以最遙遠(yuǎn)的距離為話題作文

以最遙遠(yuǎn)的距離為話題作文【篇一：最遙遠(yuǎn)的距離】

前，你卻不知道我的心思。

最遙遠(yuǎn)的距離，并不是可以用數(shù)字來(lái)衡量的。兩個(gè)相愛(ài)的戀人，即使他們相距的再遠(yuǎn)，只要這兩顆相愛(ài)的是掛念著對(duì)方的，那么他們其實(shí)并沒(méi)有被分開(kāi)。相反，如果兩個(gè)并不相愛(ài)的人在一起了，即使他們天天生活在一起，但因?yàn)樗麄兊男牟⒉辉谝黄穑运清氤咛煅?。雖然兩顆星球相距幾億光年，但只要人們有要到那個(gè)星球的意愿，便會(huì)研制出更先進(jìn)的飛行器，開(kāi)往那個(gè)星球。反之，如果就是兩個(gè)相鄰的星球，人們不愿意去發(fā)現(xiàn)它，那么雖然你的飛行器技術(shù)很先進(jìn)，但你永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)這個(gè)星球。由此可見(jiàn)，最遙遠(yuǎn)的距離并不能用物理上的具體多少距離來(lái)衡量，而在心靈上是否在一起。只要心靈上是相互在一起的，那么雖然相隔千山萬(wàn)水，但卻好似近在咫尺。

最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的永遠(yuǎn)分別。正如臧克家所說(shuō)的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，它還活著?！痹诠沤裰型獾臍v史上，有許許多多的科學(xué)家、革命家以及思想家等，在人類(lèi)的歷史上留下自己的一筆。雖然他們有的最近才理我們而去，有的已經(jīng)去世久矣了，但因?yàn)樗麄兌荚鵀槿祟?lèi)社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)出一份力。所以，他們永遠(yuǎn)都會(huì)在我們身邊，并世世代代傳遞下去；相反，有的人仍然活在世上，但因?yàn)樗粸閭€(gè)人私利著想，那么整個(gè)世界都會(huì)離他漸行漸遠(yuǎn)，最后被世界所遺棄。因此看來(lái)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離并不是生與死的永遠(yuǎn)分別。生與死只是人的一種狀態(tài)，只要眾人的心是接受的你，認(rèn)同你，那么你無(wú)時(shí)無(wú)刻不在他們的身邊。

最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心事。一場(chǎng)戰(zhàn)敗之后，曾經(jīng)園三結(jié)義的三位豪杰走散了，杳無(wú)音信。因?yàn)椴懿僦?jì)，關(guān)羽與曹操共處許都。但是當(dāng)聞知?jiǎng)湓谠B處時(shí)，他帶著兩位嫂嫂過(guò)五關(guān)斬六將，千里走單騎，回到了劉備德的身邊。其實(shí)曹操雖然與關(guān)羽生活在一起，但因?yàn)殛P(guān)公的心是跟隨劉備的，因此關(guān)曹二人實(shí)際上是相隔千里。這樣看來(lái)，最遙遠(yuǎn)的距離便是兩顆永不相交的心。

最遙遠(yuǎn)的距離，便是兩個(gè)并不在一起兩顆心，即便是近在咫尺，其實(shí)他們之間的距離比千山萬(wàn)水還要遠(yuǎn)得多。

【篇二：最遙遠(yuǎn)的距離】

世上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。

有人認(rèn)為，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是天與地，就如同蘇子所說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里”，李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”，天與地永遠(yuǎn)不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟?lèi)及其他生物的存在，是天地?zé)o法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾”嗎？由此看來(lái)，天不算高，因?yàn)橛行南噙B；地不算闊，因?yàn)橛星橄嘁?。無(wú)論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠(yuǎn)，只要心在一起，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是天與地，而是生與死。最?lèi)?ài)的人離開(kāi)自己，離開(kāi)人世，就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)活，所謂“人死不可復(fù)生”，也是指愛(ài)人離開(kāi)自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無(wú)法抹去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠(yuǎn)的距離了吧。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，就不會(huì)失去，不會(huì)忘記，那些我們愛(ài)的人就永存心中。

有人說(shuō)過(guò)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛(ài)你，而是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起。有很多戀人因?yàn)檎`會(huì)而分開(kāi)，因?yàn)槊芏舜嗽阶咴竭h(yuǎn)，永遠(yuǎn)因?yàn)榉蛛x而不能在一起。但又有多少是在分開(kāi)后再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？這不又證明了有些事經(jīng)歷了就不會(huì)忘，站在彼此的面前，若無(wú)緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時(shí)你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。反之，再遠(yuǎn)也不過(guò)是一步之遙。

有人說(shuō)過(guò)，不是明明彼此相愛(ài)卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒(méi)把你放在心里；不是明明無(wú)法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒(méi)把你放在心里，而是用自己冷漠的心對(duì)愛(ài)你的人掘了一條無(wú)法跨越的溝渠。這與坐在父母的對(duì)面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹(shù)起一道無(wú)形的冷墻又有何異？從呀呀學(xué)語(yǔ)到滿腹經(jīng)綸，身邊最親的人，同時(shí)對(duì)子女花費(fèi)最大心思的人只有父母。但，伴隨著年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)的改變，父母與子女之間出現(xiàn)代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠(yuǎn)的距離。從無(wú)話不談似朋友的親近到無(wú)話可談似陌生人的遙遠(yuǎn)，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個(gè)人孤寂地站在一望無(wú)涯，波濤洶涌的大海兩岸，無(wú)法溝通，遙不可及；也似身在異鄉(xiāng)流浪魄落的游子，在大陸彼岸望著它不能回歸時(shí)的無(wú)助。

原來(lái)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會(huì)有更多無(wú)可跨越的鴻溝。

【篇三：最遙遠(yuǎn)的距離作文】

種東西，叫距離。

愛(ài)琴海邊，阿波羅神殿的石柱上，塔列斯那意味深長(zhǎng)的銘刻：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己?！眴拘蚜巳祟?lèi)。人類(lèi)不再相信君權(quán)神授的謬論了，不再沉守刀耕火種的愚昧了。人類(lèi)進(jìn)步了，可是他們拋棄陳舊的同時(shí)喪失了什么？

是的，我們忘記了坦誠(chéng)相待。我們開(kāi)始學(xué)會(huì)給自己戴上面具，去抵擋所謂的傷害，周旋于紛繁的塵世。周而復(fù)始，我們就漸漸習(xí)慣了這樣的生活。心安理得。

是不是很久沒(méi)和朋友談過(guò)心了？準(zhǔn)備好一肚子的苦水，在電話接通的那一刻，從嘴里說(shuō)出來(lái)的卻是莫名其妙的一切安好，滿腔愁苦卻在網(wǎng)絡(luò)里成了無(wú)謂的打情罵悄？

是不是很久沒(méi)看過(guò)一封手寫(xiě)的信了？開(kāi)始相信如果自己都無(wú)法保守的秘密又怎能奢求朋友為自己保密。是不是，淡然于透過(guò)打印紙整齊的鉛字排版？卻是看到了對(duì)方格式化的臉，格式化的心。

是不是已經(jīng)學(xué)會(huì)逢場(chǎng)作戲？在一大片肆無(wú)忌憚的笑聲里強(qiáng)作歡顏。聽(tīng)阿桑的《葉子》，孤單是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。卻毫無(wú)心悸。

而在一個(gè)個(gè)孤單清冷的午夜，我們會(huì)用這樣一句話來(lái)安慰自己：距離產(chǎn)生美。

其實(shí)我們?cè)缫研闹敲?。我們所謂的距離并不是真正的距離，我們的生活也沒(méi)有因距離而變得更加美好。太近的不是距離，是干涉，侵犯；太遠(yuǎn)的也不是距離，而是冷漠，隔閡。

真正的距離，是恰倒好處的遠(yuǎn)近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的銘刻為何被后人咀嚼，也明白了我們所迷失的歲月里，需要怎樣的距離。

【篇四：最遙遠(yuǎn)的距離】

泰戈?duì)栒f(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死/而是我站在你的面前/你卻不知道我愛(ài)你……?！碧└?duì)柕脑?shī)讓多少戀愛(ài)中的男女癡迷。泰戈?duì)柕脑?shī)最起碼說(shuō)出了一個(gè)道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠(yuǎn)的距離。

君不見(jiàn)多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾稀笔谴蠹沂煜さ囊粋€(gè)詞匯，這道鴻溝橫亙?cè)诟缸幽概畠纱酥虚g，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書(shū)，有一個(gè)好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對(duì)父母的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對(duì)。以為這就是時(shí)尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬(wàn)里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉(zhuǎn)不了乾坤。父母是過(guò)來(lái)人，句句是良言聽(tīng)從父母的話，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。

君不見(jiàn)多少夫妻，在年輕時(shí)共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢(mèng)，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個(gè)家，心與心的距離有十萬(wàn)八千里，哪有幸福和睦可言?？磁＠煽椗痔幪旌觾砂?，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠(yuǎn)，心與心的距離那叫親密無(wú)間?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會(huì)縮短，心靈的隔閡才會(huì)破除，家庭生活才會(huì)幸福美滿。

君不見(jiàn)大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠(yuǎn)的距離。由于兩岸歷史的原因及意識(shí)形態(tài)的不同，兩岸的中國(guó)人天隔一方，親人不能相見(jiàn)，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺(tái)灣，站在阿里山上遙望大漠邊關(guān)，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因?qū)⒋箨懪c臺(tái)灣分隔開(kāi)來(lái)，是中華民族近百年來(lái)心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠(yuǎn)，“三通”使兩岸距離不再遙遠(yuǎn)。

親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見(jiàn)，還存在宗教爭(zhēng)端，這些意識(shí)形態(tài)的東西讓人們的心靈距離變得遙遠(yuǎn)，進(jìn)而產(chǎn)生信任危機(jī)。中國(guó)的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮。化干戈為玉帛，鑄劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。

【篇五：最遙遠(yuǎn)的距離】

我的爺爺說(shuō)：他怕遠(yuǎn)，怕合上雙眼永遠(yuǎn)地離開(kāi)。

我的姐姐說(shuō)：他怕近，怕沖闖不出近處的風(fēng)景。

怕遠(yuǎn)的，留戀近處；怕近的，向往遠(yuǎn)方，人呀，你在哪里呢？

都說(shuō)你在天邊，在最遙遠(yuǎn)的地方，就像蘇子說(shuō)的遠(yuǎn)在“千里”是嗎？就像李白說(shuō)的遠(yuǎn)在“長(zhǎng)江天際”是嗎？可是你不是在“嬋娟”與共嗎？你不是在兒女“沾巾”嗎？千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B；萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星橄嘁馈Ｄ翘?，你在太空行走；那天，你揮舞著五星紅旗；那天，你行走在我們未曾到過(guò)的空間；還是在那天，你，我，還有他，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽(tīng)到了對(duì)方的呼吸！我們明白，你到最遠(yuǎn)的地方也就是你我最近的時(shí)候。

都說(shuō)隔海相望，都說(shuō)雞犬相聞，都說(shuō)同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說(shuō)近嗎？當(dāng)年的德國(guó)只有一道柏林墻卻隔絕45年。能說(shuō)近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識(shí)形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個(gè)世紀(jì)。再說(shuō)人情，吳宓與毛彥文擦肩而過(guò)，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時(shí)候也就在最遠(yuǎn)的地方。

都說(shuō)距離是一堵墻，“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。都說(shuō)距離是一抹淚，兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。都說(shuō)距離是一種共鳴，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相似”。最遙遠(yuǎn)的距離是不能用公里一類(lèi)來(lái)測(cè)算的。它近在咫尺，卻遠(yuǎn)在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點(diǎn)擊，一封E-mail在最遙遠(yuǎn)的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個(gè)神話在當(dāng)今社會(huì)里撒播文明與和平的種子。沒(méi)有一脈相承，沒(méi)有魂?duì)繅?mèng)繞，沒(méi)有心靈相通，朋友，你我永遠(yuǎn)只能處在最遙遠(yuǎn)的地方。

于是我的爺爺說(shuō)：他不怕遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的地方也有祭拜。

于是我的姐姐說(shuō)：他不怕近，近的地方令人回味。

【篇六：最遙遠(yuǎn)的距離】

最遙遠(yuǎn)的距離不在于天地之間，天與地雖遠(yuǎn)，卻可共同孕育萬(wàn)物；最遙遠(yuǎn)的距離不在于生死兩界，雖生與死相隔，卻有思念相伴相隨。最遙遠(yuǎn)的距離存在于心與心之間，心若疏遠(yuǎn)，則咫尺即是天涯。

有人說(shuō)，時(shí)間的距離是無(wú)法逾越的屏障。曾經(jīng)的舞榭樓臺(tái)已不再華麗幽美，金戈鐵馬已不再豪氣沖天，詩(shī)酒風(fēng)流已不再瀟灑爛漫。然而，浩瀚如煙的詩(shī)文卻可以為我們?cè)佻F(xiàn)一幕幕歷史：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”讓我們感受那輕歌曼舞的歲月；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”讓我們親臨那充滿壯志豪情的古戰(zhàn)場(chǎng)；“灑酒以成酣歌，和墨以籍談笑”讓我們向往那詩(shī)酒交游的盛會(huì)。歷史之所以很美，是因?yàn)橛羞b遠(yuǎn)的時(shí)間距離，這距離讓我們?cè)诨啬窟b望時(shí)，只注目于那華美的片段，而忽略了灰色的背景。

有人說(shuō)，空間的距離是無(wú)法跨越的鴻溝?？墒请m然“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重”，情人之間仍能“心有靈犀一點(diǎn)通”；雖然相距遙遠(yuǎn)，蘇軾與弟弟蘇轍卻也能“千里共嬋娟”；雖然遠(yuǎn)在千里之外，杜甫卻仍能“看到”妻子“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”。而今，空間的距離早已不是難題，而心的距離卻難以拉近，咫尺天涯。人們彼此疏遠(yuǎn)，以為這樣才能保護(hù)自己的心不受傷害，殊不知，只在屬于自己的角落里獨(dú)自徘徊。

如果心是近的，那么“十年生死兩茫茫”，夫妻之間仍可“不思量，自難忘”，愛(ài)人雖已消逝，但她永遠(yuǎn)被珍藏在他心中最貼近的地方；如果心是近的，那么“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰”，友人之間遠(yuǎn)隔重山仍是“一片冰心在玉壺”，情相系，心相連。

賈寶玉與林黛玉有著高度契合的靈魂，他們有同樣偏僻乖張的性格，同樣視官場(chǎng)之人為“國(guó)賊祿蠹”，又同樣追求自由與真情，故而即使生死兩隔，寶玉仍“終不忘世外仙姝寂寞林”。薛寶釵端莊嫻雅，深得賈府上下人之歡心，卻因其“世事洞明”“人情練達(dá)”而難以靠近寶玉的心，即使與寶玉結(jié)為夫妻，最終亦沒(méi)能阻擋住寶玉消失于白茫茫天地之間。

如果心是遠(yuǎn)的，那么咫尺亦是天涯，同床也異夢(mèng)。顧城的詩(shī)中道：“你一會(huì)兒看我/一會(huì)兒看云/我覺(jué)得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/我覺(jué)得/你看云時(shí)很近。”“我”要比云距離“你”近得多，然而“我”卻很遠(yuǎn)，“云”卻很近，這就是心的疏遠(yuǎn)與隔閡。

三國(guó)時(shí)魏國(guó)的管寧與華歆常常共同坐一張席子讀書(shū)，當(dāng)一次門(mén)前經(jīng)過(guò)華麗的車(chē)馬時(shí)，管寧仍舊照常讀書(shū)，而華歆卻放下書(shū)出門(mén)觀看，管寧便將席子割為兩片，言：“子非吾友也。”心無(wú)契合，便永無(wú)真正的交集，成為最遙遠(yuǎn)的距離。

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，讓我們享受到了極大的物質(zhì)利益。人們?cè)谛鷩谭比A的街頭流連忘返，在國(guó)內(nèi)國(guó)外的賣(mài)場(chǎng)拋撒金錢(qián)，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界喋喋不休……在這一片吵嚷熱鬧的背后，卻是讓人毛骨悚然的冷漠。人們習(xí)慣于用短信、微博營(yíng)造虛情假意的美好氛圍，而內(nèi)心卻永遠(yuǎn)裹著難以靠近的堅(jiān)冰。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離只存在于心與心之間，不在一起的兩顆心，相見(jiàn)亦如陌路，一步之遙即是天涯海角。冷漠的社會(huì)，不是我們想要的幸福，也不是社會(huì)發(fā)展所應(yīng)該帶來(lái)的。付出真情，給予尊重，能夠消融冷漠，拉近心與心的距離，能夠讓你我心相系，情相牽，讓天涯若比鄰，溫情滿天下。

【篇七：最遙遠(yuǎn)的距離】

遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于在一起卻彼此視而不見(jiàn)。

什么是遙遠(yuǎn)的距離？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得太突然了。要懂得什么是最遙遠(yuǎn)的距離，首先要清楚距離是什么？把問(wèn)題擺出來(lái)，群英們眾說(shuō)紛紜，各抒己見(jiàn)。

有人說(shuō)：距離是一種保護(hù)，地鐵鐵軌旁隔離的黃線，高速公路上的車(chē)距都是為了大家的安全；還有人認(rèn)為：距離是一種尊重。你持距離是為了給別人留出空間，表示尊重；也有人把距離說(shuō)成是一種清醒?？嫉奶菀资艿矫曰?，適當(dāng)?shù)木嚯x才能使人清醒；最普遍的說(shuō)法就是：距離是一種美。美需要在一定的距離外欣賞，方能真正體會(huì)。

距離是什么？各有各的說(shuō)法，各有各的角度。但不管怎么樣，這些都是屬于“近距離”。那么，什么樣的距離才是遠(yuǎn)的呢？

地理上的距離才是遙遠(yuǎn)的么？古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾?！薄拔以谶@頭，大陸在那頭?！苯裼小拔宜湍汶x開(kāi)千里之外?！钡珶o(wú)論是天涯海角再遙遠(yuǎn)的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠(yuǎn)的么？在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)編輯的宇宙間的天體，一說(shuō)起距離，差不多都以光年來(lái)做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽(yáng)兩極的控制。遙遠(yuǎn)的距離難道是生離死別嗎？一生一死就是永遠(yuǎn)的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。

那么什么樣的距離才是遙遠(yuǎn)的，而且是最遙遠(yuǎn)的呢？答：最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于在一起卻彼此視而不見(jiàn)。是心靈的距離。有時(shí)近在咫尺，卻覺(jué)得遙不可及，這不就是心靈距離在作怪么？彼此都是那么的熟知，然而我就站在你面前，你卻不知道我的心思，連聲招呼也不給，即使是最要好的朋友，有了心靈距離的阻礙，彼此都摸不清楚對(duì)方，這還能稱之為”最要好么？

最遙遠(yuǎn)的距離就是心靈。它是最致命的武器，它的殺傷力比我們想象中的還要強(qiáng)！

【篇八：最遙遠(yuǎn)的距離】

人在身邊，覺(jué)得遙不可及，人在天邊，覺(jué)得駐在心間；你在遠(yuǎn)方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，手與手無(wú)緣相牽；你和我從沒(méi)晤面，心與心永恒相連。

這就是神奇得帶點(diǎn)蠱惑的距離，這就是美得有點(diǎn)迷人的距離。

霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠(yuǎn)而生，地平線在遠(yuǎn)處走近還遠(yuǎn)，長(zhǎng)距離生發(fā)美感受，生發(fā)誘惑，生發(fā)想象，生發(fā)無(wú)窮的期盼與追求；魚(yú)翔水里，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融，使人親切，使人幸福，使人與人產(chǎn)生愛(ài)的火花，使心與心產(chǎn)生情的雨露，產(chǎn)生真實(shí)可掬的美妙感覺(jué)。

你看我時(shí)很遠(yuǎn)，我看你時(shí)很近。一堵厚實(shí)的墻讓人無(wú)法進(jìn)放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對(duì)面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯(cuò)誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠(yuǎn)遠(yuǎn)；短短距離，將情感推得長(zhǎng)長(zhǎng)又遙遙。君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，這端與那端，流水滔滔，白云悠悠。

手與手不能相牽。夢(mèng)與夢(mèng)卻日日相連；眼與眼不能對(duì)望，心與心卻時(shí)時(shí)交錯(cuò)。關(guān)山千萬(wàn)重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬(wàn)里，隔不開(kāi)苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產(chǎn)線，大批量地生產(chǎn)人生最真摯最熱烈的愛(ài)怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長(zhǎng)，感情才有繃緊的張力；距離是一張弦弓，拉長(zhǎng)，感情才有沖動(dòng)的欲望；距離是一根彈簧，拉長(zhǎng)，感情才有接近的期求。如果人對(duì)鮮花已經(jīng)熟視無(wú)睹，那么鮮花，你不必四季開(kāi)放，你可以隔著冬夏，待到養(yǎng)大才燦爛開(kāi)放；如果人對(duì)鮮花已經(jīng)舉傘躲避，那么鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風(fēng)雨，隔著霜雪，待到冬后才傾情明媚。在愛(ài)情缺乏少許情的時(shí)候，你該要的也許不是接近，而是疏遠(yuǎn)；在親情乏至的時(shí)候，你應(yīng)該也許不是廝守，而是分開(kāi)。

零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長(zhǎng)距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的地方?jīng)]有景色，遠(yuǎn)方才有夢(mèng)想；來(lái)吧，陌生的地方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是歸宿。

從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗(yàn)過(guò)去，體驗(yàn)現(xiàn)在，體驗(yàn)悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來(lái)，在往來(lái)中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂(lè)。

有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛(ài)與愛(ài)的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢(mèng)與夢(mèng)的距離；有一種距離，我們渴望拉長(zhǎng)，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。

【篇九：最遙遠(yuǎn)的距離】

泛舟于歷史的詩(shī)海里，古人提筆興詩(shī)留下了不朽的篇章，使那段即將快被風(fēng)干的距離再一次煥然一新起來(lái)?！稘h樂(lè)府》中唱到：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這種“愿得一心人，白首不相離”的山盟海誓往往到了最后被現(xiàn)實(shí)催作了世間最心碎的悲痛，最遙遠(yuǎn)的距離。

“回眸一笑百媚生，后宮粉黛無(wú)顏色?！焙髮m佳麗三千人，各個(gè)都是國(guó)色天香，可命運(yùn)就是會(huì)捉弄人，在一個(gè)大雪天的驪山腳下，玉環(huán)與三郎相識(shí)了，有人說(shuō)這一見(jiàn)鐘情開(kāi)