《中國(guó)特色社會(huì)主義》教案

#《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》教學(xué)大綱一、課程設(shè)置的意義《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》是碩士研究生馬克思主義理論教育的必修課，研究生思想政治理論課，對(duì)于貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的高層次創(chuàng)新人才，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位具有重要意義。二、課程設(shè)置調(diào)整的必要性1、當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)深入推進(jìn)，我國(guó)高等教育進(jìn)入了以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心、加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展要求對(duì)研究生思想政治理論課設(shè)置進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整2、從2005年開(kāi)始，本科思想政治理論課程體系作了調(diào)整，新的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)行研究生階段教學(xué)內(nèi)容有交叉重復(fù)。構(gòu)建與本科生思想政治理論課相銜接的、完整的高校思想政治理論課程體系和教學(xué)內(nèi)容具有必要性3、為適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，近年來(lái)我國(guó)研究生教育培養(yǎng)方式進(jìn)行了改革，對(duì)研究生教育質(zhì)量提出了新的要求，相應(yīng)提出了加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治理論教育、調(diào)整研究生階段思想政治理論課程和內(nèi)容的新要求三、課程設(shè)置調(diào)整的原則1、課程的導(dǎo)向性——堅(jiān)持以當(dāng)代中國(guó)馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，貼近研究生思想實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際，有助于他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念2、課程的層次性——著力構(gòu)建高校思想政治理論課程教學(xué)體系，形成本科生、碩士生和博士思想政治理論課程基本內(nèi)容相銜接、層次有區(qū)別的課程設(shè)置和教學(xué)體系3、課程的實(shí)效性——緊密聯(lián)系研究生思想實(shí)際和學(xué)校教學(xué)實(shí)際，合理設(shè)置和安排有關(guān)課四、“教學(xué)大綱”編寫(xiě)的基本思路1、以當(dāng)代世界和當(dāng)代中國(guó)為背景2、“分專(zhuān)題”研究和介紹當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的重大問(wèn)題（1）“把握重點(diǎn)、專(zhuān)題深入”方式:把握重點(diǎn)問(wèn)題，有選擇地講授每一講中主要內(nèi)容和突出問(wèn)題（2）“問(wèn)題切入，專(zhuān)題結(jié)合”方式:從一定問(wèn)題切入，把不同講中的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合在一起，組合成不同的教學(xué)模塊，以適合有不同理論需要的研究生選擇（3）“逐次遞進(jìn)，專(zhuān)題拓展”方式：由“概述”的相關(guān)內(nèi)容切入，在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的研究中，深化相關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題的理解，獲得新的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐真諦（4）“問(wèn)題發(fā)掘，專(zhuān)題融匯”方式：明確問(wèn)題，從對(duì)問(wèn)題的分析中導(dǎo)出理解和解決問(wèn)題的視野和視角，理論和實(shí)踐相互結(jié)合，知與行融匯一體，對(duì)當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的重大問(wèn)題作出深入的探索和研究（5）“整體為先，專(zhuān)題為主”:首先講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的整體問(wèn)題，“分專(zhuān)題”才能有深厚的社會(huì)歷史背景、才能有深邃的理論支撐、才能有深廣的實(shí)踐依托，對(duì)“導(dǎo)論”和“當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情”的透徹理解和把握，是“分專(zhuān)題”的基本前提3、與本科階段思想政治理論課學(xué)習(xí)銜接,實(shí)現(xiàn)螺旋式上升狀態(tài)的“步步高”4、進(jìn)一步掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念五、“教學(xué)大綱”的基本內(nèi)容@導(dǎo)論1、中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題2、中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容3、中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展4、學(xué)習(xí)本課程的目的、意義和方法金第一講當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情1、當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)2、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的階段性特征和重要戰(zhàn)略機(jī)遇期3、堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路金第二講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)1、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)概述2、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革3、中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展4、經(jīng)濟(jì)全球化條件下的中國(guó)對(duì)外開(kāi)放金第三講中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)1、中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)概述2、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路3、積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革金第四講中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)概述2、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)3、提高國(guó)家文化軟實(shí)力4、深化文化體制改革金第五講中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)1、中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)概述2、保障和改善民生3、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系4、推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新金第六講中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)1、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)概述2、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)3、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)4、中國(guó)應(yīng)對(duì)全球氣候問(wèn)題的主張金第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)1、中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)概述2、黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)3、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平金第八講當(dāng)代中國(guó)與世界1、當(dāng)今世界發(fā)展的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)2、當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系的歷史性變化3、中國(guó)的國(guó)際戰(zhàn)略與對(duì)外方針政策4、中國(guó)的和平發(fā)展道路導(dǎo)論教學(xué)基本要求金認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)的主題。金掌握中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容。金認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的巨大成就和基本要求。金了解學(xué)習(xí)本課程的目的和方法。導(dǎo)論在教學(xué)大綱中的地位金導(dǎo)論部分，主要說(shuō)明整個(gè)教學(xué)大綱的主旨和內(nèi)容以及學(xué)習(xí)本課程的目的、意義和方法。金導(dǎo)論部分對(duì)本課程的研究對(duì)象一中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐作了整體性的理論闡述；同時(shí)，也對(duì)碩士研究生為什么要學(xué)習(xí)這門(mén)課程、如何學(xué)習(xí)這門(mén)課程作出概要說(shuō)明。金根據(jù)整體為先的原則，導(dǎo)論部分的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是本課程教學(xué)的重中之重。導(dǎo)論部分的教學(xué)主要涉及的內(nèi)容金科學(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國(guó)的主題金明確中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問(wèn)題和主要內(nèi)容金認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)取得的巨大成就和進(jìn)一步堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求金關(guān)于學(xué)習(xí)本課程的目的、意義和方法一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史方位和歷史任務(wù)，把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一當(dāng)代中國(guó)的主題第一目引語(yǔ)之解讀金中國(guó)特色社會(huì)主義，是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題。在當(dāng)代中國(guó)，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能完成當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。金把中國(guó)人民近代以來(lái)的艱辛奮斗、正在進(jìn)行的偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)緊緊聯(lián)系在一起，凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史繼承性、在當(dāng)代中國(guó)的歷史地位和作用、以及對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的重大意義。第一目結(jié)構(gòu)之分析金在“中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題”這一個(gè)目之下，教學(xué)大綱設(shè)立了兩個(gè)小目，一是當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，二是中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟。金重點(diǎn)講中國(guó)特色社會(huì)主義在中華民族發(fā)展史上的地位，特別是在近代以來(lái)中國(guó)發(fā)展史上的地位，以及與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系，突出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義與完成當(dāng)代中國(guó)歷史任務(wù)的關(guān)系，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系。這也是導(dǎo)論的第一目要講的主要內(nèi)容。引語(yǔ)金中國(guó)特色社會(huì)主義，是近代以來(lái)中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。金中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的主題。金在當(dāng)代中國(guó)，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能完成當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史繼承性、在當(dāng)代中國(guó)的地位、對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展的重要性。（一）關(guān)于當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)1、縱向考察中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位金認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，需要回望過(guò)去中國(guó)所走過(guò)的道路。金數(shù)千年來(lái)，中國(guó)雖然歷盡滄桑，其歷史文化卻始終綿延發(fā)展、傳承不絕。金近代以來(lái)中國(guó)的社會(huì)、國(guó)家、人民的境遇金近代以來(lái)中華民族始終面臨著兩大歷史任務(wù)金是否完成兩大歷史任務(wù)直接關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興金把歷史的中國(guó)、近代中國(guó)和中華民族救亡圖存而必須完成的兩大歷史任務(wù)聯(lián)系起來(lái)2、中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)完成兩大歷史任務(wù)的責(zé)任，集中體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民完成和推進(jìn)了三件大事：金一是完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；金二是完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；金三是進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。金這三件大事的落腳點(diǎn)，與本課程要反映的當(dāng)代中國(guó)的主題完全銜接起來(lái)。3、三件大事對(duì)國(guó)家、人民和中華民族的影響“一個(gè)根本上”“兩個(gè)不可逆轉(zhuǎn)”“兩個(gè)連接”指出當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，就是要在此基礎(chǔ)上繼續(xù)書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章，進(jìn)而揭示出當(dāng)代中國(guó)歷史任務(wù)與兩大歷史任務(wù)之間的關(guān)系，以及與未來(lái)中國(guó)發(fā)展的關(guān)系。4、認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)金當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，就是要在完成和推進(jìn)的三件大事基礎(chǔ)上，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。金認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，必須把握兩大歷史任務(wù)之間的關(guān)系。（歷史前提與根本目的、物質(zhì)基礎(chǔ)）5、奮斗目標(biāo)與兩大歷史任務(wù)、當(dāng)代中國(guó)歷史任務(wù)、歷史使命的關(guān)系金認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，應(yīng)當(dāng)展望和把握未來(lái)中國(guó)發(fā)展的光明前景。金2020建成全面小康一本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這一奮斗目標(biāo)，是近代以來(lái)中華民族兩大歷史任務(wù)的繼續(xù)和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)歷史任務(wù)在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)。金牢牢把握當(dāng)代中國(guó)的歷史任務(wù)，要清醒認(rèn)識(shí)我們肩負(fù)的歷史使命，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。（二）關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步發(fā)展的旗幟——揭示中國(guó)特色社會(huì)主義與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系金歷史和實(shí)踐都表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)歷史任務(wù)、引領(lǐng)中華民族開(kāi)拓前進(jìn)的偉大旗幟。金中國(guó)特色社會(huì)主義，是凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。（用“三個(gè)緊密聯(lián)系在一起”說(shuō)明）金中國(guó)特色社會(huì)主義，是引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的旗幟。（用改革開(kāi)放30多年的成就說(shuō)明）1、中國(guó)特色社會(huì)主義能夠成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟的原因中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠成為引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，關(guān)鍵在于它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。2、科學(xué)社會(huì)主義的基本原則科學(xué)社會(huì)主義的基本原則可以有不同的概括。根據(jù)馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義研究對(duì)象的界定，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則可以從無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的性質(zhì)、條件以及由此產(chǎn)生的一般目的這三個(gè)方面來(lái)概括。3、關(guān)于中國(guó)特色金實(shí)踐特色金民族特色金時(shí)代特色（三）關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的由來(lái)金黨的綱領(lǐng)是一面旗幟金主義譬如一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所指望，才知所趨赴金旗幟問(wèn)題至關(guān)緊要。旗幟就是方向，旗幟就是形象金關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的表述是隨著改革開(kāi)放的發(fā)展而不斷明確的總之，教學(xué)大綱導(dǎo)論的第一個(gè)目涉及到的問(wèn)題較多，它涉及到當(dāng)代中國(guó)和歷史中國(guó)、未來(lái)中國(guó)的關(guān)系，涉及到當(dāng)代中國(guó)歷史任務(wù)與近代以來(lái)中華民族面臨的兩大任務(wù)之間的關(guān)系，涉及到中國(guó)特色社會(huì)主義與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)系。這些關(guān)系都是圍繞當(dāng)代中國(guó)的主題展開(kāi)的，這個(gè)主題就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義就是我們必須高舉的偉大旗幟。二、了解中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)基本問(wèn)題，把握中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)基本問(wèn)題及其相互關(guān)系金什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義；金建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；金建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；金實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。金中國(guó)特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐是緊緊圍繞這四個(gè)基本問(wèn)題展開(kāi)的。金關(guān)于四個(gè)基本問(wèn)題的不同表述（4個(gè)并列一1+3）（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度經(jīng)過(guò)90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論體系和制度，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容。金中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟、內(nèi)涵、特點(diǎn)及其影響金中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展歷程及其三個(gè)階段性成果金中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特色優(yōu)勢(shì)及其具體體現(xiàn)金中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度三者關(guān)系1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路金對(duì)道路重要性的概括：兩個(gè)必由之路@準(zhǔn)確表述金科學(xué)內(nèi)涵金重大意義：創(chuàng)新之路、偉大創(chuàng)舉、歷史貢獻(xiàn)金堅(jiān)持這一道路與堅(jiān)持社會(huì)主義的關(guān)系2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系金對(duì)理論體系重要性的概括：是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。金為什么稱作理論體系？（包括三個(gè)階段性成果；涵蓋內(nèi)容豐富）金這一理論體系系統(tǒng)回答了什么問(wèn)題？金堅(jiān)持這一理論體系與堅(jiān)持馬克思主義的關(guān)系3、中國(guó)特色社會(huì)主義制度金對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度重要性的概括：當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。金對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一概念的解釋?zhuān)菏侵袊?guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成的一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。金中國(guó)特色社會(huì)主義制度的具體內(nèi)容（根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度以及各項(xiàng)具體制度）金中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)（符合中國(guó)國(guó)情，順應(yīng)時(shí)代潮流，五個(gè)有利于；）“五個(gè)不搞”4、旗幟與道路、理論體系與制度的關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)踐基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是思想指導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者緊密相連、相互貫通，分別是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟在實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)和制度形態(tài)上的具體體現(xiàn)，有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，并隨著實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展和完善。結(jié)論個(gè)高舉，三個(gè)堅(jiān)持金高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要金堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，金堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，金堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。三、了解中國(guó)特色社會(huì)主義的成就及其影響，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求關(guān)于第三個(gè)目之總體說(shuō)明金導(dǎo)論的第三個(gè)目是“中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展”教學(xué)大綱指出：中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，它來(lái)源于實(shí)踐、扎根于實(shí)踐，也必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和拓展。金教學(xué)大綱用兩個(gè)小目，分別闡述中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性成就和在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求。（一）關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史成就經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)的持續(xù)奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展取得了舉世矚目的巨大成就，譜寫(xiě)了中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的輝煌篇章。分別從以下幾個(gè)方面看中國(guó)特色社會(huì)主義帶來(lái)的歷史性變化：金思想觀念和精神狀態(tài)金社會(huì)發(fā)展的成就和面貌金執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)金社會(huì)主義的改革和發(fā)展金中國(guó)特色社會(huì)主義在世界的影響（二）在歷史的新起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。如何把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)全面推向前進(jìn)？金堅(jiān)持黨的基本路線。這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的總綱。（道路的主要內(nèi)容）金堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新。這是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的特點(diǎn)。（思想前提和發(fā)展動(dòng)力）金堅(jiān)持以人為本、服務(wù)人民。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。（根本目的和力量之源）金鞏固發(fā)展全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)。（基本方針）正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性金中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的偉大事業(yè)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以遵循，也不可避免地會(huì)遇到許多難以預(yù)料和想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的歷史過(guò)程。金必須清醒認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)。（三）正確認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中面臨的問(wèn)題金中國(guó)特色社會(huì)主義在發(fā)展中取得了輝煌成就，但在繼續(xù)推進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展中，也面臨著許多需要進(jìn)一步探索和回答的重大課題。金分別從理論上和社會(huì)實(shí)踐上看，需要進(jìn)一步探索和回答的重大課題金中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)嶄新的事業(yè)，在其發(fā)展中、前進(jìn)中出現(xiàn)這些問(wèn)題并不可怕，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)和著力解決好這些問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展就是在不斷解決矛盾和問(wèn)題中前進(jìn)的。金面對(duì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，我們必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地依靠改革開(kāi)放。深入研究中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的問(wèn)題金建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在這一過(guò)程中，各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的問(wèn)題都會(huì)出現(xiàn)，需要我們不斷地進(jìn)行探索和回答。金深入研究思考中國(guó)特色社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的青年知識(shí)分子的責(zé)任。（四）學(xué)習(xí)本課程的目的、意義和方法1．學(xué)習(xí)本課程的目的和意義金目的：深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容，提高運(yùn)用這一理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力和本領(lǐng)。金意義：幫助碩士研究生掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。金要求：“兩個(gè)掌握”、“一個(gè)堅(jiān)定”2、學(xué)習(xí)本課程的方法碩士研究生是青年中思想活躍、知識(shí)層次較高的群體，應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)的理論性、研究性，更加注重在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)獨(dú)立研究和思考問(wèn)題的能力，努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)、收獲新體會(huì)。本課程的學(xué)習(xí)方法主要是“三個(gè)結(jié)合”金一是要同研讀馬克思主義經(jīng)典著作結(jié)合起來(lái)。金二是要同研究重大理論和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。金三是要同掌握人類(lèi)所創(chuàng)造的豐富知識(shí)結(jié)合起來(lái)。第一講中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)一、我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立及改革的初步探索社會(huì)主義社會(huì)的構(gòu)想最初是作為私有社會(huì)種種弊端的矯正物而出現(xiàn)的。科學(xué)社會(huì)主義者在批判現(xiàn)實(shí)資本主義社會(huì)的種種弊端，論證社會(huì)主義必然代替資本主義的歷史規(guī)律中對(duì)未來(lái)社會(huì)的基本輪廓做出了預(yù)測(cè)性描述。未來(lái)社會(huì)的第一階段即社會(huì)主義階段的經(jīng)濟(jì)特征應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：消滅資本主義的私有制，建立社會(huì)共同占有全部生產(chǎn)資料的公有制。在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃按比例地組織社會(huì)生產(chǎn)。個(gè)人消費(fèi)品采取按勞分配的方式，勞動(dòng)成為全體社會(huì)成員的義務(wù)并具有直接的社會(huì)性。蘇聯(lián)在社會(huì)主義實(shí)踐中從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到恢復(fù)商品生產(chǎn)和商品交換的新經(jīng)濟(jì)政策，最終形成斯大林模式，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征是公有制（其中國(guó)家所有制要占主導(dǎo)和決定作用）和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這一模式很長(zhǎng)時(shí)間被視為社會(huì)主義國(guó)家唯一的也是必然的選擇。我國(guó)在社會(huì)主義制度建立后經(jīng)濟(jì)體制的選擇上，也深受斯大林模式的影響，并最終形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。（一）中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立的歷史條件和歷史作用1、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立的歷史條件在我國(guó)建國(guó)初期，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的選擇和最終建立，有特定的歷史條件。第一，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是保持社會(huì)穩(wěn)定的需要。第二，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)重建和發(fā)展的需要。第三，蘇聯(lián)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制后在一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的示范效應(yīng)。第四，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響也是我國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的重要因素第五，在意識(shí)形態(tài)上存在對(duì)馬克思主義教條式的理解，認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的制度性特征。2、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立的歷史作用從中華人民共和國(guó)成立到1978年十一屆三中全會(huì)，我國(guó)依靠高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)獲得快速發(fā)展。作為特定歷史條件的產(chǎn)物，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是當(dāng)時(shí)的最優(yōu)選擇，也曾經(jīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到過(guò)重要的歷史作用。中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立的歷史作用首先，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于宏觀有效率的強(qiáng)調(diào)使國(guó)家能夠在資源有限的情況下集中力量保障重點(diǎn)，為工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。其次，依靠政府的力量，以公私合營(yíng)、合作社的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)改組、兼并和重組，可以在再不增加投資或少量增加投資的條件下，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，提高技術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)由落后、分散的小生產(chǎn)向先進(jìn)、集中的大生產(chǎn)的逐步轉(zhuǎn)變。再次，我國(guó)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件下，通過(guò)行政手段分配短缺資源更有利于政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的穩(wěn)定。（二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端第一，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，不利于資源的合理配置。第二，政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)得過(guò)多過(guò)死，在很大程度上束縛了企業(yè)的活力。第三，分配上平均主義嚴(yán)重，干多干少、干好干壞一樣，嚴(yán)重壓抑了廣大職工群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。第四，片面強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，否定和限制其他經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展，造成所有制單一，非公有制在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、活躍市場(chǎng)等方面的作用無(wú)從發(fā)揮。（三）對(duì)適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的初步探索——《論十大關(guān)系》黨的八大在探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路方面也取得了一系列積極成果。二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。這是一次撥亂反正的會(huì)議，也是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在歷經(jīng)29年的曲折之后終于邁向勝利之途的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。放權(quán)讓利、擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的改革首先在農(nóng)村取得了突破。早在改革初期，中央一些領(lǐng)導(dǎo)同志就對(duì)這一問(wèn)題闡述了自己的看法。在鄧小平、陳云、胡耀邦等中央領(lǐng)導(dǎo)的積極推動(dòng)下，1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）中明確提出：“改革是為了建立充滿生機(jī)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”，“改革計(jì)劃體制，首先要突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，明確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必須自覺(jué)依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律，是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”?！吧鐣?huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制，應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”，“國(guó)家對(duì)企業(yè)的管理應(yīng)逐步轉(zhuǎn)向以間接管理為主”，“計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的”。1992年6月，江澤民總書(shū)記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班的講話中第一次提出使用“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”作為我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)體制的建議，得到鄧小平的贊同，并在1992年10月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次代表大會(huì)上被最終確認(rèn)。1993年11月，中共十四屆三中全會(huì)審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），把黨的十四大確定的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1997年黨的十五大提出，要把建立比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，作為21世紀(jì)前十年必須解決好的兩大課題，并將“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”確立為“是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度”。2002年黨的十六大進(jìn)一步指出，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，仍然是21世紀(jì)頭20年經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革的主要任務(wù)之一。2003年10月中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中指出：我國(guó)已經(jīng)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并根據(jù)實(shí)踐發(fā)展的要求，對(duì)進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提出了明確的指導(dǎo)思想、原則、目標(biāo)和任務(wù)，這標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)建階段已經(jīng)結(jié)束，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入深度市場(chǎng)化和完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新階段。（二）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征1、市場(chǎng)機(jī)制的缺陷：第一，市場(chǎng)機(jī)制難以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的平衡。第二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)本身具有盲目性和滯后性。第三，市場(chǎng)機(jī)制難以解決收入分配的公平問(wèn)題。第四，市場(chǎng)機(jī)制不能有效提供公共和服務(wù)。第五，市場(chǎng)機(jī)制容易造成外部不經(jīng)濟(jì)。第六，市場(chǎng)機(jī)制不能消除壟斷。2、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同經(jīng)濟(jì)特征、：第一，市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，包括價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律支配和決定整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。第二，微觀經(jīng)濟(jì)主體自主、能動(dòng)。生產(chǎn)者和消費(fèi)者在市場(chǎng)價(jià)格信號(hào)的指導(dǎo)下自主決策，并對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任。第三，政府通過(guò)間接手段控制經(jīng)濟(jì)。政府宏觀調(diào)控不是通過(guò)直接行政指令實(shí)施，而是主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)政策引導(dǎo)市場(chǎng)機(jī)制作用的方向，調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量平衡。第四，法治在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起著基本的保障作用。第五，具有和健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適的文化支撐體系。第六，建立覆蓋整個(gè)社會(huì)的社會(huì)保障體系。第七，建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系。3、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要模式：第一，美國(guó)和英國(guó)的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式第二，德國(guó)、法國(guó)等位代表的歐洲大陸的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。第三，日本的政府主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征：第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的。第二，在分配制度上，堅(jiān)持以勞分配為主體，多種分配方式并存，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)。第三，在宏觀調(diào)控上，我們堅(jiān)持在國(guó)家宏觀調(diào)控下讓市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。三、深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（一）我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的歷史成就第一，所有制結(jié)構(gòu)不斷完善，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)建立。第二，國(guó)有企業(yè)改革深入推進(jìn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力、影響力、帶動(dòng)力不斷增強(qiáng)。第三，統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系初步形成，市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用顯著增強(qiáng)。第四，政府職能轉(zhuǎn)換取得積極進(jìn)展，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，政府職能正從“劃槳”向“掌舵”、從“全能”向“有限”轉(zhuǎn)變。第五，收入分配改革逐漸推進(jìn)，社會(huì)保障體系建設(shè)不斷增強(qiáng)。第六，經(jīng)濟(jì)社會(huì)法制化程度明顯提高。第七，同時(shí)，對(duì)外開(kāi)放水平不斷提高，中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)深度融入世界經(jīng)濟(jì)體系的重要經(jīng)濟(jì)體，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局已經(jīng)形成。（二）在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的方向從十四大報(bào)告提出的“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”到十六屆三中全會(huì)提出的“完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)取得了重大進(jìn)展，但仍未達(dá)到最終目標(biāo)，需要不斷完善。深化社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革需要著重解決以下幾個(gè)問(wèn)題：第一，完善基本經(jīng)濟(jì)制度；第二，深化國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革；第三，轉(zhuǎn)變政府職能；第四，建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系；第五，深化財(cái)稅、金融體制改革，完善宏觀調(diào)控體系；第六，進(jìn)行社會(huì)事業(yè)領(lǐng)域改革。（三）“中國(guó)模式”的主要思路及其意義1、從“華盛頓共識(shí)”到“后華盛頓共識(shí)”“華盛頓共識(shí)”是位于美國(guó)華盛頓的三大機(jī)構(gòu)—國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和美國(guó)政府（財(cái)政部）在20世紀(jì)80年代針對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成的一系列政策主張，同意并接受這些主張往往成為第三世界國(guó)家和任何發(fā)生危機(jī)的國(guó)家接受援助的條件?！昂笕A盛頓共識(shí)”不僅關(guān)注增長(zhǎng)，還關(guān)注貧困、收入分配、環(huán)境可持續(xù)性等問(wèn)題。它還指出市場(chǎng)力量不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，應(yīng)該讓政府在經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)中起更加積極的作用?！昂笕A盛頓共識(shí)”是在總結(jié)了“華盛頓共識(shí)”所倡導(dǎo)的“休克療法”所造成的巨大損失和倒退后提出的，是對(duì)激進(jìn)式轉(zhuǎn)軌的否定和以中國(guó)為主的漸進(jìn)式轉(zhuǎn)軌的肯定。2、“北京共識(shí)”的提出雷默認(rèn)為“北京共識(shí)”的特點(diǎn)是不受銀行家意圖的驅(qū)使、切合基本需要并尋求高質(zhì)量增長(zhǎng)的一種發(fā)展途徑，對(duì)要求私有化和自由貿(mào)易遵循極為慎重的原則。其內(nèi)涵是艱苦、主動(dòng)地創(chuàng)新和試驗(yàn)（如經(jīng)濟(jì)特區(qū)），堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家疆土和利益（如在臺(tái)灣問(wèn)題上），深思熟慮、不斷積聚能量并以其作為手段（如4000多億美元的外匯儲(chǔ)備）。其主要目標(biāo)是在堅(jiān)持獨(dú)立的同時(shí)尋求增長(zhǎng)。其準(zhǔn)則是解決問(wèn)題時(shí)靈活應(yīng)對(duì)，因事而異，不強(qiáng)求劃一；不僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也同樣注重社會(huì)變化，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)與完善管理來(lái)改善社會(huì)。其主要經(jīng)驗(yàn)是使其他國(guó)家了解到，如何通過(guò)創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)找到適合本國(guó)發(fā)展的環(huán)境。除了經(jīng)濟(jì)策略，“北京共識(shí)”還考慮到了社會(huì)和國(guó)家安全策略。雷默認(rèn)為這對(duì)于像中國(guó)這樣的國(guó)家的發(fā)展很重要。雷默的文章引起了國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈反映，中國(guó)的快速發(fā)展及支撐其快速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的獨(dú)特的“中國(guó)模式”一時(shí)成為世界矚目的焦點(diǎn)。3、中國(guó)模式的主要思路（1）公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是對(duì)立的，經(jīng)濟(jì)體制改革的基本目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；（2）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，又要符合中國(guó)的基本制度和具體國(guó)情，是因地制宜的改革和創(chuàng)新；（3）采取“分步走”的漸進(jìn)改革方式，從重點(diǎn)突破、分部推進(jìn)到整體轉(zhuǎn)換；（4）在堅(jiān)持公有制主體性和國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)型的同時(shí)，積極發(fā)展非公有制和非國(guó)有經(jīng)濟(jì)；（5）把市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用與政府的宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來(lái)；（6）地方政府在改革與發(fā)展中發(fā)揮著特殊重要的作用。（7）向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡是一個(gè)包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)方面深刻變化的復(fù)雜的整體性過(guò)程，改革中統(tǒng)籌兼顧，努力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展；（8）在改革過(guò)程中兼顧改革、發(fā)展與穩(wěn)定，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，服從以人文本的目標(biāo)；（9）在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中保持政治體制的相對(duì)穩(wěn)定，逐步推進(jìn)政治體制改革；（10）在現(xiàn)實(shí)中根據(jù)時(shí)間的需要不斷調(diào)整改革目標(biāo)。第二講當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情本講最初設(shè)計(jì)思路：科學(xué)發(fā)展觀，突出科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義，標(biāo)題是“當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)發(fā)展是主題、以人為本是核心、改革開(kāi)放是動(dòng)力”。本章教學(xué)基本要求——主要講解當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，要求學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)的基本特點(diǎn)和基本國(guó)情，認(rèn)清當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的階段性特征和重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，把握走科學(xué)發(fā)展道路的重要性和基本內(nèi)容。一、如何把握當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情為什么現(xiàn)在要突出地強(qiáng)調(diào)這一問(wèn)題，主要原因有兩個(gè)方面：其一，中國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段是不是該結(jié)束了？我們都知道，我們講社會(huì)主義初級(jí)階段，是指新中國(guó)成立到21世紀(jì)中葉的一百年，鄧小平有一個(gè)判斷，就是到本世紀(jì)中葉，中國(guó)將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，屆時(shí)中國(guó)將達(dá)到中國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人均GNP將達(dá)到4000美元。而2011年，中國(guó)的人均GDP已超過(guò)5000美元。社會(huì)主義初級(jí)階段是不是已經(jīng)可以結(jié)束了？其二，從現(xiàn)階段中國(guó)的實(shí)際情況看，經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，中國(guó)初步實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才能取得的成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力上了新臺(tái)階，人民生活總體達(dá)到小康，國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得巨大成就。2010年第二季度，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)超過(guò)日本成為世界第二，躋身于中等發(fā)達(dá)國(guó)家行列，國(guó)外被迫承認(rèn)中國(guó)的崛起這一事實(shí)。這是不是意味著中國(guó)已經(jīng)不是發(fā)展中國(guó)家，而已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。（1）從人口的數(shù)量和質(zhì)量看，中國(guó)是人口大國(guó)，但并非人才強(qiáng)國(guó)。中國(guó)目前人口總數(shù)已超過(guò)13億，每年還在以年均700萬(wàn)左右的速度增長(zhǎng)。中國(guó)文盲和半文盲人口占15歲及以上人口比例的10%以上，達(dá)到1.8億人。高等教育入學(xué)率在一定程度上反映一個(gè)國(guó)家高等教育水平。1978年，世界平均高等教育入學(xué)率為9.85%，我國(guó)高等教育入學(xué)率為0.71%，排名第97。到2009年，世界平均高等教育入學(xué)率為39.27%，我國(guó)高等教育入學(xué)率為24.53%，排名第57，基本趕上中等收入國(guó)家平均水平；但與國(guó)際水平相比較，一直低于世界平均水平，甚至也低于中等收入國(guó)家平均水平；與發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平相比，更是相差懸殊。（2）從人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值看，中國(guó)仍處在世界后列。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)遠(yuǎn)快于世界平均增長(zhǎng)。根據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù)顯示，1978年我國(guó)人均GDP為155美元，相當(dāng)于世界平均的4.44%,發(fā)展中國(guó)家人均GDP的9.61%,發(fā)達(dá)國(guó)家人均GDP的1.68%。2010年為4392美元，世界人均GDP為10671美元，發(fā)達(dá)地區(qū)達(dá)到38417美元，發(fā)展中國(guó)家人均GDP達(dá)到4810.56美元；世界銀行統(tǒng)計(jì)，1978年中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值世界排名第175位，2010年，在世界排名第121位。也就是說(shuō)，目前中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在世界排名第二位，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總會(huì)仍居100位以后。（3）從人民生活水平看，中國(guó)人民生活僅在總體上達(dá)到小康。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年來(lái)的不懈努力，我們成功走出了一條中國(guó)特色扶貧開(kāi)發(fā)道路。2011年，中央決定將農(nóng)民人均純收入2300元（2010年不變價(jià)）作為新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)比2009年（1196元）提高了92%。經(jīng)過(guò)此次大幅上調(diào)，中國(guó)國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)線與世界銀行的名義國(guó)際貧困標(biāo)準(zhǔn)線的距離為史上最近。按國(guó)家最新貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，全國(guó)貧困人口數(shù)量和覆蓋面也由2010年的2688萬(wàn)人擴(kuò)大至1.28億人，占農(nóng)村總?cè)丝诘?3.4%，占全國(guó)總?cè)丝冢ǔ郯呐_(tái)地區(qū)外）的近十分之一。（4）從資源占有情況看，中國(guó)人口眾多，人均資源占有量少，面臨很大的資源環(huán)境壓力。中國(guó)自然資源先天脆弱：國(guó)土面積的65%是山地或丘陵，70%面積每年受季風(fēng)影響，33%是干旱或荒漠地區(qū)。55%的國(guó)土面積不適宜人類(lèi)生活和生產(chǎn)。中國(guó)所有的資源都在世界平均水平之下，沒(méi)有一個(gè)達(dá)到世界平均水平。我國(guó)人均土地面積在世界上190多個(gè)國(guó)家中排110位以后，耕地面積排在126位以后，草地面積排在76位以后，森林面積排在107位以后。目前中國(guó)已經(jīng)有664個(gè)市縣的人均耕地在聯(lián)合國(guó)確定的人均耕地0．8畝的警戒線以下。（5）從城市化程度看，中國(guó)仍低于世界平均水平。世界銀行公布的數(shù)據(jù)顯示，1978年我國(guó)人人口城市化率為18.72%，世界人口城市化率平均水平為46.64%。2010年世界城市人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到57.93%，發(fā)達(dá)地區(qū)達(dá)到76.77%，比世界平均水平高出18.84個(gè)百分點(diǎn)；發(fā)展中國(guó)家與世界平均水平接近為56.29%；中國(guó)2010年人口城市化水平為44.90%，比世界平均水平低13.03個(gè)百分點(diǎn)，比發(fā)達(dá)國(guó)家平均水平低31.87個(gè)百分點(diǎn)。（6）從工業(yè)化程度看，中國(guó)也低于世界平均水平。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)60余年的工業(yè)化進(jìn)程，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的30多年的快速工業(yè)化進(jìn)程，中國(guó)工業(yè)化取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到了極大的提升，中國(guó)已經(jīng)整體步入工業(yè)化中期階段。中國(guó)已從一個(gè)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。中國(guó)的工業(yè)化發(fā)展比較迅速，但是工業(yè)化水平與世界、發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距比較大，與發(fā)展中國(guó)家相比水平相當(dāng)。我國(guó)工業(yè)化發(fā)展水平存在很多的問(wèn)題，如我國(guó)的教育水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比嚴(yán)重落后，碳排放量遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家及世界平均水平，能源的消耗量也高于世界及發(fā)達(dá)國(guó)家等一系列的問(wèn)題。第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展是衡量一個(gè)國(guó)家工業(yè)水平的重要標(biāo)志。改革開(kāi)放初期的1978年，世界三產(chǎn)占比為47.43%；而發(fā)達(dá)國(guó)家三產(chǎn)占比是54.78%，發(fā)展中國(guó)家的三產(chǎn)占比是44.46%，而中國(guó)三產(chǎn)占比是23.94%，低于世界平均水平23個(gè)百分點(diǎn)。到了2010年，世界三產(chǎn)占比上升為58.17%；發(fā)達(dá)國(guó)家三產(chǎn)占比為70.32%，發(fā)展中國(guó)家三產(chǎn)占比為56.25%，而中國(guó)2010年三產(chǎn)占比為43.14%，低于世界平均水平15.03個(gè)百分點(diǎn)，與發(fā)展中國(guó)家相比也低于其13.11個(gè)百分點(diǎn)。說(shuō)明中國(guó)的三產(chǎn)占比水平與世界、發(fā)達(dá)國(guó)家及發(fā)展中國(guó)家相比都存在這一定的差距，第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還有很大的發(fā)展空間，具有很大的發(fā)展?jié)摿?。正是基于以上一些事?shí)，2007年在黨的十七大報(bào)告中，2009年，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)30周年時(shí)，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)沒(méi)有變”“我們必須清醒地看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”金結(jié)論一：“三個(gè)沒(méi)有變”2010年第二季度，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本躍居世界第二位，成為舉世矚目的世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)。一時(shí)間，國(guó)內(nèi)外有人認(rèn)為，中國(guó)已經(jīng)不是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。2011年，胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中又加了一個(gè)“沒(méi)有變”。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“我們已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”從明確“兩個(gè)沒(méi)有變”到“三個(gè)沒(méi)有變”，表明我們黨對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情有了更加清醒的認(rèn)識(shí)。金結(jié)論二“三個(gè)世所罕見(jiàn)”在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年時(shí)，胡錦濤還強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡。我們?cè)谕七M(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見(jiàn)，我們?cè)诟母锇l(fā)展穩(wěn)定中所面臨矛盾和問(wèn)題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見(jiàn)，我們?cè)谇斑M(jìn)中所面對(duì)的困難和風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)?！边@“三個(gè)世所罕見(jiàn)”也是對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的清醒定位和科學(xué)認(rèn)識(shí)，是準(zhǔn)確觀察問(wèn)題、作出正確決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。還需要說(shuō)明的是，變是絕對(duì)的，沒(méi)有變是相對(duì)的。在教學(xué)過(guò)程中，我們一方面要說(shuō)明，世情、國(guó)情、黨情一直在發(fā)生變化，所以要理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。另一方面要說(shuō)明，總的國(guó)情并沒(méi)有變化，需要始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段，還需要做深入的研究，做多維度的解讀。二、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展面臨的階段性特征社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，在發(fā)展中必然經(jīng)歷若干具體的發(fā)展階段，不同發(fā)展階段會(huì)呈現(xiàn)出不同的特征，也會(huì)面對(duì)不同的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要把握中國(guó)的基本國(guó)情，又要把握在發(fā)展過(guò)程的不同階段、不同時(shí)期的階段性特征，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。2007年，黨的十七大報(bào)告明確指出：“進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征?！边@些階段性特征主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等八個(gè)方面。這八個(gè)方面的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。2009年，在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)30周年時(shí)，胡錦濤再次強(qiáng)調(diào)：當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。1、經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變。其一，經(jīng)濟(jì)效率不高；其二，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)；其三，結(jié)構(gòu)性矛盾突出；其四，粗放型增長(zhǎng)方式尚未改革。2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題。成就巨大，但存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問(wèn)題，其重要原因是我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)體制還不完善，生產(chǎn)力發(fā)展仍面臨諸多體制性障。3、人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大。金一是就整體而言，基尼系數(shù)在逐年提高。金二是城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大。@三是地區(qū)間差距也在擴(kuò)大。金四是行業(yè)收入差距也在擴(kuò)大。金五是財(cái)富分布不均加劇。世界銀行報(bào)告顯示，我國(guó)的財(cái)產(chǎn)集中度極高，收入差距處于高度不平等狀態(tài)。截止2010年，我國(guó)1%的富裕家庭掌握了全國(guó)41.4%的財(cái)富，而美國(guó)是5%的人口掌握了60%的財(cái)富。這說(shuō)明，我國(guó)已成為全球貧富收入差距最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。4、協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨。5、社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化。6、社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求。7、社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題。8、對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。當(dāng)代中國(guó)正處于工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展時(shí)期。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)工業(yè)化快速推進(jìn)，在整體上已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)化中期階段，成為名副其實(shí)的工業(yè)大國(guó)。信息化已跨入中等水平的國(guó)家行列，信息化與工業(yè)化融合已初見(jiàn)成效。城鎮(zhèn)化已進(jìn)入加速時(shí)期，城鎮(zhèn)化率逐步接近中等收入國(guó)家的平均水平。市場(chǎng)化水平不斷提高，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已初步建立。國(guó)際化發(fā)展日益深刻，國(guó)際地位和影響力不斷提升，與世界融合更為緊密。在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國(guó)都將處于“五化”相互影響、相互促進(jìn)的歷史進(jìn)程中。這也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的階段性特征。三、如何認(rèn)識(shí)和把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期機(jī)遇是指有利于事物發(fā)展的時(shí)機(jī)、境遇和形勢(shì)，具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。機(jī)遇期是指機(jī)遇存在并能發(fā)揮作用的時(shí)期。戰(zhàn)略機(jī)遇期，是指有利于戰(zhàn)略實(shí)施的歷史階段及其背景、環(huán)境和條件，與一般的機(jī)遇期相比，它具有時(shí)間的長(zhǎng)期性、空間的開(kāi)闊性、影響的全局性等特點(diǎn)。戰(zhàn)略機(jī)遇期的提出2002年5月31日，江澤民同志在中央學(xué)校發(fā)表重要講話中指出：“縱觀全局，21世紀(jì)頭一、二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！边@段話當(dāng)年被寫(xiě)進(jìn)了黨的十六大報(bào)告。第一，從國(guó)際形勢(shì)看，作出這一論斷的主要依據(jù)是：（1）和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，這為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境。（2）世界多極化的趨勢(shì)為我們贏得了有利的國(guó)際環(huán)境。（3）經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)良好機(jī)遇。（4）世界新科技革命浪潮繼續(xù)迅猛發(fā)展，為后發(fā)展國(guó)家追趕發(fā)達(dá)國(guó)家提供了新的機(jī)遇和動(dòng)力。第二，從國(guó)內(nèi)看，提出這一問(wèn)題的根據(jù)是：金其一，中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，這也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化三步走戰(zhàn)略承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期。金其二，中國(guó)進(jìn)入矛盾凸現(xiàn)期，也進(jìn)入黃金發(fā)展時(shí)期。金其三，中國(guó)進(jìn)入完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵時(shí)期。金其四，中國(guó)進(jìn)入從全面開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期。金其五，經(jīng)過(guò)20多年的改革，我們已經(jīng)具備了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛的諸多有利條件。重提“戰(zhàn)略機(jī)遇期”的依據(jù)黨的十六大提出戰(zhàn)略機(jī)遇期10年來(lái)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)又發(fā)生了一系列新的變化，人們?cè)趹岩?，?zhàn)略機(jī)遇期是否還存在呢？質(zhì)疑戰(zhàn)略機(jī)遇期消失的依據(jù)是：金第一，2008年開(kāi)始的全球金融危機(jī)影響到全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這次危機(jī)影響深遠(yuǎn)且至今沒(méi)有結(jié)束，中國(guó)也深受金融危機(jī)之害，未來(lái)發(fā)展過(guò)程中充滿著各種變數(shù)，如何走出危機(jī)還是未知數(shù)。金第二，國(guó)際上“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)責(zé)任論”等國(guó)際輿論此起彼伏，中國(guó)周邊的朝鮮半島問(wèn)題、南海問(wèn)題、釣魚(yú)島問(wèn)題接踵而至，境外敵對(duì)勢(shì)力策應(yīng)下發(fā)生的西藏、新疆事件也牽扯了我們?cè)S多精力。金第三，從2009年起，美國(guó)戰(zhàn)略重心東移的速度加快。此外，中國(guó)同美國(guó)等大國(guó)在貿(mào)易、匯率等問(wèn)題上摩擦不斷。金第四，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)日本成為世界第二之后，中國(guó)的人均GDP已經(jīng)超過(guò)3000美元，進(jìn)入到所謂“中等發(fā)達(dá)陷阱”階段，我們國(guó)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題包括收入差距擴(kuò)大、社會(huì)建設(shè)滯后、群體性矛盾沖突不斷等問(wèn)題，也在海外不斷被放大。這一切給人們的印象是：中國(guó)的快速發(fā)展之路已經(jīng)走到頭，戰(zhàn)略機(jī)遇期提前結(jié)束了。針對(duì)上述情況，2010年，黨的十七屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出：我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)，科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化，有效化解各種矛盾，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。強(qiáng)調(diào)我國(guó)仍然處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，有如下理由：金第一，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的國(guó)際環(huán)境總體上有利于中國(guó)發(fā)展。當(dāng)今世界，和平、發(fā)展、合作仍是時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)政治格局出現(xiàn)新變化，科技創(chuàng)新孕育新突破，中國(guó)已經(jīng)擁有了更多的機(jī)會(huì)和實(shí)力參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作并且創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。和平發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的主題，世界大戰(zhàn)很難打起來(lái)。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)“重返亞洲”的意圖是要守住既有勢(shì)力范圍，美國(guó)現(xiàn)在也在逐漸接受中國(guó)崛起這一事實(shí)，美國(guó)也并不希望看到一個(gè)充滿激烈沖突的亞洲。金第二，世界新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)革命為利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供了良好的外部氛圍。未來(lái)十年，適逢后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)期和全球技術(shù)革命關(guān)鍵時(shí)期，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家均把發(fā)展高新技術(shù)和新興產(chǎn)業(yè)作為突破口，以期盡早形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在這一輪新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)革命中，哪個(gè)國(guó)家率先搶占技術(shù)和市場(chǎng)的制高點(diǎn)，哪個(gè)國(guó)家就能取得全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。金第三，“后危機(jī)時(shí)代”發(fā)達(dá)世界自顧不暇。全球經(jīng)濟(jì)的大蕭條還將持續(xù)5到10年，西方主導(dǎo)的國(guó)際金融秩序很難從根本上改變，美國(guó)的財(cái)政危機(jī)、失業(yè)、反恐等問(wèn)題仍然沒(méi)有得到很好解決。在今日歐洲，債務(wù)危機(jī)陰霾依然籠罩；在阿富汗和伊拉克，美國(guó)的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)仍在艱難中繼續(xù)；在中東和北非，突然間的政權(quán)更迭讓歐美和以色列焦慮難安……在許多專(zhuān)家看來(lái)，在“后危機(jī)時(shí)代”，從政治到經(jīng)濟(jì)、軍事的多重挑戰(zhàn)，使得西方國(guó)家自顧不暇，這無(wú)疑為中國(guó)提供了一個(gè)絕佳的戰(zhàn)略機(jī)遇期。金第四，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上?！笆晃濉睍r(shí)期的快速發(fā)展為利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期奠定了雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)?！笆晃濉睍r(shí)期，我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步提升，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化，我國(guó)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌取得重大進(jìn)展綜合國(guó)力的進(jìn)一步提升，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整思路日益明晰和政策措施不斷出臺(tái)，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化提供了有力保障；城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長(zhǎng)，為我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展提供了良好的市場(chǎng)條件。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得重大進(jìn)展，已經(jīng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。金第五，中國(guó)特色社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系，基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度得到確立和鞏固，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度不斷完善，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。金第六，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)軟實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提升。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界已經(jīng)在思考“中國(guó)模式”。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些特性對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，使得全世界都開(kāi)始注目。隨著中國(guó)整體國(guó)力的提升，中國(guó)對(duì)世界重要性的日益凸顯，中國(guó)國(guó)際規(guī)則話語(yǔ)權(quán)將不斷提升，反過(guò)來(lái)將更好地保護(hù)和促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在世界的許多舞臺(tái)，中國(guó)已從“沉默的角色”轉(zhuǎn)化為“積極的角色”。要說(shuō)明的是：金第一，我們所面對(duì)的機(jī)遇期，不僅僅是哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)部門(mén)的，也不僅僅是哪個(gè)領(lǐng)域的，它是我們整個(gè)國(guó)家、整個(gè)中華民族的，具有全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和決定性的意義。金第二，戰(zhàn)略機(jī)遇期不僅僅對(duì)中國(guó)而言，其他國(guó)家也存在著戰(zhàn)略機(jī)遇期。比如說(shuō)美國(guó)、日本、俄羅斯。值得指出的是，“戰(zhàn)略機(jī)遇期”是一個(gè)國(guó)際性的提法。這個(gè)機(jī)遇期可以反映十年、五十年，也可以反映上百年。世界各個(gè)大國(guó)都有其對(duì)戰(zhàn)略機(jī)遇的估計(jì)。金第三“我國(guó)發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，這是一個(gè)總判斷。但還有另一個(gè)判斷，即我們“既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見(jiàn)的和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”，這是一個(gè)清醒的判斷。根據(jù)這兩個(gè)判斷，我們黨提出了要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和憂患意識(shí)這兩個(gè)意識(shí)。我們?cè)谶@“兩個(gè)判斷”和“兩個(gè)意識(shí)”上統(tǒng)一了思想，就能夠在復(fù)雜多變的形勢(shì)下，始終充滿信心，始終保持清醒。第三講中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)一、教學(xué)大綱的主要內(nèi)容（一）中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的概述金一是關(guān)于國(guó)家政權(quán)性質(zhì)的思想；金二是關(guān)于政治發(fā)展道路的思想；金三是關(guān)于人民民主的思想（制度體現(xiàn)）；金四是關(guān)于社會(huì)主義法治的思想；金五是關(guān)于政治體制改革的思想；金六是關(guān)于尊重和保障人權(quán)的思想。（二）中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路金1?始終高舉人民民主的旗幟金2?堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一金3?堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度金4?發(fā)展社會(huì)主義民主金5?完善社會(huì)主義法治金6?不能搞“三權(quán)分立”和多黨制（三）積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革金1?政治體制和政治體制改革金2?中國(guó)政治體制改革的成就金3?中國(guó)政治體制改革的任務(wù)和要求二、教學(xué)中重點(diǎn)講解的幾個(gè)專(zhuān)題（一）人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟金1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)以及作為其重要準(zhǔn)備的新文化運(yùn)動(dòng)，非常響亮地發(fā)出了對(duì)民主和科學(xué)的強(qiáng)烈呼喚。金在愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的滾滾洪流中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，自成立之日起就以爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主為己任，并為此進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。金土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在根據(jù)地建立了工農(nóng)民主政權(quán)。金在抗日根據(jù)地的“三三制”政權(quán)中，人民群眾享有廣泛的民主自由權(quán)利。金抗戰(zhàn)勝利后，通過(guò)重慶談判、政治協(xié)商會(huì)議等一系列斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨努力為爭(zhēng)取和平民主而斗爭(zhēng)金1949年中華人民共和國(guó)成立，是民主力量的勝利?全國(guó)政協(xié)通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定，國(guó)家政權(quán)屬于人民；金1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人大通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》確定了我國(guó)的國(guó)體和政體，為實(shí)現(xiàn)人民民主提供了根本保障。金新時(shí)期，黨提出了“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化”的著名論斷。開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。金面臨新挑戰(zhàn)一在政治上，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，國(guó)際力量對(duì)比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，同時(shí)，單極與多極的斗爭(zhēng)依然長(zhǎng)期而復(fù)雜.霸權(quán)主義、恐怖主義、民族分裂主義、宗教極端主義威脅世界安全.國(guó)際上四大爭(zhēng)奪海洋.極地.外空.網(wǎng)絡(luò)（二）我國(guó)必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，不能搞三權(quán)分立人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度金第一，這一制度在我國(guó)政治制度體系中居于核心地位，決定著國(guó)家社會(huì)生活的各個(gè)方面和其他各種具體制度；金第二，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)各種國(guó)家制度的源泉。我國(guó)的其他制度,比如婚姻家庭制度、民事商事制度等，都是由人民代表大會(huì)通過(guò)立法創(chuàng)制出來(lái)，為什么中國(guó)要確立和堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這種政體呢？金政體是國(guó)體的體現(xiàn)，是與國(guó)體相適應(yīng)的。金我國(guó)的國(guó)體是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。人民代表大會(huì)制度具有顯著的優(yōu)越性金人民代表大會(huì)制度具有廣泛的代表性。金人民代表大會(huì)制度的運(yùn)行方式，有效地保障了人民真正行使當(dāng)家作主的權(quán)利。金人民代表大會(huì)制度保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。同西方議會(huì)制相比，人民代表大會(huì)制度的這一優(yōu)勢(shì)更為明顯。金人民代表大會(huì)制度有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。我國(guó)為什么不能搞“三權(quán)分立”？金三權(quán)分立”是指立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)這三種國(guó)家權(quán)力，分別由三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)掌握，相互獨(dú)立、相互制衡。金從理論淵源上說(shuō)，“三權(quán)分立”最早源于古希臘亞里士多德提出的政體三要素論（議事、行政、審判）。后來(lái)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者約翰?洛克提出了立法權(quán)、行政權(quán)與外交權(quán)三權(quán)分立、制衡的主張，法國(guó)的孟德斯鳩提出了“三權(quán)分立”思想，逐漸成為近代資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政治制度的理論依據(jù)。金從實(shí)踐上看，在封建社會(huì)末期，新生的資產(chǎn)階級(jí)順應(yīng)客觀形勢(shì)的變化，提出了各種試圖打破封建束縛的政治要求。他們主張?jiān)O(shè)議會(huì)以限制王權(quán)，設(shè)法院以維護(hù)自由（自由買(mǎi)賣(mài)）、公平（等價(jià)交換）、人權(quán)（財(cái)產(chǎn)權(quán)）。最初的“三權(quán)分立”實(shí)質(zhì)上是階級(jí)分權(quán)，有削弱王權(quán)、反對(duì)封建的意義。它最初就是資產(chǎn)階級(jí)要求與封建貴族分享政權(quán)，其典型的形態(tài)是英國(guó)模式，它是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)革命的需要，向封建階級(jí)爭(zhēng)奪政權(quán)的產(chǎn)物。金總之，“三權(quán)分立”這種制度相對(duì)于封建專(zhuān)制統(tǒng)治與個(gè)人獨(dú)裁是一種進(jìn)步，是同資本主義經(jīng)濟(jì)和政治特征相適應(yīng)的精巧設(shè)計(jì)。為什么不能照搬西方的“三權(quán)分立”？金其一，國(guó)家的政治制度和民主形式是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，“三權(quán)分立”在中國(guó)行不通，人民代表大會(huì)制度是歷史的選擇、人民的選擇。在人類(lèi)政治文明發(fā)展過(guò)程中，權(quán)力結(jié)構(gòu)大體上有三種方式：第一種權(quán)力結(jié)構(gòu)，是行政權(quán)高于立法權(quán)、司法權(quán)，這就是所謂的專(zhuān)制權(quán)力結(jié)構(gòu)，它是奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)廣泛采用的一種權(quán)力結(jié)構(gòu)形式；第二種權(quán)力結(jié)構(gòu)，是立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種權(quán)力平行制衡，其表現(xiàn)形式是資本主義國(guó)家的總統(tǒng)共和制、議會(huì)共和制等；第三種權(quán)力結(jié)構(gòu)，是代表民意的立法權(quán)高于行政權(quán)和司法權(quán)，我國(guó)的人民代表大會(huì)制度就是這種權(quán)力結(jié)構(gòu)。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的政治制度，歸根結(jié)底是由這個(gè)國(guó)家的國(guó)情和歷史發(fā)展決定的，而且與其階級(jí)特性密切相關(guān)。西方國(guó)家的基本政治體制形式可以分為兩種，一種是總統(tǒng)制，一種是議會(huì)制。實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇。在近代史上，我國(guó)曾經(jīng)幾次模仿西方的政治制度，搞“三權(quán)分立”，都失敗了。金其二，人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的政治制度，“三權(quán)分立”不適合中國(guó)國(guó)情。實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，是同我國(guó)的國(guó)體相適應(yīng)的。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政國(guó)家，與這種國(guó)家性質(zhì)相適應(yīng)的只能是人民代表大會(huì)制度。我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,從根本上否定了“金錢(qián)民主”和資本統(tǒng)治。金其三，“三權(quán)分立”存在難以克服的缺陷，并不是所有國(guó)家治理和防止腐敗的最佳政體。作為一種政治制度，“三權(quán)分立”在分權(quán)和制衡權(quán)力方面有積極意義，對(duì)于防止公共權(quán)力的濫用和權(quán)力腐敗有一定的監(jiān)督作用。但是，它也存在嚴(yán)重的弊病，主要是導(dǎo)致相當(dāng)一部分權(quán)力在相互牽制中抵消，常常是議而不決、決而不行，以致造成大量的人力、物力、財(cái)力和時(shí)間的浪費(fèi)。實(shí)行“三權(quán)分立”的國(guó)家并沒(méi)有有效地防止腐敗。政治游說(shuō)是一種公開(kāi)的政治腐敗行為。蘇聯(lián)東歐劇變后，一些國(guó)家社會(huì)動(dòng)蕩不，腐敗嚴(yán)重，甚至戰(zhàn)亂頻仍，教訓(xùn)是深刻的。三）堅(jiān)持中國(guó)特色政黨制度，不能搞西方的多黨制中國(guó)特色政黨制度的形成和特點(diǎn)一個(gè)國(guó)家采取什么樣的政黨制度，是由該國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史發(fā)展等多種因素所決定的。如果不顧條件，脫離國(guó)情，照搬別國(guó)的制度，往往事與愿違。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派、人民團(tuán)體和各族各界人士風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)奮斗的偉大成果，既是我國(guó)的政黨制度，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。中國(guó)為什么不能搞西方多黨制？首先，我國(guó)不存在多黨輪流執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，人民的根本利益和國(guó)家的長(zhǎng)治久安也不容許實(shí)行多黨輪流執(zhí)政。其次，西方多黨制在實(shí)際運(yùn)行中暴露出很多弊端，不能盲目照搬。金其一是具有短期行為，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)選票，執(zhí)政黨只做對(duì)自己政黨選舉有利的事，這樣就必然缺乏政策的連貫性和長(zhǎng)期性。金其二是多黨競(jìng)選要耗費(fèi)大量的金錢(qián)，政治深受利益集團(tuán)的操縱和控制。金其三是容易激化社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩。為了拼選舉，各政黨相互攻擊對(duì)方，引起擁護(hù)各自政黨的民眾對(duì)立。金其四是黨派間的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)改革困難重重。（如美國(guó)槍支問(wèn)題）再次，西方多黨制被移植到一些發(fā)展中國(guó)家后帶來(lái)了災(zāi)難性后果。盡管有許多弊端，但由于一些發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上有一定實(shí)力，法制也比較健全，使人們逐漸適應(yīng)了這樣的制度，因而其弊端也就在大眾的容忍范圍之內(nèi)了。但是在一些民主制度不夠健全、大眾民主意識(shí)比較欠缺、缺乏實(shí)行民主的文化傳統(tǒng)和習(xí)慣的發(fā)展中國(guó)家就很難行得通。冷戰(zhàn)結(jié)束后，非洲許多部落眾多的國(guó)家在西方的壓力和影響下，宣布實(shí)行多黨制，結(jié)果導(dǎo)致政黨林立、競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)矛盾激化，經(jīng)濟(jì)停滯、政治動(dòng)蕩，國(guó)家陷入了長(zhǎng)期紛亂之中。蘇聯(lián)解體后，政黨林立，社會(huì)沖突不斷。（四）積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革中國(guó)政治體制改革的歷程和成就改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)的政治體制改革取得了重大成就。金一是民主政治的制度化水平大大提高。選舉制度、政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政等制度逐步發(fā)展和完善。金二是社會(huì)主義法治更加完善。中國(guó)用30年左右的時(shí)間完成了西方一些國(guó)家用幾百年才建成法律體系的任務(wù)，基本形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，到2011年8月底，中國(guó)已制定現(xiàn)行有效法律共240部、行政法規(guī)706部、地方性法規(guī)8600多部。金三是行政管理體制與機(jī)構(gòu)改革成效明顯。中國(guó)分別在1982年、1988年、1993年、1998年、2003年、2008年進(jìn)行了6次大的機(jī)構(gòu)改革，政府職能轉(zhuǎn)變邁出重要步伐，社會(huì)管理和公共服務(wù)得到加強(qiáng)，政府組織機(jī)構(gòu)逐步優(yōu)化，科學(xué)民主決策水平不斷提高，初步形成了中國(guó)特色的行政管理體制。金四是干部人事制度改革成果豐碩。廢除了事實(shí)上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，全面推行職務(wù)任期制和領(lǐng)導(dǎo)干部退休制，建立了國(guó)家公務(wù)員制度，建立了比較完備的干部選拔任用和監(jiān)督管理機(jī)制。金五是人權(quán)得到更加全面、真實(shí)和充分的尊重和保障。以憲法為依據(jù)，制定了一系列保障人權(quán)的法律，建立了較為完備的保障人權(quán)的法律制度，人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，公民權(quán)利和政治權(quán)利中國(guó)政治體制改革的任務(wù)和要求中國(guó)政治體制改革的總體要求是：必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。政治體制改革的主要任務(wù)：金第一，堅(jiān)持發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。金第二，切實(shí)保證國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷擴(kuò)大公民有序政治參與。金第三，全面落實(shí)依法治國(guó)方略，推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。金第四，深化行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府。金第五，深化人事制度改革，建立充滿活力的用人機(jī)制。政治體制改革必須堅(jiān)持積極穩(wěn)妥的方針金堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的必然選擇。一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展，總是互為條件的。金堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針是實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定相統(tǒng)一的必然要求。正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。第四講中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)一、教學(xué)大綱的主要內(nèi)容（一）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)概述金一是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的思想。金二是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想。金三是關(guān)于文化建設(shè)根本目的的思想。金四是關(guān)于促進(jìn)文化發(fā)展的思想。金五是關(guān)于推進(jìn)文化體制改革的思想。金六是關(guān)于提升國(guó)家文化軟實(shí)力的思想。（二）推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)（三）提高國(guó)家文化軟實(shí)力；（四）深化文化體制改革中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路金這條道路包括：金指導(dǎo)思想；金前進(jìn)方向；@主題與根本任務(wù)；金出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；金三個(gè)面向與民族科學(xué)文化的文化內(nèi)涵；金文化自覺(jué)和文化自信；金文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。二、教學(xué)中重點(diǎn)講解的幾個(gè)專(zhuān)題（一）堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，是興國(guó)之魂。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程。（如何凝練大學(xué)生核心價(jià)值觀）自古以來(lái)，樹(shù)立信仰（包括宗教）有六大要素（六個(gè)字）：經(jīng)（經(jīng)典著作）；僧（專(zhuān)職布道者：僧侶、牧師、教師）；眾（信眾，廣大群眾）；廟（寺廟、教堂、學(xué)校）；像（神像、十字架、孔子像、領(lǐng)袖像）；禮（禮儀、升旗程序等）堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，樹(shù)立正確的世界觀.人生觀.價(jià)值觀。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化要注意克服兩種傾向：一是經(jīng)驗(yàn)主義（沒(méi)有理論創(chuàng)新就難有實(shí)踐突破）；一是教條主義?（反對(duì)洋\古\馬的教條化）堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的前提下，堅(jiān)持尊重差異、包容多樣，引領(lǐng)、整合社會(huì)思想朝著積極健康的方向發(fā)展。弘揚(yáng)雷鋒精神：金熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念；金服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神；金干一行，愛(ài)一行，專(zhuān)一行，精一行的敬業(yè)精神；金銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不惜的創(chuàng)新精神；金艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。雷鋒精神的形成：對(duì)比；追求；反思；弘揚(yáng)雷鋒精神：層次；崗位；機(jī)制三、提高國(guó)家文化軟實(shí)力一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，取決于國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品質(zhì)和內(nèi)在向心力、凝聚力、創(chuàng)造力。中國(guó)文化國(guó)際影響力與經(jīng)濟(jì)、政治國(guó)際影響力還不相稱，文化產(chǎn)品輸出國(guó)角色與物質(zhì)產(chǎn)品輸出國(guó)地位還不匹配，維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)更加艱巨。金在文化交流中我國(guó)相對(duì)處于弱勢(shì)；金努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)，國(guó)際表達(dá)；金宗教滲透與意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪提高文化軟實(shí)力的努力方向：金繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；金推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展；金積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，推動(dòng)中華文化走向世界；金大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，創(chuàng)作更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。四、深化文化體制改革深化文化體制改革的主要任務(wù)：金一是加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。關(guān)鍵是要建立依法運(yùn)營(yíng)的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，金二是加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。金三是加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。金四是加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。文化工作者更應(yīng)“走轉(zhuǎn)改”。創(chuàng)作出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。第五講中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)一、本章的基本思想和內(nèi)容框架1、基本思路：金首先，是一個(gè)內(nèi)容概述。金中間兩節(jié)是主體內(nèi)容，保障和改善民生、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系。金最后是加強(qiáng)社會(huì)管理問(wèn)題。2、重點(diǎn)要解決好利益關(guān)系和諧的問(wèn)題，這是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。3、主要講改善民生理論和協(xié)調(diào)利益關(guān)系理論，這兩個(gè)問(wèn)題也是有著內(nèi)在聯(lián)系的。首先，要從理論上搞清楚，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)是什么？社會(huì)和諧的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系和諧，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，不解決好這一問(wèn)題，不可能建立和諧社會(huì)。其次，經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系在各種社會(huì)關(guān)系中處于基礎(chǔ)地位，決定著人們的政治關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系，或者說(shuō)，社會(huì)和諧的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系和諧。金經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系是形成政治關(guān)系的基礎(chǔ)。利益關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們對(duì)社會(huì)財(cái)富占有和支配的關(guān)系，或是人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)支配權(quán)力的關(guān)系。金其次，經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系是形成社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。社會(huì)關(guān)系包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系，以及人與人之間的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)關(guān)系是最基本的。人們不同的經(jīng)濟(jì)地位和關(guān)系，一定會(huì)形成不同的社會(huì)地位和社會(huì)關(guān)系。因此，和諧社會(huì)建設(shè)要解決的主要問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的和諧。二、關(guān)于改善民生的問(wèn)題改善民生涉及到的是政府與民眾之間的關(guān)系，因?yàn)楦纳泼裆闹黧w一定是政府。問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果與人民群眾的生活改善之間不協(xié)調(diào)。我們社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)就是放在改善民生上，這是科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，以人為本必須具體化，最終就是落實(shí)在改善民生上。金一是把提高低收入群體的收入作為再分配政策的重要內(nèi)容。金二是把提高農(nóng)民的收入水平作為再分配政策的重中之重。金三是把完善社會(huì)保障制度作為基礎(chǔ)性建設(shè)。金四是把直接關(guān)系民生的住房、醫(yī)療、教育等問(wèn)題作為重點(diǎn)調(diào)控對(duì)象。三、協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系1、收入差距拉大是有客觀原因的，是不可避免的，應(yīng)該看到這一點(diǎn)，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能認(rèn)真地去解決好問(wèn)題。金其一，基本經(jīng)濟(jì)制度、收入分配制度是收入差距拉大的制度原因。金其二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是收入差距拉大的體制原因，包括不同產(chǎn)業(yè)之間的差距。金其三，不同人群、地區(qū)的先富是收入差距拉大的政策原因。2、收入差距的問(wèn)題是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，或者是不同群體之間的關(guān)系。怎樣解決好這一問(wèn)題，使差距不至于過(guò)大，或有所縮小。3、和諧社會(huì)建設(shè)不是要消滅差距，而是縮小差距，誰(shuí)來(lái)縮小差距，主要靠政府，靠政府的政策和措施。金一是政策要更加體現(xiàn)公平，這里的公平是指通過(guò)政策使一部分高收入者的收入轉(zhuǎn)移到低收入者手中，既要考慮由國(guó)家財(cái)政支付工資的群體，要也考慮由企業(yè)支付工資的群體。金二是措施要更加有力。運(yùn)用國(guó)家稅收手段，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，運(yùn)用財(cái)政手段，加大轉(zhuǎn)移支付的力度，運(yùn)用社會(huì)力量，提高第三次分配對(duì)解決收入差距過(guò)大的問(wèn)題。金三是提高社會(huì)管理水平。最根本的是提高法治化水平，同時(shí)強(qiáng)化道德在社會(huì)管理中的功能。第六講中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)一、本章的基本思想和內(nèi)容框架基本思路是：金首先，一個(gè)內(nèi)容概述，主要講建設(shè)生態(tài)文明的思想。金其次，兩個(gè)主體內(nèi)容：一是人與自然和諧發(fā)展的思想、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的思想；二是建設(shè)“兩型”社會(huì)的思想。金最后中國(guó)是應(yīng)對(duì)全球環(huán)境、氣候問(wèn)題的重要建設(shè)性力量。二、生態(tài)文明建設(shè)的基本思想生態(tài)我們建設(shè)首先一是觀念問(wèn)題，二是理論問(wèn)題、利益問(wèn)題，三是涉及到法律問(wèn)題、技術(shù)問(wèn)題。我們主要是講前二個(gè)問(wèn)題。觀念問(wèn)題：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，生活水平和質(zhì)量提高，對(duì)發(fā)展認(rèn)識(shí)的深化。具體體現(xiàn)就是學(xué)科發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展。理論問(wèn)題：在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的整體格局中，應(yīng)該把生態(tài)文明建設(shè)放在什么位置，提出了哪些具體的思想，怎樣豐富了現(xiàn)代化建設(shè)的思想和內(nèi)容。利益問(wèn)題：生態(tài)文明建設(shè)首先遇到的是利益關(guān)系，觀念、理論、法律都是解決好社會(huì)的不同利益關(guān)系。實(shí)際上是個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、個(gè)體利益與社會(huì)利益、個(gè)體成本與社會(huì)成本之間的關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)是高度社會(huì)化的社會(huì)，社會(huì)的整體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展相比，具有至高無(wú)上的優(yōu)越性。法律和技術(shù)問(wèn)題：必須要有法律制約和技術(shù)支撐，生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)施和保障，需要法律建設(shè)和技術(shù)條件。三、建立“兩型社會(huì)”生態(tài)文明就狹義生態(tài)或自然生態(tài)來(lái)說(shuō)，就是資源和環(huán)境問(wèn)題，也就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中處理好人與自然的關(guān)系。一是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。發(fā)展需求的無(wú)限性與資源的有限性之間的矛盾；污染的無(wú)限性與環(huán)境承載能力有限之間的矛盾。在追求發(fā)展速度的階段，資源問(wèn)題是不會(huì)放在第一位考慮的，環(huán)境問(wèn)題也是放不到主要位置來(lái)考慮的。但在追求發(fā)展質(zhì)量的階段，必須要考慮資源環(huán)境問(wèn)題。二是人類(lèi)自身生活家園的問(wèn)題。提高人類(lèi)生活質(zhì)量，更多的要考慮環(huán)境問(wèn)題。在一個(gè)劣質(zhì)環(huán)境條件下，不可能有高的生活質(zhì)量。國(guó)家重視環(huán)境投入，社會(huì)倡導(dǎo)環(huán)境建設(shè)，企業(yè)重視環(huán)境生產(chǎn)，個(gè)人重視環(huán)境居住。要把“兩型”社會(huì)的建設(shè)落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭，成為每個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)。第七講中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)教學(xué)基本要求:金了解中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論金把握加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重要性和緊迫性金認(rèn)識(shí)提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的目標(biāo)任務(wù)本專(zhuān)題的特點(diǎn)及其在教學(xué)大綱中的地位：金從內(nèi)容上看，黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中的五大建設(shè)的關(guān)系（關(guān)鍵、保證）金從形式上看，由于是黨建專(zhuān)題，因而與五大建設(shè)的闡述形式基本一致，有一節(jié)“概述”，但沒(méi)有類(lèi)似經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治和政治觀、文化與文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)與生態(tài)文明等基本概念和范疇的闡述。金整體優(yōu)先與專(zhuān)題為主金本章既可視為整體（與偉大事業(yè)相聯(lián)系的偉大工程），也可作為專(zhuān)題（中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)）本專(zhuān)題的主要內(nèi)容：金中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)金關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)：中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生、性質(zhì)、地位、作用，黨的領(lǐng)導(dǎo)的主要內(nèi)容、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。金關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)：執(zhí)政黨建設(shè)理論的形成、發(fā)展及其基本點(diǎn)、黨的建設(shè)面臨的新課題新考驗(yàn)、黨的建設(shè)的系統(tǒng)工程、提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。相關(guān)概念：金政黨與政黨建設(shè)金馬克思主義政黨與馬克思主義政黨建設(shè)金馬克思主義執(zhí)政黨與馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)金中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位與中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨建設(shè)理論一、從中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位，看中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)的重要性三個(gè)關(guān)系：訂國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系：中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視和加強(qiáng)自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。金中國(guó)共產(chǎn)黨與當(dāng)代中國(guó)的關(guān)系：回顧中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。金中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展的關(guān)系：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)。（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)地位金中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，