寧懷遠(yuǎn)談境界與策劃力模板

寧懷遠(yuǎn)談境界與策劃力資料內(nèi)容僅供參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系本人改正或者刪除。什么是境界?辭海中這樣解釋”事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)出的狀況”。王國(guó)維說(shuō):古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:”昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。”衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?！贝说诙骋病！北娎飳にО俣?驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病０⒗锴汕神T友蘭講”人生四大境界”:自然境界,順習(xí)而行;功利境界,生物之理;道德境界,盡倫盡職;天地境界,天地合一。策劃必須建立在一定的境界基礎(chǔ)之上,策劃人第一要有廣博的知識(shí)和深厚的文化功底,任何策劃,說(shuō)穿了都是文化在顯示它的超越時(shí)空的偉力。策劃人要以文”化”事,要成為通才,能整合不同的價(jià)值體系、知識(shí)板塊。策劃人必須厚積薄發(fā),必須在廣闊的實(shí)踐領(lǐng)域積聚能量,必須用”平常心”去打造那瞬時(shí)輝煌的”英雄氣”,把一介書生轉(zhuǎn)變成一個(gè)能征善戰(zhàn)的戰(zhàn)士,這樣才能夠把策劃對(duì)象一起帶入較高的能級(jí)。策劃人第二要獨(dú)具慧眼,活用信息。信息能夠化為財(cái)富;信息能夠化為金錢,但它只對(duì)能夠捕捉到信息發(fā)生、輻射所帶來(lái)的變化機(jī)遇者,才是有用的。有慧眼的人,不但能發(fā)現(xiàn)一個(gè)信息的表層價(jià)值,她還能看透一個(gè)信息的深層實(shí)質(zhì),以及預(yù)測(cè)到這個(gè)信息與其它信息束的不同組合后所產(chǎn)生的”最佳賣點(diǎn)”。比如同樣的氣象信息,一般人看到的是陰晴圓缺,道行深的農(nóng)民可能會(huì)悟出年成豐歉,段位高的商人可能會(huì)看到商機(jī)大小。策劃人第三要有天馬行空的想象力和”天塹變通途”的創(chuàng)造力。要跳出常規(guī)常策,要打破思維定勢(shì),要顛覆習(xí)慣觀念,要打破”不可能”的斷言。一個(gè)人的勇氣不但表現(xiàn)在征服有形的危險(xiǎn)方面,也表現(xiàn)在征服無(wú)形的觀念方面,而這后一種征服更是不易。最后,就是操作力。再好的策劃方案,如果沒(méi)有切實(shí)可行的可操作措施,也等于是紙上談兵,甚至是播下龍種,收獲跳蚤。操作切忌忽冷忽熱、半途而廢。一定要韌性戰(zhàn)斗,挖井挖到最后”出水”為止。正如《戰(zhàn)爭(zhēng)論》作者所指出的那樣:”在實(shí)現(xiàn)自己的企圖時(shí),只要還沒(méi)有充分的理由能夠否定這個(gè)企圖,就十分需要有堅(jiān)韌精神來(lái)同這些(負(fù)面)感受相對(duì)抗?！辈邉澣艘蔀樗鶕?dān)負(fù)的策劃工程中的”精神領(lǐng)袖”。歡迎與阿里巧巧特約慧客探討您的觀點(diǎn)和看法,中國(guó)著名創(chuàng)新戰(zhàn)略策劃家,中國(guó)策劃研究院副院長(zhǎng)。同時(shí)還擔(dān)任”延安城市形象工程委員會(huì)”項(xiàng)目策劃組長(zhǎng),企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略中心主任,國(guó)內(nèi)多所高等院?？妥淌诘戎T多社會(huì)工作,圣泰智業(yè)任總策劃。策劃并主持陜西衛(wèi)視大型經(jīng)濟(jì)評(píng)論欄目"經(jīng)濟(jì)