《陳涉世家》復(fù)習(xí)資料

九年級(jí)上冊(cè)中考文言文復(fù)習(xí)《陳涉世家》

一、文學(xué)常識(shí)

1、司馬遷（約前145—前90年），西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西省韓城縣南）人。其父司馬談是漢朝太史令（掌管起草文書

、編寫史料，兼管國(guó)家典籍、天文歷法的官職）。后因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機(jī)要文獻(xiàn)），發(fā)憤著書，公元前91年完畢《史記》創(chuàng)作。

2、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)30的歷史。全書共130篇，包括本紀(jì)（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法、禮樂(lè)等方面的狀況）8篇，共526

500字。其中《陳涉世家》對(duì)陳勝起義予以高度評(píng)價(jià)；《史記》在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱它是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

三、語(yǔ)音

涉(shè)

夏(jiǎ)

傭(yōng)

輟(chuò)

鵠(hú)

閭(lǘ)

適(zhé)

度(duó)

數(shù)(shuò)

將(jiàng)

罾(zēng)

諫(jiàn)

間(jiàn)

篝(gōu)

恚(huì)

笞(chī)

寧(nìng)

铚(zhì)

以應(yīng)（yìng）

會(huì)（huì）計(jì)事

四、通假字

1、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（“適”通“謫”，指“被流放”）

2、為天下唱（“唱”通“倡”，可譯為“倡導(dǎo)”）

3、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（“被”通“披”，可譯為“穿著”）

4、卜者知其指意（“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”）

5、固以怪之矣（“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”）

五、古今異義詞

1、卒中往往語(yǔ)（古義：到處／今義：常常）

2、楚人憐之（古義：愛(ài)戴／今義：憐惜，憐愛(ài)）

3、夜篝火（古義：用竹籠罩著火／今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆）

4、而戍死者，固十六七（古義：十分之六或七，表分?jǐn)?shù)的約數(shù)／今義：表整數(shù)的約數(shù)，十六或十七）

5、號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（古義：是動(dòng)詞“會(huì)”與“計(jì)”的連用意為聚會(huì)商議／今義：［kuàijì］指管理財(cái)務(wù)的人員）

（豪杰：古義：有聲望和有地位的

今義：才能杰出的人）

6、借第令毋斬（古義：雖然，假設(shè)，表假設(shè)關(guān)系的連詞／今義：常用認(rèn)為憑借，假托義）

7、今亡亦死（古義：逃亡／今義：死）8、或認(rèn)為死，或認(rèn)為亡

（或：古義：有的人

今義：或者，也許）

9、又間令吳廣之次所旁叢祠中（“間”，本作“”，表達(dá)月光由門縫射入，這里是“竊伺間隙，不欲令眾知之”之義，可以解做“暗地里”?！爸保?、往。今義：間，中間，一定的空間和時(shí)間。）

六、詞類活用大楚興，陳勝王

王：名詞用作動(dòng)詞，稱王，為王

天下苦秦久矣

苦：形容詞意動(dòng)使用方法，以……為苦尉果笞廣

笞：用鞭、杖打。皆指目陳勝

目：名詞用作動(dòng)詞，看夜篝火

夜：名詞用作狀語(yǔ)，在夜間

篝火：名詞用作動(dòng)詞，燃起篝火

置人所罾魚腹中

罾：名詞用作動(dòng)詞，本義為打魚用的網(wǎng)，這里是“捕撈”

的意思，與“所”一起作“魚”的定語(yǔ)將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

堅(jiān)：形容詞用作名詞，堅(jiān)硬的鎧甲

銳：形容詞用作名詞，銳利的武器8、忿恚尉

忿恚：形容詞的使動(dòng)使用方法，使……惱怒。

一詞多義

1、會(huì)會(huì)天大雨（會(huì)：副詞，可譯為“適逢”“碰巧”）

皆來(lái)會(huì)計(jì)事（會(huì)：動(dòng)詞，可譯為“匯集”“集合”）

2、道道不通（道：名詞，可譯為“道路”“路”）

伐無(wú)道（道：名詞，可譯為“道義”）

3、等等死，死國(guó)可乎（等：副詞，可譯為“相似”“同樣”）

公等遇雨（等：代詞，用在名詞或代詞后，表達(dá)復(fù)數(shù)）

4、數(shù)扶蘇以數(shù)諫故（數(shù)：讀shuò，副詞，可譯為“多次”“一再”）

數(shù)言欲亡（數(shù)：讀shù，數(shù)詞，表達(dá)不確定的數(shù)目）

5、故扶蘇以數(shù)諫故（故：名詞，可譯為“緣故”“原因”）

廣故數(shù)言欲亡（故：副詞，可譯為“故意”“特意”）

6、將上使外將兵（將：動(dòng)詞，可譯為“帶領(lǐng)”）

項(xiàng)燕為楚將（將：名詞，可譯為“將領(lǐng)”“帶兵的人”）

陳勝自立為將軍（將軍：雙音節(jié)名詞，可譯為“帶兵的人”“將領(lǐng)”）

7、然吳廣認(rèn)為然（然：指示代詞，可譯為“這樣”）

然足下卜之鬼乎（然：轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“然而”）

8、指卜者知其指意（指：同“旨”，名詞，可譯為“意圖”“意思”）

皆指目陳勝（指：動(dòng)詞，“用手指著”的意思）

9、書乃丹書帛曰“陳勝王”（書：動(dòng)詞，可譯為“寫”）

得魚腹中書（書，名詞，可譯為“書信”）

10、所置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動(dòng)詞前構(gòu)成“所”字構(gòu)造，相稱于“…的東西”）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”）

11、令

又間令吳廣之次所旁叢祠中（令：動(dòng)詞，可譯為“派”“派遣”）

令辱之（令：動(dòng)詞，可譯為“讓”“使”）

召令徒屬（令，動(dòng)詞，可譯為“號(hào)令”）

陳守令皆不在（令：名詞，指“縣令”）

12、與嘗與人傭耕（與：連詞，可譯為“和”“同”“跟”）

號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（與：同“舉”，副詞，可譯為“全”“都”）

13、之輟耕之壟上（之：動(dòng)詞，可譯為“去”“到”）

悵恨久之（之：構(gòu)造助詞，無(wú)實(shí)義，附在時(shí)間副詞背面，可譯為“全”“都”）

燕雀安知鴻鵠之志哉（之，構(gòu)造助詞，可譯為“的”）

二世殺之（之：代詞，“他”，指扶蘇）

14、上輟耕之壟上（上：方位名詞，可譯為“上面”）

上使外將兵（上：名詞，指“皇上”）

15、應(yīng)傭者笑而應(yīng)曰（應(yīng)：動(dòng)詞，可譯為“答應(yīng)”“回答”）

宜多應(yīng)者（應(yīng)：動(dòng)詞，可譯為“響應(yīng)”）

16、次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（次：動(dòng)詞，“按次序排列”的意思，可譯為“編次”）

又令吳廣之次所旁叢祠中（次：動(dòng)詞，指旅行或行軍在途中停留）

17、當(dāng)陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（當(dāng)：介詞，“應(yīng)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)”的意思）

不妥立（當(dāng)：助動(dòng)詞，可譯為“應(yīng)當(dāng)”）

當(dāng)此時(shí)（當(dāng)：介詞，相稱于“正在……的時(shí)候”）

18、行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行：讀háng名詞，可譯為“行列”“隊(duì)伍”）

乃行卜（行：讀xíng，動(dòng)詞，可譯為“往”“去”）

行收兵（行：讀xíng，動(dòng)詞，可譯為“行軍”）

19、以扶蘇以數(shù)諫故（以：介詞，可譯為“由于”）

或認(rèn)為死（以：和“為”構(gòu)成動(dòng)詞“認(rèn)為”，可譯為“認(rèn)為”）

今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（以：介詞，可譯為“用”“拿”“把”）

以激怒其眾（以：連詞，可譯為“來(lái)”“以便”）

20、欲廣故數(shù)言欲亡（欲：助動(dòng)詞，可譯為“想要”“想”）

從民欲也（欲：名詞，可譯為“欲望”“愿望”）

21、號(hào)號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（號(hào)：動(dòng)詞，可譯為“號(hào)令”“命令”）

號(hào)為張楚（號(hào)：名詞，可譯為“國(guó)號(hào)”“稱號(hào)”）

22、為若為傭耕（為：讀wéi，動(dòng)詞，可譯為“做”）

為天下唱（為：讀wèi，介詞，可譯為“替”）

八、特殊句式

1、陳勝者，陽(yáng)城人也

判斷句

此教我先威眾耳

判斷句

3、當(dāng)立者乃公子扶蘇

判斷句

4、號(hào)為張楚

判斷句

5、吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。

被動(dòng)句

6、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

省略句

九、重點(diǎn)句朗誦節(jié)奏：

1、而戍死者/固十六七

2、乃詐稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕

十、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

陳勝佐之，并殺兩尉

：陳勝協(xié)助(協(xié)助)吳廣．一同(一共)殺了兩個(gè)軍官

今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇。項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。

假如我們這些人冒稱公子扶蘇,項(xiàng)燕的隊(duì)伍，向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)當(dāng)有許多人會(huì)響應(yīng)。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！

何況大丈夫不死則已，死就要干一番大事業(yè)。王候?qū)⑾嗄怯刑焐馁F種嗎？

為壇而盟，祭以尉首。

(用土)筑臺(tái)并(在臺(tái)上)宣誓，用(兩)尉的頭祭天。

5、王侯將相寧有種乎!

王侯將相莫非有天生的貴種么!

6、借第令毋斬，而戍死者固十六七。

雖然僅能免于斬刑，戍守邊塞的人也得死去十分之六七。

7、廣故數(shù)言欲亡，憤恚尉，令辱之，以激怒其眾。

吳廣故意多次說(shuō)要逃跑，使軍官惱怒，讓他們責(zé)辱他，（借此）來(lái)激怒士卒。

等死，死國(guó)可乎?

同樣是死，為國(guó)事而死行嗎?

9、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。

扶蘇由于一再勸戒的緣故，皇.上派(他)在外面帶兵。

10、卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

士兵們(或：士兵中)到處談?wù)?晚上發(fā)生的事情)，都指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。

十一、

內(nèi)容：

本文節(jié)選自《史記?陳涉世家》，全文共三段：第一段：論述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，體現(xiàn)了他素懷大志，有對(duì)抗精神。第二段：寫起義的籌劃過(guò)程，體現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。第三段：寫陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的通過(guò)，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。十二、本文的中心是：論述了陳涉、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的原因、通過(guò)和浩大的聲勢(shì)，體現(xiàn)了我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的對(duì)抗精神及歷史功績(jī)。十三、寫作手法（1）選材有詳有略，詳略得當(dāng)作者選材有詳有略。從全篇來(lái)看，詳寫的是起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過(guò)程，略寫的是陳勝少時(shí)與人傭耕、趙義軍的攻打路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，至于各地的反秦斗爭(zhēng)則僅用一句話帶過(guò)。在詳寫的那一部分里，重點(diǎn)是寫陳勝的謀畫，其他如大澤鄉(xiāng)遇雨、問(wèn)卜、士卒驚恐、為壇而盟等，都寫得比較簡(jiǎn)略。這樣有詳有略的寫來(lái)，才能突出的體現(xiàn)陳勝的不凡才略。從這里也可以看出史家對(duì)人物的態(tài)度。通過(guò)對(duì)話描寫來(lái)刻畫人物。全文共寫了三次對(duì)話：第一段陳勝與同伴們的對(duì)話，體現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的志向和對(duì)抗意識(shí)；第二段陳勝同吳廣的對(duì)話，反應(yīng)了他們善于斗爭(zhēng)的智慧和才能；第三段陳勝同戍卒的對(duì)話，體現(xiàn)出陳勝對(duì)抗階級(jí)壓迫的英雄氣概。十四：課文分析精講陳勝為起義制定的方略是什么？

詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱。

2、陳涉對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)作了怎樣的分析和估計(jì)？

“天下苦秦久矣”是起義可以運(yùn)用的有利條件：假借扶蘇、項(xiàng)燕的名義，“為天下唱”，以順應(yīng)民心，義旗一舉，“宜多應(yīng)者”。

3、陳勝、吳廣指出的眾士面臨的絕境是？

公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。

4、陳勝在發(fā)動(dòng)起義前所做的“威眾”準(zhǔn)備是什么？這樣做的效果是什么？

魚腹藏書，篝火狐鳴

卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

5、陳勝、吳廣為何要魚腹藏書、篝火狐鳴？對(duì)這種做法你是怎樣評(píng)價(jià)的？（2分）

答：①制造輿論，鼓感人心，樹(shù)立威信，讓戍卒相信“大楚興，陳勝王”的必然趨勢(shì)。②運(yùn)用當(dāng)時(shí)普遍存在的敬奉鬼神的習(xí)俗來(lái)制造輿論，到達(dá)了很好的宣傳效果，這樣做顯出了陳勝等組織起義的足智多謀。

6、陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦的一句話是？王侯將相寧有種乎？

7、陳涉、吳廣起義通過(guò)了幾種環(huán)節(jié)？每一步為何要這樣做？

首先用問(wèn)卜、念鬼、魚腹藏書、篝火狐鳴等措施制造輿論，鼓感人心，樹(shù)立威信；然后陳勝、吳廣抓住時(shí)機(jī)，采用激將法來(lái)激發(fā)群眾的對(duì)抗情緒，“并殺兩尉”，掃除了起義的障礙；接著陳、吳二人號(hào)召徒屬，進(jìn)行宣傳，指出大家的處境，分析了利害關(guān)系，又指明了斗爭(zhēng)的方向；緊接著明確了起義軍的名義、標(biāo)志、稱號(hào)及組織領(lǐng)導(dǎo)，使起義工作從思想到組織上貫徹，最終起義軍在陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)下勝利進(jìn)軍，并迅速壯大，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義已成燎原之勢(shì)。

8、文中哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍狀況？結(jié)尾一句有什么作用？

“攻”、“下”、“收”、“皆下”等動(dòng)詞，表明陳涉、吳廣起義勢(shì)如破竹、所向披靡。結(jié)尾一句深入反應(yīng)起義的影響、號(hào)召力之大，農(nóng)民起義風(fēng)暴席卷各地，劇烈地動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治。同步也告訴人們，這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是歷史的必然。

9、陳涉是農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，作者司馬遷對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？試闡明理由。

作者司馬遷對(duì)陳涉是肯定和贊揚(yáng)的。“世家”是《史記》中為那些對(duì)全國(guó)政局有影響的王侯將相所作的傳記，司馬遷將陳涉與一般的王侯齊觀，可見(jiàn)對(duì)他首先發(fā)難的功績(jī)是予以充足肯定的。

10、“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的含義是什么？

這句話體現(xiàn)了陳涉等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否認(rèn)。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

11、文章第２段重要采用了什么描寫措施，有何目的？以記敘人物的對(duì)話（語(yǔ)言）為主，通過(guò)對(duì)話描寫，刻畫了陳涉、吳廣的對(duì)抗精神和不凡的才能

12、請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。

陳勝、吳廣起義的直接原因是：失期，法皆斬

主線原因是：天下苦秦久矣

13、陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有助于發(fā)動(dòng)起義，其理由是：

秦王朝內(nèi)部嚴(yán)重的政治危機(jī)，楚國(guó)人民有強(qiáng)烈的對(duì)抗意愿。

14、陳勝、吳廣為何要詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕?(用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答)(2分)

扶蘇賢明，項(xiàng)燕愛(ài)士卒，詐稱扶蘇，項(xiàng)燕有號(hào)召力。

15、吳廣是個(gè)有勇有謀的人，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在殺死將尉的過(guò)程中，他的智謀表目前哪里。(2分)

抓住時(shí)機(jī)(1分);故意使自己受辱(使用激將法)，激怒眾人(1分)

16、你從本文中得到什么啟示？

官逼民反

或

領(lǐng)導(dǎo)者要“從

民欲”，只有這樣才能得到廣大群眾的支持

17、.陳勝是一種能洞察時(shí)局，勇于斗爭(zhēng)，具有卓越的組織才能和領(lǐng)導(dǎo)才能的人

18、你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示?

原因：得人心成功，失人心失敗。

啟示：人心向背是成敗的關(guān)鍵。

19、陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)進(jìn)行了怎樣的分析？提出了什么口號(hào)？

陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有助于發(fā)動(dòng)起義，他抓住了秦王朝所面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)和楚國(guó)人民的對(duì)抗規(guī)定這兩個(gè)問(wèn)題作了精辟的分析?！疤煜驴嗲鼐靡印保U明全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤怒，到處都蘊(yùn)蓄著對(duì)抗的力量。長(zhǎng)子扶蘇“賢”而被殺，二世胡亥“不妥立”而“立”，必然加重秦王朝的內(nèi)部危機(jī)，并由此引起更深刻的社會(huì)矛盾；楚在秦滅六國(guó)的過(guò)程中受荼毒最深，早有“楚雖三戶，亡秦必楚”的說(shuō)法，而當(dāng)時(shí)的楚人又把他們的這種心情寄托在對(duì)項(xiàng)燕的懷念上。陳勝抓住了當(dāng)時(shí)這兩個(gè)最敏感的問(wèn)題，運(yùn)用百姓不知二人存亡這一狀況，提出了“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的方略口號(hào)，從而掌握了人心動(dòng)向。

20、陳勝是怎樣為起義做輿論準(zhǔn)備的？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？

輿論準(zhǔn)備包括：（1）丹書“陳勝王”于帛，置人所罾魚腹中；（2）吳廣夜之次所旁叢祠中，用篝火裝做“鬼火”，學(xué)狐貍的叫聲大叫“大楚興，陳勝王”。這實(shí)際是假借鬼神的名義號(hào)召眾戍卒準(zhǔn)備跟陳勝一同起事。發(fā)動(dòng)起義有三個(gè)環(huán)節(jié)：首先是要既殺死兩尉，又要得到士兵的支持，因此陳勝使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動(dòng)手“并殺兩尉”。就在群龍無(wú)首的時(shí)候，陳勝站了出來(lái)，先揭發(fā)秦的苛政，曉之以利害，然后用“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”來(lái)堅(jiān)定抗?fàn)幍男拍睿赋鰠⑴c起義是士卒們的惟一出路；陳勝理所當(dāng)然地得到了全體士卒的擁護(hù)。接著提出方略口號(hào)，并“為壇而盟”，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍宣布構(gòu)成。

21、“將尉醉”的“醉”在該段的情節(jié)發(fā)展中起什么作用？

“醉”為該段情節(jié)的發(fā)展起鋪墊作用

22、人物欣賞

（1）從分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)和所提方略口號(hào)中和為起義做輿論準(zhǔn)備及發(fā)動(dòng)起義，可以看出陳勝具有什么樣的品質(zhì)？

體現(xiàn)了他卓越的組織才能和超人的膽略。

文中“且壯士不死而已，死即舉大名耳，五候?qū)⑾鄬幱蟹N乎？”一句，體現(xiàn)陳涉叛逆的性格特點(diǎn)和杰出的宣傳鼓動(dòng)才能。

23、你怎樣看待陳勝所說(shuō)的“茍富貴，無(wú)相忘”這句話？

反應(yīng)出他不滿現(xiàn)實(shí)狀況、渴求變化命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，體現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。

24、陳勝可以從一種傭耕之人成為中國(guó)