yǎng)，這種精神營(yíng)養(yǎng)，就是本民族、我們前輩們創(chuàng)造的英雄事跡，和他們流傳下來(lái)的不屈的、不朽的精神。紅軍的精神，是一筆精神財(cái)富，激勵(lì)著我們一代又一代人，不論同學(xué)們未來(lái)從事什么事業(yè)，一定能不懼任何挫折，勇往直前。愛(ài)國(guó)，不論何時(shí)，無(wú)論何地，他都是一個(gè)值得被人深深記住的詞。愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我想，這也正是《紅星照耀中國(guó)》在當(dāng)代的意義和價(jià)值。7．①同“缺”，空隙，缺口；②有時(shí)；③消失8．